Beispiel 5: Absichtlich versuchen, das andere Geschlecht anzuziehen

Es gibt eine andere Art von Mensch, die sich besonders zur Schau stellt, wann immer Mitglieder des anderen Geschlechts anwesend sind, und sich extravagant zu kleiden versucht und Make-up aufträgt, um verführerischer zu wirken. Im Kreis besonders vertrauter Brüder oder Schwestern verhalten sie sich beispielsweise noch ganz normal, erscheinen noch ganz normal, doch sobald jemand vom anderen Geschlecht im gleichen Alter auftaucht, werden sie innerlich ganz aufgeregt und fühlen sich verpflichtet, sich besonders zu kleiden und herauszuputzen. Manche Frauen tragen sofort Lippenstift auf, um ihre Lippen zu betonen, ziehen ihre Augenbrauen nach und, wenn die Zeit es erlaubt, legen sie etwas Rouge auf. Normalerweise tragen sie ihr Haar zu einem Pferdeschwanz gebunden, aber sobald sie jemanden des anderen Geschlechts treffen, der ihnen gefällt oder den sie ansprechend finden, peppen sie ihr Image auf, indem sie ihr Haar schulterlang offen tragen. Einige Männer wiederum machen ihr Haar glänzender, stylen es zu einem koreanischen, Hongkonger oder westlichen Haarschnitt, rasieren sich, setzen eine Brille auf, ziehen sich bessere Kleidung an und sprühen, wenn die Umstände es erlauben, etwas Parfüm auf – alles um das andere Geschlecht anzuziehen. Wenn sie mit Mitgliedern des anderen Geschlechts sprechen, streuen sie häufig hochtrabende Worte ein, um zu prahlen und ihre kulturelle Bildung, Eleganz, ihren Witz und ihren Sinn für Humor zur Schau zu stellen. Ihre Absicht hinter all diesen Handlungen ist ganz bewusst – sie tun es einzig und allein, um das andere Geschlecht anzuziehen. Manche Menschen werden in der Gegenwart einer Person des anderen Geschlechts, die sie mögen, oder die etwa gleichaltrig ist, sogar noch lebhafter, reden mehr, drücken sich besser aus, ihre Augen wirken lebendiger und hören auf, stumpf und ausdruckslos zu sein, und auch ihre Mimik wird besonders vielfältig. Was ist hier los? Warum wirken sie besonders affektiert und unnatürlich, wenn sie das andere Geschlecht sehen? Wenn sich Mitglieder des anderen Geschlechts zum ersten Mal treffen, sind sie normalerweise etwas schüchtern, aber nach ein paar Begegnungen werden sie vertrauter und verhalten sich natürlicher. Manche Leute werden jedoch besonders lebhaft und angeregt, sobald sie das andere Geschlecht sehen. Was ist das für ein Problem? (Es geht um Verführung, die bis zum Niveau einer verdorbenen Disposition reicht.) Was für eine verdorbene Disposition ist das? (Niederträchtigkeit.) Haben sie kein Problem mit ihrer Menschlichkeit? (Doch.) Streng genommen ist dies ein Problem mit der Menschlichkeit solcher Menschen. Welcher Aspekt ihrer Menschlichkeit ist hier problematisch? Es ist ein Problem im Umgang mit dem anderen Geschlecht. Wie beschreiben das Nichtgläubige? Sie nennen es ein Problem im zwischenmenschlichen Verhalten, nicht wahr? (Ja.) Wenn es sich um eine verdorbene Disposition handelt, lässt sie sich notfalls als Niederträchtigkeit zusammenfassen; treffender formuliert ist es jedoch ein Problem im zwischenmenschlichen Verhalten zwischen Männern und Frauen, das die eigene Menschlichkeit betrifft. Wenn sie mit dem anderen Geschlecht konfrontiert werden, werden manche Leute besonders lebhaft und besonders positiv und aktiv. Was diese „Besonderheiten“ offenbaren, ist ein Problem im zwischenmenschlichen Verhalten, das die eigene Menschlichkeit betrifft. Ist dieses zwischenmenschliche Verhalten normal oder abnormal? (Abnormal.) Kann es dann also als niederträchtig beschrieben werden? Ist es angemessen, es als niederträchtig zu bezeichnen? Ist es angemessen, es als ein bisschen