III. Das Schwätzen über häusliche Angelegenheiten, das Knüpfen persönlicher Beziehungen und das Erledigen persönlicher Angelegenheiten

Lasst uns als Nächstes über den dritten Punkt Gemeinschaft halten: das Schwätzen über häusliche Angelegenheiten, das Knüpfen persönlicher Beziehungen und das Erledigen persönlicher Angelegenheiten. Diese Probleme, die der dritte Punkt beinhaltet und über die wir Gemeinschaft halten werden, sollten im Kirchenleben offensichtlich nicht vorkommen. Im Kirchenleben kommen die Menschen zusammen, um Gottes Worte zu essen und zu trinken, sich über Gottes Worte auszutauschen, über die Wahrheit und ihre persönlichen Erfahrungszeugnisse Gemeinschaft zu halten und gleichzeitig Gottes Absichten und ein Verständnis der Wahrheit zu suchen. Sollten also Probleme wie das Schwätzen über häusliche Angelegenheiten, das Knüpfen persönlicher Beziehungen und das Erledigen persönlicher Angelegenheiten im Kirchenleben aufgehalten und eingeschränkt werden? (Ja.) Manche Leute sagen: „Ist es nicht in Ordnung, sich gegenseitig zu grüßen? Wenn zwei Menschen sich relativ nahestehen und sich bereits kennen und sie sich während des Kirchenlebens treffen und ein wenig plaudern, ist das dann schon Schwätzen über häusliche Angelegenheiten? Sollte das auch eingeschränkt werden?“ Bezieht sich der dritte Punkt auf diese Art von Problemen? (Nein.) Offensichtlich nicht. Wenn selbst einfache, höfliche Begrüßungen eingeschränkt werden müssten, dann hätten die Menschen in Zukunft Angst, bei einem Treffen zu sprechen. Der dritte Punkt – das Schwätzen über häusliche Angelegenheiten, das Knüpfen persönlicher Beziehungen und das Erledigen persönlicher Angelegenheiten – mag nur aus diesen drei Begriffen bestehen, aber die Probleme, für die diese Begriffe stehen, sind keine einfachen, höflichen Begrüßungen oder Plaudereien. Es sind böse Taten, die das Kirchenleben unterbrechen, stören und schädigen können. Da sie Unterbrechungen und Störungen darstellen, sind sie es wert, im gemeinschaftlichen Austausch besprochen zu werden. Worüber sollte Gemeinschaft gehalten werden? Eben welche Probleme, welche Worte die Menschen sprechen, welche Dinge sie tun und welche Reden, Verhaltensweisen und welches Auftreten der Menschen ein Ausmaß erreichen können, das das Werk der Kirche stört und unterbricht. Lasst uns einige konkrete Beispiele besprechen, um zu sehen, ob diese Probleme schwerwiegend sind, ob sie Unterbrechungen und Störungen darstellen und ob sie aufgehalten und eingeschränkt werden sollten.

Im Kirchenleben sprechen manche Menschen oft über triviale Familienangelegenheiten und ihre eigenen Auffassungen und Vorstellungen, als wären es Hauptthemen der Diskussion. Sie sagt: „Die Gesellschaft ist jetzt so finster; es ist so anstrengend, mit Nichtgläubigen zu verkehren und unter ihnen zu leben. Nichtgläubige sind zu allem fähig; es ist wirklich unerträglich!“ Dann sagen einige Brüder und Schwestern: „Wir glauben an Gott; ganz gleich, mit welchen Situationen wir konfrontiert werden, wir müssen in der Lage sein, Urteilsvermögen auszuüben und die Wahrheit und Wege der Praxis zu suchen. Wenn du so lebst, wirst du dich nicht erschöpft fühlen.“ Doch sie sagt: „Gottes Wort ist die Wahrheit, aber es ist kein Allheilmittel. Ich hatte die Sorge, dass mein Mann eine Affäre hat, und es stellte sich als wahr heraus – er hat sich eine Jüngere und Schönere als mich gesucht. Wie soll ich denn jetzt mein Leben weiterleben?