IV. Cliquen bilden

Die vierte Äußerungsform, die das Kirchenleben unterbricht und stört, ist die Cliquenbildung, die von sehr ernster Natur ist. Welche Verhaltensweisen machen die Cliquenbildung aus? Wenn zwei Menschen, die an Gott glauben, ungefähr gleich lange gläubig sind, ein ähnliches Alter, ähnliche Familienverhältnisse, Interessen, Persönlichkeiten und so weiter haben, gut miteinander auskommen, bei Versammlungen oft zusammensitzen und sich nahestehen – zählt das dann als Cliquenbildung? (Nein.) Das ist ein häufiges Phänomen im normalen zwischenmenschlichen Umgang, das für andere keine Störung darstellt; daher wird es nicht als Cliquenbildung betrachtet. Worauf bezieht sich also die hier erwähnte Cliquenbildung? Zum Beispiel sind unter fünf Brüdern und Schwestern, die sich versammeln, drei städtische Arbeiter und zwei Bauern vom Land. Die drei städtischen Arbeiter halten oft zusammen und reden davon, wie das Leben in der Stadt besser und auf dem Land schlechter ist, wo es den Menschen an Bildung, einem weiten Horizont und Manieren mangelt. Sie sehen auf die Landbevölkerung herab und reden immer von oben herab mit den beiden ländlichen Personen, die sich dann gekränkt fühlen und ihnen widersprechen wollen, wobei sie sagen, dass Stadtmenschen kleinlich sind und jedes Detail genau kalkulieren, während die Landbevölkerung großzügig ist. Bei Versammlungen scheinen sie sich nie einig zu sein, was oft zu unnötigen Streitigkeiten und Debatten führt. Kommen diese fünf harmonisch miteinander aus? Sind sie in Gottes Wort vereint? Sind sie miteinander vereinbar? (Nein.) Wenn Stadtmenschen immer sagen „wir Stadtleute“ und Landleute immer sagen „wir Landleute“, was tun sie dann? (Sie bilden Cliquen.) Das ist das vierte Thema, über das wir Gemeinschaft halten werden: Cliquenbildung. Dieses cliquenhafte Verhalten bedeutet, Gruppen und Fraktionen zu bilden. Die Bildung verschiedener Gruppierungen, Fraktionen und anderer geschlossener Gruppen aufgrund von regionalen Unterschieden, wirtschaftlichen Verhältnissen und sozialer Schicht sowie unterschiedlichen Standpunkten stellt eine Cliquenbildung dar. Ungeachtet dessen, wer diese Cliquen führt: Innerhalb der Kirche sind die Bildung verschiedener Gruppierungen und Fraktionen und die Bildung unvereinbarer Gruppierungen allesamt Phänomene der Cliquenbildung. An manchen Orten glaubt eine ganze Großfamilie an Gott, und an einem Versammlungsort gehören, abgesehen von zwei Personen mit anderen Nachnamen, die Übrigen zur selben Familie. Diese Familie bildet dann eine Fraktion oder eine Clique, was die beiden Personen mit anderen Nachnamen zu Außenseitern macht. Ungeachtet dessen, wer in dieser Familie mit irgendeinem Problem konfrontiert oder zurechtgestutzt wird: Wenn eine Person Beschwerden äußert, stimmen die Übrigen mit ein. Wenn irgendjemand gegen die Grundsätze handelt, decken die anderen ihn und verbergen seine Taten und verbieten jedem, ihn aufzudecken; nicht einmal die geringste Erwähnung dieses Problems ist akzeptabel, geschweige denn eine Zurechtstutzung. Was ist hier das Problem? Könnt ihr es erkennen? Wenn diese Familienmitglieder zusammenkommen, ist es, als ob sie alle aus einem Munde und im Gleichtakt sprechen; sie schauen, aus welcher Richtung der Wind weht, und halten die Ohren nach Hinweisen offen, bevor sie reden. Wenn ihr Rädelsführer eine bestimmte Haltung einnimmt, folgen alle anderen nach, und andere wagen es nicht, sie zu provozieren oder Einwände zu äußern. Stellt das Auftreten dieses Phänomens im Kirchenleben nicht Unterbrechungen und Störungen der normalen Ordnung der Kirche dar? Die Leute dieser Gruppierung diktieren, welche Passagen von Gottes Worten während der Versammlungen gegessen und getrunken werden sollen, und jeder muss zuhören; sogar die Kirchenleiter müssen ihnen entgegenkommen und können nicht widersprechen. Sie