widerwärtig zu bezeichnen? (Ja.) Solche Leute sind ein bisschen widerwärtig. Wo auch immer es jemanden des anderen Geschlechts gibt, der ihnen gefällt, fühlen sie sich zu dessen Gruppe hingezogen, bestehen darauf, neben ihm zu sitzen, suchen Körperkontakt und machen ihm schöne Augen. Dies spiegelt ein Problem mit ihrem Charakter wider – sie sind unbeherrscht, unziemlich und widerwärtig. Wenn eine Person oberflächlich ist, dann sollten ihre Äußerungsformen dieselben sein, unabhängig davon, ob sie in der Gegenwart des gleichen oder des anderen Geschlechts ist – sie will nur gut aussehen und von anderen gemocht, bewundert und geschätzt werden. Das ist ein Problem oberflächlicher Menschlichkeit. Wenn ihre Absicht jedoch darin besteht, das andere Geschlecht anzuziehen und zu belästigen, dann wird es zu einem Problem des zwischenmenschlichen Verhaltens gegenüber dem anderen Geschlecht. Wenn eine Person übermäßig oberflächlich ist, sodass es ihr normales Leben beeinträchtigt, ist das nur ein Mangel oder ein Problem in einem Aspekt ihrer Menschlichkeit. Wenn sich aber jemand gezielt kleidet, um Mitglieder des anderen Geschlechts anzuziehen, darauf abzielt, sexy und verführerisch auszusehen und die Blicke auf sich zu ziehen, dann ist das niederträchtig, widerwärtig und ein Hinweis auf schlechtes zwischenmenschliches Verhalten. Manche Menschen werden umso widerwärtiger, je mehr Leute anwesend sind; sie suchen ständig den Kontakt zum anderen Geschlecht und geben vor diesem an. Was auch immer bei Nichtgläubigen gerade im Trend liegt, so werden sie sich kleiden. Besonders wenn sie an Versammlungen teilnehmen oder vor der Kamera tätig sind: Je mehr Mitglieder des anderen Geschlechts anwesend sind, desto mehr wollen sie sich herausputzen. Einige Frauen tragen Spaghettiträger-Tops, lassen ihr Haar offen, tragen leuchtenden Lippenstift auf und legen Rouge auf. Einige konturieren sogar ihre Nasen, tragen Lidschatten auf und legen allerlei Schmuck an. Sie kleiden sich auf jede erdenkliche Weise, die das andere Geschlecht anzieht. Das ist ernster als oberflächlich zu sein. Wenn Oberflächlichkeit ein Mangel oder Fehler in einem Aspekt der eigenen Menschlichkeit ist und ein geringfügiges Problem darstellt, dann sind die niederträchtigen und widerwärtigen Aspekte der Beziehungen zum anderen Geschlecht ein großes Problem. Eine oberflächliche Person mag sich nicht unbedingt zügellosen Aktivitäten hingeben, aber unter denen, die sowohl niederträchtig als auch widerwärtig sind, ist es wahrscheinlich, dass über neunzig Prozent sich sexuell freizügigen Aktivitäten hingeben. Warum sage Ich das? Wenn eine Person großen Wert auf ihre Interaktionen mit dem anderen Geschlecht legt und es besonders genießt, sich vor Mitgliedern des anderen Geschlechts zur Schau zu stellen und in Szene zu setzen, dann ist es sehr wahrscheinlich, dass eine solche Person das andere Geschlecht dazu bringen kann, ihr zu verfallen. Welchen Zweck verfolgt es, Personen des anderen Geschlechts dazu zu bringen, ihnen zu verfallen? Es geht darum, unangemessene Beziehungen einzugehen. Wenn sie zwanglos jemanden des anderen Geschlechts verführen können, deutet das dann nicht darauf hin, dass sie sich in Beziehungen zum anderen Geschlecht sehr zwanglos verhalten? (Doch.) Solche Leute haben keine Würde; sie baggern andere zwanglos an und ergreifen sogar die Initiative. Je mehr Leute sie anbaggern, desto glücklicher werden sie, und sie weisen niemanden ab, solange sie ihn mögen. Was für eine Person ist das? Lassen wir vorerst beiseite, welche verdorbenen Dispositionen sie haben: Ist diese Art von Menschlichkeit gut? (Nein.) Ungeachtet ihrer Vorzüge oder Nachteile