Abgestumpftheit

Sprechen wir über eine weitere Äußerungsform: Abgestumpftheit. Was für ein Problem ist das? (Das ist ein Makel der Menschlichkeit.) Abgestumpftheit ist ein Makel der Menschlichkeit. Was sind die typischen Äußerungsformen von Abgestumpftheit in den Menschen? Träge Reaktionen, langsame Bewegungen und mangelnde Flexibilität beim Erledigen von Dingen. Außerdem haben solche Menschen beim Nachdenken über Probleme nur wenige Ideen oder können nur relativ wenige Aspekte von Problemen betrachten. All das wird als Abgestumpftheit bezeichnet. Welchen Aspekt der Menschlichkeit betrifft die Abgestumpftheit? Sie betrifft die Tiefe der eigenen Sicht auf Menschen und Dinge, die Tiefe des eigenen Verhaltens und Handelns sowie die eigene Intelligenz oder das eigene Kaliber, wenn es darum geht, Menschen und Dinge zu betrachten und sich zu verhalten und zu handeln. Welche Art von Person wird im Allgemeinen mit dem Begriff „abgestumpft“ beschrieben? (Eine Person mit relativ schlechtem Kaliber.) Abgestumpftheit bedeutet, dass eine Person ein schlechtes Kaliber, geringe Intelligenz und träge Reaktionen aufweist – diese Äußerungsformen an den Tag zu legen, bedeutet, dass man abgestumpft ist. Abgestumpftheit ist ein großer Makel der Menschlichkeit. Diese Abgestumpftheit bezieht sich nicht darauf, dass dein Arm oder Bein taub ist und das Gefühl verliert – es ist nicht diese Art von körperlicher Empfindungslosigkeit. Es handelt sich dabei nicht um einen Persönlichkeitszug wie Schwerfälligkeit, Steifheit oder Starrheit. Stattdessen ist es eine geistige Reaktion oder eine Äußerungsform der eigenen Intelligenz im Umgang mit Problemen. Typischerweise befindet sich diese Art von Person oft in einem Zustand der Abgestumpftheit, der Begriffsstutzigkeit und der Reaktionslosigkeit, wenn es um die Menschen, Ereignisse und Dinge in ihrer Umgebung geht. Das heißt, solche Menschen sehen Dinge, können aber weder deren Wesen durchschauen noch die Probleme darin erkennen. Wenn du sie daran erinnerst, dass es hier ein Problem gibt, reagieren sie nicht einmal und wissen nicht, dass es ein Problem ist. Selbst wenn jemand ihnen das Problem aufzeigt, können sie immer noch nicht die Ernsthaftigkeit des Problems oder das Wesen des Problems durchschauen. Folglich erledigen sie viele Angelegenheiten sehr langsam. Das ist Abgestumpftheit. Abgestumpftheit an sich ist ein Makel der Menschlichkeit. Was abgestumpfte Menschen betrifft, so können sie, unabhängig von ihrem Alter oder davon, ob irgendein Teil ihres physischen Körpers taub ist, in Bezug auf die Äußerungsformen ihrer Menschlichkeit in diesem Aspekt weder spezifische, wesentliche Arbeit leisten, noch können sie Arbeit schultern, die technische Inhalte erfordert oder von Natur aus hochspezialisiert ist. Natürlich sind solche Menschen auch nicht fähig, Leiter und Mitarbeiter zu sein. Wenn ein Leiter oder Mitarbeiter abgestumpft ist, dann werden in der Arbeit, die er tut, Schwierigkeiten auftreten, sie wird zum Stillstand kommen und lahmgelegt werden. Er ist nicht in der Lage, Probleme zu bemerken und sie umgehend zu lösen, also kann er, wenn verschiedene Probleme auftreten, diese nicht bemerken, und die Probleme können nicht gelöst werden. Er kann Probleme nicht mit seinen Augen sehen, also kann er auch nicht Hand anlegen, um sie zu lösen, und er weiß nicht, welche Arbeit am wichtigsten ist. Jeden Tag kann er nur ein wenig oberflächliche Arbeit auf routinemäßige Weise erledigen. Welche Arbeitsanweisungen auch immer vom Oberen erlassen werden, er gibt sie weiter, aber nachdem er sie weitergegeben hat, hat er keine Ahnung, ob sie richtig umgesetzt werden können, welche Ergebnisse erzielt werden können oder was die nachfolgenden Auswirkungen sein werden. Er kann nichts durchschauen. Egal, wie viele Menschen um ihn herum Böses tun oder Störungen oder Unterbrechungen verursachen, er kann es nicht wahrnehmen. Er weiß auch nicht, wie viel Arbeit nachverfolgt werden muss oder welche spezifische Arbeit umgesetzt werden muss. Jemand fragt ihn: „Hast du die Arbeit zugewiesen und arrangiert?“ Er sagt: „Es ist alles arrangiert. Ich habe mit ihnen Gemeinschaft gehalten und die Arbeitsanweisung einmal vorgelesen – jeder weiß es.