Lasst uns zuerst den Hauptinhalt unseres gemeinschaftlichen Austauschs bei der letzten Versammlung wiederholen. (Letztes Mal hast Du die fünfzehn Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern aufgezählt und hauptsächlich über die ersten beiden Gemeinschaft gehalten: Die erste heißt, „Führe die Menschen darin, Gottes Worte zu essen und zu trinken, sie zu verstehen und in die Wirklichkeit von Gottes Worten einzutreten“. Die zweite heißt, „Sei mit den Zuständen jeder Art von Mensch vertraut und löse die verschiedenen Schwierigkeiten im Zusammenhang mit dem Lebenseintritt, auf die sie in ihrem echten Leben stoßen“. Ausgehend von diesen beiden Punkten hast Du die entsprechenden Äußerungsformen falscher Leiter im Detail analysiert.) Habt ihr jemals darüber nachgedacht, welche dieser beiden Verantwortlichkeiten ihr ausführen könntet, wenn ihr ein Leiter wärt? Viele Menschen haben immer das Gefühl, dass sie ein gewisses Kaliber haben, Intelligenz besitzen und Bürde empfinden können und streben deshalb danach, Leiter zu werden, anstatt gewöhnliche Anhänger zu sein. Schaue also zunächst, ob du diese beiden Verantwortlichkeiten ausführen kannst und welche davon du besser ausführen und übernehmen kannst. Sprechen wir vorerst nicht darüber, ob du das Kaliber hast, ein Leiter zu werden, oder ob du dieses Arbeitsvermögen besitzt oder Bürde empfinden kannst, sondern schauen wir uns zuerst an, ob du diese beiden Verantwortlichkeiten gut ausführen kannst. Habt ihr jemals über diese Frage nachgedacht? Manche mögen sagen: „Ich habe nicht vor, ein Leiter zu sein, warum sollte ich also darüber nachdenken? Ich muss nur meine eigene Arbeit gut machen – diese Frage hat nichts mit mir zu tun. In diesem Leben will ich niemals ein Leiter sein und niemals die Verantwortlichkeiten eines Leiters oder Mitarbeiters übernehmen, also muss ich niemals über solche Fragen nachdenken.“ Ist diese Aussage richtig? (Nein.) Selbst wenn du kein Leiter sein willst, musst du nicht trotzdem wissen, wie gut die Person, die dich leitet, diese beiden Verantwortlichkeiten ausführt, ob sie ihre Verantwortlichkeiten erfüllt hat, ob sie das erforderliche Kaliber hat, die Fähigkeiten besitzt und Bürde empfinden kann und ob sie diese beiden Anforderungen erfüllt? Wenn du diese Dinge nicht verstehst oder nicht durchschauen kannst und sie dich in eine Falle führt, wirst du es dann bemerken? Wenn du ihr nur verwirrt folgst und nur ein Dummkopf bist, wenn du nicht weißt, dass sie ein falscher Leiter ist oder dass sie dich in die Irre führt oder wohin sie dich führt, dann wirst du in Gefahr sein. Weil du den Verantwortungsbereich von Leitern und Mitarbeitern nicht verstehst und es dir an Urteilsvermögen gegenüber falschen Leitern mangelt, wirst du ihnen verwirrt folgen und alles tun, was sie von dir verlangen, ohne zu wissen, ob das, worüber sie mit dir Gemeinschaft halten, mit der Wahrheit in Gottes Worten übereinstimmt oder ob es die Realität ist. Du wirst denken, dass sie als Leiter dem Maßstab entsprechen, weil sie