in anderen Aspekten ihrer Menschlichkeit: Wenn sie in Bezug auf ihr zwischenmenschliches Verhalten mit dem anderen Geschlecht besonders zwanglos, leichtfertig und zügellos sind, reicht dies allein schon aus, um zu zeigen, dass ihre Menschlichkeit nicht gut ist. Wenn sie jederzeit und an jedem Ort Fehler machen oder über die Stränge schlagen können, ist das dann nicht ein ernstes Problem? (Doch.) Ist eine solche Person zuverlässig? (Nein.) Was ist die Wurzel ihrer Unzuverlässigkeit? Sie liegt in ihrer niederträchtigen Natur. Sie kann jederzeit und an jedem Ort lüsterne Gedanken hegen und das andere Geschlecht jederzeit und an jedem Ort verführen – ihre Gedanken sind ausschließlich von diesen Gedanken eingenommen. Wenn die Umgebung oder die Bedingungen es nicht zulassen oder sie nicht genug Zeit hat, sich herauszuputzen, findet sie trotzdem einen Weg; sie flirtet mit Blicken und stellt ihre Figur oder ihre Mimik zur Schau und macht anderen schöne Augen, um sie zu verführen. Solche Leute sind wertlos; sie sind so unzuverlässig! Sie sind leichtfertig, ausschweifend und zwanglos und können jederzeit und überall andere zu Sünden verführen und Verfehlungen begehen; solche Leute haben kein Schamgefühl in ihrer Menschlichkeit; sie sind unverbesserlich. Sind solche Leute beängstigend? (Ja.) Und sie denken nicht, dass dies schändliche Dinge sind; egal, wie viele Leute um sie herum sind, sie kleiden sich offen so und stellen sich offen so zur Schau, verhalten sich zügellos und verführen auf diese Weise andere. Andere wissen nicht einmal, was vor sich geht – während sie sich noch auf ihre normale Arbeit konzentrieren, sich unterhalten oder miteinander sprechen, haben diese Personen bereits angefangen, jemanden anzubaggern, indem sie ihm flirtende Blicke zuwerfen. Seht nur, wie widerlich und beängstigend solche Leute sind! Sie haben keine Scham, oder? Leute ohne Scham begehen ständig Verfehlungen, und was ist ihr endgültiges Ergebnis? (Sie werden am Ende in der Hölle bestraft.) Was sagen Gottes Worte? „Verfehlungen werden den Menschen in die Hölle führen.“ Wenn also die Probleme mit deiner Menschlichkeit sehr ernst sind, bist du in großer Gefahr. Wenn die schlechte Menschlichkeit einer Person in irgendeiner Hinsicht ein Makel ist, mag es Gelegenheiten geben, diesen Makel zu korrigieren. Wenn jedoch ein Aspekt ihrer Menschlichkeit schlecht ist, weil sie von Natur aus kein Schamgefühl haben und in der Lage sind, andere jederzeit und an jedem Ort zu verführen, und – selbst wenn sie keine offensichtlich verdorbene Disposition offenbart haben – dennoch schwere Verfehlungen begehen können, die zu schwerwiegenden Konsequenzen führen, dann kennen solche Leute keine Grenzen in ihrem Verhalten; ihr Charakter ist besonders schlecht, und wenn sie ein paar Verfehlungen begehen, könnte sie das ruinieren. Was Fragen der Menschlichkeit betrifft, so haben sie sich selbst den Weg in die Zukunft verbaut. Das liegt daran, dass ihre Menschlichkeit so schlecht und ihre Verfehlungen so zahlreich sind, dass es ausreicht, um sie in die Hölle zu schicken, und alles wird für sie vorbei sein, bevor sie überhaupt irgendeine Gelegenheit haben, den Weg des Strebens nach der Wahrheit und der Erlangung der Errettung zu beschreiten. Der Mangel an Schamgefühl ist ein sehr ernstes Problem, das die eigene Menschlichkeit betrifft. Streng genommen erreicht dieses Problem nicht das Niveau einer verdorbenen Disposition; es ist einfach eine Art und eine Haltung, die eine Person in ihrem Verhalten und im Umgang mit bestimmten Angelegenheiten einnimmt. Diese Haltung betrifft ihre Menschlichkeit und kann zu Verfehlungen führen, was das Problem verschärft.

