Bei der letzten Versammlung haben wir über den Spruch über moralisches Verhalten „Beuge dich einer Aufgabe und verausgabe dich unermüdlich bis zu deinem letzten Atemzug“ Gemeinschaft gehalten und einige Zeit damit verbracht, die darin enthaltenen Anforderungen, Ausdrücke und Ideen und Ansichten im Detail zu analysieren und aufzudecken, und die Leute haben ein gewisses Verständnis von seinem Wesen erlangt. Natürlich haben wir in Bezug auf Themen, die mit diesem Aspekt zu tun haben, auch darüber Gemeinschaft gehalten, was genau Gottes Absichten sind, was Seine Einstellung ist, welche Wahrheiten darin liegen und wie die Menschen den Tod betrachten sollten. Nachdem sie die Wahrheit und Gottes Absichten verstanden haben, sollten die Menschen, wenn sie dann mit solchen Dingen konfrontiert sind, Probleme im Einklang mit Gottes Worten betrachten und im Einklang mit der Wahrheit damit umgehen, damit sie Gottes Anforderungen erfüllen können. Darüber hinaus ist der Spruch über moralisches Verhalten, den wir beim letzten Mal erwähnt haben – „Die Seidenraupen spinnen im Frühling, bis sie sterben, und die Kerzen weinen ihre Dochte fort“ – zu oberflächlich und seine Gedanken sind zu vulgär, daher lohnt es sich nicht, diesen weiter zu sezieren. Das nächste Sprichwort über moralisches Verhalten, über das wir Gemeinschaft halten werden, „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“, ist jedoch eine genaue Analyse wert. Dinge, die es wert sind, im Detail analysiert zu werden, nehmen einen gewissen Platz in den Gedanken und Auffassungen der Menschen ein. In einer bestimmten Epoche werden sie das Denken der Menschen beeinflussen, ihre Lebensweise, ihren Weg und natürlich ihre Entscheidungen. Das ist das Resultat, das Satan erreicht, indem er mit Hilfe der traditionellen Kultur die Menschheit verdirbt. Der Spruch „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ nimmt einen gewissen Platz in den Herzen und Köpfen der Menschen ein, das heißt, die Art von Thema, auf das sich dieser Spruch bezieht, ist besonders kennzeichnend. In kritischen Momenten, die das Schicksal ihres Landes bestimmen, werden die Menschen Entscheidungen auf Grundlage dieses Spruchs treffen, und es wird ihre Gedanken und ihre normalen Denkprozesse binden und einschränken. Daher lohnt es sich, solche Ideen und Ansichten im Detail zu analysieren. Verglichen mit den zuvor genannten Sprüchen, nämlich „Steck dir das gefundene Geld nicht in die eigene Tasche“, „Für einen Freund ist kein Opfer zu groß“, „Eine erwiesene Gunst sollte dankbar erwidert werden“, „Erwidere die Gunst eines Wassertropfens mit einer sprudelnden Quelle“, „Beuge dich einer Aufgabe und verausgabe dich unermüdlich bis zu deinem letzten Atemzug“ und so weiter, nimmt der moralische Maßstab des Spruchs „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ eine höhere Stellung in Satans Welt ein. Die Sprüche über moralisches Verhalten, die wir zuvor seziert haben, beziehen sich auf bestimmte Menschen oder bestimmte kleinere Angelegenheiten im Leben, die alle begrenzt sind, während dieser Spruch einen größeren Geltungsbereich abdeckt. Er betrifft keine Dinge im Bereich des „geringeren Selbst“, sondern behandelt eine Reihe von Problemen und Dingen, die mit dem „größeren Selbst“ zu tun haben. Daher nimmt er eine zentrale Stellung in den Herzen der Menschen ein und muss im Detail analysiert werden, um festzustellen, ob er einen gewissen Platz in den Herzen der Menschen einnehmen sollte und auf welche Art die Menschen diesen Spruch über moralisches Verhalten betrachten sollten, damit ihre Sichtweise mit der Wahrheit übereinstimmt.