enthusiastisch sind, von früh bis spät herumeilen und sich abmühen und den Preis zahlen können, und weil sie, wenn jemand in Schwierigkeiten ist, ihm eine helfende Hand reichen, um ihn zu unterstützen, und ihn nicht ignorieren. Du weißt nicht, dass es falschen Leitern an der Fähigkeit mangelt, Gottes Worte zu verstehen. Egal, wie lange sie arbeiten, sie verstehen weder Gottes Absichten noch kennen sie Seine Anforderungen. Sie können nicht einmal zwischen Glaubenslehren und den Wahrheitsrealitäten unterscheiden. Sie wissen weder, wie man Gottes Worte und die Wahrheit auf reine Weise versteht, noch wie man Gottes Worte isst und trinkt. All das macht offensichtlich, dass sie falsche Leiter sind. Falsche Leiter erzielen bei ihrer Arbeit keine Ergebnisse. Sie halten Gemeinschaft mit dir und handeln pro forma, aber ihnen ist nicht klar, in welchem Zustand du dich befindest, welchen Schwierigkeiten du gegenüberstehst und ob diese wirklich gelöst wurden – und du selbst weißt es ebenfalls nicht. Äußerlich werden sie Gottes Worte gelesen und mit dir über die Wahrheit Gemeinschaft gehalten haben, aber du wirst immer noch in einem fehlerhaften Zustand leben, ohne dass eine Umkehr stattgefunden hat. Egal, welchen Schwierigkeiten du begegnest, sie werden scheinbar ihre Verantwortlichkeiten ausführen, aber keine deiner Schwierigkeiten wird durch ihren gemeinschaftlichen Austausch oder ihre Hilfe gelöst werden, und die Probleme werden bestehen bleiben. Entspricht diese Art von Leiter dem Maßstab? (Nein.) Welche Wahrheiten musst du also verstehen, um diese Angelegenheiten zu erkennen? Du musst verstehen, ob Leiter und Mitarbeiter jede Aufgabe ausführen und jedes Problem gemäß den Anforderungen von Gottes Worten angehen, ob jedes Wort, das sie sprechen, praktisch ist und mit der Wahrheit in Gottes Worten übereinstimmt. Zusätzlich musst du verstehen, ob, wenn du verschiedenen Schwierigkeiten gegenüberstehst, ihre Herangehensweise zur Lösung von Problemen dich dazu führt, Gottes Worte zu verstehen und einen Weg der Praxis zu erlangen, oder ob sie nur einige Worte und Glaubenslehren aussprechen, Parolen rufen oder dich ermahnen. Einige Leiter und Mitarbeiter helfen den Menschen gerne durch Ermahnung, andere durch Ermutigung und wieder andere durch Enthüllung, Zurechtweisung und Zurechtstutzung. Unabhängig von der Methode, die sie anwenden, wenn sie dich wirklich dazu führen kann, in die Wahrheitsrealität einzutreten, deine wirklichen Schwierigkeiten zu lösen, dich verstehen zu lassen, was Gottes Absichten sind, und dich dadurch befähigt, dich selbst zu erkennen und einen Weg der Praxis zu finden, dann wirst du einen Weg haben, dem du folgen kannst, wenn du in Zukunft mit ähnlichen Situationen konfrontiert wirst. Daher ist das grundlegendste Kriterium zur Beurteilung, ob ein Leiter oder Mitarbeiter dem Maßstab gerecht wird, ob er die Wahrheit nutzen kann, um die Probleme und Schwierigkeiten der Menschen zu lösen, und sie zu befähigen, die Wahrheit zu verstehen und einen Weg der Praxis zu erlangen.

