Gutherzigkeit

Die nächste Äußerungsform ist Gutherzigkeit. Diese Äußerungsform ist ein Vorzug der Menschlichkeit. Nachdem wir so viel besprochen haben, sind wir endlich bei einem Vorzug der Menschlichkeit angelangt; es gibt wahrlich nicht viele Vorzüge der Menschlichkeit. Gutherzigkeit ist eine Art Vorzug der Menschlichkeit. Da sie ein Vorzug ist, müssen wir im Detail darüber sprechen, denn die meisten Menschen besitzen nicht die Äußerungsformen der wenigen Vorzüge der Menschlichkeit, die man bei den Menschen finden kann. Lasst uns also einen Blick darauf werfen; worin liegen die Vorzüge der Gutherzigkeit? (Gutherzigkeit bedeutet, dass jemand relativ ehrlich ist. Wenn er Dinge erledigt, fühlen sich andere relativ beruhigt. Er trägt die Bürde, die ihm anvertrauten Aufgaben gut zu erledigen.) (Gutherzige Menschen haben ein relativ gutes moralisches Verhalten, nehmen Rücksicht auf andere und denken für andere mit.) Für andere mitdenken – das ist eine edle Haltung! Solche Menschen sind edel, aber ist Gutherzigkeit so edel? (Nein.) Gutherzigkeit bedeutet einfach, dass die Gedanken einer Person nicht so komplex sind; so eine Person ist relativ einfach, nicht hinterlistig; sie ist großzügig und nicht hart gegenüber anderen, und sie berechnet keine persönlichen Gewinne und Verluste, wenn sie mit anderen Umgang pflegt. Jemand beleidigt sie, und sie fühlt sich eine Weile verletzt, aber dann denkt sie: „Vergiss es“, und lässt die Sache auf sich beruhen. Jemand schuldet ihr lange Zeit Geld, ohne es zurückzuzahlen, und sie überlegt sich Folgendes: „Es wäre peinlich, ihn zur Zahlung zu drängen. Außerdem hat er es schwer, und zu der Zeit ging es mir besser als ihm. Ich habe es ihm geliehen, und das war’s. Ich werde es einfach als Hilfe für die Armen betrachten.“ Du siehst, ihre Gedanken sind relativ großmütig und tolerant. Wenn andere sie zum Beispiel missverstehen, macht es ihr nichts aus und sie verteidigt sich nicht. Wenn andere über sie urteilen und sie töricht nennen, ist es ihr egal. Wenn sie ihre Pflicht tut, empfindet sie es nicht als anstrengend und tut Dinge, die andere nicht tun wollen. Jemand verspottet sie und sagt: „Alle anderen ruhen sich aus, warum arbeitest du also immer noch?“ Sie antwortet: „Was schadet es, ein bisschen mehr zu tun? Es erschöpft mich nicht. Kann Arbeit einen wirklich auslaugen? Wenn andere es nicht tun, dann lass sie. Da ich es tun kann, werde ich einfach ein bisschen mehr tun.“ Sie macht sich über solche Angelegenheiten keine großen Gedanken und macht sich einfach an die Arbeit. Sie macht sich weder große Gedanken über Gewinne und Verluste, noch über Ansehen oder Status. Selbst wenn sie Verluste erleidet, erwähnt sie es nicht. Wenn andere auf Schwierigkeiten stoßen, ergreift sie die Initiative, um zu helfen. Ihre Hilfe ist selbstlos und ohne Hintergedanken, und wenn andere ihr einen Gefallen erwidern wollen, hat sie das Gefühl, dass ein wenig Hilfe keine große Sache ist und etwas, das sie tun sollte. Selbst wenn andere ihre Hilfe nach ihrer Leistung nicht zu schätzen wissen, macht sie sich über solche Dinge keine großen Gedanken. Wenn es an der Zeit ist, anderen zu helfen, wird sie trotzdem helfen. Gibt es viele solcher Menschen? (Es gibt nicht viele.) Es gibt nicht viele solcher Menschen. Auch wenn sie gutherzig sind, haben sie bestimmte Grenzen in ihrem Verhalten. Zum Beispiel wollen manche Leute eine solche Person immer ausnutzen und halten sie für einen Dummkopf. Nachdem sie sie ausgenutzt haben, sagen sie einige angenehme Worte, um sie zu umschmeicheln, und nach einer Weile nutzen sie sie wieder aus. Wenn die gutherzige Person sieht, dass dies kein Ende nehmen wird, macht sie sich keine großen Gedanken darüber, streitet nicht und argumentiert nicht mit ihnen. In ihrem Herzen weiß sie, dass solche Leute nicht gut und nicht für den Umgang geeignet sind, also ignoriert sie sie fortan. Sie urteilt jedoch nicht hinter ihrem Rücken über sie. Wenn jemand sie nach einer Person dieser Art fragt, sagt sie höchstens: „Diese Person nutzt nur gerne kleine Vorteile aus.“ Sie übertreibt nicht und urteilt nicht hitzköpfig über Menschen; sie spricht einfach über die Sache. Die Menschlichkeit gutherziger Menschen ist wirklich ziemlich gut. Ihr Vorzug ist, dass sie sich keine großen Gedanken über Dinge machen. Was auch immer sie tun, sie handeln nicht auf der Grundlage von Hitzköpfigkeit, Emotionen oder Gefühlen; sie tun nur, was Menschen tun sollten, und erfüllen die Verantwortlichkeiten, die Menschen erfüllen sollten. Im Rahmen normaler zwischenmenschlicher Beziehungen tun sie, was sie tun sollten; was auch immer sie tun können, versuchen sie nach besten Kräften zu tun; sie streben danach, anderen zu helfen, und sie tun dies aufrichtig und ernsthaft. Einige von ihnen suchen nicht einmal nach einer Belohnung und denken: „Ich helfe nur aus. Du musst weder das Gefühl haben, dass du mir viel schuldest, noch musst du das Gefühl haben, dass du es mir niemals zurückzahlen kannst, nur weil du mir dieses bisschen schuldest, und du musst dich vor mir nicht immer kriecherisch und übermäßig respektvoll verhalten. Das ist unnötig.