Der Spruch „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ zwingt die Menschen, sich ihrer Verantwortung für das Schicksal ihres Landes bewusst zu sein, indem er nahelegt, dass jeder dafür haftbar sein sollte. Wenn du deine Verantwortung für das Schicksal deines Landes erfüllst, belohnt die Regierung dich mit hohen Ehren, und du wirst als ein Mensch von noblem Charakter angesehen; wenn du dich jedoch nicht um das Schicksal des Landes kümmerst, tatenlos zusiehst, wenn das Land in Schwierigkeiten steckt, und es nicht als eine wichtige Angelegenheit betrachtest oder sogar darüber lachst, dann wirst du deiner Verantwortung absolut nicht gerecht. Wenn dein Land dich braucht, du aber deine Pflichten und Verantwortung nicht erfüllst, dann bist du nicht viel wert und wirklich ein unbedeutender Mensch. Solche Menschen werden in der Gesellschaft ausgestoßen und verhöhnt, und ihre Mitmenschen verachten sie und schauen auf sie. Für jeden Bürger eines souveränen Staates ist der Spruch „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ ein Spruch, der bei den Menschen Anerkennung findet und den die Menschen akzeptieren können, und auch ein Spruch, der von der Menschheit respektiert wird. Es ist auch eine Idee, die von der Menschheit als nobel angesehen wird. Jemand, der in der Lage ist, sich um das Schicksal seines Heimatlandes zu sorgen und zu kümmern, der ein enormes Verantwortungsbewusstsein dafür besitzt, ist jemand von großer Rechtschaffenheit. Menschen, die sich um ihre Familien sorgen und kümmern sind von geringerer Rechtschaffenheit, während diejenigen, denen das Schicksal ihres Landes wichtig ist, einen Geist von größerer Rechtschaffenheit besitzen, und unter allen Menschen sollten sie von den Herrschern und dem Volk gepriesen werden. Kurz gesagt: Die Menschen erkennen zweifellos an, dass Ideen wie diese eine positive Bedeutung für die Menschheit haben und dass durch sie die Menschheit positiv geführt wird, und natürlich werden sie auch als positive Dinge anerkannt. Seid ihr der gleichen Meinung? (Ja.) Das ist normal, dass ihr so denkt. Es bedeutet, dass sich euer Denken nicht von dem normaler Menschen unterscheidet und dass ihr gewöhnliche Menschen seid. Gewöhnliche Menschen können allgemein verbreitete Ideen und die Vielzahl der sogenannten positiven, proaktiven, optimistischen und noblen Ideen und Äußerungen, die von der restlichen Menschheit kommen, akzeptieren. Diese Menschen sind normale Menschen. Sind die Ideen, die von gewöhnlichen Menschen akzeptiert und verehrt werden, zwangsweise positiv? (Nein.) Theoretisch betrachtet sind sie nicht positiv, weil sie nicht mit der Wahrheit übereinstimmen und nicht von Gott kommen, und weil Gott sie die Menschen nicht lehrt und sie ihnen gegenüber nicht äußert. Wie sehen also die Fakten genau aus? Wie sollte man diese Angelegenheit erklären? Ich werde sie jetzt im Detail erklären, und wenn ich geendet habe, werdet ihr wissen, warum der Spruch „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ keine positive Sache ist. Bevor ich die Antwort enthülle, solltet ihr zunächst einmal über den Spruch „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ nachdenken: Ist er wirklich etwas Positives? Und ist es falsch, die Menschen dazu zu bringen, ihr Land zu lieben? Manche Leute sagen: „Das Schicksal unseres Heimatlandes beeinflusst unser Überleben, unser Glück und unsere Zukunft. Sagt Gott den Menschen nicht, sie sollen ihren Eltern gegenüber pflichtbewusst sein, ihre Kinder gut erziehen und ihre soziale Verantwortung erfüllen? Was ist falsch daran, dass wir für unser Land einen Teil Verantwortung erfüllen? Ist das nicht eine positive Sache? Obwohl es nicht das Niveau einer Wahrheit erreicht, sollte es doch eine korrekte Idee sein, oder?“ Für Menschen sind das triftige Gründe, nicht wahr? Die Menschen verwenden diese Behauptungen, diese Gründe, ja, diese Rechtfertigungen als Argumente für die Richtigkeit des Spruchs „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“. Ist dieser Spruch also tatsächlich richtig oder nicht? Wenn er richtig ist, was ist daran richtig? Wenn er nicht richtig ist, was ist daran falsch? Wenn ihr diese beiden Fragen klar und deutlich beantworten könnt, dann habt ihr diesen Aspekt der Wahrheit wirklich verstanden. Es gibt andere, die sagen: „Der Spruch ‚Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes‘ ist nicht wahr. Länder werden von Herrschern regiert und von politischen Systemen verwaltet. Sobald Politik im Spiel ist, entbindet uns das unserer Verantwortung, weil Gott sich nicht in menschliche Politik einmischt. Also mischen wir uns auch nicht in die Politik ein, weshalb uns dieser Spruch nichts angeht; was mit Politik zu tun hat, hat nichts mit uns zu tun. Die Leute, die sich in der Politik engagieren und Politik mögen, sind für das Schicksal des Landes verantwortlich. Wir nehmen diesen Spruch nicht an, er ist aus unserer Sicht nichts Positives.“ Ist diese Erklärung richtig oder falsch? (Falsch.) Warum ist sie falsch? Theoretisch wisst ihr, dass diese Erklärung nicht stimmig ist, sie geht nicht auf das eigentliche Problem ein und reicht nicht aus, das Wesen des Problems zu erklären. Es ist nur eine theoretische Erklärung, beleuchtet aber nicht das Wesen dieser Angelegenheit. Egal, welche Art von Erklärung es ist, solange sie das spezifische Wesen dieses Themas nicht berührt, ist es keine wirkliche Erklärung, keine korrekte Antwort und nicht die Wahrheit. Was ist also falsch an dem Spruch über moralisches Verhalten „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“? Auf welche Wahrheit bezieht sich diese Frage? Die Wahrheit in diesem Fall kann nicht in ein oder zwei Sätzen erläutert werden. Es würde eine Menge an Erklärungen erfordern, um euch die darin enthaltene Wahrheit verständlich zu machen. Lasst uns also in einfachen Worten darüber Gemeinschaft halten.