Letztes Mal haben wir mehr oder weniger über die erste und zweite Verantwortlichkeit von Leitern und Mitarbeitern Gemeinschaft gehalten, und wir haben bestimmte Äußerungsformen falscher Leiter in Bezug auf diese beiden Verantwortlichkeiten im Detail analysiert. Ihre primären Äußerungsformen sind ein flaches und oberflächliches Verständnis von Gottes Worten und das Versäumnis, die Wahrheit zu verstehen. Es ist offensichtlich, dass sie folglich andere nicht dazu anleiten können, Gottes Worte zu verstehen und Seine Absichten zu erfassen. Wenn Menschen Schwierigkeiten gegenüberstehen, können falsche Leiter nicht auf ihre eigenen erfahrungsbasierten Erkenntnisse zurückgreifen, um diese Menschen anzuleiten, die Wahrheit zu verstehen und in die Realität einzutreten, sodass sie einen Weg haben, dem sie folgen können, noch können sie sie dazu bringen, inmitten verschiedener Schwierigkeiten über sich selbst nachzudenken und sich selbst zu erkennen und gleichzeitig diese Schwierigkeiten zu lösen. Lasst uns also heute zuerst darüber Gemeinschaft halten, was die Schwierigkeiten des Lebenseintritts sind und welche verschiedenen, häufigen Schwierigkeiten im Zusammenhang mit dem Lebenseintritt es gibt, denen Menschen in ihrem täglichen Leben oft begegnen. Lasst uns eine konkrete Zusammenfassung dieser Dinge machen. Muss darüber Gemeinschaft gehalten werden? (Ja.) Ihr seid jetzt an diesen Themen, die den Lebenseintritt betreffen, etwas interessiert, nicht wahr? Als ich zum ersten Mal mit euch interagierte und mit euch sprach, wart ihr, egal was gesagt wurde, gefühllos und stumpf, träge und langsam in eurer Reaktion. Es schien, als würdet ihr nichts verstehen und keinerlei Größe besitzen, geschweige denn einen Lebenseintritt. Jetzt, wo wir über Angelegenheiten sprechen, die die Veränderung der eigenen Lebensdisposition betreffen, sind die meisten von euch relativ an diesem Thema interessiert und zeigen einige Reaktionen darauf. Das ist ein positives Phänomen. Wenn ihr eure Pflichten nicht ausführen würdet, könntet ihr diese Dinge erlangen? (Nein, könnten wir nicht.) Das ist Gottes Gnade; all das ist allein Seine Gunst.

Punkt Zwei: Sei mit den Zuständen jeder Art von Mensch vertraut und löse die verschiedenen Schwierigkeiten im Zusammenhang mit dem Lebenseintritt, auf die sie in ihrem echten Leben stoßen (Teil 2)

Acht Schwierigkeitstypen des Lebenseintritts

I. Schwierigkeiten bei der Ausführung der eigenen Pflicht

Was die Schwierigkeiten des Lebenseintritts betrifft, so wollen wir zunächst einen breiteren Blick auf die Schwierigkeiten werfen, die mit der Ausführung der eigenen Pflicht zusammenhängen. Wenn du bei der Ausführung deiner Pflichten mit Problemen konfrontiert wirst, die das Praktizieren der Wahrheit beinhalten, und du nicht in der Lage bist, die Dinge gemäß den Grundsätzen zu handhaben, ist das dann nicht eine Schwierigkeit beim Lebenseintritt? (Ja, das ist es.) Einfach ausgedrückt, sind es die verschiedenen Zustände, Ideen, Ansichten und bestimmte falsche Denkweisen, die bei der Ausführung der eigenen Pflichten aufkommen. Welche konkreten Schwierigkeiten gibt es also in dieser Hinsicht? Zum Beispiel, dass man bei der Ausführung seiner Pflichten immer versucht, oberflächlich und aalglatt zu sein und nachlässig zu handeln – ist das nicht ein Zustand, der bei der Ausführung von Pflichten häufig manifestiert und offenbart wird? Es gibt auch das Problem, dass man sich bei der Ausführung seiner Pflicht nicht um seine eigentliche Arbeit kümmert und sich ständig mit anderen vergleicht, den Ort, an dem man seine Pflicht ausführt, als Spielplatz oder Schlachtfeld betrachtet und jedes Mal, wenn man seine Pflicht ausführt, darüber nachdenkt, einen „Maßstab“ zu finden und sich innerlich sagt: „Ich werde sehen, wer besser ist als ich und wer meinen Kampfgeist wecken kann, dann werde ich mit ihnen konkurrieren, wetteifern und mich mit ihnen vergleichen, um zu sehen, wer bei der Ausführung seiner Pflicht bessere Ergebnisse und eine höhere Effizienz erzielt und wer besser darin ist, die Herzen der Menschen zu gewinnen.