“ Solche Individuen haben die beste Menschlichkeit unter den Menschen. Sie sind weder heimtückisch, noch sind sie hart gegenüber anderen. Sie sind warmherzig, und es gibt eine gütige Seite in ihrer Menschlichkeit. Sie tun, wozu auch immer sie fähig sind, machen sich keine großen Gedanken über persönliche Gewinne und Verluste und kümmern sich nicht sehr um Belohnungen. Dies ist ein Vorzug der Menschlichkeit. Seht euch um und schaut, wer solche Vorzüge besitzt. Wenn eine Person einen solchen Charakter besitzt, dann kann sie unter der verdorbenen Menschheit als eine gute Person, eine anständige Person, angesehen werden. Sie macht kein großes Aufhebens über Dinge, ist nicht heimtückisch, ist nicht hart gegenüber anderen und hilft anderen, ohne nach Profit zu streben. Sie ist besonders tolerant gegenüber anderen und sehr großmütig in ihrem Verhalten. Was bedeutet es, sehr großmütig zu sein? Es bedeutet, dass sich diese Person nicht endlos über triviale Angelegenheiten Gedanken macht und keinen Groll hegt, wenn andere sie ausnutzen. Das nennt man Großmut, und es ist ein bedeutender Vorzug der Menschlichkeit. Gutherzigkeit ist auch ein Vorzug, und Großmut ist ebenfalls ein Vorzug. Dies ist anders als bei denen, die kleinlich, argwöhnisch, sensibel und halsstarrig sind – diese Leute machen sich endlos Gedanken über triviale Angelegenheiten, werden bei der geringsten Kleinigkeit wütend, platzen vor Wut, setzen eine erschreckend kalte Miene auf, ignorieren jeden, der mit ihnen spricht, und denken an nichts anderes, als wie sie sich an anderen rächen können. All das sind Dinge, die normale Menschen nicht haben sollten. Gutherzige Menschen denken nicht an derartige komplizierte Angelegenheiten und hegen auch keine argwöhnischen Gedanken gegenüber anderen. Alles, was sie im Herzen tragen, entspricht dem, was normale Menschen haben sollten; es entspricht besonders dem Gewissen und der Vernunft der Menschlichkeit sowie dem Maßstab des Gerechtigkeitssinns und der Güte der Menschlichkeit. Wenn du mit ihnen Umgang pflegst, fühlst du dich sehr entspannt und du hast das Gefühl, dass die Dinge sehr einfach sind – es gibt nicht so viele problematische Angelegenheiten, und du musst dich vor nichts in Acht nehmen. Du musst nicht über ihre Gedanken spekulieren oder Vermutungen anstellen. Selbst wenn du sie versehentlich verletzt, musst du dir keine Sorgen über irgendwelche Konsequenzen machen – natürlich musst du auch keine Konsequenzen tragen. Es ist möglich, dass du im Zorn hitzköpfig wirst und ihnen ein paar barsche Worte an den Kopf wirfst, woraufhin sie sich ebenfalls mit dir streiten und argumentieren. Doch nach dem Streit hegen sie weder Groll, noch werden sie gegen dich intrigieren oder sich an dir rächen. Du musst dir keine Sorgen machen, dass sie dir Schwierigkeiten bereiten, wenn sie Status erlangen, oder an dir herummäkeln werden, und du musst dir auch keine Sorgen machen, dass sie dich ohne Grund ins Visier nehmen werden. Sie haben solche Dinge nicht in sich – sie sind einfach so unkompliziert. Sie würden dir von diesem Zeitpunkt an absolut nichts nachtragen. Sobald die Angelegenheit vorbei ist, ist sie vorbei. Wenn sie danach mit dir sprechen, behandeln sie dich immer noch normal. Selbst wenn sie zu der Zeit wütend waren und mit dir gestritten haben, hegen sie danach keinen Groll gegen dich. Sie wissen, dass du nur ein paar wütende Worte gesagt hast, und sie können es verstehen: „Wer sagt nicht ein paar barsche Worte, wenn er wütend ist? Es war nicht beabsichtigt. Außerdem hat jeder verdorbene Dispositionen, jeder hat Zeiten, in denen er schlechter Laune ist, und jeder ist hitzköpfig. Solange sich danach alle beruhigen, ihre Fehler zugeben und darüber nachdenken, dass sie verdorbene Dispositionen offenbart und es versäumt haben, nach den Grundsätzen zu handeln, ist das in Ordnung.“ Anders als böse Menschen, die dich unerbittlich verfolgen und nicht aufhören werden, bis sie dich ruiniert haben, werden sie dir verzeihen. Gutherzige Menschen haben im Allgemeinen kein Herz, das nach Rache dürstet. Wenn du etwas tust, das sie beleidigt, können sie dich manchmal hassen, aber sie würden absolut nicht die Moral der Menschlichkeit verletzen und verachtenswerte Mittel anwenden, um dich zu quälen. Auch wenn sie verdorbene Dispositionen haben und aufgrund dieser verdorbenen Dispositionen einige Dinge sagen oder tun mögen – wie zum Beispiel Fehler zu erwähnen, die du in der Vergangenheit gemacht hast, oder dich zurechtzustutzen –, würden sie keine Dinge erfinden oder ihre Macht missbrauchen, um dich anzugreifen oder sich an dir zu rächen. Selbst wenn sie dich angreifen oder sich an dir rächen wollen und sie diese Art von verdorbener Disposition haben, werden sie sich, weil ihre Menschlichkeit den Vorzug der Gutherzigkeit besitzt, zurückhalten, wenn sie sich rächen wollen, und sie werden in der Lage sein, die Dinge im angemessenen Rahmen zu halten. Wenn ein verdorbener Mensch mit Macht immer noch dieses Niveau erreichen kann, ist das schon ziemlich lobenswert. Die meisten Menschen, denen dieser Vorzug fehlt, sind nicht einmal in der Lage, dieses Maß an Zurückhaltung zu erreichen, und können sich nicht davon abhalten, andere anzugreifen und sich an ihnen zu rächen.