erklären, wer als Leiter und Mitarbeiter gewählt werden sollte, und die Kirchenleiter müssen ihre Meinung als die wichtigste betrachten und sie nicht auf die leichte Schulter nehmen. Gleichzeitig rekrutieren sie kontinuierlich „Talente“ und ziehen jene, die auf sie hören, jene, denen sie vertrauen können, und jene, die für sie von Nutzen sind, in ihre Gruppe, um sie für die Zwecke der Gruppe zu benutzen und so kontinuierlich ihren Einfluss zu erweitern. Diese Clique zielt darauf ab, das Kirchenleben zu kontrollieren; ihr Rädelsführer will die Kirche kontrollieren. Diese Gruppe hat beträchtliche Macht; sie rottet sich zusammen, um innerhalb der Kirche zu handeln. Was auch immer in der Kirche geschieht, sie wollen involviert sein. Andere müssen ihre Miene deuten, bevor sie sprechen oder irgendetwas regeln, sogar bis zu dem Ausmaß, dass der Inhalt jeder Versammlung zum Essen und Trinken ihren Anordnungen und Wünschen entsprechen muss. Selbst wenn die Kirchenleiter etwas tun wollen, müssen sie zuerst ihre Meinungen einholen und sich ihre Ideen anhören. Die meisten der Brüder und Schwestern werden von ihnen kontrolliert, und viele Angelegenheiten der Kirchenarbeit stehen ebenfalls unter ihrer Kontrolle. Diese Leute, die Cliquen bilden, unterbrechen und stören das Kirchenleben und die Arbeit der Kirche schwerwiegend. Ist dieses Problem schwerwiegend? Sollten diese Handlungen eingeschränkt werden? Sollten sie angegangen werden? Die Rädelsführer dieser Cliquen sollten eingeschränkt und entfernt oder ausgeschlossen werden, während man mit den Wirrköpfen, die blind mitfolgen, zuerst Gemeinschaft halten und ihnen helfen sollte. Wenn sie keine Buße tun oder ihren Kurs nicht ändern, dann müssen sie eingeschränkt werden. Man darf ihnen gegenüber nicht nachsichtig sein!

Was stellt Cliquenbildung dar – ist das leicht zu verstehen? Wenn eine Person ein Problem anspricht und mehrere andere sich ihrer Meinung anschließen, zählt das dann als Cliquenbildung? (Nein.) Wenn einige Brüder und Schwestern, die eine relativ größere Bürde und einen Sinn für Gerechtigkeit haben, andere dazu aufrufen, sich ihnen anzuschließen, um eine wichtige Aufgabe zu erledigen, oder wenn sie, um bei einer Versammlung Ergebnisse zu erzielen und in der Lage zu sein, die Wahrheit und Gottes Absichten zu einem wichtigen Thema zu verstehen, alle im gemeinschaftlichen Austausch anleiten und alle dabei ihrem Gedankengang folgen und Gottes Worte betenlesen, zählt das dann als Cliquenbildung? (Nein.) Welche Menschen in der Kirche neigen dazu, Cliquen zu bilden? Welche Art von Verhalten stellt Cliquenbildung dar? (Mehrere Menschen, die sich gegenseitig decken und gewähren lassen oder sich auf Eifersucht und Streit einlassen, was alles die Arbeit der Kirche unterbricht und stört – das ist Cliquenbildung.) Das ist ein Aspekt. Was ist hier der entscheidende Punkt? Gegenseitiges Decken und Gewährenlassen führen zu Unterbrechungen und Störungen; zu wissen, dass eine Handlung falsch ist und nicht mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmt, sie aber dennoch absichtlich zu verbergen, spitzfindige Argumente vorzubringen und nicht die Wahrheit zu sagen, lieber die Arbeit der Kirche und die Interessen von Gottes Haus zu schädigen, nur um das Gesicht und den Status von jemandem zu schützen, und diejenigen zu decken, die Böses tun und Unterbrechungen und Störungen verursachen, auf Kosten der Interessen von Gottes Haus – das ist Cliquenbildung. Ein anderes Szenario beinhaltet das Anstiften und Verleiten von Menschen, sich gemeinsam den Anordnungen von Gottes Haus zu widersetzen. Das ist von ernster Natur und stellt ebenfalls eine Form der Unterbrechung und Störung von Gottes Werk und der normalen Ordnung der Kirche dar. Was ist der Hauptzweck der Cliquenbildung? Es geht darum, die Kirche und Gottes auserwähltes Volk zu kontrollieren.

