Menschen, die in normaler Menschlichkeit leben, sind auch durch viele körperliche Instinkte und Bedürfnisse eingeschränkt. Zum Beispiel kann es vorkommen, dass Menschen ihre Pflichten ein paar Tage lang aufschieben, weil sie zu müde oder krank sind und sich ausruhen müssen. Manchmal fühlen sie sich aufgrund eines angespannten Umfelds ängstlich und sind nicht in der Lage, sich zu beruhigen und ihre Pflichten zu tun; oder sie empfinden oft ein Gefühl der Schuld und Traurigkeit in ihren Herzen, weil sie aufgrund ihres begrenzten Kalibers und ihrer begrenzten Fähigkeiten für eine bestimmte Art von Arbeit oder Pflicht nicht kompetent sein können – dies sind alles normale Äußerungsformen, die in den Bereich der normalen Menschlichkeit fallen. Manchmal können Menschen durch Gefühle und körperliche Bedürfnisse eingeschränkt sein, und manchmal können sie den Einschränkungen körperlicher Instinkte oder den Einschränkungen von Zeit und Persönlichkeit unterliegen – das ist normal und natürlich. Manche Menschen sind zum Beispiel seit ihrer Kindheit recht introvertiert; sie reden nicht gerne und tun sich schwer im Umgang mit anderen. Selbst als Erwachsene in ihren Dreißigern oder Vierzigern können sie diese Persönlichkeitseigenschaft immer noch nicht überwinden: Sie sind noch immer weder redegewandt noch wortgewandt, und auch im Umgang mit anderen sind sie nicht gut. Nachdem sie Leiter geworden sind, schränkt diese Persönlichkeitseigenschaft ihre Arbeit bis zu einem gewissen Grad ein und behindert sie, was ihnen oft Kummer und Frustration bereitet und ihnen das Gefühl gibt, sehr eingeschränkt zu sein. Introvertiertheit und nicht gerne zu reden sind Erscheinungsformen normaler Menschlichkeit. Da sie Erscheinungsformen normaler Menschlichkeit sind, gelten sie dann vor Gott als Verfehlungen? Nein, es sind keine Verfehlungen, und Gott wird sie korrekt behandeln. Unabhängig von deinen Problemen, Mängeln oder Fehlern ist nichts davon in Gottes Augen ein Problem. Gott schaut nur darauf, wie du unter den angeborenen Voraussetzungen normaler Menschlichkeit die Wahrheit suchst, die Wahrheit praktizierst, nach den Wahrheitsgrundsätzen handelst und Gottes Weg folgst – das ist es, worauf Gott schaut. Lasse dich daher in Angelegenheiten, die die Wahrheitsgrundsätze betreffen, nicht von den Grundbedingungen wie dem Kaliber, den Instinkten, der Persönlichkeit, den Gewohnheiten und den Lebensmustern normaler Menschlichkeit einschränken. Verschwende natürlich auch nicht deine Energie und Zeit damit, diese Grundbedingungen überwinden zu wollen, noch versuche, sie zu ändern. Wenn du zum Beispiel eine introvertierte Persönlichkeit hast, nicht gerne redest, nicht wortgewandt bist und nicht geschickt im Umgang und in der Interaktion mit Menschen bist, ist nichts davon ein Problem. Obwohl Extrovertierte gerne reden, ist nicht alles, was sie sagen, nützlich oder entspricht der Wahrheit. Daher ist Introvertiertheit kein Problem, und du brauchst nicht zu versuchen, sie zu ändern. Du magst sagen: „Wenn ich ein gewöhnlicher Anhänger wäre, wäre es für mich kein Problem, eine introvertierte Persönlichkeit zu haben; aber jetzt bin ich ein Leiter, muss ich also nicht meine introvertierte Persönlichkeit ändern?“ Wenn du sie wirklich ändern willst, kannst du versuchen zu lernen, wie man mit anderen in Kontakt tritt, oder eine Regel aufstellen, wie viel du an einem Tag sagst, wie viele Angelegenheiten du an einem Tag erledigst und mit wie vielen Arten von Menschen du an einem Tag zu tun hast. Wenn du wirklich die Fähigkeit hast, deine angeborene Persönlichkeit zu ändern, dann ist das natürlich nicht unbedingt eine schlechte Sache in Bezug auf deine Arbeit für die Kirche. Wenn du jedoch mit einer introvertierten Persönlichkeit geboren wurdest, nicht wortgewandt bist, nicht geschickt im Umgang mit anderen und nicht weißt, wie man sich mit anderen unterhält oder interagiert, dann kann das niemand ändern. Manche Menschen haben eine introvertierte Persönlichkeit; sie sind nicht bereit, mit anderen zu interagieren oder sich mit ihnen zu unterhalten, und außerdem haben sie nicht so viel zu sagen. Sie haben immer das Gefühl, dass es nur richtig ist, etwas Nützliches zu sagen, und dass es nicht nötig ist, unnötige Dinge zu sagen, also sind sie nicht bereit, viel zu sagen. Bei manchen mag es daran liegen, dass sie zu jung sind, keine Lebenserfahrung haben und ihnen die Worte fehlen; andere mögen nicht mehr jung sein und bereits Lebenserfahrung haben, aber immer noch diese introvertierte Persönlichkeit besitzen. Wenn du versuchst, diese Art von Persönlichkeit zu ändern und alle möglichen Ansätze verfolgst, um sie zu ändern, dann sage Ich dir, du wirst sie dein ganzes Leben lang niemals ändern können, denn Gott tut diese Art von Werk nicht. Ganz gleich, ob dein Gesicht oder dein Aussehen dem deines Vaters, deiner Mutter oder eines anderen Verwandten ähnelt, dieses Aussehen wird sich nicht ändern, und schon gar nicht wird sich deine Persönlichkeit ändern. Manche Leute sagen: „Es ist schwer, eine introvertierte Persönlichkeit zu ändern, aber ist es leicht, eine extrovertierte zu ändern?