Beispiel 6: Die eigenen Stärken als Kapital betrachten

Manche Leute lieben das Tanzen und lernen Tanzschritte sehr schnell. Nachdem der Lehrer sie dreimal vorgeführt hat, haben sie den Rhythmus und die Bewegungen eines Tanzes im Grunde gemeistert und können ihn fehlerfrei vorführen. Sie tanzen auch ziemlich gut, haben Preise gewonnen und hoffen, eine Karriere im Tanzbereich zu verfolgen, vielleicht als Tanzlehrer oder Tänzer. Welchen Aspekt betrifft das? (Das betrifft ihre Interessen und Hobbys.) Das ist ihre Stärke und ihr Interesse und Hobby. Sie lernen sehr schnell tanzen, was zeigt, dass sie sehr gut im Tanzen sind; sie erfassen solche Dinge von Natur aus präzise und lernen sie mühelos. Das ist eine Stärke, nicht wahr? (Ja.) Sie haben in dieser Hinsicht eine Stärke. Nachdem sie tanzen gelernt haben, haben sie auch Freude am Tanzen und sind begierig zu tanzen; und darüber hinaus planen sie, später eine Karriere im Tanzbereich zu verfolgen und beabsichtigen, den Tanz ihr zukünftiges Leben und ihren zukünftigen Weg begleiten zu lassen – das betrifft ihre Interessen und Hobbys. Tanzen ist ihre Stärke, ihr Interesse und ihr Hobby – das ist eine ihrer angeborenen Voraussetzungen. Manche Leute haben diese angeborene Voraussetzung, und nachdem sie an Gott zu glauben beginnen, schauen sie auch gerne Tanzvideos. Also übernehmen sie die Pflicht des Tanzens im Haus Gottes, in der Hoffnung, dass das, was sie gelernt haben, bei der Ausführung ihrer Pflicht eingebracht werden und im Haus Gottes von Nutzen sein kann, und dass sie ihre eigenen guten Taten vorbereiten können, damit Gott sich an sie erinnert. Sie haben eine solide Grundlage im Tanz und lernen schnell verschiedene Tanzstile. Während sie Tanzprogramme gemäß den Anforderungen des Hauses Gottes erstellen, sind sie bereit, anderen ihre Kenntnisse ohne Vorbehalte weiterzugeben. Obwohl sie mehr Tanzstile beherrschen als andere und in ihrem Beruf kompetenter sind, machen sie sich nicht wichtig. Sie kommen freundschaftlich mit anderen aus und bringen den Brüdern und Schwestern sehr geduldig bei, was sie gelernt haben. Was äußert sich darin? (Es ist eine Äußerungsform ihrer Menschlichkeit.) Ist ihre Menschlichkeit gut oder nicht? (Ihre Menschlichkeit ist gut.) Inwiefern ist sie gut? (Sie sind in der Lage, anderen ohne Vorbehalte alles beizubringen, was sie wissen, und ermöglichen es so auch anderen, das zu erlangen, was sie haben – das ist gute Menschlichkeit.) Sie sind in der Lage, anderen ohne Vorbehalte alles beizubringen, was sie gelernt haben. Welche anderen Stärken haben sie? Sie geben nicht wirklich an. Die Menschlichkeit dieser Art von Person ist gut. Da sie eine Begabung für Tanz haben, übernehmen sie eine tanzbezogene Pflicht im Haus Gottes. Doch nach einiger Zeit arrangiert das Haus Gottes aufgrund der Erfordernisse der Arbeit, dass sie eine andere geeignete Aufgabe übernehmen. Sie denken bei sich: „Habe ich die zwanzig Jahre, die ich mit dem Tanzen lernen verbracht habe, verschwendet? Jetzt, da ich eine Arbeit übernehmen soll, die nichts mit Tanz zu tun hat, fühle ich mich so unzufrieden! Warum lässt man mich nicht meine Stärke, meine Spezialität, nutzen, anstatt mich zum Teamleiter oder Verantwortlichen zu machen? Das ist nicht meine Stärke, und ich weiß nicht, wie man das macht. Damit hätte ich nie gerechnet.“ Obwohl sie nach außen hin sagen: „Das ist alles Teil von Gottes Anordnungen, und ich bin bereit, mich zu unterwerfen“, sind sie in Wirklichkeit, egal was die Leiter sagen, nicht bereit, es zu akzeptieren und nehmen es nicht auf. Sie denken: „Ihr habt keine Fachkenntnisse und wollt uns trotzdem führen. Alles, was ihr tut, ist, über Glaubenslehren zu reden. Ihr seid nicht besser als ich!