Die Äußerung oder Offenbarung von Gutherzigkeit ist ein Vorzug der Menschlichkeit. Dieser Vorzug der Menschlichkeit wird die Menschen in hohem Maße zurückhalten oder mahnen und sie in die Lage versetzen, ein gewisses Maß an Kontrolle und Zurückhaltung zu erlangen, wenn ihre verdorbene Disposition offenbart wird. Wenn eine solch gutherzige Person über geistliches Verständnis verfügt und die Wahrheit begreifen und annehmen kann, dann kann dieser Vorzug ihrer Menschlichkeit sie in die Lage versetzen, sich bei der Betrachtung von Menschen und Dingen sowie in ihrem Verhalten und Handeln strenger an die Wahrheitsgrundsätze zu halten, nicht wahr? (Ja.) Eine hinterlistige Person hingegen ist viel betrügerischer und unterscheidet sich von einer gutherzigen Person. Nachdem sie etwas Schlechtes getan hat, denkt sie nicht nur nicht über sich selbst nach, sondern sie intensiviert sogar ihr Fehlverhalten und zieht es bis zum Ende durch. Das macht sie zu einem Teufel, völlig im Gegensatz zu den Grundsätzen, nach denen eine gutherzige Person handelt. Wenn jemand zum Beispiel gutherzig ist und diesen Vorzug der Menschlichkeit besitzt, dann wird er, wenn er mit dir streitet, auf der Grundlage von Fakten sprechen. Er wird nicht übertreiben, keine negativen Dinge über dich frei erfinden oder dich verleumden und deine Integrität beleidigen, weil er wütend auf dich ist. Solche Dinge würde er absolut nicht tun. Wenn er mit dir streitet, mag er eine arrogante oder bösartige Disposition offenbaren, aber die Worte, die er sagt, sind absolut durch sein Gewissen, seine Vernunft und seine gutherzige Menschlichkeit gezügelt. Auf diese Weise wird das Ausmaß des Schadens, der dir zugefügt wird, bis zu einem gewissen Grad verringert. Bösen Menschen hingegen fehlt der gutherzige Aspekt der Menschlichkeit. Wie streiten böse Menschen? „Du bist eine Schlampe, eine Prostituierte! Ich beleidige acht Generationen deiner Vorfahren und verfluche acht Generationen deiner Vorfahren!“ Sie werden alle Arten von harten und böswilligen Dingen sagen. So sind böse Menschen – ihr Charakter ist verabscheuungswürdig. Einige Menschen mit verabscheuungswürdigem Charakter stützen ihre Beleidigungen nicht auf Fakten. Warum stützen sie sie nicht auf Fakten? Weil ihnen das Gewissen fehlt und sie nicht den Maßstäben des Gewissens entsprechen. Wenn sie andere beleidigen, werden sie nicht von ihrem Gewissen eingeschränkt. Sie schleudern rücksichtslos Beschimpfungen und sprechen alle Beleidigungen aus, die ihnen gerade in den Sinn kommen. Welche Worte auch immer ihrem Hass Luft machen, dein Herz tief verwunden und dich vor Wut rasend machen können – das sind die Worte, die sie sagen werden. Ihre Beleidigungen können dich praktisch zu Tode erzürnen. Solche Menschen haben keine Güte in ihren Herzen und sind voller Bosheit. Was böse Menschen offenbaren, sind hauptsächlich Arroganz und Bösartigkeit, diese beiden Arten von Dispositionen. Im Wesentlichen tragen die Worte, die sie schleudern, Flüche, sind erfüllt von Satans Bosheit und haben ausreichend Zerstörungskraft; sie können sogar die bösartigsten Fluchworte ausstoßen. Wenn du Menschlichkeit besitzt oder wenn deine Menschlichkeit gutherzig ist, dann kannst du solche Beleidigungen nicht aussprechen; außerdem kannst du keine Dinge aus der Luft greifen. Das liegt daran, dass du Gewissensregungen und Rationalität hast, und dass der Aspekt, in deinem Gewissen gutmütig und gutherzig zu sein, dich stark zurückhält und kontrolliert, was es dir unmöglich macht, solche Beleidigungen auszusprechen. Wenn dich jemand beleidigt, fühlst du dich wütend und möchtest acht Generationen seiner Vorfahren beleidigen und ihn verfluchen und sagen, dass er zur Hölle fahren soll, aber du überlegst es dir: „Was gibt mir das Recht, ihn zu verfluchen? Ich bin nicht Gott, und ich habe nicht das letzte Wort.“ Du möchtest ihn auch mit vulgären Worten zurückbeleidigen, aber du überlegst es dir: „Wenn ich vulgäre Worte benutze, werde sogar ich mich angewidert fühlen – was werden die Leute um mich herum von mir denken? Würde das nicht bedeuten, dass ich keine Integrität oder Würde habe? Würde ich mich nicht wie eine Furie benehmen? Ich werde nicht diese Art von Person sein.