“ Während sie so schwatzt, fängt sie an, traurig zu weinen. Ihre Art zu sprechen weckt den Kummer einiger der anderen. Einige, die ihr Schicksal teilen, verstehen sich auf Anhieb mit ihr und fangen direkt an, sich zu unterhalten. Während einer zweistündigen Versammlung erörtert sie ausführlich, wie sie und ihr Mann sich gestritten haben, nachdem er eine Affäre hatte, wie sie versucht hat, Wege zu finden, um ihr gemeinsames Eigentum zu übertragen, wie sie einen Anwalt konsultiert hat, um nach der Scheidung keine Verluste zu erleiden, und so weiter und so fort. Ist das die Art von Thema, die im Kirchenleben besprochen werden sollte? (Nein.) Wenn deine Familienangelegenheiten nicht geklärt sind und du von der Teilnahme an Versammlungen abgelenkt bist, ist es besser, nicht zu kommen. Der Versammlungsort der Kirche ist kein Ort für dich, um deinen persönlichen Beschwerden Luft zu machen, und auch nicht, um über häusliche Angelegenheiten zu schwätzen. Wenn du zu Hause Schwierigkeiten hast und du nicht in diese Probleme verstrickt werden oder von ihnen eingeengt oder eingeschränkt werden willst, und du die Wahrheit suchen willst, um Gottes Absicht zu verstehen, und all das loslassen willst, dann kannst du deine Probleme während der Versammlung kurz im gemeinschaftlichen Austausch ansprechen, damit die Brüder und Schwestern über die Wahrheit Gemeinschaft halten können, um dir zu helfen. Das kann dir helfen, Gottes Absicht zu verstehen und stark zu werden, dich nicht von diesen Problemen einschränken zu lassen, aus Negativität und Schwäche herauszutreten und den Weg zu wählen, der für dich richtig und am besten geeignet ist. Darüber solltest du Gemeinschaft halten. Wenn du jedoch diese lästigen Nichtigkeiten von zu Hause ins Kirchenleben einbringst, um sie dort abzuladen und breitzutreten, und die meisten Leute dich aus Verlegenheit nicht aufhalten oder unterbrechen, sondern nur ihre Geduld aufbringen und sich zwingen, dir beim Reden über diese lästigen Nichtigkeiten zuzuhören, ist das dann angemessen? Zeigt das Liebe? Ist das tolerant und geduldig? Dieses Verhalten von dir hat bereits Störungen im Kirchenleben verursacht. Wer leidet darunter? Es ist Gottes auserwähltes Volk. Besonders in der Umgebung von Festlandchina, wo es nicht einfach ist, sich zu versammeln, und wo Gläubige sich überall verstecken und sogar Dinge im Voraus planen müssen – wenn jemand all diese lästigen Familienangelegenheiten am Versammlungsort ausbreitet, damit alle sie hören und kommentieren, ist das dann angemessen? Die meisten Menschen kommen zu Versammlungen, um die Wahrheit und Gottes Absichten zu verstehen, nicht um diese lästigen Nichtigkeiten zu hören, nicht um dir beim Schwätzen über häusliche Angelegenheiten zuzuhören. Manche Leute sagen: „Ich habe niemanden sonst, der mir nahesteht, was ist also falsch daran, mit den Brüdern und Schwestern darüber zu sprechen?“ Du darfst darüber sprechen, aber der Zeitpunkt ist wichtig. Außerhalb der Versammlungszeiten kannst du, solange die andere Partei bereit ist zuzuhören, darüber reden; das ist deine Freiheit, und Gottes Haus wird dich nicht einschränken. Jedoch sind der Ort und die Zeit, die du jetzt wählst, um über solche Angelegenheiten zu sprechen, nicht richtig. Dies geschieht im Kirchenleben, während der Versammlungszeit, und dein endloses Geschwätz über Familienangelegenheiten stört die Brüder und Schwestern ständig und sollte eingeschränkt werden. Ist das nicht eine Regel? Das ist in der Tat eine Regel. Regeln nicht zu verstehen, ist inakzeptabel, da es dazu führen kann, dass man ohne Vernunft handelt und andere stört. Verhaltensweisen, Redeweisen und Auftrittsweisen, die Störungen verursachen, sollten eingeschränkt werden; das ist die Verantwortung der Leiter und Mitarbeiter sowie die Verantwortung aller Brüder und Schwestern. Manche Menschen haben bei Versammlungen gewöhnlich wenig im gemeinschaftlichen Austausch zu sagen, aber sobald in ihrem Familienleben Probleme auftreten, laden sie diese lästigen Nichtigkeiten bei anderen ab, damit diese zuhören. Sind andere dazu verpflichtet, zuzuhören? Sind sie verpflichtet, für dich Recht von Unrecht zu unterscheiden? Sie haben keine solchen Verpflichtungen. Das sind deine persönlichen Angelegenheiten, und du solltest sie selbst regeln; du solltest deine persönlichen Angelegenheiten nicht während der Versammlungszeit ansprechen. Das verstößt gegen die Regeln und ist unvernünftig, und ein solches Verhalten sollte eingeschränkt werden.