“ Ist das die Umsetzung der Arbeitsanweisung? (Nein.) Die Umsetzung der Arbeitsanweisung erfordert zunächst die richtige Zuweisung der Verantwortlichkeiten der Leiter und Mitarbeiter, die Festlegung, welcher Leiter welche Arbeit erledigen sollte, und die Sicherstellung, dass jede Arbeitsaufgabe bestimmten Personen zugewiesen wird. Zusätzlich muss den Leitern und Mitarbeitern spezifisch gesagt werden, wie sie die Aufgabe erledigen sollten und nach welchen Grundsätzen. All diese Angelegenheiten müssen klar erklärt werden, damit jeder weiß, wie die Arbeit auszuführen ist. Nur das ist es, was es bedeutet, Arbeit zuzuteilen. Bei der Ausführung von Arbeit lesen manche Leute die Arbeitsanweisung nur anderen vor und lassen alle nur ihr Verständnis und ihre Gefühle dazu teilen, und das war’s. Solange sie sehen, dass alle damit beschäftigt sind, ihre Pflichten zu tun, nehmen sie an, die Arbeitsanweisung sei richtig umgesetzt worden. Wenn du sie an diesem Punkt fragst: „Haben die Brüder und Schwestern irgendwelche Schwierigkeiten bei der Ausführung ihrer Pflichten? Gibt es noch irgendwelche Probleme? Hast du Gemeinschaft gehalten, um sie zu lösen?“, antworten sie: „Ich habe von keinen Problemen gehört – ich werde dem nachgehen.“ Tatsächlich hat die für die Arbeit verantwortliche Person keine Probleme oder Schwierigkeiten angesprochen, aber diese Schwierigkeiten existieren. Nur weil diese Menschen zu abgestumpft sind, können sie sie nicht bemerken. Zum Beispiel können sie nicht einmal wahrnehmen, wenn zwei Personen nicht zusammenarbeiten können und bei der Ausführung ihrer Pflichten um Status wetteifern, und dies die Arbeit beeinträchtigt. Sie sagen sogar: „Ihre Beziehung ist ziemlich gut – sie unterhalten sich und kommunizieren miteinander. Wenn sie nicht zusammenarbeiten könnten, würden sie nicht miteinander reden.“ Leute fragen sie: „Wetteifern sie miteinander um Status? Können sie harmonisch zusammenarbeiten?“ Sie antworten: „Das weiß ich nicht.“ Erst nach einer Untersuchung wird entdeckt, dass die beiden nicht zusammenarbeiten können und miteinander konkurrieren – sie konkurrieren darum, wer hochtrabendere Predigten hält, wessen Stimme lauter ist und wer länger spricht. Diese Dinge sind Gottes auserwähltem Volk längst aufgefallen. Wenn du diese Person fragst: „Wurden diese Probleme umgehend gelöst?“, wird sie sagen: „Nein, sie wurden nicht gelöst. Ich wusste nicht, dass dies meine Aufgabe ist.“ Sie weiß nicht einmal, wie man ein so großes Problem löst – ist sie nicht einfältig? (Doch.) Sie liest die Arbeitsanweisungen einmal vor und verlangt dann, dass alle Erklärungen und Gelübde ablegen, ihre Pflicht gut zu tun, und danach betrachtet sie ihre Arbeit als erledigt. Sie sagt sich: „Ich weiß noch, wer der Kirchenleiter ist, wer speziell für welche Arbeitsaufgabe verantwortlich ist und wer für die Filmproduktionsarbeit zuständig ist“, aber sie kann einfach nicht sehen, wie diese spezifischen Arbeitsaufgaben ausgeführt werden sollten. So sieht es aus, wenn man abgestumpft und begriffsstutzig ist – solche Menschen sind törichte Individuen. Sie können keine Probleme bemerken und wissen nicht, wie sie über irgendeinen Aspekt der Wahrheitsgrundsätze Gemeinschaft halten sollen. Wenn es um Probleme geht, die die Wahrheitsgrundsätze betreffen, wissen sie nicht, wie sie über die Wahrheit Gemeinschaft halten sollen, um sie zu lösen. Wenn es um Probleme geht, die die Personal- oder Verwaltungsarbeit betreffen, können sie ebenfalls keines davon wahrnehmen. Selbst wenn sie sehen, dass jemand die Arbeit nicht erledigen kann, wissen sie nicht, wie sie dies lösen sollen. Sie können nichts durchschauen. Das ist es, was es bedeutet, abgestumpft zu sein. Sie wissen nur, wie man einige Glaubenslehren spricht, aber sie sind für die Arbeit nicht kompetent – sie haben ein abgestumpftes und begriffsstutziges Erscheinungsbild. Sagt Mir, ist eine Person wie diese ein Leiter, der dem Maßstab entspricht? (Nein.) Wenn Leiter und Mitarbeiter abgestumpft sind, ist das problematisch – sie werden überhaupt keine Arbeit leisten können. Wenn sie nicht die Arbeit tun, die sie tun sollten, und auch dann nicht handeln, wenn jemand ein Problem meldet, dann ist dies nicht mehr nur eine Frage der Abgestumpftheit, sondern es mangelt ihnen an normaler Menschlichkeit und die normale Funktion von Gewissen und Vernunft ist nicht vorhanden.