“ Was äußert sich darin? (Innerer Trotz.) Was für ein Problem ist das? Ist das eine Offenbarung einer verdorbenen Disposition? (Ja.) Obwohl ihre Menschlichkeit im Allgemeinen ganz passabel ist – sie sind bereit, mit anderen zusammenzuarbeiten, freundlich zu sein und eine gute Person zu sein, nicht zu unterbrechen und zu stören oder Unheil und Ärger zu verursachen – und obwohl sie subjektiv das Verlangen haben, sich den Anordnungen des Hauses Gottes zu unterwerfen und ihre Pflicht gut auszuführen, haben sie in Bezug auf ihren Status oder in Angelegenheiten, die nicht mit ihren eigenen Auffassungen und Wünschen übereinstimmen, wirklich Unterwerfung? Zeigen sie irgendwelche Äußerungsformen des Suchens nach der Wahrheit? (Nein.) Was manifestieren sie also? (Sie manifestieren Widerstand, Murren und einen Mangel an Unterwerfung gegenüber den Anordnungen des Hauses Gottes.) Das ist richtig. Als was für ein Problem können diese Äußerungsformen also zusammengefasst werden? (Eine verdorbene Disposition.) Obwohl ihre Menschlichkeit nach außen hin freundlich wirkt und sie sich nicht offen widersetzen, lautstark protestieren oder über Leiter urteilen, ist ihre Haltung gegenüber diesen Angelegenheiten eine Offenbarung ihrer verdorbenen Disposition. Was für eine verdorbene Disposition offenbaren sie? (Eine arrogante Disposition.) Das ist richtig, Arroganz. Sie denken, dass sie in einem bestimmten Bereich geschickt sind und dass ihre Menschlichkeit ziemlich gut ist, also benutzen sie dies als Kapital, um sich zu weigern, sich den Anordnungen der Kirchenleiter zu unterwerfen. Sie suchen nicht nach der Wahrheit und wollen die Pflicht tun, die sie bevorzugen. Selbst wenn die Kirche ihnen eine geeignete Pflicht zuweist, können sie sie nicht akzeptieren, und wenn etwas nicht ihren Auffassungen und Vorstellungen entspricht – selbst wenn es eine Anordnung des Hauses Gottes ist – verweigern sie die Unterwerfung. Dies sind Offenbarungen von Aufsässigkeit und einer arroganten Disposition. Seht euch diese Reihe von Äußerungsformen an, die sie zeigen: Von den Stärken ihrer angeborenen Voraussetzungen über ihre Menschlichkeit bis hin zu ihrer verdorbenen Disposition – ihre Äußerungsformen decken diese drei verschiedenen Aspekte ab. Die Stärken ihrer angeborenen Voraussetzungen sind etwas, womit sie geboren wurden, und daran gibt es nichts auszusetzen. Worin auch immer sie geschickt sind, es bedeutet weder, dass sie keine verdorbene Disposition haben, noch kann es zeigen, ob ihr Charakter gut oder schlecht ist. Jedoch können das Gefühl der Überlegenheit, das durch bestimmte angeborene Voraussetzungen hervorgerufen wird, oder die Einordnung und Charakterisierung, die ihnen von der weltlichen öffentlichen Meinung auferlegt wird, ihre Menschlichkeit verzerren. Was bedeutet diese Verzerrung? Sie bedeutet, dass eine Person, weil sie einige angeborene Voraussetzungen besitzt, die von anderen relativ positiv bewertet werden, und sie Bewunderung und Wertschätzung von einigen Leuten in der Gesellschaft erhält, eine falsche Charakterisierung im Hinblick auf ihren eigenen Wert und ihre Position entwickelt. Sie denkt, dass sie ziemlich gut ist, dass sie anderen überlegen ist, und beginnt, auf die Leute herabzusehen. Sie glaubt, immer Recht zu haben und dass alles an ihr gut ist, und sie will, dass andere auf sie hören und ihr folgen. In diesem Fall sind ihre Ansichten und Standpunkte zu den Dingen alle falsch. Mit diesen irrigen Ansichten und Standpunkten wird eine Person der Welt und der bösen Menschheit folgen. Was bedeutet es, der bösen Menschheit und der bösen Welt zu folgen? Es bedeutet, dass du gemäß den abwegigen und absurden Gedanken und Ansichten leben wirst, die von dieser bösen Welt und der bösen Menschheit stammen, und dass du diese absurden und abwegigen Gedanken, Ansichten und Sprüche benutzen wirst, um alles zu unterscheiden und zu charakterisieren. Nehmen