“ Es ist genauso schwierig, eine extrovertierte Persönlichkeit zu ändern. Extrovertierte lieben es zu reden und haben viel, was sie sagen wollen; wenn man sie bittet, nicht oder weniger zu reden, können sie sich nicht beherrschen, und wenn jemand sie am Sprechen hindert, ist es, als würde man ihnen das Leben nehmen. Wenn ein Introvertierter mit einem Extrovertierten zusammengebracht wird, werden sie sich dann gegenseitig beeinflussen? Am Anfang mögen sie sich etwas beeinflussen; um das Gesicht zu wahren, werden die beiden entgegenkommend und tolerant zueinander sein oder nachsichtig und verständnisvoll miteinander umgehen. Aber mit der Zeit werden sie sich gegenseitig kennenlernen und die Persönlichkeit des anderen klar erkennen, und es wird nicht mehr nötig sein, so nachsichtig und rücksichtsvoll miteinander umzugehen, also werden sie schnell in ihren ursprünglichen Zustand zurückkehren. Wenn du ursprünglich eine introvertierte Persönlichkeit hattest, bist du jetzt immer noch introvertiert. Wenn du redest und dich unterhältst, äußerst du nur ein paar Worte oder Sätze und hast nichts weiter zu sagen. Wenn jemand fragt: „Warst du draußen?“, antwortest du: „Ja.“ Wenn er dann fragt: „Wann bist du zurückgekommen?“, antwortest du: „Gerade eben.“ Du sagst nicht, was passiert ist, und du sagst nicht, was die Person hören will. Im Gegensatz dazu schießen Extrovertierte unaufhörlich Worte heraus, wie ein Maschinengewehr, und selbst wenn du sie unterbrichst, werden sie nach einer Weile weiterreden. Lässt sich die Persönlichkeit eines Menschen leicht ändern? (Nein, sie lässt sich nicht leicht ändern.) Das ist etwas, womit jeder geschaffene Mensch geboren wird. Es hat nichts mit verdorbenen Dispositionen oder dem Wesen der eigenen Menschlichkeit zu tun; es ist einfach ein Seinszustand, den die Menschen von außen sehen können, und eine Art und Weise, wie eine Person an Menschen, Ereignisse und Dinge herangeht. Manche Menschen können sich gut ausdrücken, andere nicht; manche beschreiben gerne Dinge, andere nicht; manche behalten ihre Gedanken gerne für sich, während andere ihre Gedanken nicht gerne für sich behalten, sondern sie laut aussprechen wollen, damit jeder sie hören kann, und erst dann fühlen sie sich glücklich. Das sind die verschiedenen Arten, wie Menschen mit dem Leben und mit Menschen, Ereignissen und Dingen umgehen; das sind die Persönlichkeiten der Menschen. Deine Persönlichkeit ist etwas, womit du geboren wurdest. Wenn du es auch nach vielen Versuchen nicht geschafft hast, sie zu ändern, dann sage Ich dir, du kannst jetzt eine Pause machen; es ist nicht nötig, dich so sehr zu ermüden. Sie kann nicht geändert werden, also versuche nicht, sie zu ändern. Was auch immer deine ursprüngliche Persönlichkeit gewesen ist, das bleibt deine Persönlichkeit. Versuche nicht, deine Persönlichkeit um der Errettung willen zu ändern; das ist eine abwegige und absurde Vorstellung – deine Persönlichkeit – welche das auch sein mag – ist eine objektive Tatsache, und du kannst sie nicht ändern. Was die objektiven Gründe hierfür betrifft, so hat das Ergebnis, das Gott in Seinem Werk erzielen will, nichts mit deiner Persönlichkeit zu tun. Ob du Errettung erlangen kannst, steht ebenfalls in keinem Zusammenhang mit deiner Persönlichkeit. Darüber hinaus hat es auch nichts mit deiner Persönlichkeit zu tun, ob du jemand bist, der die Wahrheit praktiziert und die Wahrheitsrealität besitzt. Versuche daher nicht, deine Persönlichkeit zu ändern, weil du bestimmte Pflichten tust oder als Verantwortlicher für einen bestimmten Arbeitsbereich dienst – das ist eine irrige Vorstellung. Was solltest du also tun? Unabhängig von deiner Persönlichkeit oder deinen angeborenen Voraussetzungen solltest du dich an die Wahrheitsgrundsätze halten und sie praktizieren. Letztendlich beurteilt Gott nicht anhand deiner Persönlichkeit, ob du Seinem Weg folgst oder Errettung erlangen kannst, oder aufgrund dessen, mit welchem Kaliber und welchen Fertigkeiten, Fähigkeiten, Begabungen oder Talenten du geboren wurdest. Und selbstverständlich achtet Er auch nicht darauf, wie sehr du deine körperlichen Instinkte und Bedürfnisse gezügelt hast. Stattdessen achtet Gott darauf, ob du Seine Worte praktizierst und erfährst, während du Ihm folgst und deine Pflichten tust, ob du dabei die Bereitschaft und Entschlossenheit hast, nach der Wahrheit zu streben, und letztendlich, ob du dabei erreicht hast, die Wahrheit zu praktizieren und Gottes Weg zu folgen. Darauf achtet Gott. Habt ihr das verstanden? (Ja, das haben wir.)