Abgestumpftheit ist ein Makel der Menschlichkeit. Obwohl dieser Makel nicht die Ebene einer verdorbenen Disposition erreicht, ist dieses Problem an sich schon fatal. Eine lebende Person steht da, mit funktionierenden Sinnen und Gliedmaßen, aber sie hat einfach nicht die Fähigkeit einer normalen Person, Menschen und Dinge zu betrachten oder sich zu verhalten und zu handeln. Wenn sie arbeitet, ist sie wie eine nutzlose Person ohne Gedanken – sie kann kein Problem bemerken, ist noch weniger fähig, Probleme zu lösen, wenn andere diese ansprechen, und sie kann nicht sehen, welche Arbeit getan werden sollte. In ihrem Kopf ist es, als ginge sie nichts etwas an. Infolgedessen kann sie keine Arbeit leisten – sie ist ein Nichtsnutz, eine nutzlose Person. Ist dieses Problem nicht ernst genug? Du siehst, halsstarrige Menschen und sensible Menschen haben zumindest aktive Gedanken – sie besitzen das Denken normaler Menschen; das heißt, ihr Verstand arbeitet ständig. Aber der Verstand abgestumpfter Menschen ist einfältig; es ist, als wäre ihr Verstand gelähmt, als wären sie tot. Obwohl sie Augen haben, gibt es, egal was sie sehen, keine Reaktion in ihrem Verstand, und sie werden auch nicht darüber nachdenken; sie haben keine Gedanken und sind gänzlich Holzfiguren. Was sind Holzfiguren? Es sind aus Holz geschnitzte Menschen; sie ähneln äußerlich Menschen, aber wenn du mit ihnen sprichst, reagieren sie nicht. Du bittest sie, auf das Haus aufzupassen, aber wenn das Haus ausgeraubt wird, tun sie nichts. Du fragst sie: „Warum hast du nicht auf das Haus aufgepasst?“, und sie reagieren immer noch nicht. Wenn eine Person auf nichts reagiert, ist das sehr problematisch. Mit anderen Worten: Die Funktionen, die die Instinkte der Menschlichkeit ausführen sollten – wie die Funktionen des Denkens und des Bewusstseins und die Funktionen, die die Augen, Ohren, das Gehirn und das Herz ausführen sollten –, können nicht ausgeführt werden. Sie haben nicht die Gedanken, die Menschen mit normaler Menschlichkeit haben sollten, oder bleiben hinter diesen zurück. Das nennt man Abgestumpftheit. Abgestumpfte Menschen unterscheiden sich kaum von nutzlosen Menschen. Manche Leute sagen: „Du sagst, dass Menschen dieser Art abgestumpft sind, dass ihre Augen, Ohren und Gehirne ihre Funktionen nicht ausführen können. Aber wenn du sie beleidigst, reagieren sie. Wenn sie einen Verlust erleiden, reagieren sie. Kann man sie also immer noch als törichte Menschen betrachten?“ Selbst einige Tiere können die menschliche Sprache verstehen – sie können sowohl die guten als auch die schlechten Dinge verstehen, die du über sie sagst. Wenn jemand als Mensch die menschliche Sprache nicht verstehen kann, dann entspricht er nicht dem Maßstab des Menschseins. Um also zu beurteilen, ob jemand ein Mensch ist, muss man den Maßstab für Menschen verwenden. Warum erwähne Ich Tiere? Um dich wissen zu lassen, dass du ein Lebewesen bist, das zur Kategorie der geschaffenen Menschen gehört, und kein Tier. Wenn dir als Mensch die Gedanken fehlen, die sogar Tiere besitzen, dann bleibst du viel zu weit zurück. Selbst Tiere wissen, dass sie gut zu denen sein und sich denen nähern sollten, die sie gut behandeln und ihre täglichen Mahlzeiten bereitstellen. Verdienst du es noch, Mensch genannt zu werden, wenn dir als Mensch eine solche Menschlichkeit fehlt? Warum stelle Ich diesen Vergleich an? Um dich wissen zu lassen, dass du kein Tier oder ein höheres Tier bist; du bist eine Person, du bist das höchstrangige Wesen unter allen von Gott geschaffenen Dingen – ein Mensch. Du hast Sprachfähigkeit, Denkfähigkeit und die Fähigkeit, die Wahrheit zu verstehen. Gott hat dich geschaffen, damit du Herr unter allen Dingen bist, um alle Dinge und alle anderen Lebewesen zu verwalten. Du bist der Verwalter aller Lebewesen unter allen Dingen. Um sie zu verwalten, musst du über ihnen stehen. Du musst besser sein als sie, um die Fähigkeit zu haben, sie zu verwalten. Daher soll die Erwähnung von Tieren dich nicht herabsetzen, sondern dich daran erinnern und verstehen lassen, dass du besser