Manche Leute, deren Kinder auf die Universität gehen, fangen an, sich um die Zukunftsaussichten ihrer Kinder zu sorgen, suchen nach Beziehungen für sie und denken ständig nach: „In unserer Familie gibt es keine Regierungsbeamten; was für eine Arbeit kann mein Sohn nach dem Universitätsabschluss finden? Was ist mit seiner Zukunft? Wird er mich im Alter versorgen können? Ich muss einen Weg finden, um sicherzustellen, dass er nach dem Abschluss eine gute Arbeit hat.“ Wenn sie Versammlungen besuchen, sagen sie: „Mein Sohn ist sehr gehorsam. Er unterstützt nicht nur meinen Glauben an Gott, sondern will nach dem Universitätsabschluss auch selbst glauben. Aber eine Sache ist, dass wir, auch wenn wir an Gott glauben, trotzdem unseren Lebensunterhalt verdienen müssen, nicht wahr? Ich weiß nicht, was für eine Arbeit er nach dem Abschluss finden kann. Welche Arbeiten sind heutzutage gut bezahlt? Schwester Soundso, ich habe gehört, dein Mann ist Manager. Hat er irgendeine Möglichkeit zu helfen? Mein Sohn ist gebildet, er hat die Welt gesehen, er hat ein besseres Kaliber als ich und kennt sich gut mit Computern aus; er kann in Zukunft Pflichten im Haus Gottes ausführen. Aber jetzt muss zuerst die Sache mit der Arbeitssuche geklärt werden; es wäre hart für ihn, wenn er keine Arbeit finden könnte.“ Jedes Mal, wenn sie zur Versammlung kommen, bringen sie diese Angelegenheiten zur Sprache, und das Gerede nimmt kein Ende. Sie schauen, wer mit ihnen sympathisieren könnte, und versuchen dann, Beziehungen zu diesen Leuten aufzubauen. Während der Versammlungen versuchen sie, ihnen nahezukommen, gehen auf ihre Vorlieben ein und machen sogar Geschenke, bringen manchmal leckeres Essen oder kaufen kleine Dinge für sie. Ist das nicht das Knüpfen persönlicher Beziehungen und das Legen von Grundlagen? Was ist der Zweck davon, Grundlagen zu legen? Es geht darum, andere zu benutzen, um die eigenen persönlichen Angelegenheiten zu erledigen und die eigenen Ziele zu erreichen. Während der Versammlungen sind sie nicht bereit, den Brüdern und Schwestern zuzuhören, die ihre Erfahrungszeugnisse teilen; sie ignorieren jede Arbeit, die Gottes Haus für sie arrangiert, und sie sind nicht bereit, den Brüdern und Schwestern zuzuhören, die versuchen, ihnen bezüglich ihres Zustands zu helfen und Ratschläge zu geben. Sie sind nur besonders enthusiastisch, wenn es darum geht, dass ihr Sohn eine Arbeit findet, und reden endlos darüber. Sie sprechen nicht nur mit jedem, den sie sehen, sondern auch während der Versammlungen. Kurz gesagt, sie sind in dieser Angelegenheit besonders aufmerksam und geben sich viel Mühe. Bei jeder Versammlung müssen sie etwas von der Zeit der Brüder und Schwestern in Anspruch nehmen, um über diese Angelegenheit zu sprechen. Selbst wenn sie über ihre eigenen Erfahrungen Gemeinschaft halten, vergessen sie nicht, es zu erwähnen, und reden so lange, bis alle ungeduldig und angewidert sind, wobei die meisten sich zu sehr schämen, um sie aufzuhalten. An diesem Punkt sollten Leiter und Mitarbeiter ihre Verantwortung erfüllen und sie einschränken, indem sie sagen: „Jeder ist sich deiner Situation bewusst. Wenn irgendwelche Brüder und Schwestern bereit sind zu helfen, ist das eure persönliche Beziehung. Wenn andere nicht bereit sind zu helfen, solltest du sie nicht zwingen. Deinem Sohn zu helfen, eine Arbeit zu finden, ist nicht die Verpflichtung oder Verantwortung der Brüder und Schwestern; es ist deine persönliche Angelegenheit und sollte nicht die kostbare Zeit der Brüder und Schwestern in Anspruch nehmen, in der sie Gottes Worte essen und trinken und über die Wahrheit Gemeinschaft halten. Störe andere nicht beim Essen und Trinken von Gottes Worten, indem du über deine eigenen persönlichen Angelegenheiten Gemeinschaft hältst. Nach der Versammlung kannst du mit wem auch immer du willst reden und Hilfe suchen, von wem auch immer du willst, aber nutze nicht die Versammlungszeit, um darüber zu sprechen. Die Versammlungszeit für die Erledigung persönlicher Angelegenheiten zu nutzen, ist unvernünftig und schändlich; es ist eine Äußerungsform der Störung des Kirchenlebens. Diese Angelegenheit sollte hier enden.“ Das ist es, was Leiter und Mitarbeiter tun sollten.