Wenn manche Frauen handeln, preschen sie durch die Dinge, sind so schnell und energisch wie ein Blitz und treffen schnelle und feste Entscheidungen; ihre Persönlichkeit ist genau wie die eines Mannes. Wie werden sie heutzutage gemeinhin bezeichnet? Sie sind maskuline Frauen. Eine „maskuline Frau“ ist nicht mehr der dumme, große, plumpe Tölpel, den die Leute früher mit diesem Begriff in Verbindung gebracht haben. Es ist kein abfälliger Begriff, sondern ein anerkennender. Aber wie betrachtet Gott diesen anerkennenden Begriff? Du bist so schnell und energisch wie ein Blitz und kühn und entschlossen in deinen Handlungen, aber was sind die Grundsätze deiner Praxis und die Grundlage für deine Handlungen? Ist es die Wahrheit? Sind es die Worte Gottes? Das ist entscheidend. Wenn ein Mann langsam und sorgfältig in seinen Handlungen ist, dann ist er, in den Worten der Nichtgläubigen, wie eine Frau mit gebundenen Füßen – manche verwenden sogar einen abfälligen Begriff und sagen, er sei „ein bisschen mädchenhaft“ – aber wie sieht Gott ihn? Unabhängig davon, ob eine Person so schnell und energisch wie ein Blitz und kühn und entschlossen handelt oder wie eine Frau mit gebundenen Füßen und ein bisschen mädchenhaft ist: Sind diese Dinge problematisch? (Nein.) Ist es eine Stärke, so schnell und energisch wie ein Blitz und kühn und entschlossen zu sein? (Nein, nicht unbedingt.) Ist es also eine Schwäche, wie eine Frau mit gebundenen Füßen zu handeln? (Ebenso nein, nicht unbedingt.) Obwohl einer der beiden Begriffe „maskuline Frau“ und „ein bisschen mädchenhaft“ anerkennend und der andere abfällig ist, sollte das Wesen dieser beiden Arten von Verhalten oder Handlungsweisen nicht anhand ihrer wörtlichen Bedeutung beurteilt werden. Womit sollte es beurteilt werden? (Ob das, was jemand praktiziert, das Wort Gottes ist oder nicht.) Zur Beurteilung sollten die Handlungsgrundlagen eines Menschen sowie die Wirkung, die er zu erzielen beabsichtigt, herangezogen werden. Wenn die Grundlage seiner Handlungen das Wort Gottes und die Wahrheitsgrundsätze sind, dann ist es im Grunde zu 90 Prozent sicher, dass er nichts Falsches tut. Wenn er nicht nur nach den Wahrheitsgrundsätzen handelt, sondern darüber hinaus die Wirkung, die er zu erzielen beabsichtigt, die ist, Gottes Zeugnis und die Interessen von Gottes Haus zu verteidigen und mehr Brüder und Schwestern zu erbauen, dann können wir zu 100 Prozent sicher sein, dass er nichts Falsches tut. Kümmere dich nicht darum, ob er kühn und entschlossen ist oder wie eine Frau mit gebundenen Füßen – kümmere dich nicht um die Art und Weise, wie er äußerlich handelt – das ist nicht wichtig. Entscheidend ist, ob die Wahrheitsgrundsätze die Basis seines Handelns bilden oder nicht, und ob das Ziel seines Handelns und die Wirkung, die er durch sein Handeln erreichen will, die Interessen des Hauses Gottes und die Arbeit der Kirche schützen sowie mehr Menschen erbauen. Ist also die Form, die seine Handlungen annehmen, wichtig? (Nein, das ist sie nicht.) Unabhängig davon, ob du eine maskuline Frau bist oder wie eine Frau mit gebundenen Füßen, das ist nicht das, worauf Gott schaut; das ist nicht der Maßstab, den Gott zur Beurteilung der Menschen anlegt. Wenn also eine Frau maskulin erscheint und in ihren Handlungen so schnell und energisch wie ein Blitz und kühn und entschlossen ist, ist das dann des Lobes und der Achtung würdig? (Nein, das ist es nicht.) Ist es ein Grundsatz für das Handeln, so schnell und energisch wie ein Blitz und kühn und entschlossen zu sein? (Nein.) Unabhängig davon, ob du ein Mann oder eine Frau bist, ist es kein Grundsatz für das Handeln, kühn und entschlossen und so schnell und energisch wie ein Blitz zu sein. Was ist also ein Grundsatz für das Handeln? (Man muss nach den Wahrheitsgrundsätzen handeln, und die Wirkung, die man zu erzielen beabsichtigt, muss die sein, die Interessen von Gottes Haus zu schützen und mehr Menschen zu erbauen – das ist ein Grundsatz.) Das ist ein konkreter Grundsatz. Wenn du nach diesem Grundsatz handelst, dann praktizierst du die Wahrheit. Wenn du nicht nach diesem Grundsatz handelst, dann ist in Meinen Augen der Ausspruch, der dein kühnes, entschlossenes, schnelles und energisches Handeln am besten definiert, folgender: „Zügellos handeln und üble Taten verüben“. Es ist offensichtlich, dass das zügellose Handeln und das Verüben übler Taten nicht auf den Wahrheitsgrundsätzen beruhen. Obwohl du in deinen Handlungen entschlossen und nicht zögerlich zu sein scheinst und die Ausstrahlung eines Leiters oder Königs zu haben scheinst, verhältst du dich in Wirklichkeit zügellos und verübst üble Taten. Was sind die Konsequenzen des zügellosen Verhaltens und des Verübens übler Taten? Sie verursachen Unterbrechungen und Störungen und sabotieren die Arbeit der Kirche. Wird Gott sich also daran erinnern? (Nein.) Gott wird sich nicht nur nicht daran erinnern, sondern Er wird es auch verurteilen. Du behauptest also, eine maskuline Frau und in deinen Handlungen so schnell und energisch wie ein Blitz und kühn und entschlossen zu sein – aber ist das nützlich? (Nein, das ist es nicht.) Nur die Suche nach der Wahrheit und das Handeln nach den Wahrheitsgrundsätzen können als wahre Fähigkeiten bezeichnet werden; nur das ist das Praktizieren der Wahrheit und das Streben nach der Wahrheit, und nur das sollten Menschen mit normaler Menschlichkeit tun. Angenommen, du sagst: „Das ist einfach meine Persönlichkeit und die kann sich nicht ändern, was soll ich also tun?