sein solltest als sie. Du solltest die Fähigkeiten, die deine Menschlichkeit besitzen sollte, sowie die verschiedenen Arten des gesunden Menschenverstandes und der Fähigkeiten, die du seit deiner Geburt erworben hast, nutzen, um sie zu verwalten und zu leiten und das zu tun, was ein Mensch tun sollte und wozu Gott dich beauftragt hat. Wenn du dich selbst als einen geschaffenen Menschen betrachtest, solltest du den Maßstab für die geschaffene Menschheit verwenden, um deine Menschlichkeit und dein Wesen zu messen. Dieser Maßstab sollte nicht niedriger sein als der Maßstab, den Gott für die Menschheit festgelegt hat. Um also das Kaliber einer Person und die Probleme mit verschiedenen Aspekten ihrer Menschlichkeit zu messen, muss der Maßstab für Menschen verwendet werden. Viele Menschen sind in Bezug auf die Menschlichkeit geistig abgestumpft und reaktionsträge, was dazu führt, dass sie viele ihrer Pflichten schlecht ausführen – sie sind für die Kirchenarbeit inkompetent und unfähig, gemäß den Wahrheitsgrundsätzen zu praktizieren. Daher musst du dich selbst und dein eigenes Maß kennen. Wenn du diese Art von Kaliber oder Menschlichkeit nicht besitzt oder wenn du den Makel der Abgestumpftheit in deiner Menschlichkeit hast, dann solltest du nicht darum wetteifern, ein Leiter oder Verantwortlicher zu sein. Wenn du ein Leiter oder Verantwortlicher wirst, dann wird die Kirche, für deren Arbeit du verantwortlich bist, gelähmt werden. Jede Arbeitsaufgabe, für die du zuständig bist, wird im kompletten Chaos enden. Wenn du dafür nicht kompetent sein kannst, solltest du beiseitetreten und die Arbeit denen überlassen, die in der Lage sind, sie auszuführen. Verstehst du? (Ja.) Selbsterkenntnis zu haben und dann zu lernen, denen Platz zu machen, die fähiger sind, und andere zu empfehlen – das ist der Grundsatz der Praxis. Manche Leute sagen: „Ich bin so abgestumpft, dass ich nicht erkennen kann, wer gut ist – wie kann ich jemanden empfehlen?“ Wenn du nicht erkennen kannst, wer ein gutes Kaliber hat, und keine Empfehlungen aussprechen kannst, musst du einige Lektionen lernen. Wenn du jemanden siehst, der die Wahrheit versteht und andere erkennen kann, solltest du von ihm lernen. Indem du mehr mit ihm Gemeinschaft hältst, wirst du in der Lage sein, einige Dinge zu lernen. Da du den Makel der Abgestumpftheit in deiner Menschlichkeit hast, solltest du bei deinen Pflichten nicht wählerisch oder selektiv sein. Du selbst hast diesen Makel, also gibt es nicht viele Arten von Arbeit und Pflichten, die du tun kannst. Wenn mit viel Mühe eine passende Position für dich gefunden wird und du immer noch wählerisch und selektiv bist, dann ist dies kein Problem der Abgestumpftheit oder ein Makel der Menschlichkeit, sondern eine verdorbene Disposition. Welche verdorbene Disposition? Die der Arroganz, der Nicht-Unterwerfung und der Selbstüberschätzung. Du bist nichts, nur ein Nichtsnutz, ein Dummkopf, und doch willst du Pflichten ausführen, die würdevoll sind, die nicht ermüdend sind und die von anderen hoch angesehen werden – dies deutet auf eine arrogante Disposition hin. Wenn du sehr abgestumpft bist, Arbeit hast, die du tun solltest, und Angelegenheiten, um die du dich kümmern solltest, aber sie weder tust noch bemerkst; wenn du nicht einmal einen Finger rührst, wenn etwas schiefläuft, und wenn du, selbst wenn du siehst, dass etwas die Interessen des Hauses Gottes schädigt, es ignorierst und denkst: „Das ist kein Problem in meinem eigenen Haus, also kümmere ich mich nicht darum“, dann ist dies nicht nur Abgestumpftheit, sondern auch ein Mangel an Gewissen und Vernunft. Wenn du auch nur ein Fünkchen Gewissen und Vernunft hast und die Angelegenheiten des Hauses Gottes wie deine eigenen behandelst, dann solltest du deine Verantwortung erfüllen und nicht zulassen, dass die Interessen des Hauses Gottes geschädigt werden. Aber wenn dir diese gute Absicht fehlt und du nichts Gutes tust, bist du dann nicht eine begriffsstutzige und abgestumpfte Person? Damit schließen wir unsere Diskussion über die Äußerungsform der Abgestumpftheit ab.