Während der Versammlungen stellen einige ältere Damen fest, dass die jungen Schwestern in den Gastfamilien gut aussehen, ehrlich sind und aufrichtig an Gott glauben und nach der Wahrheit streben, also finden sie Gefallen an ihnen und wollen, dass diese jungen Schwestern ihre Schwiegertöchter werden. Sie bringen das nicht nur ständig während der Versammlungen zur Sprache, sondern erweisen den jungen Schwestern auch jedes Mal, wenn sie zu den Versammlungen kommen, kleine Gefälligkeiten und schenken ihnen besondere Aufmerksamkeit. Selbst wenn die jungen Schwestern nicht einverstanden sind, nörgeln und bedrängen sie sie hartnäckig und lassen sie nicht in Ruhe. Was sind das für Menschen? Sind sie nicht von niedrigem Charakter? Da sie alle Schwestern im Glauben sind, können die meisten nur über Gottes Absichten und Seine Worte Gemeinschaft halten, um diese Probleme zu lösen. Jedoch mangelt es manchen Menschen an Gewissen, Vernunft und Selbsterkenntnis, sie haben enorme persönliche Begierden und wollen, welche egoistischen Wünsche sie auch haben, diese ohne jegliches Schamgefühl verwirklichen. So werden einige Menschen zu Opfern und fühlen sich während der Versammlungen unwohl. Verursacht das nicht Störungen für andere? Was sollte in solchen Situationen getan werden? Kirchenleiter müssen einschreiten, um solche Angelegenheiten im Kirchenleben und unter den Brüdern und Schwestern einzuschränken und zu unterbinden. Darüber hinaus bringen manche Menschen allerlei Stimmungen zu den Versammlungen mit – ihr Sohn ehrt sie nicht, ihre Schwiegertochter bringt ständig Dinge zum Haus ihrer Eltern, es gibt Konflikte zwischen Schwiegermutter und Schwiegertochter … Sie sprechen bei jeder Versammlung über diese lästigen Nichtigkeiten und leiten ihre Beschwerden mit den Worten ein: „Alles, was Gott sagt, ist wahr; die Menschheit ist jetzt so verdorben! Schaut euch nur meinen Sohn und meine Schwiegertochter an, ohne Gewissen, ohne Vernunft – das ist der Mangel an Menschlichkeit, von dem Gott spricht, sie sind sogar schlimmer als Tiere. Selbst Lämmer wissen, dass sie beim Säugen knien müssen, aber mein Sohn vergisst seine Mutter, sobald er eine Frau hat!“ Jedes Mal, wenn sie an Versammlungen teilnehmen, äußern sie diese Beschwerden. Es gibt auch Leute, die beim Besuch von Versammlungen über Angelegenheiten in ihren Firmen sprechen – wer bei der Arbeit eine hohe Leistung erbringt und mehr Prämien bekommt; wer nächsten Monat befördert werden wird, während sie keine Hoffnung haben; wer sich am besten kleidet und die meisten Markenartikel kauft; wer einen reichen Ehemann geheiratet hat … Diejenigen, die schon länger an Gott glauben und ein gewisses Fundament haben, wollen solche Gespräche nicht hören und sind davon abgestoßen. Jedoch finden einige neue Gläubige, die noch kein Fundament gelegt oder ein Interesse an Gottes Worten entwickelt haben, solche Themen anregend und glauben, einen Ort zum Plaudern und zum Knüpfen persönlicher Beziehungen gefunden zu haben. Während der Versammlungen reden sie hin und her, und allmählich finden sich die beiden Personen sympathisch und knüpfen eine Verbindung, wodurch eine private Beziehung entsteht. Der Versammlungsort ist zu einem Ort für Geschäftemacherei geworden, ein Ort, an dem Menschen müßiges Gerede führen, persönliche Beziehungen knüpfen, geschäftliche Angelegenheiten abwickeln und kommerzielle Tätigkeiten ausüben. Diese Probleme sollten von Leitern und Mitarbeitern umgehend erkannt und unterbunden werden.