Wie sollte der Spruch „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ betrachtet und beurteilt werden? Ist er etwas Positives? Um diesen Spruch zu erläutern, sollten wir uns zunächst ansehen, was ein Land ist. Was stellen sich die Leute unter einem Land vor? Dass es sehr groß ist? Theoretisch betrachtet ist ein Land das Gebiet, das alle Haushalte umfasst, die vom gleichen Herrscher regiert und vom gleichen Gesellschaftssystem verwaltet werden. Das heißt, eine Vielzahl von Haushalten bilden ein Land. Wird ein Land so von der Gesellschaft definiert? (Ja.) Nur wenn es kleine Häuser gibt, kann es ein großes Haus geben, und ein großes Haus ist gleichbedeutend mit einem Land – das ist die Definition eines Landes. Ist diese Definition akzeptabel? Könnt ihr euch innerlich damit identifizieren? Wessen Geschmack und Interessen wird diese Definition am meisten gerecht? (Die der Herrscher.) Genau, in erster Linie die der Herrscher. Denn indem sie über alle Haushalte herrschen, halten sie die Macht in ihren Händen. Für die Herrscher ist es also eine gültige Definition, und sie identifizieren sich damit. Egal, wie die Herrschenden ein Land definieren, für den gewöhnlichen Menschen besteht eine Distanz zwischen dem Land und jedem Menschen, der darin lebt. Gewöhnliche Menschen, das heißt, die einzelnen Menschen in jedem Land, haben eine komplett andere Definition eines Landes als die, die von den Machthabern oder der herrschenden Klasse vertreten wird. Die herrschende Klasse definiert ein Land anhand ihrer Herrschaft und den Vorteilen, die sie daraus ziehen. Sie stehen hoch oben und nutzen ihre Sicht von oben herab und ihre weite Perspektive, zusammen mit Ehrgeiz und Verlangen, um zu definieren, was ein Land ist. Zum Beispiel betrachten die Herrschenden das Land als ihr eigenes Heim, ihren eigenen Grundbesitz und meinen, es sei zu ihrem persönlichen Vergnügen da und jeder Zentimeter des Landes und jede Ressource, ja, sogar jede Person darin sollte ihnen gehören und unter ihrer Kontrolle sein, und dass es ihnen erlaubt sein sollte, all das zu genießen und vor den Leuten den großen Herrn zu spielen. Aber gewöhnliche Menschen haben solche Wünsche nicht, noch stellen sie solche Bedingungen, und natürlich fehlt ihnen ganz gewiss eine so breite Perspektive, um zu definieren, was ein Land ist. Was ist also die Definition eines Landes von gewöhnlichen Leuten, von unabhängigen Individuen? Wenn sie gebildet sind und Landkarten lesen können, kennen sie nur die Größe des Gebiets ihres Landes und welche Nachbarländer es umgeben, wie viele Flüsse und Seen es hat, wie viele Berge, wie viele Wälder, wie viel Land und wie viele Menschen es in ihrem Land gibt … Ihr Begriff von einem Land ist nur kartografischer und buchstäblicher Natur, nur eine niedergeschriebene, theoretische Idee, und hat überhaupt nichts mit dem Land, wie es tatsächlich existiert, zu tun. Ungefähr so sieht der Begriff aus, den Leute von einem Land haben, die relativ gebildet sind und einen gewissen sozialen Status haben. Und wie steht es um die gewöhnlichen Menschen am unteren Ende der Gesellschaft? Wie definieren sie ein Land? Meiner Ansicht nach umfasst die Definition eines Landes dieser Menschen nicht mehr als das bescheidene Stück Land ihrer Familie, den großen Weidenbaum am östlichen Ende des Dorfes, den Berg am westlichen Ende, die Straße am Dorfeingang und die Autos, die oft auf der Straße vorbeifahren, sowie einige vergleichsweise bemerkenswerte Ereignisse, die im Dorf passiert sind, und auch einige triviale Klatschgeschichten. So in etwa sieht das Konzept eines Landes für gewöhnliche Menschen aus. Obwohl diese Definition sehr begrenzt und eng ist, ist sie für gewöhnliche Menschen, die in einem solchen sozialen Umfeld leben, sehr realistisch und praktisch – für solche Leute ist ein Land nicht mehr als das. Egal, was in der Außenwelt passiert, egal, was im Rest des Landes passiert, diese Dinge sind für sie nur etwas mäßig Wichtiges in den Nachrichten, das sie sich anhören können oder nicht. Was hat dann mit ihren direkten Interessen zu tun? Ob das Getreide, das sie dieses Jahr gesät haben, reiche Ernte bringen wird, ob es genug sein wird, um die Familie zu ernähren, was sie nächstes Jahr anbauen sollen, ob ihr Boden überschwemmt werden wird, ob Tyrannen ihren Grund und Boden überfallen und besetzen werden, und andere solche Angelegenheiten und Dinge, die einen direkten Einfluss auf ihr Leben haben, bis hin zu Dingen wie einem bestimmten Gebäude im Dorf, einem Bach, einem Pfad und so weiter. Die Dinge, die sie interessieren und über die sie sprechen, und die Dinge, die bei ihnen einen tiefen Eindruck hinterlassen, sind einfach