Schamlose Dickhäutigkeit

Sprechen wir nun über schamlose Dickhäutigkeit. Was für ein Problem ist schamlose Dickhäutigkeit? (Ein Makel der Menschlichkeit.) Ist es ein Makel? (Es ist ein Problem des Charakters.) Ein schlechter Charakter bedeutet schlechte Menschlichkeit. Welchen Aspekt der Menschlichkeit betrifft schamlose Dickhäutigkeit? Sie betrifft Gewissen und Vernunft sowie Integrität und Würde. Dies betrifft den Aspekt des eigenen Charakters. Was sind die spezifischen Äußerungsformen der schamlosen Dickhäutigkeit? Welche Dinge deuten darauf hin, dass eine Person schamlos dickhäutig ist? Alle schamlosen Dinge, die sie tut, sind definitiv Äußerungsformen der schamlosen Dickhäutigkeit. Zu schmeicheln und sich anzubiedern, ohne dass es einem peinlich ist – ist das nicht schamlose Dickhäutigkeit? (Doch.) Warum sagen wir, dass dies schamlose Dickhäutigkeit ist? Weil dies darauf hindeutet, dass eine Person kein Schamgefühl hat. Sie kann Dinge sagen, die das Gewissen der normalen Menschlichkeit verletzen oder die nicht mit den Tatsachen übereinstimmen, ohne rot zu werden oder Herzrasen zu bekommen, egal wie anbiedernd oder unangenehm diese Worte sind. Und es ist ihr egal, wie andere sie wahrnehmen, nachdem sie sie gehört haben; selbst wenn andere über sie lachen, ist es ihr egal. Ihr fehlt es an Schamgefühl, nicht wahr? (Ja.) Ist das Fehlen von Schamgefühl nicht genau das, was schamlose Dickhäutigkeit ausmacht? Auch, wenn jemand eindeutig nichts ist und dennoch öffentlich um Status und darum wetteifert, ein Leiter zu sein – ist das nicht schamlose Dickhäutigkeit? (Doch.) Er wetteifert nicht nur öffentlich, sondern bei Wahlen fälscht er auch Stimmzettel. Während andere eine Stimme pro Person abgeben, gibt er zwei Stimmen für sich selbst ab – ist das nicht schamlose Dickhäutigkeit? (Doch.) Wenn andere nicht für ihn stimmen, stimmt er für sich selbst. Solche Leute wetteifern schamlos und ohne jedes Schamgefühl darum, Leiter zu werden – wie schamlos dickhäutig müssen sie sein! Im Allgemeinen möchten diejenigen, die Status lieben und Ehrgeiz haben, sich alle gut präsentieren, damit andere sie vielleicht als Leiter wählen. Sobald sie als Leiter gewählt sind, fühlen sie sich ziemlich stolz, aber wenn sie nicht gewählt werden, fühlen sie sich unglücklich und unzufrieden – das ist eine normale Äußerungsform. Schamlos dickhäutige Menschen sind jedoch nicht so. Sie schrecken vor nichts zurück, um Leiter zu werden. Sie sagen: „Niemand mag mich und wird für mich stimmen, aber ich werde einen Weg finden, Leiter zu werden. Selbst wenn ich betrügen und hinterhältige Mittel einsetzen muss, werde ich alle dazu bringen, mich als Leiter zu wählen!“ Andere sagen: „Selbst wenn du Leiter wirst, wird dich immer noch niemand mögen. Wir haben keine gute Meinung von dir, und dein Ruf ist schlecht. Wenn du irgendeine Arbeit anordnest, wird niemand auf dich hören.“ Sie antworten: „Selbst wenn ihr nicht auf mich hört, werde ich trotzdem versuchen, Leiter zu sein!“ Wie schamlos dickhäutig solche Menschen sein müssen! Fehlt solchen Menschen danach geurteilt nicht die Selbsterkenntnis? (Doch.) Ihnen fehlt die Selbsterkenntnis und sie haben eine gewisse Aggressivität an sich. Gemessen an den Gedanken und Sichtweisen schamlos dickhäutiger Menschen in Bezug auf ihr eigenes Verhalten haben sie keinerlei Schamgefühl in ihrer Menschlichkeit. Integrität, Charakter, Gewissen oder ein Gefühl der Verlegenheit sind ihnen gleichgültig, ebenso wie Moral und die Grundlinie für ihr eigenes Verhalten – all das missachten sie. Ihren Gedanken und ihrem Bewusstsein nach zu urteilen sind sie reichlich dumm, ignorant und verachtenswert. Man sagt daher, sie hätten einen schlechten, üblen Charakter. Die schamlosen Dinge, die sie tun, werden also sicherlich von ihren irrigen Gedanken und Sichtweisen angetrieben. Bei Kirchenwahlen bestehen sie darauf, sich selbst zu wählen, für sich selbst zu stimmen und Leiter zu werden – nicht Leiter zu werden, ist für sie inakzeptabel, und wenn sie nicht Leiter werden, werden sie die Brüder und Schwestern dafür hassen, dass sie nicht für sie gestimmt haben. Sobald sie herausfinden, dass du nicht für sie gestimmt hast, finden sie dich unangenehm. Egal, was du sagst, sie kontern immer mit etwas. Sie sind äußerst harsch, wenn sie