“ Du kannst dich nicht dazu durchringen, ihn zu beleidigen. Daher ist deine Sprache größtenteils zurückhaltend, und was du zu sagen vermagst, ist sehr begrenzt. Höchstens würdest du sagen: „Du bist Satan, deine verdorbene Disposition ist schwerwiegend, du kannst keine Errettung erlangen, und Gott mag dich nicht.“ Du sagst vielleicht höchstens ein paar solcher Dinge, aber dann überlegst du es dir: „Ob Gott jemanden nicht mag, liegt nicht an mir zu entscheiden“, und so fehlt dir das Selbstvertrauen, wenn du das sagst. Wenn dich jemand beleidigt und verflucht und dir sagt, du sollst in die achtzehnte Ebene der Hölle fahren, denkst du bei dir: „Jemanden zu verfluchen, ihm zu sagen, er solle in die achtzehnte Ebene der Hölle fahren – diese Worte sind viel zu hart! So etwas könnte ich nicht sagen. Ich muss mit meinen Worten sanfter sein!“ Warum bist du in der Lage, diese Gedanken zu haben? Weil das, was in deiner Menschlichkeit existiert, sich von dem unterscheidet, was in der Menschlichkeit böser Menschen existiert. Wenn du gutherzig und gutmütig bist und Gewissen und Vernunft hast, werden die Worte, die du sagst, sehr rational sein. Du magst im Rahmen deines Gewissens einige wütende oder unflätige Worte fallen lassen, aber nachdem du sie gesagt hast, fühlst du dich selbst sehr aufgebracht und hast die andere Person nicht wirklich verletzt – deinen Worten fehlt die Zerstörungskraft. Je mehr böse Menschen andere beleidigen, desto mehr Schadenfreude empfinden sie, während du umso aufgebrachter wirst, je mehr du andere beleidigst – du denkst bei dir: „Vergiss es, sich auf das gleiche Niveau wie ein solch verachtenswerter Charakter und eine solch böse Person herabzulassen, ist wertlos und sinnlos. Ich werde nicht mehr mit ihnen streiten.“ Mit einer bösen Person zu streiten, ist genauso wirkungslos, wie der Versuch, mit Satan über die Wahrheit zu sprechen. Es ist nicht nötig, mit ihr zu streiten oder sich wegen Kleinigkeiten aufzuregen. Halte dich in Zukunft einfach von solchen Leuten fern. Würdest du darüber nachdenken, ihnen zu schaden? Würdest du darüber nachdenken, dich an ihnen zu rächen und eine Gelegenheit zu finden, ihnen eine Lektion zu erteilen? Du hast kein so grausames Herz. Du sagst dir einfach immer wieder: „Vergiss es. Ein paar Beleidigungen von ihnen haben mir keinen Verlust zugefügt; ich werde mich nicht mit ihnen darüber streiten.“ Manche Leute trösten sich sogar damit, dass sie sagen: „Jedenfalls hat Gott mich nicht verflucht. Ihre Flüche haben keine Wirkung.“ Da du ein Gewissen und Vernunft besitzt und in deiner Menschlichkeit gutherzig und gutmütig bist, kannst du in Wirklichkeit diese Beleidigungen einfach nicht aussprechen. Du findest sie schmutzig und erniedrigend. Wenn diese Worte aus deinem Mund kämen, würdest du das Gefühl haben, dass sie gegen dein Gewissen verstoßen. Besonders wenn es um Erfindungen oder grundlose Angelegenheiten geht, kannst du sie erst recht nicht aussprechen. Sie nicht aussprechen zu können, ist für dich ein Schutz. Ihre Worte haben erhebliche Zerstörungskraft und haben dir Schaden zugefügt – das ist ihre böse Tat. Wie ist diese böse Tat zustande gekommen? Es liegt daran, dass ihre Menschlichkeit verabscheuungswürdige Eigenschaften enthält. Wenn sie Konflikte oder Streitigkeiten mit dir haben, bläht sich ihre verdorbene Disposition grenzenlos auf, und sie können dich hemmungslos verfluchen. Sie haben diese Art von verabscheuungswürdigem Charakter, also offenbaren sie natürlich eine verdorbene Disposition. Wenn du andererseits eine gutherzige und gutmütige Person mit Gewissen, Vernunft und Menschlichkeit bist, würdest du in dieser Art von Situation nicht nur deine verdorbene Disposition nicht auslassen, sondern deine Menschlichkeit würde in hohem Maße die Offenbarung deiner verdorbenen Disposition zurückhalten. Das ist für dich äußerst vorteilhaft. Oberflächlich betrachtet scheint es, als hättest du einen Verlust erlitten, wärst im Nachteil und könntest sie in einem Streit nicht besiegen