“ Es gibt eine einfache Lösung. Ob du eine forsche Person bist oder ein langsames Temperament hast, spielt keine Rolle; lass dich davon nicht einschränken. Es ist auch nicht nötig, dass du dich bemühst, deine Handlungsweise zu ändern, weil du nach den Grundsätzen handeln willst. Unabhängig von deiner Methode: Wenn die Grundlage deiner Handlungen die Wahrheitsgrundsätze sind und die Wirkung, die du erzielst, die ist, Gottes Zeugnis, Gottes Interessen und die Arbeit von Gottes Haus zu verteidigen, dann sind das gute Taten, und Gott wird sich an sie erinnern. Im Gegensatz dazu gilt: Unabhängig davon, ob du äußerlich schüchtern und zögerlich bist wie eine Frau mit gebundenen Füßen oder so schnell und energisch wie ein Blitz, wie ein Leiter oder König – unabhängig von der äußeren Form deiner Handlungen – wenn du nicht nach den Wahrheitsgrundsätzen handelst, dann verursachst du Unterbrechungen und Störungen, und das sind böse Taten, und sie werden von Gott verurteilt und nicht von Gott in Erinnerung behalten werden. Das ist der Grundsatz, anhand dessen man beurteilt, ob eine Person gut oder böse ist. Verstehst du das? (Ja.) Habt ihr nun, da wir die Gemeinschaft über diese Dinge beendet haben, also ein gewisses Verständnis dafür, welche Auffassungen und Vorstellungen die Menschen bezüglich Gottes Werk haben? (Ja.) Nun, da ihr sie versteht, kennt ihr einige der Abweichungen, die die Menschen in ihrem Prozess des Glaubens an Gott und des Strebens nach der Wahrheit an den Tag legen? Ist euch auch klar, wie ihr praktizieren solltet? (Ja, das ist es.)

Der Zweck, die Auffassungen und Vorstellungen der Menschen zu verstehen, besteht einerseits darin, die Menschen davon abzuhalten, nach diesen Auffassungen und Vorstellungen zu leben und den falschen Lebensweg zu gehen. Andererseits soll es die Menschen befähigen, während sie diese Auffassungen und Vorstellungen loslassen, mit Leichtigkeit und Freude innerhalb normaler Menschlichkeit zu leben, ihre Verantwortungen und Pflichten zu erfüllen und sich nicht zu Dingen zu zwingen, zu denen sie nicht fähig sind. Wenn es etwas gibt, das du erreichen kannst und tun solltest, dann gib dein Allerbestes, um es zu tun. Wenn etwas dein Kaliber und deine Fähigkeiten übersteigt, dann finde jemanden, mit dem du zusammenarbeiten kannst, oder bitte andere Brüder und Schwestern um Hilfe und tue es nach besten Kräften – so lauten die Grundsätze. Zusammenfassend sollten die Menschen in dieser Angelegenheit verstehen, dass sich während des Zeitraums, in dem Gott wirkt, die Menschlichkeit eines jeden Menschen im Prozess der Annahme von Gottes Worten und im Rahmen der angeborenen Grundvoraussetzungen seiner Menschlichkeit allmählich in eine gute Richtung entwickelt, anstatt verdreht, übernatürlich oder abnormal zu werden. Wenn die Pflicht, die du tust, also eine technische oder fachliche Fähigkeit erfordert, dann solltest du dich bemühen, diese technische oder fachliche Fähigkeit gewissenhaft zu erlernen und sie zu vertiefen, um diese Pflicht gut zu tun. Du solltest nicht blind darauf warten, dass Gott handelt, und dich dabei auf Gedanken und Ansichten stützen wie „Gott ist allmächtig, und was auch immer für die Menschen unmöglich ist, kann von Gott vollbracht werden, wenn wir nur zu Ihm beten“ und Vorstellungen über übernatürliche Dinge, ohne selbst die Mühe aufzuwenden, die Fähigkeit zu erlernen. Du solltest dein ganzes Herz, deine ganze Kraft und deinen ganzen Verstand für das einsetzen, was im Rahmen der Möglichkeiten deines Kalibers liegt. Und was das betrifft, was dein Kaliber und deine Fähigkeiten übersteigt, mach es dir nicht selbst schwer, belaste dich nicht und setze dich in keiner Weise unter Druck, sondern sei nachsichtig mit dir selbst. Nehmen wir zum Beispiel das Erlernen von Computerkenntnissen. Angenommen, du kommst in die Jahre, und angesichts deines Alters, deines Kalibers und deiner gegenwärtigen Umstände ist es für dich schon eine beachtliche Leistung, nur tippen zu lernen. Wenn du auch lernen kannst, die Brüder und Schwestern online zu kontaktieren und online zu arbeiten, ist das schon wirklich gut. Du bist jedoch nie zufrieden und begehrst immer noch mehr – du willst programmieren lernen und wie man das Netzwerk absichert, und damit eine Arbeit verrichten, die nur Netzwerkingenieure und IT-Fachkräfte leisten können. Ist das nicht töricht? (Ja.) Du kommst mit diesen Dingen einfach nicht zurecht, also wirst du negativ und beschwerst dich bei Gott: „Oh Gott, warum komme ich mit diesen Dingen einfach nicht zurecht? Warum hast Du mir ein solches Kaliber gegeben? Ich bin so alt – warum kannst Du mich nicht wieder jung machen? Ist Gott nicht allmächtig?