nur die Menschen, Angelegenheiten und Dinge in ihrem Umfeld, die einen engen Bezug zu ihrem Leben haben. Sie haben keine Vorstellung davon, was ein Land alles umfasst oder was die Blütezeit oder der Niedergang eines Landes bedeutet. Je neuartiger etwas ist und je wichtiger die Staatsgeschäfte, desto weniger hat es mit solchen Menschen zu tun. Für diese gewöhnlichen Menschen ist der Begriff eines Landes nur auf die Menschen, Angelegenheiten und Dinge begrenzt, die sie in ihren Köpfen unterbringen können, und auf die Menschen, Angelegenheiten und Dinge, mit denen sie in ihrem Leben in Kontakt kommen. Selbst wenn sie etwas über das Schicksal des Landes erfahren, hat das wenig mit ihnen zu tun. „Wenig mit ihnen zu tun“ heißt hier, dass es keinen Platz in ihren Herzen einnimmt und keinen Einfluss auf ihr Leben nimmt, und deswegen haben der Blüte und Niedergang des Landes nichts mit ihnen zu tun. Was sehen sie im Herzen als das Schicksal ihres Landes? Ob die Ernte, die sie dieses Jahr angebaut haben, von Himmel gesegnet ist, ob sie reichlich ist, wie es ihrer Familie geht und andere Kleinigkeiten des Alltags, während nationale Angelegenheiten keinen Einfluss auf sie haben. Angelegenheiten von nationaler Bedeutung, Politik, Wirtschaft, Bildung, Wissenschaft und Technologie, ob sich das Hoheitsgebiet des Landes vergrößert oder verkleinert hat, welche Orte die Machthaber besucht haben und was in der herrschenden Klasse vor sich geht – diese Dinge sind für gewöhnliche Menschen einfach jenseits ihres Begreifens. Selbst wenn sie sie begreifen könnten, welchen Zweck würde das erfüllen? Selbst wenn sie nach dem Abendessen darüber sprechen, was die herrschende Klasse durchmacht, was können sie dagegen tun? Nachdem sie ihre Schüssel und Essstäbchen weggelegt haben, müssen sie immer noch ihren Lebensunterhalt bestreiten und auf den Feldern arbeiten. Nichts scheint so wirklich wie die Früchte ihrer Felder, die ihnen eine gute Ernte bescheren können. Einen Menschen interessiert nur das, was ihm am Herzen liegt. Der Horizont eines Menschen ist nur so weit wie die Dinge, die er in seinem Herzen trägt. Der Horizont gewöhnlicher Menschen erstreckt sich nur so weit wie die Orte, die sie um sich herum sehen können, und die Orte, die sie besuchen können. Was das Schicksal ihres Landes und Angelegenheiten von nationaler Bedeutung angeht, sind diese weit entfernt und außer Reichweite. Wenn also das Schicksal des Landes auf dem Spiel steht oder das Land von einem mächtigen Feind angegriffen wird, denken sie sofort: „Wird meine Ernte von den Angreifern beschlagnahmt werden? Wir verlassen uns darauf, das Getreide dieses Jahr zu verkaufen, um das Studium unserer Kinder zu bezahlen!“ Das sind die Dinge, die für gewöhnliche Menschen von größter praktischer Bedeutung sind, die Dinge, die sie begreifen können, und die Dinge, die ihr Geist und ihre Seele ertragen können. Für gewöhnliche Menschen ist der Spruch „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ zu mühsam. Sie wissen nicht, wie sie das angehen sollen, und sie wollen diese schwere Last und diese erdrückende Verantwortung nicht tragen. So ungefähr ist der Begriff von einem Land für gewöhnliche Menschen. Daher ist der Rahmen, in dem sich ihr Leben abspielt, und die Dinge, über die sie nachdenken und sich den Kopf zerbrechen, nicht mehr als der Boden und das Wasser ihrer Heimatstadt, die ihnen drei Mahlzeiten am Tag bescheren und ihnen alles geben, was sie zum Wachsen brauchen, sowie die Luft und die Umwelt ihrer Heimatstadt. Was könnte es auch sonst noch geben? Selbst wenn einige Leute die vertraute Umgebung ihrer Heimatstadt, in der sie geboren und aufgewachsen sind, hinter sich lassen, sobald das Land in Schwierigkeiten steckt und fordert, dass sie ihre Verantwortung gegenüber ihrer Nation erfüllen, denkt keiner von ihnen daran, das ganze Land zu schützen. Woran denken die Menschen stattdessen? Sie können an nichts anderes denken, als ihre Verantwortung zu erfüllen, die Heimatstadt zu schützen und das Stück Land, das ihnen am Herzen liegt, zu bewahren, und dafür sogar ihr eigenes Leben zu opfern. Egal, wohin die Menschen gehen, für sie ist das Wort „Land“ nur ein Substantiv, eine Wegmarkierung und ein Symbol. Was wirklich enormen Platz in ihren Herzen einnimmt, ist nicht das Hoheitsgebiet des Landes, geschweige denn die Herrschaft der Machthaber, sondern der Berg, das Stück Land, der Fluss und der Brunnen, die ihnen drei Mahlzeiten am Tag bescheren, die ihnen das Leben ermöglichen und helfen, ihr Leben zu erhalten; mehr nicht. Einen solchen Begriff haben die Leute von einem Land – er ist so wirklich, so konkret und natürlich auch so genau.