und würdest zum Gespött anderer. Tatsächlich hat deine Menschlichkeit dich geschützt und dich daran gehindert, Böses zu tun, Dinge zu tun, die Gott missfallen, oder Worte zu sagen, die Gott missfallen. Hat sie dich auf diese Weise nicht in gewissem Maße geschützt? (Doch.) Dieser Vorzug der Menschlichkeit hat dich in hohem Maße geschützt und dich daran gehindert, noch weitere Dinge zu tun, die Gott missfallen oder die Er verabscheut, oder Worte zu sagen, die Gott verabscheut und verurteilt, wenn du eine verdorbene Disposition offenbarst. Auch wenn dies nicht als gute Tat gilt, hast du zumindest keine böse Tat begangen. Was du in dieser Situation getan hast, wird nicht verurteilt werden, und du wirst nicht dafür bestraft werden. Im Gegensatz dazu werden böse Menschen für die Dinge, die sie unter der Herrschaft ihres verabscheuungswürdigen Charakters tun, nicht nur verurteilt, sondern auch bestraft. Sie werden die Konsequenzen tragen und die Verantwortung übernehmen müssen. Daher mag es so aussehen, als würden Menschen, die verschiedene Vorzüge der Menschlichkeit besitzen, in manchen Angelegenheiten ihr Ansehen, ihren Status und ihre Würde verlieren und besonders die Gelegenheit einbüßen, die Initiative zu ergreifen, um für ihr Recht zu streiten, aber das ist kein Verlust. Manche Leute sagen: „Wenn es kein Verlust ist, bedeutet das dann, dass man einen Vorteil ausnutzt?“ Es lässt sich nicht an Verlusten oder Vorteilen messen. Wie sollte es also gemessen werden? Es sollte wie folgt gemessen werden: Ein Verlust in bestimmten Situationen ist unerheblich; entscheidend ist, dass du daraus einen Nutzen ziehen kannst. In dieser Situation sind es die Vorzüge deiner Menschlichkeit, die dein Verhalten geschützt haben, dich daran gehindert haben, Böses zu tun, und sichergestellt haben, dass du nicht von Gott verurteilt wirst. Ist das nicht ein Nutzen? Jetzt kannst du unmöglich für das Begehen von Bösem bestraft werden. Ist das nicht eine gute Sache für dich? (Doch.) Auch wenn es weder eine gute Tat ist, die du aktiv vollbracht hast, noch eine Handlung des aktiven Einhaltens der Wahrheitsgrundsätze, hast du im Rahmen des Besitzes von Vorzügen deiner Menschlichkeit etwas getan, das nicht gegen die Wahrheitsgrundsätze verstößt. Auf diese Weise bist du geschützt. Obwohl es nicht in Erinnerung bleiben wird, wird es zumindest nicht verurteilt. Und so musst du keine Verantwortung tragen oder Strafe erleiden. Ist das nicht eine gute Sache? (Doch.) Im Prozess der Nachfolge Gottes hast du zumindest ein reines Gewissen, unabhängig davon, ob das, was du tust, mit der Wahrheit übereinstimmt und wie Gott es betrachtet. Selbst wenn Gott sich nicht daran erinnert, solltest du zumindest vermeiden, von Gott verurteilt zu werden oder Gott dazu zu bringen, dich zu hassen. Das ist der grundlegendste Grundsatz, dem du folgen solltest. Sind Vorzüge der Menschlichkeit nicht sehr wichtig für die Menschen? (Doch.) Fühle dich also nicht ständig unwillig, nur weil du denkst, dass der Besitz einiger Vorzüge der Menschlichkeit dich bei den Menschen unbeliebt macht, du immer den Kürzeren ziehen wirst, wenn es darum geht, Vorteile zu nutzen oder Gewinne zu erzielen, und alle Vorteile von anderen genutzt werden, während du immer derjenige sein wirst, der einen Verlust erleidet. Was ist so schlimm daran, einen Verlust zu erleiden? Zumindest genießt du das, was Gott dir ursprünglich gegeben hat, und du hast nicht das an dich genommen, was anderen gehört. Wenn du einen Vorteil ausnutzt, ist das nicht richtig – es bedeutet, dass du vom Anteil anderer genommen hast. Wenn du nimmst, was dir nicht gehört, wirst du von Gott verurteilt werden. Die Menschen sollten keine Dinge tun, die von Gott verurteilt werden. Manche Leute sagen: „Ich weiß nicht, was ich tun sollte, damit Gott sich daran erinnert.“ Aber weißt du, welche Handlungen von Gott verurteilt werden? Wenn ja, dann solltest du dich zumindest an diese Grenze halten: Tue keine Dinge, die von Gott verurteilt werden. Versteht ihr? (Ja.) Jetzt, da wir diese Angelegenheiten ausführlicher besprochen haben, solltet ihr es verstehen.