Es gibt auch eine Art der Cliquenbildung, bei der man den Leuten schmeichelt, um verschiedene Arten von Personen für sich zu gewinnen. Oberflächlich betrachtet scheint es, dass jeder in solchen Gruppierungen frei sprechen und seine eigene Meinung äußern kann. Wenn man sich jedoch die Endergebnisse ansieht, kann man erkennen, dass sie tatsächlich dem folgen, was eine einzige Person sagt – diese Person ist ihr Richtungsgeber. Wie also zieht diese Person andere auf ihre Seite? Sie schaut, wen sie auf ihre Seite ziehen kann und wer leicht zu gewinnen ist, und erweist ihm kleine Gefälligkeiten und bietet ihm ein wenig liebevolle Unterstützung an. Dann horcht sie ihn aus, findet heraus, was er mag, wie er gerne spricht, was seine Persönlichkeit und seine Hobbys sind. Gleichzeitig stimmt sie ihm im Gespräch oft zu, um sein Herz zu gewinnen, und am Ende „bewegt“ sie ihn nach und nach, sodass er unbewusst in ihre Clique eintritt und sich ihren Reihen anschließt. Im Allgemeinen ist es eine sehr sanfte Methode, den Leuten zu schmeicheln, um sie für sich zu gewinnen, sie ist voller „menschlicher Wärme“ und sehr effektiv. Wenn zum Beispiel jemand einer anderen Person regelmäßig Liebe zeigt, ihr im Gespräch zustimmt und ihr gegenüber Verständnis und Toleranz zeigt, wird diese Person unbewusst einen positiven Eindruck von ihm entwickeln, sich ihm annähern und dann in seine Machtsphäre eingegliedert werden. In welchen Situationen werden solche Gruppierungen und Fraktionen wirksam? Sobald einer ihrer eingefleischten Anhänger entlarvt wird, sich ungerecht behandelt fühlt oder seine Interessen, sein Status oder sein Ruf durch etwas oder jemanden außerhalb ihrer Fraktion beeinträchtigt oder beschädigt werden, wird diese Art von Person aufstehen, um für ihn zu sprechen und für seine Interessen und Rechte zu kämpfen – das ist Cliquenbildung. Die beiden offensichtlichen Arten der Cliquenbildung sind das Decken und Gewährenlassen von Menschen und der gemeinsame Widerstand. Die Cliquenbildung durch Schmeicheleien scheint jedoch nicht so energisch zu sein wie die beiden gerade erwähnten Arten, und die Mitglieder solcher Cliquen bleiben in der Kirche normalerweise unentdeckt. Aber wenn es an der Zeit ist, eine Wahl zu treffen und eine klare Haltung einzunehmen, werden solche Fraktionen deutlich sichtbar. Wenn zum Beispiel der Rädelsführer einer Fraktion sagt, dass ein bestimmter Kirchenleiter Kaliber hat, werden seine Anhänger sofort eine Reihe von Beispielen dafür anführen, wie dieser Leiter dieses Kaliber zeigt. Wenn der Rädelsführer der Fraktion sagt, dass es dem Kirchenleiter an Arbeitsvermögen fehlt, er ein schlechtes Kaliber und eine schlechte Menschlichkeit hat, werden die anderen Mitglieder diesem Beispiel folgen und darüber sprechen, wie inkompetent dieser Kirchenleiter ist, wie er nicht in der Lage ist, über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten, wie er Worte und Glaubenslehren spricht, und sie werden sagen, dass jeder stattdessen die richtige Person wählen sollte. Das ist eine Art unsichtbare Clique. Obwohl sie nicht öffentlich hervortreten, um die Macht zu ergreifen und die Menschen in der Kirche zu kontrollieren, gibt es innerhalb solcher Fraktionen und Gruppierungen eine unsichtbare Kraft, die das Kirchenleben und die Ordnung der Kirche kontrolliert. Das