Warum preist die traditionelle Kultur diese Idee, „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“, und das besonders im Hinblick auf moralisches Verhalten? Es geht dabei sowohl um die Herrschaft des Machthabers als auch um die Absichten und Ziele derjenigen, die diese Idee verfechten. Wenn die Definition eines Landes im Kopf eines jeden Menschen so unbedeutend, so konkret und wirklich ist, wer beschützt dann das Land? Wer hält die Herrschaft des Machthabers aufrecht? Führt das nicht zu Problemen? Hier kommen in der Tat Probleme auf. Wenn jeder Mensch eine solche Vorstellung von der Bedeutung eines Landes hätte, würde das den Herrscher nicht zu einer bloßen Marionette machen? Wenn das Land eines Herrschers von einem mächtigen Feind angegriffen wird und die Verteidigung allein dem Herrscher oder der herrschenden Clique zufällt, würden sie nicht wie Leute erscheinen, die nicht zurechtkommen und hilflos, ausgegrenzt und schwach sind? Ein paar kluge Köpfe haben auf diese Probleme mit Nachdenken reagiert und ihren Verstand benutzt. Sie glaubten, es sei nicht möglich, sich zur Verteidigung des Landes und zur Aufrechterhaltung der Herrschaft des Machthabers auf eine kleine Anzahl von Menschen zu verlassen. Stattdessen sei es notwendig, die gesamte Bevölkerung aufzuwiegeln, damit sie sich in den Dienst des Herrschers des Landes stellen. Wenn diese Denker den Menschen direkt sagen würden, sie sollen dem Herrscher dienen und das Land schützen, wären die Menschen dann bereit, es zu tun? (Nein.) Die Menschen wären definitiv nicht dazu bereit – das Ziel dieser Aufforderung wäre zu offensichtlich, und sie würden nicht zustimmen. Diese Denker wussten, dass sie den Menschen eine gut klingende, noble und oberflächlich betrachtet großartige Phrase einflößen und ihnen erzählen müssen, dass jemand, der so denkt, nobles moralisches Verhalten aufweist. Auf diese Weise akzeptieren die Menschen diese Idee leicht und bringen sogar Opfer und leisten Beiträge für sie. Damit ist das Ziel erreicht, oder? Der Spruch „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ und dessen Idee entstanden in eben diesem sozialen Umfeld und als Reaktion auf die Bedürfnisse der Herrschenden. Es liegt in der menschlichen Natur, dass es immer Menschen geben wird, die eine neue Idee, wie sie auch lauten mag, als modisch und avantgardistisch betrachten und sie allein deswegen annehmen. Ist es nicht zum Nutzen des Herrschers, dass einige die Idee „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ annehmen? Das bedeutet, dass es Menschen geben wird, die für das Regime des Herrschers Opfer bringen und sich dafür einsetzen werden. Dadurch kann der Herrscher darauf hoffen, lange an der Macht zu bleiben, oder? Und objektiv gesehen – wird das seine Herrschaft nicht festigen? (Doch.) Wenn also die Herrschaft des Machthabers angefochten wird oder bedroht ist oder wenn das Land von einem mächtigen Feind angegriffen wird, werden diejenigen, die die Idee akzeptieren, dass „jeder Mensch die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“, mutig und unerschrocken vortreten, um ihren Beitrag zu leisten oder ihr Leben für den Schutz des Landes zu opfern. Wer ist der ultimative Nutznießer davon? (Der Herrscher.) Der ultimative Nutznießer ist der Herrscher. Was wird aus den Menschen, die die Idee akzeptieren, dass „jeder Mensch die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“, und die bereit sind, ihr kostbares Leben dafür zu geben? Sie werden zu Steigbügelhaltern und entbehrlichen Bauernopfern des Herrschers, sie werden zu Opfern dieser Idee. Das einfache Volk der unteren Gesellschaftsschichten hat keinen eindeutigen, klaren Begriff und keine klare Definition davon, was ein Land ist. Sie wissen nicht, was ein Land ist noch wie groß es ist, geschweige denn, dass sie mit den wichtigen Angelegenheiten des Schicksals eines Landes vertraut sind. Da die Leute nur eine vage Definition und einen vagen Begriff von einem Land haben, benutzt die herrschende Klasse den Spruch „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“, um sie in die Irre zu führen und ihnen diese Idee einzutrichtern, damit alle aufstehen, um das Land zu verteidigen, und ihr Leben für die herrschende Klasse riskieren, womit diese ihr Ziel erreicht hat. Was das einfache Volk betrifft, spielt es für sie tatsächlich keine Rolle, wer das Land regiert oder ob die Eindringlinge besser oder schlechter sind als die derzeitigen Herrschenden, denn