Manche Leute nehmen an Versammlungen teil, mit dem Ziel, eine gute Arbeit für sich selbst zu finden, manche, um ihren Ehemännern zu einer Beförderung zu verhelfen, manche, um gute Arbeitsstellen für ihre Kinder zu finden, und manche, um vergünstigte Waren zu kaufen. Andere kommen, um einen guten Chefarzt für die Kranken in ihrer Familie zu finden, ohne so viele Geschenke machen zu müssen. Kurz gesagt, diese Ungläubigen, die nicht nach der Wahrheit streben und Hintergedanken haben, empfinden die Zeit der kirchlichen Versammlungen als die beste Zeit, um persönliche Beziehungen zu knüpfen und persönliche Angelegenheiten zu erledigen. Oft bringen sie unter dem Vorwand, über Gottes Worte Gemeinschaft zu halten oder diese niederträchtige Welt und das Wesen dieser verdorbenen Menschheit zu kennen, ihre eigenen Schwierigkeiten und die Angelegenheiten, die sie besprechen möchten, zur Sprache und legen schließlich Stück für Stück ihre verborgenen egoistischen Motive und die persönlichen Angelegenheiten offen, die sie erledigt haben wollen. Sie legen ihre eigenen Absichten offen und lassen andere fälschlicherweise glauben, sie stünden vor Schwierigkeiten, und suggerieren, dass jeder Liebe zeigen und ihnen bedingungslos und ohne Gegenleistung helfen sollte. Sie hissen die Fahne des Glaubens an Gott, um verschiedene Schlupflöcher auszunutzen und an den Versammlungsorten nach Freunden zu suchen, die sie gerne hätten, und nach Menschen, die Dinge für sie erledigen können. Manche, die ein Auto zu einem internen Preis kaufen wollen, halten unter den Brüdern und Schwestern Ausschau nach jemandem, der in einem Autohaus arbeitet oder Beziehungen zum Besitzer eines Autohauses hat. Sobald sie ihr Ziel identifiziert haben, schreiten sie zur Tat, schmeicheln sich bei demjenigen ein und knüpfen Beziehungen. Wenn diese Person gerne Gottes Worte liest, besuchen sie oft deren Zuhause, um gemeinsam Gottes Worte zu lesen, und bei Versammlungen sitzen sie neben ihr und tauschen Kontaktinformationen aus. Dann starten sie ihren Angriff und sind entschlossen, nicht aufzugeben, bis ihr Ziel erreicht ist. All dies sind Probleme, die häufig innerhalb der Kirche und unter den Menschen auftreten. Wenn diese Probleme an den Versammlungsorten und während der Versammlungszeit auftreten, werden sie faktisch Unterbrechungen und Störungen im Kirchenleben verursachen und das Kirchenleben beeinträchtigen. Wenn es in einer Kirche über einen langen Zeitraum kein Kirchenleben gibt, dann wird diese Kirche zu einer sozialen Gruppe, zu einem Ort, an dem Geschäfte abgewickelt werden, zu einem Ort, an dem persönliche Beziehungen geknüpft, Gefälligkeiten durch Hintertüren gesucht und persönliche Angelegenheiten erledigt werden. Die Natur dieses Ortes verändert sich, und was sind die Konsequenzen daraus? Zumindest führt es zum Verlust des Kirchenlebens, was den Verlust kostbarer Zeit für das Betenlesen von Gottes Worten mit den Brüdern und Schwestern und für das Verstehen der Wahrheit bedeutet. Darüber hinaus, und das ist am wichtigsten, führt es zum Verlust der kostbaren Gelegenheit für das Wirken des Heiligen Geistes, der die Menschen erleuchtet, damit sie die Wahrheit verstehen. All dies schadet dem Lebenseintritt der Menschen. Daher ist es zum Wohle und für den Lebenseintritt von Gottes auserwähltem Volk und um für das Leben jedes Einzelnen verantwortlich zu sein, notwendig, solche Individuen aufzuhalten und einzuschränken; das