mit dir sprechen, als ob sie Feuer spucken würden. Sie denken auch darüber nach, wie sie sich an dir rächen und dich quälen können, und weigern sich vielleicht sogar ihr Leben lang, mit dir zu sprechen. Was durch diese spezifischen Handlungen solcher Menschen offenbart wird, ist eine verdorbene Disposition. Was für eine verdorbene Disposition ist das? (Bösartigkeit.) Um es milde auszudrücken, ist es Arroganz und Überschätzung der eigenen Fähigkeiten – sie wollen einfach ein Leiter sein. Gemessen an ihren Methoden, Dinge zu tun, und an ihren verschiedenen Äußerungsformen, sind sie Menschen, die eine bösartige Disposition haben. Die verdorbene Disposition dieser schamlos dickhäutigen Menschen, die eine verabscheuungswürdige Menschlichkeit haben, ist sehr offensichtlich. All ihre Handlungen können die Ebene von verdorbenen Dispositionen erreichen. Schamlos dickhäutig zu sein, ist eine Äußerungsform ihres Charakters; in ihren Worten und Taten werden sie dann von diesem Aspekt ihres Charakters beherrscht, und folglich begehen sie viele schamlose Taten und offenbaren verschiedene verdorbene Dispositionen, wie Arroganz und Bösartigkeit. Daher fallen die verabscheuungswürdigen Äußerungsformen, die sich aus dem Charakter einer Person offenbaren, in gewissem Maße unter verdorbene Dispositionen; diese Äußerungsformen sind alle mit ihrer Wesensnatur verbunden und verflochten, und ihre spezifischen Offenbarungen jeder verdorbenen Disposition stammen aus ihrem verabscheuungswürdigen Charakter. Somit sind verabscheuungswürdige Charaktereigenschaften und verdorbene Dispositionen miteinander verbunden. Die verdorbenen Dispositionen der Menschen entstehen, nachdem die Menschen von Satan verdorben wurden. Zum Beispiel resultieren Aspekte des verabscheuungswürdigen Charakters innerhalb der Menschlichkeit der Menschen, wie Halsstarrigkeit, Engstirnigkeit und schamlose Dickhäutigkeit, alle daraus, dass die Menschen von Satan verdorben und bearbeitet wurden. Bevor sie die Wahrheit annehmen, nehmen die Menschen alle zuerst die Verderbnis und Irreführung vieler abwegiger und absurder, böser und negativer Gedanken und Sichtweisen an – sie nehmen diese abwegigen und absurden Dinge als ihr Leben in ihre Herzen auf, und das bedeutet, dass verdorbene Dispositionen zu ihrem Leben werden.

Schamlose Dickhäutigkeit hat auch einige andere Äußerungsformen. Einige Leiter und Mitarbeiter führen offensichtliche Handlungen aus, die Störungen und Unterbrechungen verursachen, täuschen ihre Vorgesetzten, verschweigen ihren Untergebenen Informationen oder verstoßen gegen Arbeitsanweisungen, und ihre Handlungen schaden der Kirchenarbeit sogar erheblich. Doch sie reflektieren und erkennen weder ihre eigenen Probleme noch gestehen sie ihr böses Fehlverhalten ein, das die Kirchenarbeit stört. Im Gegenteil, sie glauben sogar, gute Arbeit geleistet zu haben, und wollen Anerkennung und Belohnungen suchen und prahlen und bezeugen überall, wie viel Arbeit sie geleistet, wie viel Leid sie ertragen, wie viele Beiträge sie während ihrer Arbeit geleistet haben, wie viele Menschen sie durch das Predigen des Evangeliums während der Arbeit gewonnen haben und so weiter. Sie erkennen überhaupt nicht an, wie viel Böses sie getan oder welchen großen Schaden sie der Kirchenarbeit zugefügt haben. Natürlich bereuen sie auch nicht, geschweige denn, dass sie umkehren. Sagt Mir, sind solche Menschen nicht schamlos dickhäutig? (Das sind sie.) Wenn du sie fragst: „Hast du die Kirchenarbeit gemäß den Wahrheitsgrundsätzen ausgeführt? Entsprach deine Arbeit den Arbeitsanweisungen des Hauses Gottes?“, weichen sie dem Thema aus. Wenn andere Leute dann aufdecken, dass sie während ihrer Arbeit schwere Verluste an Gottes Opfergaben verursacht haben – einige Verluste beliefen sich auf mehrere hundert Yuan, einige auf mehrere tausend und einige sogar auf zehntausende –, was ist ihre Reaktion, wenn sie zur Wiedergutmachung aufgefordert werden? Normale Menschen mit Gewissen, Vernunft und Schamgefühl würden bei diesen Worten zusammenbrechen und sich aus tiefstem Herzen gedemütigt und beschämt fühlen. Sie würden glauben, ihre Arbeit nicht gut gemacht zu haben und Gott so viel zu schulden; und so würden sie nicht versuchen, sich zu rechtfertigen; selbst wenn sie einige konkrete Arbeit