letztendlich muss das karge Stückchen Land der Familie jedes Jahr bestellt werden, und der Baum am östlichen Ende ihres Dorfes hat sich nicht verändert, der Berg am westlichen Ende des Dorfes hat sich nicht verändert, und der Brunnen in der Mitte des Dorfes hat sich auch nicht verändert, und das ist alles, was zählt. Was außerhalb des Dorfes passiert, wie viele Herrscher kommen und gehen oder wie sie das Land regieren, all das hat mit ihnen nichts zu tun. So ist das Leben des gemeinen Volkes. Ihr Leben ist so real und einfach, und ihr Begriff von einem Land ist so greifbar wie ihr Begriff von Familie, nur dass es mehr umfasst als die Familie. Wenn jedoch das Land von einem mächtigen Feind angegriffen wird und seine Existenz und sein Überleben auf dem Spiel stehen, wenn die Herrschaft des Machthabers gestört und destabilisiert wird, dann werden diejenigen, die akzeptieren, dass „jeder Mensch die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“, von dieser Idee beherrscht und wollen nichts anderes, als ihre persönliche Kraft einzusetzen, um an diesen Dingen, die das Schicksal des Landes beeinflussen und die Herrschaft des Machthabers stören, etwas zu ändern. Und was geschieht am Ende? Was ändern sie denn tatsächlich? Selbst wenn sie es schaffen, den Herrscher an der Macht zu halten, bedeutet das, dass sie einer gerechten Sache gedient haben? Bedeutet es, dass ihr Opfer positiv war? War ihr Opfer es wert, dass man sich daran erinnert? Jene Menschen in einer bestimmten geschichtlichen Ära, die großen Wert auf die Idee legten, dass „jeder Mensch die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“, haben den Sinn hinter dieser Idee auch energisch vertreten, indem sie das Land verteidigten und die Herrscher an der Macht hielten, aber die Regierung der Herrscher, die sie an der Macht hielten, war rückständig, voller Blutvergießen und weder von Bedeutung noch von Wert für die Menschheit. Von diesem Standpunkt aus betrachtet, war die sogenannte Verantwortung, die diese Menschen erfüllten, etwas Positives oder etwas Negatives? (Negativ.) Man könnte sagen, dass sie etwas Negatives war, nicht wert, sich daran zu erinnern, von den Menschen verabscheut. Im Gegenteil, das einfache Volk kann sich mit der Idee, dass „jeder Mensch die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“, die von diesen berechnenden Denkern angepriesen wird, nicht aus Überzeugung identifizieren, noch akzeptiert es sie tatsächlich oder setzt sie in die Tat um. Daher läuft ihr Leben relativ stabil ab. Obwohl ihre lebenslangen Errungenschaften nicht so beeindruckend sind wie die von Menschen, die ihr Leben für das Schicksal ihres Landes geben, haben sie etwas Sinnvolles getan. Was ist dieses Sinnvolle? Dass sie sich nicht künstlich in das Schicksal eines Landes oder in den Prozess der Bestimmung, wer die Machthabenden des Landes sind, einmischen. Stattdessen wollen sie nur ein gutes Leben führen, das Land bestellen, ihre Heimatstadt beschützen, das ganze Jahr über genug zu essen haben und ein reichhaltiges, bequemes, friedliches und gesundes Leben führen, ohne ihrem Land irgendwelche Schwierigkeiten zu bereiten oder es um Essen oder Geld zu bitten, und die üblichen Steuern zahlen, wenn sie fällig sind – so wird ein Bürger der Verantwortung, die er erfüllen sollte, gerecht. Wenn du es schaffst, dich von jeglicher Beeinflussung durch die Ideen von Denkern zu befreien und dein Leben als ein einfacher Mensch auf bodenständige Weise und entsprechend deiner Stellung zu leben und dich selbst zu versorgen, dann ist das genug, und du hast deine Verantwortung erfüllt. Für einen Menschen, der auf dieser Erde lebt, ist das das Wichtigste und die größte Verantwortung, die er erfüllen sollte. Sich um das eigene Überleben und die eigenen Grundbedürfnisse zu kümmern, diese Dinge sollte man selbst regeln; wichtige Angelegenheiten hingegen, die mit dem Schicksal des Landes und damit zu tun haben, wie die Herrscher das Land regieren, vom gemeinen Volk nicht beeinflusst oder geändert werden können. Sie können all das nur dem Schicksal überlassen und der Natur ihren Lauf lassen. Was der Himmel bestimmt, das wird geschehen. Das einfache Volk weiß sehr wenig, und ohnehin hat der Himmel den Menschen diese Art von Verantwortung für ihr Land nicht übertragen. Einfachen Menschen liegt nur ihr eigenes Zuhause am Herzen, und solange sie ihr eigenes Zuhause erhalten, ist das genug, und sie haben ihre Verantwortung erfüllt.