ist die Arbeit, die Leiter und Mitarbeiter tun sollten. Natürlich sollten auch gewöhnliche Brüder und Schwestern, wenn sie diese Menschen und ihre Handlungen durchschauen können, aufstehen, um sie abzulehnen und „Nein“ zu ihnen zu sagen. Insbesondere während des Kirchenlebens, das die wichtigste Zeit für die Menschen ist, haben die Brüder und Schwestern das Recht, jemanden zu ignorieren, der die Zeit der Versammlungen damit in Anspruch nimmt, über diese Angelegenheiten zu sprechen und sie zu behandeln, und noch mehr das Recht, damit aufzuhören und solche Dinge abzulehnen. Ist es richtig, das zu tun? (Ja.) Manche Leute denken, dass Gottes Haus, wenn es so handelt, einen Mangel an menschlicher Wärme zeigt. Ist menschliche Wärme normale Menschlichkeit? Entspricht menschliche Wärme der Wahrheit? Wenn du menschliche Wärme besitzt und die Versammlungszeit für deine persönlichen Angelegenheiten in Anspruch nimmst, sogar die meisten Leute dazu bringst, dich zu begleiten und zu unterstützen, um dein Ziel zu erreichen, deine persönlichen Angelegenheiten zu erledigen, und die normale Ordnung von Gottes auserwähltem Volk, Gottes Worte zu lesen und über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten, störst und sie diese kostbare Zeit verlieren lässt – ist das ihnen gegenüber fair? Entspricht das dem Besitz menschlicher Wärme? Das ist die unmenschlichste und unmoralischste Vorgehensweise, und die Menschen sollten aufstehen und sie anprangern. Wenn die Leiter und Mitarbeiter wirkungslose Schwächlinge sind, nutzlos und unfähig, solche Verhaltensweisen umgehend aufzuhalten und einzuschränken, und keine tatsächliche Arbeit verrichten, dann sollten sich die Brüder und Schwestern mit Gerechtigkeitssinn zusammenschließen, um zu verhindern, dass sich ein solches Verhalten und eine solche Atmosphäre in der Kirche ausbreiten. Wenn du die kostbare Zeit für das Lesen von Gottes Worten und das Halten von Gemeinschaft über die Wahrheit nicht verlieren willst, nicht willst, dass dein Lebenseintritt gestört wird und Verluste erleidet, was deine Chance auf Rettung zunichtemacht, dann solltest du aufstehen, um diese Vorkommnisse abzulehnen, aufzuhalten und einzuschränken. So zu handeln ist angemessen und steht im Einklang mit Gottes Absichten. Einige von euch schämen sich, das zu tun; du magst dich schämen, aber die Bösen tun es nicht. Sie haben die Dreistigkeit, deine kostbare Versammlungszeit in Anspruch zu nehmen: die Zeit für das Wirken des Heiligen Geistes und dafür, dass Gott dich erleuchtet. Wenn du es peinlich findest, sie abzulehnen, dann verdienst du den Verlust in deinem Leben! Wenn du bereit bist, Satanen, Teufeln und Ungläubigen Liebe zu zeigen, ihnen Hilfe anzubieten, dich für andere aufzuopfern und Grundsätze zu missachten, wen kannst du dann für den Verlust in deinem Leben verantwortlich machen? Daher müssen alle Fälle des Knüpfens persönlicher Beziehungen und des Erledigens persönlicher Angelegenheiten vollständig aus dem Kirchenleben beseitigt werden. Wenn jemand auf seinem eigenen Weg beharrt und darauf besteht, während der Versammlungszeiten über seine häuslichen Angelegenheiten zu schwätzen, müßiges Gerede zu führen, persönliche Angelegenheiten zu erledigen oder für andere Arbeit und romantische Partner zu finden, und auf diese Weise verschiedene Ausreden findet, um diese Zeit zu verbringen, wie sollte mit einer solchen Person umgegangen werden? Zuerst sollte sie aufgehalten werden; wenn sie immer noch nicht hört, sollten Isolierung und Einschränkungen umgesetzt werden. Wenn sie weiterhin hinter den Kulissen Störungen verursacht, sich bei wem auch immer einschmeichelt und das normale Leben der Brüder und Schwestern überall belästigt, dann