“ Es ist falsch von dir, solche Gedanken zu haben und solche Forderungen zu stellen. Was ist mit „tun, was immer in der eigenen Macht steht, und das eigene Kaliber, die eigenen Fähigkeiten und Instinkte nicht zu überschreiten“ gemeint? Was auch immer du mit deinem Kaliber und deinen Fähigkeiten erreichen kannst, das ist es, was Gott von dir verlangt. Was auch immer deine Fähigkeiten übersteigt, das verlangt Gott nicht von dir, und du musst es auch nicht von dir selbst verlangen. Wenn du etwas nicht tun kannst, gibt es andere, die es können; Gott verlangt nicht, dass du derjenige bist, der es tut. Du sagst: „Ich bin alt – ich weiß nicht, wie man Videos hochlädt, ich weiß auch nicht, wie man das Netzwerk sichert, und noch weniger weiß ich, wie man programmiert“, und doch bestehst du darauf, diese Dinge zu lernen – hast du gefragt, ob das Haus Gottes dich für diese Arbeit braucht? Hast du deine eigene Arbeit ordentlich gemacht? Hast du die Arbeit, die dein Kaliber dir zu erreichen erlaubt, ordnungsgemäß erledigt? Wenn du sie nicht ordnungsgemäß erledigt hast und immer noch darauf bestehst, Dinge zu tun, die außerhalb deiner Reichweite und deines Könnens liegen und die du sogar dein ganzes Leben lang niemals lernen wirst, denkst du dann, du kämpfst gegen dich selbst oder gegen Gott? Ist das nicht sehr problematisch? (Doch.) Du willst dich immer selbst übertreffen und ein Übermensch werden, aber Gott hat das nicht von dir verlangt. Es kann nur einen Grund geben, warum du ein Übermensch sein willst, und der ist, dass du angeben und keine Niederlage eingestehen oder dich nicht dem Alter beugen willst. Du erträgst nicht Mühsal und zahlst einen Preis, um deine Pflicht gut zu tun; du tust deine Pflicht nicht nach dem Grundsatz, dich anständig zu verhalten und deinen richtigen Platz fest einzuhalten. Du willst beweisen, dass du nicht alt bist, indem du dein eigenes Kaliber und deine Fähigkeiten herausforderst. „Ich hab’s immer noch drauf“, denkst du. „Ich bin genauso gut wie die anderen; ich kann alles tun, was andere Leute auch können!“ Ist das sinnvoll? (Nein.) Es ist nicht sinnvoll. All diese Mühe, die du dir gibst, ist vergeblich und wertlos. Wenn du dein ganzes Herz, deinen ganzen Verstand und deine ganze Kraft darauf verwendest, das korrekt zu tun, was deine eigenen Umstände dir zu erreichen erlauben, dann wird Gott zufrieden sein. Fordere dich nicht selbst heraus und versuche auch nicht, deine Grenzen zu überschreiten. Gott weiß, wie dein Kaliber und deine Fähigkeiten beschaffen sind. Welches Kaliber und welche Fähigkeiten Gott dir gegeben hat, ist von Ihm längst vorherbestimmt worden. Diese immer übertreffen zu wollen, ist arrogant und selbstüberschätzend; es bedeutet, nach Schwierigkeiten zu suchen, und wird unweigerlich im Scheitern enden. Vernachlässigen solche Menschen nicht ihre eigentlichen Aufgaben? (Ja.) Sie verhalten sich nicht regelkonform und bleiben nicht an ihrem richtigen Platz, um die Pflichten eines geschaffenen Wesens zu erfüllen – sie befolgen diese Grundsätze in ihren Handlungen nicht, sondern versuchen stattdessen immer, anzugeben. Hierzu gibt es eine Redensart, die sinngemäß besagt: Eine alte Frau trägt Lippenstift auf, damit du was zum Gucken hast. Zu welchem Zweck würde die „alte Dame“ das tun? (Um sich selbst zur Schau zu stellen.) Die alte Dame will dir zeigen: „Ich als alte Dame bin nicht gewöhnlich – ich zeige dir etwas Besonderes.“ Sie will nicht, dass auf sie herabgesehen wird, sondern will hoch angesehen und verehrt werden; sie will ihre Grenzen austesten und sich selbst übertreffen. Ist das nicht eine arrogante Natur? (Ja.) Wenn du eine arrogante Natur hast, dann bleibst du nicht in deinen Schranken, du willst dich nicht deiner Stellung entsprechend verhalten. Du willst dich immer selbst herausfordern. Was auch immer andere können, willst du auch können. Wenn andere sich hervortun, Ergebnisse erzielen oder Beiträge leisten und das Lob aller erhalten, fühlst du dich unwohl, eifersüchtig und unzufrieden. Du willst dann deinen aktuellen Aufgaben den Rücken kehren, um eine Arbeit zu übernehmen, die dich glänzen lässt, weil du auch hoch angesehen werden willst. Aber du bist nicht in der Lage, eine Arbeit zu tun, die dich hervorstechen lässt. Ist das also nicht Zeitverschwendung? Ist das nicht eine Vernachlässigung deiner eigentlichen Aufgaben? (Ja.) Vernachlässige nicht die eigentlichen Aufgaben, denn sie zu vernachlässigen, wird kein gutes Ende nehmen. Es verzögert nicht nur die Dinge und verschwendet Zeit, sodass andere auf dich herabsehen, sondern es sorgt auch dafür, dass Gott dich verabscheut, und am Ende quälst du dich selbst, bis du ziemlich negativ wirst. Unabhängig vom Alter einer Person – ob jung, im mittleren Alter oder alt – hat sie Grenzen in Bezug auf ihr Kaliber und ihre Talente; niemand ist perfekt. Vergiss den Gedanken, ein perfekter Mensch sein zu wollen, alles zu wissen, alles zu können und alles zu verstehen – es ist problematisch, wenn du diese Art von Disposition hast.