ist eine schrecklichere, verborgene Form der Cliquenbildung. Neben den beiden leicht erkennbaren Situationen der Cliquenbildung, die zuvor erwähnt wurden und die Probleme sind, die Kirchenleiter lösen sollten, ist diese verborgene Art der Cliquenbildung ein Problem, das Kirchenleiter erst recht lösen und angehen sollten. Wie sollten sie dabei vorgehen? Sie müssen den Rädelsführer dieser Art von Gruppierung direkt durch gemeinschaftlichen Austausch ansprechen. Warum sollte man sich zuerst darauf konzentrieren, mit diesem Rädelsführer Gemeinschaft zu halten? Oberflächlich betrachtet scheint es, dass die Mitglieder einer solchen Clique von niemandem kontrolliert werden, aber in Wirklichkeit wissen sie alle tief im Inneren, wem sie gehorchen und wem sie gehorchen wollen. Deshalb muss man sich um denjenigen kümmern und mit demjenigen sprechen und Gemeinschaft halten, den sie vergöttern und der sie kontrolliert, damit er die Natur seiner Handlungen versteht. Obwohl der Rädelsführer sich vielleicht nicht offen gegen Gottes Haus gestellt oder gegen die Leiter gezetert hat, kontrolliert er das Recht dieser Menschen zu sprechen, ihre Gedanken, ihre Standpunkte und den Weg, dem sie folgen. Er ist ein verborgener Antichrist. Solche Personen müssen identifiziert, dann erkannt und im Detail analysiert werden. Wenn sie keine Buße tun, sollten sie eingeschränkt und isoliert werden. Dann sollte eine Untersuchung jedes Mitgliedes durchgeführt werden, um zu sehen, wer unter ihnen von derselben Art ist. Zuerst sollte man diese Personen absondern und dann mit den verwirrten Personen, die schüchtern und feige sind und irregeführt wurden, Gemeinschaft halten. Wenn sie Buße tun und aufhören können, dem Antichristen zu folgen, können sie in der Kirche bleiben; wenn nicht, sollten sie isoliert werden. Ist das eine angemessene Vorgehensweise? (Ja.) Gibt es dieses Phänomen in der Kirche? Sollte diese Art von Problem gelöst werden? (Es sollte gelöst werden.) Warum sollte es gelöst werden? Seit Gottes Haus begonnen hat, das Evangelium zu verbreiten, sind die Mächte der Antichristen im Kirchenleben allgegenwärtig, und viele von Gottes auserwähltem Volk wurden in unterschiedlichem Maße von diesen Mächten beeinflusst, eingeschränkt oder kontrolliert. Wann immer diese Menschen sprechen oder handeln, befinden sie sich nicht in einem Zustand der Freiheit und Befreiung, sondern werden von den Gedanken und Standpunkten einiger Personen umgestimmt, beeinflusst, kontrolliert und gefangen gehalten. Diese Menschen fühlen sich gezwungen, auf bestimmte Weise zu sprechen und zu handeln; wenn sie es nicht tun, machen sie sich Sorgen und haben Angst, die entstehenden Konsequenzen zu tragen. Hat das nicht das Kirchenleben beeinflusst und gestört? Ist das eine Äußerungsform eines normalen Kirchenlebens? (Nein.) Diese Art von Kirchenleben ist keine normale Ordnung, sondern wird von bösen Menschen kontrolliert. Solange böse Menschen in der Kirche die Macht haben, herrschen dort nicht Gottes Wort oder die Wahrheit. Leiter, Mitarbeiter und Brüder und Schwestern, die die Wahrheit verstehen, werden unterdrückt. Eine solche Kirche wird von den Mächten der Antichristen kontrolliert. Das ist auch ein Problem und ein Phänomen, bei dem Gottes Werk und die normale Ordnung der Kirche unterbrochen und gestört