Der Vorzug der Gutherzigkeit in der Menschlichkeit fehlt den meisten Menschen. Wenn jedoch jemand diesen Vorzug wirklich besitzt, dann ist er wahrlich eine gute Person inmitten der verdorbenen Menschheit – solche Menschen sind sehr selten. Wenn du diesen Vorzug wirklich besitzt, wird Gott dich segnen und dir auf Schritt und Tritt Gnade erweisen. Menschlich gesprochen bedeutet das, dass Gott sich auf Schritt und Tritt um dich kümmern wird. Wie kümmert Er sich um dich? Gottes Fürsorge für dich besteht darin, dass, obwohl du immer an andere denkst und deine eigenen Interessen aufgibst und andere dich ausnutzen, diese Menschen Gottes Segen nicht empfangen können. Sie können nur leben, indem sie andere ausnutzen, und werden dies im nächsten Leben zurückzahlen müssen. Du jedoch lebst von Gottes Segen. Auch wenn andere dich ausnutzen, verlierst du in Wirklichkeit nichts. Sagt Mir, ist das gut? (Ja.) Du siehst, gutherzige Menschen scheinen äußerlich immer Verluste zu erleiden. Die Leute halten sie für einfach und arglos, also nutzen sie sie beim Sprechen und Handeln immer aus, behandeln sie wie Dummköpfe, schikanieren sie, pressen sowohl Geld als auch Vorteile aus ihnen heraus und rauben ihnen viele ihrer Besitztümer. Aber siehst du, dass gutherzigen Menschen etwas fehlt? Ihnen fehlt nichts. Sie sind mit allem reichlich versorgt. Sie handeln klug und weise und sorgen sich nicht. Welche Pflicht auch immer das Haus Gottes ihnen zuweist, sie machen sich weder große Gedanken über Gewinne und Verluste, noch kämpfen oder konkurrieren sie. Sie tun einfach, was auch immer von ihnen verlangt wird. Unabhängig von der Aufgabe machen sie selten Fehler. Selbst wenn gelegentlich geringfügige Probleme oder kleine Fehler auftreten, sind sie nicht beabsichtigt. Sie tun das, was sie tun, mit ganzem Herzen, halten die Grundlinie ihres Gewissens und ihrer Vernunft ein, und sie können Gottes prüfenden Blick annehmen. Daher können solche Menschen Gottes Segen empfangen. Da ihr wisst, dass Gutherzigkeit ein Vorzug der Menschlichkeit ist, solltet ihr in eurem Verhalten danach streben? (Ja.) Macht euch keine großen Gedanken über geringfügige Probleme und seid nicht so stachelig, dass niemand es wagt, sich euch zu nähern oder euch zu provozieren – seid nicht solche Menschen. Wenn andere dich ein wenig ausnutzen, denke nicht immer, dass sie dich schikanieren. Was ist so schlimm daran, ein bisschen einfacher und argloser zu sein? Manche Leute sind übermäßig gerissen und wollen immer beweisen, dass sie nicht töricht sind, und sagen: „Haltet mich nicht für einen Dummkopf. Ich habe Verstand! Ich kann sehen, wer mich nicht mag oder wer mich schlecht behandelt. Ich kann erkennen, wer auf mich herabblickt und wessen Worte voller Sarkasmus oder versteckter Sticheleien sind.“ Solche Dinge sehen und hören zu können, ist nutzlos. Das ist nur kleinliche Klugheit und Gerissenheit. Dieses bisschen Gerissenheit zu haben, bedeutet nicht, dass du weise oder wirklich klug bist. Im Gegenteil, die Leute werden auf dich herabblicken, denn sogar Tiere besitzen diese Art von Gerissenheit und diese kleinlichen Gedanken. Warum sage Ich das? Jeder, der engen Kontakt zu Tieren hat, weiß das: Sogar kleine Tiere verstehen, ob du angenehme oder unangenehme Dinge über sie sagst. Wenn zum Beispiel ein Hund hört, dass du unangenehme Worte sagst, wird er sofort unglücklich, kann aber auch erkennen, wenn du einige offensichtlich angenehme Worte sagst. Mindert es nicht das Attribut ihrer eigenen Menschlichkeit, wenn die Menschen sich immer an Dingen messen, die sogar kleine Tiere besitzen? Indem du den Maßstab für die Bemessung der geschaffenen Menschheit senkst, wertest du dich selbst ab. Sag nicht immer Dinge wie: „Denk nicht, ich sei töricht, und behandle mich nicht wie ein dreijähriges Kind. Wenn du mir Maisbrot gibst, werde ich es definitiv nicht essen; bring mir stattdessen chinesische Teigtaschen. Wer weiß nicht, dass Teigtaschen köstlich sind?“ Benutze nicht solch törichte Worte, um zu beweisen, dass du nicht töricht bist. Wenn du wirklich nicht töricht bist, dann strebe danach, die Maßstäbe der Menschlichkeit zu erfüllen. Was sollte im Gewissen und in der Vernunft der Menschen vorhanden sein, was sind die Äußerungsformen der Vorzüge der Menschlichkeit, was sind die Äußerungsformen der Schwächen der Menschlichkeit und eines schlechten Charakters? Halte Gemeinschaft über diese Aspekte und verstehe sie. Halte ein wenig Gemeinschaft darüber, was die Menschen in ihrer Menschlichkeit besitzen sollten und was die geschaffene Menschheit besitzen sollte, und dann strebe danach und arbeite hart daran, diese Dinge zu besitzen. Wird das nicht deinen persönlichen Wert erhöhen? Wirst du jemals vorankommen, indem du deine Intelligenz ständig mit der eines dreijährigen Kindes vergleichst? Kannst du auf diese Weise jemals erwachsen werden? Ein dreijähriges Kind sagt: „Ich kann Milch aus einer Plastikflasche trinken“, und du sagst: „Ich kann aus einer Glasflasche trinken, und ich habe keine Angst, mir die Hände zu verbrennen.“ Das dreijährige Kind sagt: „Ich kann beim Schuheanziehen links von rechts unterscheiden“, und du sagst: „Ich kann beim Anziehen eines Pullovers vorne von hinten unterscheiden. Kannst du das?“ Wirst du so jemals vorankommen? Wenn deine Intelligenz, dein Charakter und die verschiedenen Fähigkeiten, die deine Menschlichkeit besitzen sollte, auf der Stufe eines dreijährigen Kindes oder eines Minderjährigen verharren, dann wird es für dich sehr schwierig sein, zu reifen oder von anderen als Erwachsener behandelt zu werden. Wie kannst du andere dazu bringen, dich als Erwachsenen zu behandeln? Du musst die Dinge tun, die Erwachsene tun sollten, und die Dinge, die geschaffene Menschen tun sollten. Du musst die Menschlichkeit besitzen, die geschaffene Menschen besitzen sollten. Was sollte diese Menschlichkeit mindestens besitzen? Gewissen, Vernunft und verschiedene Aspekte eines guten Charakters. Auf diese Weise wirst du dich allmählich in Bezug auf die Makel und Probleme deiner Menschlichkeit verbessern und Fortschritte machen. Dann wird es viel einfacher werden, in die Wahrheit einzutreten, und es wird weniger Hindernisse geben.