sollte sie entfernt und nicht als Bruder oder Schwester betrachtet werden. Sie ist nicht qualifiziert, das Kirchenleben zu leben, und nicht würdig, an Versammlungen teilzunehmen. Solche Menschen sollten eingeschränkt und zurückgewiesen werden. Diese Arbeit ist natürlich auch eine wichtige Aufgabe, die Leiter und Mitarbeiter auf allen Ebenen tun sollten. Wenn solche Angelegenheiten und Situationen auftreten, sollten die Leiter und Mitarbeiter die Ersten sein, die aufstehen und sie unterbinden. Wie solltet ihr sie unterbinden? Ihr solltet zu ihnen sagen: „Weißt du, dass dieses Verhalten von dir bereits Unterbrechungen und Störungen im Kirchenleben verursacht hat? Das ist etwas, das alle Brüder und Schwestern widerlich finden und verabscheuen, und es wird auch von Gott verurteilt. Du solltest dieses Verhalten einstellen. Wenn du nicht auf Zureden hörst und darauf bestehst, deinen eigenen Weg zu gehen, dann wird dein Kirchenleben beendet, deine Bücher mit Gottes Worten werden dir weggenommen, und die Kirche wird dich nicht mehr anerkennen!“ Natürlich gibt es einige Leute, die aufgrund ihrer geringen Größe und ihres mangelnden Verständnisses der Wahrheit gelegentlich über häusliche Angelegenheiten plaudern oder eine Beziehung knüpfen oder eine kleine Angelegenheit erledigen, und die Situation ist nicht allzu ernst. Ist das in Ordnung? (Ja.) Unter Umständen, die für niemanden eine Störung verursachen, ist es akzeptabel, dass sich Brüder und Schwestern gegenseitig helfen und sich ein wenig Liebe zeigen. Aber worüber halten wir Gemeinschaft? Wir halten darüber Gemeinschaft, dass Beteiligte aufgehalten und eingeschränkt werden sollten, wenn solche Verhaltensweisen und Handlungen bereits Unterbrechungen und Störungen im normalen Kirchenleben verursacht haben. Wir sollten ihnen nicht erlauben, das Kirchenleben weiterhin zu unterbrechen und zu stören. Diese Maßnahmen zu ergreifen, ist für den Lebenseintritt der Brüder und Schwestern von Vorteil. Manche Menschen zeigen ähnliche Verhaltensweisen, aber die Situation ist nicht schwerwiegend und stellt keine Unterbrechungen und Störungen dar; es handelt sich lediglich um normale Interaktionen unter den Brüdern und Schwestern, die sich gegenseitig helfen und sich normal nach Informationen fragen oder sich nach Allgemeinwissen erkundigen, das sie nicht verstehen. Solange es nicht die Zeit der Versammlungen in Anspruch nimmt und solange beide Parteien einverstanden und willens sind, ohne sich gegenseitig etwas aufzuzwingen, und es sich um eine Interaktion handelt, die in den Bereich normaler Menschlichkeit fällt, dann ist es zulässig, und die Kirche wird es nicht einschränken. Es gibt jedoch eine Sache: Wenn unbedachte Reden und Handlungen im Kirchenleben Belästigungen oder Störungen für die Brüder und Schwestern verursachen und einige Leute sich dadurch angewidert fühlen und ihre Einwände geäußert haben, dann sollten die Leiter und Mitarbeiter vortreten, um dieses Problem zu lösen. Oder wenn andere bereits jemanden gemeldet haben und angeben, dass diese Person während der Versammlungszeiten nicht über Gottes Worte Gemeinschaft hält, sondern stattdessen über ihre häuslichen Angelegenheiten schwatzt und persönliche Beziehungen knüpft, den Versammlungsort als einen Ort zum Knüpfen persönlicher Beziehungen und zum Erledigen persönlicher Angelegenheiten behandelt, andere um Gefälligkeiten bittet und ausnutzt, wen sie ausnutzen kann; und angeben, dass diese Person von niedrigem Charakter, egoistisch, verachtenswert und gemein ist und nicht nach der Wahrheit strebt, sondern überall Vorteile sucht und nach verschiedenen Gelegenheiten für ihren eigenen Nutzen Ausschau hält, dann sollte eine solche Person isoliert werden.