“ Dann gibt es das Problem, dass man die Grundsätze für die Ausführung seiner Pflicht versteht, sich aber nicht daran halten oder gemäß der Wahrheit in Gottes Worten oder den Anforderungen von Gottes Haus handeln will und es immer vorzieht, die Ausführung seiner Pflicht mit persönlichen Vorlieben zu verfälschen und zu sagen: „Ich mache es gerne auf diese Weise, ich mache es gerne auf jene Weise; ich bin bereit, es auf diese Weise zu tun, ich will es auf jene Weise tun.“ Das ist Eigensinn, immer dem eigenen Willen folgen zu wollen und nach den eigenen Vorlieben zu handeln, wie man will, sich allen Anforderungen von Gottes Haus gegenüber taub zu stellen und es vorzuziehen, vom rechten Weg abzuweichen. Sind das nicht die wahren Äußerungsformen, die die meisten Menschen bei der Ausführung ihrer Pflichten zeigen? Offensichtlich beinhalten all diese Probleme Schwierigkeiten bei der Ausführung der eigenen Pflicht. Bitte ergänzt diese. (Bei der Ausführung der eigenen Pflicht nicht harmonisch mit anderen zusammenarbeiten zu können und immer eigenmächtig zu handeln.) Das zählt auch als eine Schwierigkeit. Bei der Ausführung der eigenen Pflicht nicht harmonisch mit anderen zusammenarbeiten zu können und immer eigenmächtig handeln und das letzte Wort haben zu wollen; sich demütigen zu wollen, um Rat zu suchen und auf die Meinungen anderer zu hören, wenn man mit Problemen konfrontiert wird, aber nicht in der Lage zu sein, dies zu praktizieren, und sich unwohl zu fühlen, wenn man versucht, dies zu praktizieren – das ist ein Problem. (Bei der Ausführung einer Pflicht immer die eigenen Interessen zu wahren, selbstsüchtig und verachtenswert zu sein und tatsächlich zu wissen, wie man ein Problem löst, wenn es auftritt, aber das Gefühl zu haben, dass es nichts mit einem selbst zu tun hat und Angst zu haben, die Verantwortung zu übernehmen, wenn es schiefgeht, und sich folglich nicht zu trauen, vorzutreten.) Ein Problem nicht zu lösen, wenn man es sieht, es als nicht mit einem selbst zusammenhängend zu betrachten und es zu ignorieren – das zählt auch als Ausführung der eigenen Pflicht ohne Treue. Unabhängig davon, ob du für eine Aufgabe verantwortlich bist oder nicht, wenn du ein Problem durchschauen und lösen kannst, solltest du diese Verantwortung wahrnehmen. Das ist deine Pflicht und eine Arbeit, die dir zufällt. Wenn der Verantwortliche es lösen kann, kannst du es lassen, aber wenn er es nicht kann, solltest du vortreten und es lösen. Teile die Probleme nicht danach auf, in wessen Verantwortungsbereich sie fallen – das ist Untreue gegenüber Gott. Noch etwas? (Sich bei der Ausführung der eigenen Pflicht auf seine Intelligenz und seine Begabung zu verlassen, um zu arbeiten, und nicht die Wahrheit zu suchen.) Es gibt viele Menschen, die so sind. Sie denken immer, sie besäßen Intelligenz und Kaliber, und sie sind gleichgültig gegenüber allem, was ihnen widerfährt; sie suchen überhaupt nicht die Wahrheit und handeln ausschließlich nach ihrem eigenen Willen, und infolgedessen können sie keine Pflicht richtig ausführen. Das sind alles Schwierigkeiten, denen Menschen bei der Ausführung ihrer Pflichten begegnen.