Der Vorzug der Gutherzigkeit in der Menschlichkeit ist ziemlich selten und fehlt den meisten Menschen. Wie kann man also diesen Vorzug erreichen? Solange du keinerlei Wahrheit verstehst, ist es sehr schwierig, diesen Vorzug der Menschlichkeit zu besitzen und eine solche Person zu sein. Sobald du jedoch einige Wahrheiten begreifst, hast du einen Weg, eine solche Person zu werden, und du hast die Hoffnung, dies zu erreichen. Ob du es erreichen und letztendlich Ergebnisse erzielen kannst, hängt davon ab, ob du die Wahrheit und Lebenseintritt erlangen kannst. Wie sollte man praktizieren, um diesen Vorzug zu erreichen? Egal, was jemand tut oder zu dir sagt, behandle es nicht auf der Grundlage von Hitzköpfigkeit oder Emotionen. Analysiere nicht, was seine Absichten dir gegenüber sind, wie viel Schaden er dir persönlich zugefügt hat oder wie viel Schaden er deinem Ruf zugefügt hat. Behandle keine dieser Angelegenheiten auf der Grundlage deines Verstandes, deines menschlichen Willens oder deiner Philosophien für weltliche Belange. Wie solltest du sie also behandeln? Behandle alle Dinge auf der Grundlage von Gottes Worten und den Wahrheitsgrundsätzen. Strebe danach, sicherzustellen, dass du in jeder Umgebung und bei der Begegnung mit jeder Person, sei es im Gespräch mit ihr, im Umgang mit ihr oder bei der Erledigung einer bestimmten Angelegenheit, die Wahrheitsgrundsätze suchst und nach ihnen handelst. Dieser Ansatz wird deine Menschlichkeit in hohem Maße verbessern. Das heißt, er wird dem Gewissen und der Vernunft deiner Menschlichkeit eine gewisse Unterstützung bieten, dir helfen, Gerechtigkeitssinn zu entwickeln, und dich in die Lage versetzen, Menschen und Dinge aus der richtigen Position und Perspektive zu betrachten. Das ist es, was man Verbesserung nennt. Verbesserung bedeutet, deine ursprünglich schlechte Menschlichkeit zum Guten zu wenden und sie zu normalisieren. Wie ist also deine ursprünglich schlechte Menschlichkeit entstanden? Sie resultierte aus dem Einfluss und der Herrschaft verdorbener Dispositionen. Wenn du dich nun auf der Grundlage von Gottes Worten und den Wahrheitsgrundsätzen verhältst und handelst, dann wird deine Menschlichkeit, wenn du handelst, in hohem Maße von Gottes Worten und der Wahrheit beeinflusst werden. Dieser Einfluss ist das, was man Verbesserung nennt. Natürlich bedeutet diese Verbesserung nicht, dass sich deine Menschlichkeit durch ein einziges Ereignis verändern und dein Charakter edel werden wird. Sie entsteht vielmehr aus dem Praktizieren und der Erfahrung, Gottes Worte und die Wahrheit über einen langen Zeitraum als Kriterien, Stil und Richtschnur für dein Handeln zu nehmen. Während dieser Zeit wirst du die Wahrheit zunehmend verstehen und Angelegenheiten zunehmend grundsatzgetreuer behandeln. Auf diese Weise wird sich deine Menschlichkeit allmählich verändern und in eine positive Richtung entwickeln. Du wirst zunehmend Gewissensregungen entwickeln und immer gütiger werden und zunehmend Gerechtigkeitssinn besitzen. Deine Vernunft wird sich immer mehr normalisieren, und du wirst nicht mehr auf der Grundlage von Hitzköpfigkeit handeln oder impulsiv sein. Somit wird die Beherrschung, die deine Menschlichkeit über deine verdorbene Disposition ausübt, in hohem Maße zunehmen. Auf der Grundlage eines solchen Zustands der Menschlichkeit wird die Zurückhaltung gegenüber den Offenbarungen deiner verdorbenen Dispositionen sich zunehmend verstärken und immer kraftvoller werden. Somit werden deine Offenbarungen verdorbener Dispositionen immer weiter abnehmen, und ihr Grad wird sich zunehmend verringern. Die Handlungen, die du ausführst, oder die Sichtweisen, die du offenbarst, werden zunehmend mit positiven Dingen und den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmen. Diese Art von Phänomen, diese Art von Offenbarung, zeigt an, dass das Leben einer Person eine Verwandlung durchläuft. Konkret bedeutet das: Wenn du Menschen und Dinge gemäß Gottes Worten betrachtest und dich gemäß diesen verhältst und handelst, mit der Wahrheit als deinem Kriterium, dann wird deine Menschlichkeit sich zunehmend normalisieren, und deine Offenbarungen verdorbener