geleistet und viel Leid ertragen hätten, würden sie es nicht für erwähnenswert halten. Wenn ihre Arbeit wirklich gut gemacht worden wäre, hätte sie dann so viel Schaden an der Arbeit des Hauses Gottes anrichten können? Das hätte sie nicht. Allein schon der angerichtete Schaden beweist, dass ihre Arbeit schlecht war, und so sollten sie Fehler eingestehen und Buße tun. Unabhängig davon, ob die von ihnen verursachten Verluste eine Entschädigung erfordern, müssen sie zumindest die Tatsache anerkennen, dass ihre Arbeit die Kirchenarbeit gestört und unterbrochen hat. Nur völlig schamlose Menschen würden sich weigern, diese Tatsache anzuerkennen. Sie würden sagen: „Selbst wenn ich die Verluste ersetze, werde ich nicht anerkennen, dass ich bei meiner Arbeit irgendwelche Fehler gemacht oder etwas Falsches getan habe. Selbst wenn ich meine Schulden zurückzahle, bin ich immer noch eine verdienstvolle Person, besser als der Durchschnittsmensch im Haus Gottes. Ich habe eine glorreiche Vergangenheit!“ Was für eine Menschlichkeit ist das? Sagt Mir, haben Menschen dieser Art irgendein Schamgefühl? Ist ihnen „Schamgefühl“ überhaupt ein Begriff? Wenn sie wirklich kein Schamgefühl haben, ist das problematisch. Wenn sie in ihrem Herzen genau wissen, dass sie Böses getan haben, sich aber hartnäckig weigern, es verbal zuzugeben, sind solche Menschen dann nicht sehr uneinsichtig? Wenn sie in ihrem Herzen erkennen, dass sie Böses getan haben, und es auch verbal zugeben können, dann haben sie immerhin noch ein Gewissen – sie haben noch ein Schamgefühl in sich. Wenn sie es nicht nur verbal nicht zugeben, sondern auch in ihrem Herzen aufsässig sind, sich ständig sträuben und sogar überall verbreiten, dass Gottes Haus sie ungerecht behandelt und sie vom Pech verfolgt sind, dann ist ihr Problem ernst. Wie ernst? Sie haben überhaupt kein Gewissen und keine Vernunft. Das Gewissen muss sowohl einen Gerechtigkeitssinn als auch Güte umfassen. Ein Aspekt des Gerechtigkeitssinns ist, dass Menschen ein Schamgefühl haben müssen. Nur wenn Menschen Scham kennen, können sie aufrichtig sein, einen Gerechtigkeitssinn haben und positive Dinge lieben und an ihnen festhalten. Wenn dir jedoch in deinem Gewissen und deinem Gerechtigkeitssinn das Schamgefühl fehlt und du keine Scham kennst, wenn du, selbst nachdem du etwas Falsches getan hast, nicht in Verlegenheit gerätst, nicht weißt, dass du über dich selbst nachdenken oder dich selbst hassen sollst, kein Bedauern verspürst, es dir egal ist, wie andere dich enthüllen, und du dreist bist und keine Scham empfindest – dann ist dein Gewissen als Mensch problematisch, und es kann auch gesagt werden, dass du kein Gewissen hast. In diesem Fall ist es schwer zu sagen, ob dein Herz schlecht oder böse ist – es ist möglich, dass dein Herz böse ist, dass es das Herz eines Wolfes ist; nicht positiv, sondern negativ. Menschen ohne Gewissen und ohne Menschlichkeit sind Dämonen. Wenn du etwas Falsches tust und dabei überhaupt keine Scham empfindest, keine Reue oder Schuldgefühle hast und nicht nur nicht über dich selbst nachdenkst, sondern auch argumentierst, dich widersetzt und versuchst, dich zu verteidigen und zu rechtfertigen, indem du dir eine schön aussehende Fassade zulegst, dann ist deine Menschlichkeit, an den Maßstäben der standardmäßigen Menschlichkeit gemessen, problematisch. Unabhängig davon, wie es um deine Vernunft bestellt ist: Wenn du nicht dem Maßstab des Gewissens entsprichst, dann ist es schwer zu sagen, ob du tatsächlich Menschlichkeit besitzt oder nicht. Lassen wir deinen inneren Geist, deine Herkunft und deine vergangenen bösen Taten einmal beiseite; lass uns nicht über dein früheres Leben sprechen. Allein in Bezug auf das Gewissen, das du in diesem Leben haben solltest, gilt: Wenn dir das Schamgefühl fehlt, dann entsprichst du als Person nicht dem Maßstab. Manche Leute sagen: „Ich bin schamlos dickhäutig, also nehme ich mir einfach, was ich will.“ Aber es kommt darauf an, wo du das tust – im Haus Gottes wird das nicht funktionieren. Das Haus Gottes ist kein Ort, auf dessen Kosten du leben kannst. Wenn du darauf bestehst, auf seine Kosten zu leben, wirst du unweigerlich Unheil über dich bringen. Manche Leute denken: „Ich bin so dickhäutig wie ein Krokodil. Egal, wohin ich gehe, ich gebe mich so und stolziere herum, als ob mir der Laden gehört! Es ist mir egal, was andere über mich sagen – wer kann mir schon etwas anhaben?