wir zum Beispiel an, du bist recht attraktiv, hast markante Züge und eine gute Figur – das sind angeborene Voraussetzungen, die von Gott gegeben sind. Daran ist nichts auszusetzen; es ist einfach eine Tatsache. Unter der falschen Einordnung durch diese Gesellschaft und diese böse Menschheit kann diese Tatsache dich jedoch dazu bringen, eingebildet und zügellos, oberflächlich und stolz zu werden. Das heißt, aufgrund des Besitzes angeborener, überlegener Voraussetzungen, gepaart mit der Prägung, Versuchung und Formung durch die verschiedenen abwegigen und absurden Gedanken und Ansichten aus dieser Gesellschaft und Menschheit, wird deine Menschlichkeit verzerrt. Worauf bezieht sich „verzerrt“? Dass du diese angeborenen Voraussetzungen besitzt, ist an sich völlig normal – gut auszusehen ist nichts Außergewöhnliches; es bedeutet weder, dass du die Wahrheit verstehst, noch bedeutet es, dass du edel bist. Es bedeutet lediglich, dass du gut aussiehst, vorzeigbar wirkst und dass die Leute vielleicht bereit sind, dich etwas länger anzusehen; du bist anderen nicht lästig oder unangenehm, und das ist alles. In einem gesellschaftlichen Umfeld jedoch, in dem Vorstellungen von Schönheit, Attraktivität und noblem, erstklassigem Glamour vergöttert werden, treibt dieser Trend dich in ein Extrem und lässt deine Menschlichkeit stolz, zügellos und oberflächlich werden. Gutes Aussehen ist eine angeborene Voraussetzung. Gott gab dir diese angeborene Voraussetzung nicht, um dich stolz, zügellos oder oberflächlich zu machen, sondern Er wünscht sich, dass du sie normal betrachtest: „Dank sei Gott für diese angeborene Voraussetzung, dieses Aussehen. Es ist Gottes Gnade und Geschenk. Ich sollte Gott dankbar sein. Ich habe nichts, worauf ich stolz sein könnte.“ Mit einer solchen angeborenen Voraussetzung sollte eine Person Menschen und Dinge gemäß Gottes Lehren betrachten und sich gemäß Gottes Lehren verhalten und handeln. Nachdem sie jedoch verschiedene Gedanken und Ansichten von der Gesellschaft und Satan angenommen hat, sieht sie Schönheit und Attraktivität als eine Form von Kapital an. Sie benutzt dann dieses Kapital, um sich die Gunst jedes Einzelnen in jeder Gruppe zu sichern und diese angeborene, grundlegende Bedingung zu nutzen, um das zu erlangen, was sie will. Einige benutzen sogar diese angeborene Voraussetzung, um Gesetze zu brechen, moralische Grenzen zu überschreiten oder gegen die Menschlichkeit zu verstoßen. Der Grund, warum die Menschlichkeit einer Person einige verzerrte und extreme Dinge enthält, liegt im verschärfenden Einfluss einiger Irrlehren, Trugschlüsse und irriger öffentlicher Meinungen aus der Gesellschaft und der bösen Menschheit. Da es den Menschen von Natur aus an Wahrheit und Unterscheidungsvermögen mangelt, akzeptieren sie ganz selbstverständlich diese öffentlichen Meinungen, Sprüche und Theorien, die von der Gesellschaft und der bösen Menschheit stammen. Sie nehmen diese negativen Dinge als richtig hin, und unter der Führung dieser abwegigen und absurden und bösen Gedanken und Ansichten werden ihr Gewissen und ihre Vernunft nicht erhöht oder gereinigt, sondern stattdessen verzerrt und beschädigt. Wenn diese Gesellschaft gutaussehende Männer und schöne Frauen nicht loben oder preisen würde und wenn keine äußeren Gedanken dich verführen oder prägen würden – wenn dich, wohin du auch gingst, niemand für dein gutes Aussehen preisen, dir eine Sonderbehandlung geben oder dich zu verschiedenen Dingen verführen oder unter Druck setzen würde – würdest du sehen, dass ein natürlich gutes Aussehen völlig normal ist und es keinen Grund gibt, damit anzugeben. Das bedeutet, dass du die Dinge tun würdest, die du aufgrund deiner angeborenen Grundbedingung tun solltest, und nicht Dinge tun würdest, die du nicht tun solltest, nur weil du eine so