Warum spricht Gott in Seinem Werk immer und immer wieder über dieselbe Sache und geht dabei auf verschiedene Zustände und Situationen ein, wenn Er mit allen Arten von Menschen über irgendein Thema oder irgendeine Art von Problem spricht? Diejenigen, denen es an geistlichem Verständnis mangelt, denken: „So zu sprechen ist zu detailliert und langatmig; wir haben es bereits verstanden.“ Du magst es bereits verstanden haben, aber andere vielleicht nicht; und selbst wenn du es verstehst, kannst du die Probleme der verschiedenen Zustände lösen? Wenn du es nicht kannst, bedeutet das, dass du es immer noch nicht ganz verstehst, also tu nicht so, als ob. Die Zustände der Menschen sind alle unterschiedlich. Erst wenn über alle Zustände jeder Art von Mensch gesprochen wurde und alle verschiedenen Zustände abgedeckt wurden – das heißt, wenn die Zustände aller Arten von Menschen innerhalb eines bestimmten großen Problems alle besprochen wurden und jeder diesen Aspekt der Wahrheit versteht – erst dann ist dieses Problem klar erklärt worden. Was meine Ich damit? Jeder Mensch entwickelt unter seinen eigenen Bedingungen unterschiedliche Probleme; die Probleme eines jeden sind unterschiedlich, und die Persönlichkeiten, Stärken und Talente unterscheiden sich ebenfalls. Daher hat jeder seine eigenen persönlichen Bedingungen, seine eigenen Schwierigkeiten und seine eigenen unterschiedlichen Gedanken und Ansichten. Doch egal, wie unterschiedlich die eigenen Bedingungen der Menschen sind und egal, wie unterschiedlich ihre Fähigkeiten, ihr Kaliber, ihre Weitsicht, ihre Persönlichkeiten und ihre Gewohnheiten sind, die verdorbenen Dispositionen und die Wesensnatur der Menschen sind dieselben. Das heißt, egal, wie unterschiedlich die verschiedenen Bedingungen der Menschlichkeit der Menschen sind, die Menschen besitzen dieselben gemeinsamen Merkmale. Warum haben die Menschen dieselben gemeinsamen Merkmale? Weil die Dispositionsessenz, von der ihr Überleben abhängt, dieselbe ist. Nachdem also die Zustände und Probleme aller Arten von Menschen aufgedeckt wurden, müssen die Menschen gemäß den von Gott geforderten Wahrheiten und Grundsätzen praktizieren, und dann werden die gemeinsamen Probleme der Menschheit gelöst sein. Egal, welche Persönlichkeit oder welches Kaliber du hast, egal, wie fähig du bist, und egal, ob du männlich oder weiblich bist, ob du im Westen oder im Osten geboren wurdest oder ob du aus dem Süden oder dem Norden kommst, solange deine verdorbenen Dispositionen durch die Annahme der Wahrheit, die Annahme des Gerichts und der Züchtigung durch Gottes Worte und durch das Praktizieren der Wahrheit gelöst werden, werden deine Schwierigkeiten gelöst sein. Das bedeutet, dass auch all die verschiedenen Zustände, die bei den Menschen im Kontext der gemeinsamen Probleme der Menschheit auftreten, gelöst werden können. Warum treten bei den Menschen verschiedene Zustände auf? Weil die angeborenen Voraussetzungen der Menschlichkeit, die jeder Mensch besitzt, unterschiedlich sind. Wenn du zum Beispiel im Süden lebst und einige Lebensgewohnheiten und -muster sowie einige Persönlichkeits- und Lebensstilmerkmale hast, die typisch für Südländer sind, dann wirst du mit dieser Art von Hintergrund einige besondere Auffassungen und Vorstellungen, besondere Gedanken und Ansichten und besondere Zustände entwickeln. Wärst du im Norden geboren, hättest du die Persönlichkeit und die Lebensgewohnheiten von Nordländern oder einige Zustände, die aus den Bräuchen, dem kulturellen Hintergrund, den Erziehungsmethoden und anderen derartigen Dingen entstehen, die den Nordländern eigen sind. So unterscheiden sich die Zustände, die bei Menschen entstehen, die im Süden und im Norden leben. Die Wurzel und das Wesen der Zustände, die aus einem einzigen Problem entstehen, sind jedoch dieselben, sodass sie alle mit denselben Wahrheiten gelöst werden können. Da dies der Fall ist, spielt es keine Rolle, ob du aus dem Norden oder dem Süden, aus dem Osten oder dem Westen kommst; solange du ein geschaffenes menschliches Wesen bist, können all deine Probleme mit Wahrheiten gelöst werden. Hast du das verstanden? Ist diese Angelegenheit kompliziert? (Nachdem ich es erklärt bekommen habe, empfinde ich es nicht mehr als kompliziert.) Warum sagst du, dass dieses Problem nicht kompliziert ist? (Obwohl sich die Bedingungen, Hintergründe und Persönlichkeiten der Menschen unterscheiden und dies natürlich zu unterschiedlichen Zuständen führt, ist die Wurzel dieser unterschiedlichen Zustände dieselbe, und das verdorbene Wesen der Menschen ist dasselbe. Ganz gleich, wie viel von ihrer verderbten Disposition