Dispositionen werden immer weiter abnehmen. Allmählich wirst du deine verdorbene Disposition ablegen. Dies ist ein positiver Kreislauf. Wenn du jedoch Menschen und Dinge gemäß Satans Logik betrachtest und dich nach dieser verhältst und handelst, dann wird dies in hohem Maße deine Menschlichkeit besudeln und verderben. Deine verdorbene Disposition wird sich zunehmend ausweiten und immer schwerwiegender werden. Das ist ein Teufelskreis. Menschen und Dinge gemäß Gottes Worten zu betrachten und sich dementsprechend zu verhalten und zu handeln, ist ein positiver Kreislauf. Menschen und Dinge gemäß Satans Logik zu betrachten und sich dementsprechend zu verhalten und zu handeln, kann dich nur in das Leben und Umfeld eines endlosen Teufelskreises führen, aus dem du dich niemals befreien kannst. Wenn du in einen positiven Kreislauf eintreten willst, ist der einfachste und direkteste Ansatz, ausgehend von den Makeln deiner Menschlichkeit und deinen Offenbarungen der Verdorbenheit, mit der Selbstreflexion und dem Verstehen deiner selbst zu beginnen, und deine verdorbenen Dispositionen auf der Grundlage von Gottes Worten und den Wahrheitsgrundsätzen zu beseitigen, um so das Ergebnis zu erzielen, die Wahrheit praktizieren und dich Gott unterwerfen zu können. Auf diese Weise wird dein Leben in einen positiven Kreislauf eintreten, deine Menschlichkeit wird sich zunehmend normalisieren, und deine verdorbenen Dispositionen werden allmählich verwandelt und abgelegt werden. Dies ist der Prozess des Lebenseintritts und auch der notwendige Prozess für die Menschen, um ihre verdorbenen Dispositionen abzulegen und Errettung zu erlangen. Natürlich ist dies auch ein Weg zum Eintritt. Wenn du die Probleme der Makel und Fehler der Menschlichkeit sowie die Probleme eines verabscheuungswürdigen Charakters und mangelnder Integrität, die wir besprochen haben, bei dir selbst feststellst, solltest du die Wahrheit suchen, um sie zu lösen. Ersetze sie dann, indem du Gottes Worte und die Wahrheit praktizierst. Auf diese Weise wirst du in einen positiven Kreislauf eintreten. Letztendlich gewinnst du nicht nur eine Verwandlung der Menschlichkeit, sondern auch das Ablegen deiner verdorbenen Dispositionen. Die Grundlage deiner verdorbenen Dispositionen, auf die du dich zum Überleben verlässt, wird verwandelt werden. Auf diese Weise zu praktizieren, gibt dir die Hoffnung, Errettung zu erlangen. Wenn du jedoch nicht auf diese Weise die Wahrheit suchst oder die Wahrheit praktizierst und in deinem Herzen denkst: „Du sagst, ich sei kleinlich, hätte Makel und Fehler in meiner Menschlichkeit, wie Halsstarrigkeit, schamlose Dickhäutigkeit und Argwohn. Nun, so bin ich eben, und so werde ich leben. Ich werde mich nicht ändern. Sag, was du willst! Jedenfalls will ich einfach keine Verluste erleiden. Solange ich einen Vorteil ausnutzen kann, bin ich zufrieden!“ – wenn dies deine Gedanken und Sichtweisen sind, dann wirst du unglücklicherweise in die schreckliche Spirale eines Teufelskreises geraten, aus dem du dich niemals befreien kannst. Was wird die endgültige Konsequenz sein? Es wird eine sein, die du wahrscheinlich nicht sehen willst: Deine verdorbenen Dispositionen werden für immer dein Leben sein. Sie werden dich dein ganzes Leben lang fest fesseln, sich tief in deinen Gedanken und den Tiefen deiner Seele verwurzeln, und es wird dir unmöglich sein, sie abzulegen. Was bedeutet es, dass es unmöglich ist, sie abzulegen? Es bedeutet, dass du keine Hoffnung hast, Errettung zu erlangen, und dass du keinen Anteil an dem Bestimmungsort hast, den Gott für die Menschheit vorbereitet hat. Das ist die Konsequenz. Wenn du diese Konsequenz nicht sehen willst, dann beginne, den von Mir beschriebenen Weg zu beschreiten und entlang diesem zu praktizieren, um einen positiven Kreislauf zu erreichen; letztendlich wirst du gewiss Ergebnisse ernten. Versteht ihr? (Ja.)

Obwohl wir in der heutigen Gemeinschaft nicht viele verschiedene Themen behandelt haben, haben wir doch viele Inhalte besprochen. Schließen wir die heutige Gemeinschaft hier ab. Wir werden später über andere Themen und Inhalte weiter Gemeinschaft halten. Auf Wiedersehen!

2. Dezember 2023