überlegene angeborene Voraussetzung hast. Aufgrund der Versuchung und Verderbnis der äußeren Umgebung kommst du jedoch zu der Überzeugung, dass es etwas Außergewöhnliches ist, von Natur aus gut auszusehen, und dass es dich besser macht als alle anderen. Ohne jegliche Selbstbeherrschung benutzt du dein attraktives Aussehen, um andere zu verführen, durchbrichst dabei die Zurückhaltung von Gewissen und Vernunft und überschreitest die Grenzen des anständigen Verhaltens. In verschiedenen Umgebungen kannst du verschiedene verdorbene Dispositionen offenbaren, deine überlegene angeborene Voraussetzung ausnutzen und verschiedene Taktiken anwenden, um die Vorteile zu erlangen, nach denen du dich sehnst. Das ist die Beziehung zwischen angeborenen Voraussetzungen, Menschlichkeit und verdorbenen Dispositionen. Manchmal besteht eine gewisse Verbindung zwischen diesen drei Aspekten, und natürlich gibt es manchmal eine notwendige Verbindung zwischen den ersten beiden oder den letzten beiden. Versteht ihr? (Wir verstehen jetzt ein bisschen mehr.) Was solltet ihr mindestens wissen? Keine angeborene Voraussetzung ist an sich falsch; sie ist einfach eine grundlegende Voraussetzung der eigenen Menschlichkeit. Wenn es um die Menschlichkeit der Menschen geht, gibt es Gutes und Schlechtes, Positives und Negatives. Wie also entsteht eine verdorbene Disposition? Sie entsteht, wenn eine Person auf der Grundlage ihrer angeborenen und ihr innewohnenden Voraussetzungen durch verschiedene Gedanken und Philosophien Satans geprägt wird, und diese Prägung führt zur Ausbildung verschiedener irriger Ansichten, die dann zu einer Art Lebensessenz werden, auf die sich die Person zum Überleben verlässt. Das ist es, was eine verdorbene Disposition ausmacht.

Soeben haben wir über die verschiedenen Äußerungsformen von angeborenen Voraussetzungen, Menschlichkeit und verdorbenen Dispositionen Gemeinschaft gehalten. Wir haben zehn angeborene Voraussetzungen aufgelistet, und wir haben auch gerade über verschiedene Äußerungsformen im Zusammenhang mit der Menschlichkeit Gemeinschaft gehalten. Fassen wir nun zusammen: Über welche verschiedenen Äußerungsformen der Menschlichkeit haben wir Gemeinschaft gehalten? (In Bezug auf die Menschlichkeit gibt es Äußerungsformen einer guten Menschlichkeit und solche einer schlechten Menschlichkeit. Gott hat gerade einige Beispiele gegeben. Manche Menschen haben von Natur aus eine besondere Stärke in einem bestimmten Bereich und sind in einem bestimmten technischen Beruf geschickt, und sie sind in der Lage, andere ohne Vorbehalt zu unterrichten. Es gibt auch einige Leute, die andere nicht ausnutzen. Dies sind Äußerungsformen einer relativ guten Menschlichkeit. Gott hat auch Beispiele für Äußerungsformen einer schlechten Menschlichkeit gegeben. Zum Beispiel eine schmutzige und gemeine Menschlichkeit zu haben und ständig gern hinter dem Rücken anderer nach Klatsch zu schnüffeln; und in Bezug auf das eigene zwischenmenschliche Verhalten mit dem anderen Geschlecht zwanglos zu sein, ohne Würde und Integrität; und selbstsüchtig und verachtenswert zu sein und es zu lieben, andere auszunutzen, sowie in seinen Interaktionen mit anderen übermäßig berechnend zu sein, ohne einen Funken Gewissen oder Vernunft – all dies sind Äußerungsformen einer schlechten Menschlichkeit.) Welche ist unter den Äußerungsformen einer schlechten Menschlichkeit die schlimmste? Welche Art von Person ist für euch am widerwärtigsten? (Diejenige Art, die kein Schamgefühl hat und in ihren Interaktionen mit dem anderen Geschlecht besonders zwanglos ist.) Zwanglos, ausschweifend und ohne Schamgefühl. Eine kultiviertere Art, es auszudrücken, ist, dass diese Leute „keine Scham kennen“. In einfacher Sprache sind sie „schamlos“ oder, treffender gesagt, „völlig dreist“. Niemand mag solche Leute.