die Menschen offenbaren, sie kann mit denselben Wahrheiten gelöst werden; daher kann die Wahrheit die Probleme jedes Menschen lösen.) Unabhängig davon, ob die Menschen aus dem Süden, dem Norden, dem Osten oder dem Westen kommen, unabhängig davon, ob sie männlich oder weiblich, jung oder alt sind, und unabhängig davon, was ihre eigenen Bedingungen sind, ihre verdorbenen Dispositionen sind dieselben, und die verschiedenen Zustände, Gedanken und Ansichten sowie die Haltungen gegenüber der Wahrheit, die diese verdorbenen Dispositionen hervorrufen, haben ein gemeinsames Merkmal. Was ist dieses gemeinsame Merkmal? Alles, was aus diesen verdorbenen Dispositionen entsteht, ist des Satans und stimmt nicht mit der Wahrheit überein; genauer gesagt könnte man natürlich sagen, dass es der Wahrheit entgegenläuft. Daher gilt: Ungeachtet dessen, welche Unterschiede es zwischen den Ethnien, Religionen oder Kulturen der verdorbenen Menschheit gibt, und unabhängig davon, ob die Menschen gelbe, weiße, braune oder schwarze Haut haben – sie sind alle verdorbene Menschen, und die Menschen besitzen alle dasselbe Wesen des Widerstands gegen Gott. Das ist eines ihrer gemeinsamen Merkmale. Daher werden die Menschen, unabhängig davon, aus welchem Land sie kommen oder welcher Ethnie sie angehören, gemeinsam als verdorbene Menschen bezeichnet. Das heißt, unabhängig davon, ob diese menschlichen Ethnien in Bezug auf ihre Hautfarbe, ihr Aussehen, ihre Lebensgewohnheiten oder ihre Kultur überlegen oder untergeordnet, arm oder reich sind, und unabhängig davon, welche Bildung sie erhalten haben – die Regeln, auf die sie sich für ihr Überleben verlassen, stammen auf jeden Fall von Satan, stehen nicht im Einklang mit der Wahrheit und sind Gott widerständig. Selbst wenn Menschen einer wohlhabenden, edlen Ethnie mit einem erhabenen religiösen Hintergrund angehören, ist ihr Wesen immer noch das von verdorbenen Menschen, sie gehören immer noch zu Satans Sorte, die Gott widersteht, sie sind immer noch verdorbene Menschen; sie alle widerstehen Gott, sie alle werden im Werk Gottes gerichtet und gezüchtigt, und diejenigen unter ihnen, die die Wahrheit annehmen können, sind diejenigen, die Gott zu retten beabsichtigt. Was bedeutet das? Es bedeutet, dass, egal wie erhaben dein kultureller, bildungsbezogener und religiöser Hintergrund ist, dein Wesen immer noch Gott widerständig und Gott feindlich gesinnt ist, bevor du gerettet bist. Somit wird sich das Wesen der Menschen nicht aufgrund ihrer Hautfarbe, ihrer Religion, ihres Geburtslandes oder ihres Bildungs- oder kulturellen Hintergrunds ändern. Ebenso gilt: Unabhängig davon, welcher Ethnie ein Mensch angehört, wird er in den Augen Gottes aufgrund seiner eigenen Bedingungen weder edel noch niedrig. Was ist also in den Augen Gottes der Maßstab für die Beurteilung, ob Menschen edel oder niedrig sind? Es gibt nur einen Maßstab, und zwar, ob du die Wahrheit annimmst oder nicht. Wenn du die Wahrheit annimmst, dann bist du edel, egal welcher Ethnie du angehörst oder welche Hautfarbe du hast. Wenn du die Wahrheit nicht annimmst, dann nützt es nichts, selbst wenn du sagst: „Ich habe weiße Haut, blonde Haare und blaue Augen, und meine Familie ist seit Generationen königlich!“ Selbst wenn du unter den Menschen edel bist, bleibst du in Gottes Augen ein verdorbener Mensch, wenn du die Wahrheit nicht annimmst – genau wie jeder andere verdorbene Mensch – es gibt keinen Unterschied. Egal, wie viele Menschen zu dir aufschauen, dich verehren und dir Opfer darbringen – es nützt nichts und wird deinen Status, deine Identität und dein Wesen in Gottes Augen nicht ändern. Gottes Maßstab für die Beurteilung der Menschheit – der natürlich auch Gottes fester, hoher Maßstab und Standard für die Beurteilung der Menschheit ist – ist, sie nach der Wahrheit zu beurteilen. Wenn du die Wahrheit liebst und die Wahrheit praktizierst, dann bist du edel; wenn du die Wahrheit nicht praktizierst, dann ist dieses dein altes Fleisch ein verdorbener Mensch; es ist keinen Pfennig wert und nicht einmal so wertvoll wie eine Ameise auf dem Boden. Mit Ausnahme von Mikroorganismen, die die Menschen nicht sehen können, sind Ameisen unter allen Lebewesen relativ klein. Ihre Lebensmuster, Überlebensregeln und Instinkte halten sich vollständig an die von Gott gegebenen Gesetze. Ihr Arbeits- und Ruheplan passt sich dem Klima und den schwankenden Temperaturen der vier Jahreszeiten an, und sie werden diese Muster und Regeln niemals aktiv ändern. Aber die Menschen sind anders. Die Menschen wollen immer den Status quo und die Welt verändern, sie hegen immer Ambitionen und ergehen sich