“ Menschen können dir vielleicht nichts anhaben, aber da du an Gott glaubst, solltest du darauf achten, wie Gott alles, was du tust, misst und bewertet, wie Gott dich definiert und welche Urteile Er über dich fällt. Wenn du darauf nicht achtest, bist du dann immer noch jemand, der an Gott glaubt? Wenn dir nicht einmal das wichtig ist, dann bist du ein Ungläubiger. Du magst missachten, was die Leute über dich sagen, aber solltest du dich nicht um Gottes Bewertung von dir, Seine Ansicht über dich und die Urteile, die Er über dich fällt, kümmern? Wenn Gottes Bewertung von dir lautet, dass du schamlos dickhäutig und unempfindlich gegenüber Peinlichkeiten bist und keinerlei Schamgefühl besitzt, dass deiner Menschlichkeit viele Dinge fehlen und dass dir einige sehr wichtige Dinge fehlen, dann solltest du anfangen, dich anders zu verhalten – du musst Buße tun und aufhören, dir deine eigenen Argumente auszudenken. Selbst wenn du tausende und abertausende von Ausreden hast, reicht die eine Tatsache, dass du schamlos dickhäutig bist, aus, um festzustellen, dass es ein gewaltiges Problem mit deiner Menschlichkeit und deinem Gewissen gibt. Allein daran gemessen, ist dein Problem sehr ernst. Wenn du verstehen kannst, was Ich sage, solltest du Buße tun und aufhören, dir in deinem Herzen deine eigenen Argumente auszudenken. Deine Argumentation entspringt der Hitzköpfigkeit, den Emotionen und Satan – selbst wenn du glaubst, deine Argumentation sei nicht falsch, entspricht sie nicht der Wahrheit. Gottes Beurteilung von dir basiert nicht ausschließlich auf deinen verdorbenen Dispositionen. Bevor Er deine verdorbenen Dispositionen in Betracht zieht, schaut Gott zuerst auf deine Menschlichkeit. Wie deine Menschlichkeit und deine Haltung zu jeder Angelegenheit beschaffen sind, wird von deinem Charakter bestimmt. Was Gott beobachtet, ist sicherlich zutreffend, und der Maßstab, mit dem Er dich misst, entspricht ebenfalls der Wahrheit. Egal, wen Er misst, es basiert nie auf dessen äußerer Erscheinung, sondern auf dem, was er tatsächlich tut, seinen Offenbarungen und Äußerungsformen in seinem täglichen Leben, seinen Gedanken, Sichtweisen und Haltungen bei der Handhabung jeder Angelegenheit sowie seiner Haltung gegenüber positiven Dingen, gegenüber der Wahrheit und gegenüber Gott. Egal, wie Gott dich letztendlich definiert oder bewertet, dir wird kein Unrecht geschehen. Es basiert nicht auf deiner vorübergehenden Äußerungsform oder gelegentlichen Verfehlungen; es ist eine Bewertung, die auf der Gesamtheit deiner Äußerungsformen basiert. Daher ist Gottes Bewertung jeder Person zutreffend und objektiv. Ist das nicht so? (Doch.) Die Äußerungsform der schamlosen Dickhäutigkeit betrifft den Charakter einer Person. Natürlich erreicht sie in gewissem Maße auch die Ebene einer verdorbenen Disposition. Weil solche Menschen diesen Aspekt der Menschlichkeit besitzen, verleitet er sie zu bestimmten Dingen, und wenn sie diese Dinge tun, offenbaren sie ihre verdorbene Disposition. Unabhängig davon, welche Art von verdorbener Disposition offenbart wird, sind die offenbarten verdorbenen Dispositionen und die von schamlos dickhäutigen Menschen ausgeführten Handlungen untrennbar mit ihrer Menschlichkeit verbunden. Ob sich also die verdorbenen Dispositionen einer Person ändern und ablegen lassen, hängt von ihrem Charakter ab. Wenn ihr Charakter böse ist, wenn sie sich gegen die Wahrheit sträubt, die Wahrheit verschmäht und ihr abgeneigt ist und sich weigert, die Wahrheit anzunehmen, dann werden ihre verdorbenen Dispositionen schwer abzulegen sein, und sie wird nicht in der Lage sein, Errettung zu erlangen. Wenn sie jedoch in Bezug auf ihren Charakter keine böse Person ist und sie die Wahrheit begreift und annehmen kann, nicht halsstarrig ist und keine Probleme eines verabscheuungswürdigen Charakters hat, dann können ihre verdorbenen Dispositionen abgelegt werden. Jeder hat verdorbene Dispositionen, aber was entscheidet darüber, ob man die Verderbnis ablegen und Errettung erlangen kann? (Es hängt davon ab, wie der eigene Charakter beschaffen ist.) Genau – es hängt davon ab, ob die eigene Menschlichkeit gut oder schlecht ist.