II. Probleme im Zusammenhang damit, wie man mit seinen Zukunftsaussichten und seinem Schicksal umgeht

Wie man mit seinen Zukunftsaussichten und seinem Schicksal umgeht, ist ebenfalls ein bedeutendes Problem im Zusammenhang mit dem Lebenseintritt. Manche Menschen sind bereit, den Preis zu zahlen, wenn sie glauben, Hoffnung auf Rettung zu haben, und sie werden negativ, wenn sie denken, es gäbe keine Hoffnung. Wenn Gottes Haus sie nicht befördert und fördert, sind sie nicht bereit, den Preis zu zahlen, und sie führen ihre Pflichten aus, indem sie nur pro forma handeln, ohne Verantwortung zu übernehmen. Unabhängig davon, was sie tun, berücksichtigen sie immer ihre Zukunftsaussichten und ihr Schicksal und fragen sich: „Werde ich tatsächlich einen guten Bestimmungsort haben? Haben Gottes Verheißungen erwähnt, was die Zukunftsaussichten und der Bestimmungsort von jemandem wie mir sein werden?“ Wenn sie keine genaue Antwort finden, fehlt ihnen die Begeisterung, irgendetwas zu tun. Wenn sie von Gottes Haus befördert und gefördert werden, sind sie voller Energie, und bei allem, was sie tun, sind sie besonders proaktiv. Wenn sie jedoch ihre Pflicht nicht gut ausführen und entlassen werden, werden sie sofort negativ, geben ihre Pflicht auf und lassen alle Hoffnung fahren. Wenn sie zurechtgestutzt werden, denken sie: „Mag Gott mich nicht mehr? Wenn ja, hätte Er das früher sagen sollen, anstatt mein Streben nach der Welt zu behindern!“ Wenn sie entlassen werden, denken sie: „Schauen sie nicht auf mich herab? Wer hat mich gemeldet? Werde ich ausgemustert? Wenn das der Fall ist, hätten sie das früher sagen sollen!“ Darüber hinaus sind ihre Herzen erfüllt von Handel, Forderungen und unvernünftigen Bitten an Gott. Ganz gleich, was die Kirche für sie arrangiert, sie betrachten gute Zukunftsaussichten und ein gutes Schicksal sowie Gottes Segen als Voraussetzungen dafür, es zu tun. Zumindest sind ein freundlicher Gesichtsausdruck und eine freundliche Haltung sowie Anerkennung ihre Voraussetzungen für Akzeptanz und Unterwerfung. Sind das nicht Äußerungsformen dafür, wie sie mit ihren Zukunftsaussichten und ihrem Schicksal umgehen? Ergänzt diese. (Wenn bei der Ausführung der eigenen Pflichten Abweichungen oder Probleme auftreten und sie zurechtgestutzt werden, beklagen sie sich über Gott und sind Ihm gegenüber auf der Hut; sie haben Angst, enthüllt und ausgemustert zu werden, und lassen sich immer einen Ausweg offen.) Angst zu haben, enthüllt und ausgemustert zu werden, und sich immer einen Ausweg offenzulassen – das sind auch Äußerungsformen dafür, wie sie mit ihren Zukunftsaussichten und ihrem Schicksal umgehen. (Wenn man sieht, dass Gottes Worte der Entlarvung und Charakterisierung auf einen selbst zutreffen, oder wenn man zurechtgestutzt wird und sich schämt, schließt man daraus, dass man ein wirrköpfiger Mensch, ein Teufel und ein Satan ist und dass man unfähig ist, die Wahrheit anzunehmen. Man stellt fest, dass man keine Hoffnung auf Rettung hat, und wird negativ.) Wenn es um ihre Zukunftsaussichten und ihr Schicksal geht, können die Menschen ihre eigenen Absichten und Verlangen nicht vollständig loslassen. Sie behandeln sie durchweg als die wichtigsten Dinge und streben entsprechend nach ihnen, indem sie sie als die treibende Kraft und Voraussetzung für alles betrachten, was sie anstreben. Wenn sie mit Gericht, Züchtigung, Prüfungen, Läuterung oder Enthüllung konfrontiert werden oder auf gefährliche Umstände stoßen, denken sie sofort: „Will Gott mich nicht mehr? Verschmäht Er mich? Der Ton, in dem Er mit mir spricht, ist so streng; will Er mich nicht retten? Will Er mich ausmustern? Wenn Er mich ausmustern will, sollte Er das so schnell wie möglich sagen, solange ich noch jung bin, um mein Streben nach der Welt nicht zu behindern.“ Das ruft in ihnen Negativität, Widerstand, Opposition und Nachlässigkeit hervor. Das sind einige Zustände und Äußerungsformen, die damit zu tun haben, wie Menschen mit ihren Zukunftsaussichten und ihrem Schicksal umgehen. Das ist eine bedeutende Schwierigkeit, die mit dem Lebenseintritt zusammenhängt.