ständig in Verrat und Auflehnung. Obwohl Ameisen weder die Fähigkeit besitzen, die Wahrheit anzunehmen, noch die Fähigkeit, die Wahrheit zu verstehen, widerstehen sie zumindest Gott nicht. Die Menschen sind anders; sie treten aktiv hervor, um Gott anzugreifen und Ihm zu widerstehen. Daher sind Menschen, die die Wahrheit nicht erlangt haben und nicht gerettet wurden, in Gottes Augen wertlos. Ist das nicht eine Tatsache? (Doch.) Menschen auf der Grundlage dieser Tatsache zu beurteilen und zu charakterisieren, steht vollkommen im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen. Durch den gemeinschaftlichen Austausch über diese Themen sollten die Menschen eine korrekte Sicht und ein korrektes Verständnis vom Wesen der Menschheit und von der Wirkung, die Gottes Werk zu erzielen beabsichtigt, erlangen. Werdet ihr euch, nachdem ihr diesen Aspekt der Wahrheit verstanden habt, nicht weniger eingeschränkt fühlen, wenn ihr den Menschen das Evangelium predigt oder wenn ihr mit ihnen verkehrt und Gemeinschaft haltet, egal, um welche Art von Person es sich handelt – unabhängig davon, ob sie einen religiösen Hintergrund hat oder nicht, ob sie in der Gesellschaft Ansehen und Status hat oder einen niedrigen sozialen Status, und ob sie weiß ist oder einer anderen Hautfarbe angehört? (Ja.) Wenn ihr diese Wahrheiten nicht versteht, werdet ihr immer dazu neigen, Menschen anderer Ethnien hoch anzusehen oder das Gefühl haben, dass ihr sie nicht ergründen könnt und nicht wisst, wie ihr mit ihnen Gemeinschaft halten oder interagieren sollt. Hilft euch das Verständnis dieser Wahrheiten nicht dabei, mit diesen Menschen zu verkehren? Es wird euch helfen, die gesamte Menschheit vom richtigen Standpunkt und aus der richtigen Perspektive zu betrachten. Das ist der Nutzen des Verständnisses der Wahrheit. Wenn du die Wahrheit verstehst, wird deine Sicht auf die Dinge richtig sein, und sie wird auch relativ aufgeschlossen und nicht so engstirnig sein. Andernfalls wird es dir als Leiter oder Mitarbeiter immer an Zuversicht mangeln. Erstens wirst du das Gefühl haben, dass es dir an Lebenserfahrung mangelt. Zweitens wirst du das Gefühl haben, dass du nicht genug Erfahrungen gemacht hast. Drittens wirst du das Gefühl haben, dass du nicht gut sprechen und die Zustände der meisten Menschen nicht durchschauen kannst; insbesondere im Umgang mit älteren Menschen wirst du ängstlich und nervös sein und dich nicht trauen zu sprechen. Manche Leute sagen: „Besonders wenn ich sehe, dass langjährige religiöse Gläubige etwas Kenntnis der Bibel haben, weiß ich nicht, wie ich ihnen das Evangelium predigen soll, und ich bekomme Angst und fühle mich ihnen unterlegen.“ Du verstehst so viele Wahrheiten, was könnte es da geben, wovor du Angst haben solltest? Bedeutet das nicht, Angelegenheiten nicht durchschauen zu können? Sobald die Menschen die Wahrheit verstehen, sollten sie in der Lage sein, diese Angelegenheiten und Probleme zu beseitigen, und sie werden nicht länger durch diese Dinge eingeschränkt sein.

Welche Aspekte der Wahrheit habt ihr durch die Themen verstanden, über die wir heute Gemeinschaft gehalten haben? Seid ihr euch über Gottes Werk im Klaren, und darüber, wie Gott die Menschen rettet, über Gottes Methoden zur Rettung der Menschen und über die Aspekte der Menschen, die Gott verändert? (Ja.) Nun, da ihr euch über diese Dinge im Klaren seid, spürt ihr nicht noch mehr die Wichtigkeit, die Wahrheit zu praktizieren und alles nach der Wahrheit zu beurteilen? (Ja.) Denkt ihr nicht noch mehr, dass es äußerst wichtig ist, nach der Wahrheit zu streben und sie zu verstehen? Wenn jemand die Wahrheit nicht versteht, dann kann er keine Angelegenheit durchschauen, er kann nicht alle Arten von Menschen durchschauen, und er kann nicht die Menschen aller Länder und Ethnien durchschauen, und so ist er ein Narr, ein Schwachkopf. Wenn manche Menschen Brillenträger sehen, nehmen sie an, dass es sich um Professoren oder Intellektuelle handelt, und fühlen sich deshalb eingeschränkt und trauen sich nicht zu sprechen. Und wann immer sie große und gut aussehende Menschen sehen, fühlen sie sich diesen unterlegen. Werden Menschen, die die Wahrheit verstanden haben, nicht im Grunde von diesen Dingen unberührt bleiben? Einerseits werden sie sich nicht selbst einschränken; andererseits werden sie bis zu einem gewissen Grad ihre Haltung und ihre Sichtweise im Umgang mit Menschen und Dingen verbessern und darin auch einige Einsichten gewinnen. Dies wird für die Ausführung ihrer Pflicht von Vorteil sein, insbesondere wenn es um die Ausführung der Arbeit durch Leiter und Mitarbeiter auf allen Ebenen geht.