Manche Leute nutzen einige der wohlhabenden und einflussreichen Brüder und Schwestern aus, um Dinge für sich erledigen zu lassen, und wenn ihre Bitten nicht erfüllt werden, urteilen sie oft hinter deren Rücken über sie und behaupten, diese Leute hätten keine Liebe und seien keine wahren Gläubigen, und wollen sie sogar melden. Seid ihr solchen Individuen begegnet? Sollte man sich nicht mit solchen Leuten befassen? Was sollte in solchen Situationen getan werden? Leiter und Mitarbeiter sollten einschreiten, um das Problem zu lösen, indem sie nach den Grundsätzen handeln, um sicherzustellen, dass die Brüder und Schwestern nicht gestört werden. Ist es falsch, wenn jemand sich weigert, etwas für sie zu tun? Ist die Weigerung, ihnen zu helfen, gleichbedeutend damit, die Wahrheit nicht zu praktizieren oder keine Liebe zu Gott zu haben? (Nein.) Ob man jemandem hilft, ist die eigene Freiheit; man hat das Recht zu wählen. Gottes Haus schreibt nicht vor, dass Brüder und Schwestern sich gegenseitig bei der Lösung von Familienschwierigkeiten im Kirchenleben helfen müssen. Das Kirchenleben ist kein Ort zur Lösung von Familienproblemen, sondern ein Versammlungsort, um die Worte Gottes zu essen und zu trinken und im Leben zu wachsen. Manche Leute nutzen das Kirchenleben, um ihre eigenen Probleme zu lösen – welche Konsequenzen kann das haben? Beeinträchtigt das nicht das Essen und Trinken von Gottes Worten durch Gottes auserwähltes Volk und das Sich-Ausrüsten mit der Wahrheit? Die persönlichen Lebensprobleme kann man privat mit den Brüdern und Schwestern lösen; es gibt keine Notwendigkeit, sie zur Lösung ins Kirchenleben einzubringen. Jeder sollte wissen, welche Konsequenzen entstehen, wenn die Erledigung persönlicher Angelegenheiten das Kirchenleben von Gottes auserwähltem Volk stört. Sobald Leiter und Mitarbeiter solche Angelegenheiten entdecken, sollten sie einschreiten, um sie zu lösen. Sie sollten diejenigen in der Kirche schützen, die ihre Pflichten normal ausführen können und die wahrhaftig nach der Wahrheit streben, böse Menschen einschränken und sie daran hindern, ihre Ziele zu erreichen. Das ist die Verantwortung der Leiter und Mitarbeiter. Es sollten klare Unterscheidungen getroffen werden, wie normale Fälle des dritten Punktes behandelt werden, welche Äußerungsformen von schwerwiegender Natur oder schwerwiegenden Umständen sind und welche Arten und Äußerungsformen Unterbrechungen und Störungen darstellen. Sobald die Schwere eines Umstands klar unterschieden ist, sollte er seiner Natur entsprechend behandelt werden. Das ist etwas, das Leiter und Mitarbeiter verstehen müssen, und es ist auch etwas, das jeder begreifen sollte.