III. Schwierigkeiten im Zusammenhang mit zwischenmenschlichen Beziehungen

Werfen wir einen Blick auf einen weiteren Aspekt – zwischenmenschliche Beziehungen. Das ist ebenfalls eine bedeutende Schwierigkeit, die mit dem Lebenseintritt zusammenhängt. Wie du Menschen behandelst, die du nicht magst, Menschen, deren Meinungen sich von deinen unterscheiden, Menschen, die dir vertraut sind, Menschen, die eine familiäre Beziehung zu dir haben oder dir Güte entgegengebracht haben, und Menschen, die dich immer rechtzeitig warnen, wahre Worte zu dir sprechen und dir helfen, und ob du jeden Menschen fair behandeln kannst, zudem, wie du es in die Praxis umsetzt, wenn Streitigkeiten mit anderen Menschen aufkommen, sowie Eifersucht und Konflikte, die unter euch entstehen und ihr nicht in der Lage seid, harmonisch miteinander umzugehen oder sogar bei der Ausführung eurer Pflichten harmonisch zusammenzuarbeiten – das sind einige Zustände und Äußerungsformen im Zusammenhang mit zwischenmenschlichen Beziehungen. Gibt es noch weitere? (Ein Jasager zu sein und sich nicht zu trauen, etwas zu sagen, wenn man die Probleme einer anderen Person entdeckt, aus Angst, sie zu verärgern.) Das ist ein Zustand, der entsteht, wenn man Angst hat, andere zu verärgern. (Auch, wie man mit Leitern und Mitarbeitern und denen mit Macht und Status umgeht.) Wie du Leiter und Mitarbeiter oder Menschen mit Macht und Status behandelst – ob mit Schmeichelei und Kriecherei oder indem du sie korrekt behandelst – das ist eine spezifische Äußerungsform dafür, wie du mit denen umgehst, die Macht und Einfluss haben. Das sind mehr oder weniger die Schwierigkeiten bei zwischenmenschlichen Beziehungen.

IV. Probleme im Zusammenhang mit menschlichen Gefühlen

Lasst uns ein wenig über menschliche Gefühle sprechen. Welche Probleme stehen mit Gefühlen in Verbindung? Zunächst geht es darum, wie du deine eigenen Familienmitglieder einschätzt und wie du mit den Dingen umgehst, die sie tun. „Die Dinge, die sie tun“ schließt hier natürlich mit ein, wenn sie die Arbeit der Kirche stören und unterbrechen, wenn sie hinter dem Rücken anderer Leute über diese urteilen, wenn sie gewisse Praktiken der Ungläubigen ausführen und so weiter. Kannst du diesen Dingen unvoreingenommen begegnen? Wenn du eine Bewertung deiner Familienmitglieder schreiben musst, kannst du das objektiv und unvoreingenommen tun und dabei deine eigenen Gefühle zurückstellen? Das betrifft die Art und Weise, wie du mit deinen Familienmitgliedern umgehst. Empfindest du darüber hinaus Zuneigung für diejenigen, mit denen du gut auskommst oder die dir in der Vergangenheit geholfen haben? Bist du in der Lage, ihre Handlungen und ihr Verhalten objektiv, unvoreingenommen und akkurat zu betrachten? Wenn sie die Arbeit der Kirche stören und unterbrechen, wirst du sie dann, sobald du davon erfährst, unverzüglich melden oder bloßstellen können? Und empfindest du Zuneigung für die Menschen, die dir relativ nahestehen oder die ähnliche Interessen wie du haben? Besitzt du für ihre Handlungen und ihr Verhalten eine unvoreingenommene und objektive Einschätzung, Definition und Herangehensweise? Angenommen, diese Menschen, zu denen du eine sentimentale Bindung hast, werden von der Kirche gemäß den Grundsätzen behandelt und