Genau wie andere Aussagen über moralisches Verhalten ist „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ eine Idee und eine Ansicht, die von Denkern entwickelt wurde, um Herrscher an der Macht zu halten. Natürlich wird sie auch angepriesen, damit mehr Menschen die Herrschenden unterstützen. Tatsächlich ist es nämlich so: Wenn Menschen keine Ambitionen oder Wünsche haben und sich nicht in der Politik engagieren oder etwas mit der herrschenden Klasse zu tun haben wollen, beschränkt sich ihre Definition eines Landes aus der menschlichen Perspektive auf die Orte, die sie um sich herum sehen, oder das Land, das sie zu Fuß ablaufen können, oder einen Bereich, in dem sie glücklich, frei und gesetzeskonform leben können – und das unabhängig von ihrer sozialen Schicht. Allen, die einen solchen Begriff von einem Land haben, können der Grund und Boden, auf dem sie leben, und die Sphäre, in der sie leben, ein stabiles, glückliches und freies Leben bieten, und das ist eines der Grundbedürfnisse von Menschen, die dieses Grundbedürfnis als eine Richtung und ein Ziel verteidigen. Sobald dieses Grundbedürfnis angefochten, gestört oder beeinträchtigt wird, werden die Menschen definitiv aufstehen und es spontan verteidigen. Dass sie es verteidigen, ist gerechtfertigt und entspringt den Bedürfnissen der Menschlichkeit und den Bedürfnissen des Überlebens. Niemand muss den Menschen sagen: „Wenn deine Heimatstadt und dein Lebensraum von fremden Feinden angegriffen werden, musst du aufstehen und sie verteidigen, aufstehen und gegen die Eindringlinge kämpfen.“ Automatisch stehen sie auf und verteidigen ihre Heimat. Das ist menschlicher Instinkt und menschlicher Überlebensdrang. Bei normalen Leuten brauchst du also keine Ideen wie „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ zu verwenden, um sie dazu zu bringen, ihre Heimat und ihren Lebensraum zu schützen. Wenn jemand wirklich versucht, den Menschen solche Ideen einzuflößen, dann verfolgt er ein Ziel, das nicht so simpel ist. Ihr Ziel ist nicht, dass Menschen ihren Lebensraum verteidigen, ihre grundlegenden Lebensbedürfnisse sichern oder ein besseres Leben führen. So jemand hat ein anderes Ziel, und zwar, die Herrscher an der Macht zu halten. Um ihren eigenen Lebensraum zu verteidigen, bringen Menschen instinktiv jedes Opfer und beschützen bewusst ihren eigenen Lebensraum und ihre Lebensumgebung, um sicherzustellen, dass ihre grundlegenden Überlebensbedürfnisse erfüllt sind, ohne dass andere ihnen mit hochtrabenden Phrasen sagen müssen, was sie tun sollen oder wie sie aufstehen und ihre eigenen Häuser schützen sollen. Sogar Tiere haben diesen Instinkt, dieses grundlegende Bewusstsein, und Menschen, die geschaffene Wesen sind, die über jedem Tier stehen, besitzen diesen Instinkt auf jeden Fall. Selbst Tiere werden ihren Lebensraum und ihr Gebiet, ihr Zuhause und ihre Gemeinschaft vor einem feindlichen Angriff fremder Eindringlinge schützen. Und wenn Tiere dieses Bewusstsein besitzen, dann haben Menschen es erst recht! Daher ist die Idee, dass „jeder Mensch die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“, die von diesen Denkern vorgeschlagen wurde, für alle Mitglieder der Menschheit überflüssig – genauso wie in Bezug auf die Definition eines Landes tief im Herzen der Menschen. Aber warum schlugen diese Denker sie dennoch vor? Weil sie ein anderes Ziel erreichen wollten. Ihr eigentliches Ziel war nicht, den Menschen ein besseres Leben in ihrem jeweiligen Lebensraum zu ermöglichen, noch für sie eine stabilere, erfreulichere und glücklichere Lebensumgebung zu schaffen. Ihr Ausgangspunkt war nicht der Schutz der Menschen oder die Verteidigung ihrer Lebensräume. Ihr Ausgangspunkt dafür, den Menschen diese Idee, dass „jeder die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“, einzuimpfen und sie dazu zu bringen, diese Idee zu besitzen, waren die Perspektive und der Standpunkt der Herrschenden. Wenn du eine solche Idee nicht besitzt, dann gilt dein Denkvermögen als minderwertig, und du wirst von allen verspottet und von jeder ethnischen Gruppe verachtet; wenn du eine solche Idee nicht besitzt, wenn du diese höhere Rechtschaffenheit und diese Denkweise nicht aufweist, dann wirst du als jemand von minderwertigem moralischem Charakter betrachtet, als selbstsüchtiger und verachtenswerter Abschaum. Was hier als Abschaum bezeichnet wird, sind Menschen, die in der Gesellschaft geringgeschätzt werden und von der Gesellschaft diskriminiert und verachtet werden.