werden, was Leiter und Mitarbeiter angehen und lösen sollten. Einige Leute, die in der Gruppierung eines Antichristen sind, fürchten, das Vertrauen ihrer Gruppierung zu verlieren, ihre Unterstützer zu verlieren, Freunde zu verlieren, in Zeiten der Not keine Unterstützung zu haben und so weiter. Deshalb versuchen sie mit aller Kraft, in der Bande zu bleiben. Ist diese Situation nicht ernst? Sollte sie nicht gelöst werden? (Ja.) Spüren die meisten Menschen, wenn diese Art von Situation in der Kirche auftritt? Erkennen die meisten Menschen das? Einige Menschen werden von jemandem kontrolliert, ohne es zu merken, sie müssen immer den Gedanken und Standpunkten dieser Person folgen, ihren Aussagen und Handlungen, ihren Lehren, und sie haben Angst, „Nein“ zu sagen, Angst, sich gegen diese Person zu stellen, und müssen sogar unaufrichtig zustimmend nicken und lächeln, wenn diese Person spricht, aus Angst, sie zu beleidigen. Gibt es solche Situationen? Was ist das Problem, das hier gelöst werden sollte? Kirchenleiter sollten sich mit diesem antichristlichen Rädelsführer auseinandersetzen und befassen, der in der Lage ist, andere irrezuführen und zu kontrollieren. Zuerst sollten sie über die Wahrheit Gemeinschaft halten, um der Mehrheit der Menschen zu ermöglichen, diesen Antichristen zu erkennen, und dann den Antichristen selbst einschränken. Wenn der Antichrist keine Buße tut, sollte er umgehend entfernt werden, um zu verhindern, dass er weiterhin die normale Ordnung der Kirche stört.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Brüder und Schwestern im normalen Kirchenleben in der Lage sein sollten, frei und ungezwungen über Gottes Worte sowie über ihre persönlichen Einsichten, Verständnisse, Erfahrungen und Schwierigkeiten Gemeinschaft zu halten. Natürlich sollten sie auch das Recht haben, im Hinblick auf jegliche Handlungen von Leitern und Mitarbeitern, die gegen die Grundsätze verstoßen, Vorschläge zu machen, Kritik zu üben und diese aufzudecken, und gleichzeitig Hilfe und Ratschläge geben dürfen. Das alles sollte frei sein, und all diese Aspekte sollten normal sein; sie sollten nicht von einer einzelnen Person kontrolliert werden, was dazu führt, dass Gottes auserwähltes Volk eingeschränkt wird – das wäre kein normales Kirchenleben. Gottes Haus hat Anforderungen, Regeln und Grundsätze dafür, wie die Brüder und Schwestern sprechen, handeln und sich verhalten und wie sie im Kirchenleben normale zwischenmenschliche Beziehungen aufbauen sollten und so weiter, und diese Dinge werden nicht von einer einzelnen Person bestimmt. Wenn die Brüder und Schwestern etwas tun, müssen sie nicht auf den Gesichtsausdruck einer einzelnen Person achten, sie müssen nicht den Befehlen einer einzelnen Person folgen oder von einer Person eingeschränkt werden. Niemand sollte als Richtungsgeber oder Steuermann dienen; das Einzige, was Orientierung geben kann, ist Gottes Wort, die Wahrheit. Daher müssen sich Gottes Auserwählte an Gottes Wort, die Wahrheit und die Grundsätze des gemeinschaftlichen Austauschs über die Wahrheit bei Versammlungen halten. Wenn du ständig von einer anderen Person eingeschränkt wirst, dich immer nach ihr richtest und nicht mehr zu sprechen wagst, wenn du ihren missbilligenden Blick oder ihr finsteres Gesicht siehst, wenn du beim gemeinschaftlichen Austausch