das Ergebnis entspricht nicht deinen eigenen Auffassungen – wie würdest du damit umgehen? Wärst du in der Lage, zu gehorchen? Würdest du dich heimlich weiter mit ihnen einlassen, dich von ihnen in die Irre führen lassen und sogar dazu verleiten lassen, Ausreden und Rechtfertigungen für sie zu finden und sie zu verteidigen? Würdest du den Menschen, die dir geholfen haben, zu Hilfe kommen und dich für sie opfern und dabei die Wahrheitsgrundsätze und die Interessen von Gottes Haus ignorieren? Hängen diese verschiedenen Probleme nicht mit Gefühlen zusammen? Manche Menschen sagen: „Bezieht sich Zuneigung nicht nur auf Verwandte und Familienmitglieder? Fallen nicht nur Eltern, Geschwister und andere Familienmitglieder in den Kreis der Zuneigung?“ Nein, Zuneigung erstreckt sich auf einen weiten Kreis von Menschen. Manche Menschen sind nicht einmal in der Lage, ihre guten Freunde und Kumpel unvoreingenommen zu beurteilen, geschweige denn ihre eigenen Familienmitglieder, und sie verdrehen die Tatsachen, wenn sie über diese Menschen sprechen. Wenn zum Beispiel ihr Kumpel in seiner Pflicht seiner eigentlichen Arbeit nicht nachkommt und stets verschlagene und niederträchtige Praktiken betreibt, werden sie ihn als recht verspielt beschreiben und sagen, dass seine Menschlichkeit noch unreif und nicht gefestigt sei. Zeugen diese Worte nicht von Zuneigung? Das kann man als das Äußern von Worten beschreiben, die voller Zuneigung sind. Wenn jemand, mit dem sie keine Verbindung haben, seiner eigentlichen Arbeit nicht nachkommt und verschlagene und niederträchtige Praktiken betreibt, dann werden sie härtere Worte über ihn verlieren und ihn vielleicht sogar verurteilen. Ist das nicht eine Äußerungsform des Redens und Handelns auf der Grundlage von Gefühlen? Sind Menschen, die nach ihren Gefühlen leben, unvoreingenommen? Sind sie anständig? (Nein.) Wo liegt das Problem bei Menschen, die sich bei dem, was sie sagen, von ihren Gefühlen leiten lassen? Warum können sie andere nicht fair behandeln? Warum können sie sich in ihren Worten nicht nach den Wahrheitsgrundsätzen richten? Menschen, die doppelzüngig sind und ihre Worte nie auf Tatsachen gründen, sind niederträchtig. In seinen Aussagen nicht unvoreingenommen zu sein und immer nur zu sagen, was den eigenen Gefühlen entspricht und selbstnützig ist, aber nicht im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen steht, nicht an die Arbeit von Gottes Haus zu denken, sondern nur die eigenen Gefühle und den eigenen Ruhm, Gewinn und Status zu schützen – das ist der Charakter von Antichristen. So reden Antichristen; alles, was sie sagen, ist niederträchtig, störend und unterbrechend. Menschen, die inmitten der Vorlieben und Interessen des Fleisches leben, leben in ihren Gefühlen. Menschen, die nach ihren Gefühlen leben, sind diejenigen, die die Wahrheit nicht im Geringsten annehmen oder praktizieren. Diejenigen, die sich in dem, was sie sagen und tun, nach ihren Gefühlen richten, besitzen keinerlei Wahrheitsrealität. Wenn solche Menschen Leiter werden, werden sie zweifellos falsche Leiter oder Antichristen. Nicht nur, dass sie nicht in der Lage sind, echte Arbeit zu leisten, sie können auch verschiedene böse Taten begehen. Sie werden definitiv ausgemustert und bestraft werden.