über Gottes Worte und über deine persönlichen Erfahrungen und Verständnisse immer von dieser Person eingeschränkt wirst, dich immer gehemmt fühlst, nicht in der Lage bist, nach den Wahrheitsgrundsätzen zu handeln, und wenn die Worte, Blicke, Gesichtsausdrücke, der Tonfall und die angedeuteten Drohungen in der Rede dieser Person dich ständig fesseln, dann wirst du innerhalb einer von dieser Person geführten Clique kontrolliert. Das ist problematisch; das ist kein Kirchenleben, sondern das Leben einer von einem Antichristen beherrschten Fraktion. Bei dieser Art von Problem sollten Leiter und Mitarbeiter vortreten, um es zu lösen, und die Brüder und Schwestern haben auch die Pflicht und das Recht, die normale Ordnung der Kirche zu verteidigen. Diejenigen, die das Kirchenleben unterbrechen und stören, insbesondere diejenigen, die Cliquen bilden und die Kirche kontrollieren wollen, sollten aufgehalten, entlarvt und im Detail analysiert werden, damit jeder Urteilsvermögen erlangen und das Wesen des Problems durchschauen kann, nämlich den Versuch, ein unabhängiges Königreich zu errichten. Die Kirche erlaubt keine Cliquenbildung und keine Spaltung der Kirche aus irgendeinem Grund. Zum Beispiel die Aufteilung in Cliquen aufgrund von sozialer Identität und Status, Nachbarschaften, Regionen oder religiöser Konfession oder die Aufteilung in Cliquen aufgrund von Bildungsniveau, Wohlstand, Ethnie und Hautfarbe und so weiter – all das verstößt gegen die Wahrheitsgrundsätze und sollte in der Kirche nicht vorkommen. Ganz gleich, unter welchem Vorwand Menschen in diese Hierarchien, Ränge, Fraktionen und Cliquen eingeteilt werden, es wird die Arbeit der Kirche und die normale Ordnung des Kirchenlebens unterbrechen und stören, und es ist ein Problem, das Leiter und Mitarbeiter umgehend lösen sollten. Kurz gesagt, unabhängig von den Gründen, aus denen sich Menschen in Cliquen, Fraktionen oder Gruppierungen aufteilen: Wenn sie eine gewisse Kraft angehäuft haben und eine Störung für die Arbeit der Kirche und die Ordnung des Kirchenlebens darstellen, sollten sie aufgehalten und eingeschränkt werden. Wenn die Mitglieder solcher Cliquen nicht umgestimmt werden können, können diese Übeltäter isoliert und entfernt werden. Die Behandlung dieser Probleme ist auch Teil der Arbeit und der Verantwortlichkeiten, die Leiter und Mitarbeiter ausführen sollten. Was muss hier also verstanden werden? Es ist so, dass, wenn einige Menschen in der Kirche Kräfte gebildet haben und in der Lage sind, gegen die Kirchenleiter, die Arbeit der Kirche und Gottes Worte anzukämpfen und sich ihnen zu widersetzen, und in der Lage sind, die normale Ordnung des Kirchenlebens zu stören und zu beschädigen, solche Verhaltensweisen, Äußerungsformen und Situationen eingeschränkt und umgehend behandelt werden sollten. Bei der Cliquenbildung wird nicht nach der Anzahl der beteiligten Personen unterschieden. Wenn zwei Personen gut miteinander auskommen und der Kirche keine Störungen verursachen, besteht kein Grund zum Eingreifen. Sobald sie jedoch anfangen, Störungen zu verursachen und eine Kraft zu bilden, um die Kirche zu kontrollieren, sollten diese Personen aufgehalten und eingeschränkt werden. Wenn sie keine Buße tun, sollten sie umgehend entfernt oder ausgeschlossen werden. Das ist der Grundsatz.

22. Mai 2021