In dieser Welt, in der Gesellschaft, wird jeder Mensch, der in einem armen oder rückständigen Land geboren wird oder aus einer Nation von niedrigem Status stammt, als minderwertig betrachtet, sein Status wird sofort festgelegt, er wird verachtet und diskriminiert, sobald er seine Nationalität erklärt, und das ganz egal, wohin er geht. Wenn du die Nationalität eines mächtigen Landes besitzt, hast du in jeder ethnischen Gruppe einen sehr hohen Status und wirst als überlegen angesehen. Die Idee von „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ nimmt also einen wichtigen Platz im Herzen der Menschen ein. Die Menschen haben einen sehr begrenzten und konkreten Begriff davon, was ein Land ist, aber weil die Art und Weise, wie die gesamte Menschheit jede ethnische Gruppe und jede Person aus einem anderen Land behandelt, sowie die Methode und die Kriterien zur Bestimmung ihres Status viel mit dem Schicksal ihres Landes zu tun haben, wird jeder innerlich in unterschiedlichem Maße von der Idee beeinflusst, dass „jeder Mensch die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“. Wie sollten sich die Menschen also vom Einfluss dieser Idee befreien? Schauen wir uns zuerst an, wie diese Idee die Menschen beeinflusst. Obwohl ihre Definition eines Landes für die Menschen nicht über die spezifische Umgebung hinausgeht, in der sie leben, und die Menschen nur ihr grundlegendes Recht zu leben und die Bedürfnisse ihres Überlebens bewahren wollen, um ein besseres Dasein zu führen, ist die gesamte Menschheit heutzutage ständig in Bewegung und auf Reisen, und die Menschen akzeptieren unbewusst die Idee, dass „jeder Mensch die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“. Das heißt, aus der Perspektive der Menschlichkeit betrachtet, wollen die Menschen diese leeren und hochtrabenden Definitionen eines Landes wie „eine große Nation“, „eine blühende Dynastie“, „eine Supermacht“, „eine Technologiemacht“, „eine Militärmacht“ und so weiter nicht akzeptieren. Normale Menschlichkeit kennt solche Vorstellungen nicht, und die Menschen wollen sich im täglichen Leben nicht mit diesen Dingen beschäftigen. Gleichzeitig hoffen sie, die Nationalität eines mächtigen Landes zu haben, wenn sie mit dem Rest der Menschheit in Kontakt treten. Besonders wenn du ins Ausland reist und unter Menschen anderer Volkszugehörigkeiten bist, empfindest du sehr stark, dass das Schicksal deines Landes Einfluss auf deine lebenswichtigen Interessen hat. Wenn dein Land mächtig und wohlhabend ist und in der Welt einen hohen Status einnimmt, wird dein Status unter den Menschen dem Status deines Landes entsprechend erhöht, und du bist hoch angesehen. Wenn du aus einem armen Land oder einer kleinen Nation stammst oder Teil einer unbekannten ethnischen Gruppe bist, ist dein Status entsprechend deiner Nationalität und deiner Volkszugehörigkeit niedriger. Ganz gleich, was für ein Mensch du bist oder welcher Nationalität oder Ethnie du angehörst, wenn sich dein Leben nur in einem kleinen Bereich abspielt, hat die Idee „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ keinen Einfluss auf dich. Aber wenn Menschen aus der gesamten Menschheit und verschiedenen Ländern zusammenkommen, akzeptieren mehr Menschen die Idee, dass „jeder Mensch die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“. Diese Akzeptanz ist nicht passiv, sondern eine tiefere Erkenntnis deines subjektiven Willens, dass das Sprichwort „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ korrekt ist, weil das Schicksal deines Landes in einem untrennbaren Zusammenhang mit deinem Status, deinem Ruf und deinem Wert unter den Menschen steht. In diesem Moment empfindest du nicht mehr, dass der Begriff und die Definition deines Landes sich nur auf den kleinen Ort beschränken, an dem du geboren und aufgewachsen bist. Stattdessen hoffst du, dass dein Land größer und stärker wird. Wenn du jedoch in dein eigenes Land zurückkehrst, ist es in deiner Seele wieder genauso konkret wie zuvor. Dieser spezifische Ort ist keine vage Nation, sondern der Weg, der Bach und der Brunnen in deiner Heimatstadt und die Felder deines Zuhauses, auf denen du Getreide anbaust. Daher bedeutet die Rückkehr in dein eigenes Land für dich konkret, in deine Heimatstadt, nach Hause zurückzukehren. Und wenn du nach Hause zurückkehrst, ist es egal, ob das Land noch besteht oder nicht, wer an der Macht ist, wie groß das Hoheitsgebiet des Landes ist, wie es um die wirtschaftliche Situation des Landes steht, ob es arm oder reich ist – nichts davon ist für dich von Bedeutung. Solange dein Heim noch da ist, hast du, wenn du deine Reisetasche schulterst, um nach Hause zu gehen, eine Richtung und ein Ziel. Solange du noch irgendwo deinen Hut aufhängen kannst und es den Ort, an dem du geboren und aufgewachsen bist, noch gibt, hast du ein Zugehörigkeitsgefühl und ein Ziel. Auch wenn es das Land, in dem dieser Ort liegt, nicht mehr gibt und jemand anderes an der Macht ist, solange dein Zuhause noch da ist, hast du immer noch eine Heimat, in die du zurückkehren kannst. Dieser Begriff von einem Land im Denken der Menschen ist sehr widersprüchlich und vage, gleichzeitig aber auch ein sehr konkreter Begriff von Heimat. Die Menschen sind sich tatsächlich nicht so sicher, ob die Idee „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ richtig ist oder nicht. Aber weil diese Idee einen gewissen Einfluss auf ihren konkreten sozialen Status hat, entwickeln die Menschen unbewusst ein starkes Gespür für Land, Nationalität und Volk. Wenn Menschen ihr Leben nur in dem kleinen Bereich ihrer Heimatstadt verbringen, haben sie einen gewissen Grad an Immunität oder Widerstandsfähigkeit gegen die Idee, dass „jeder Mensch die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“. Aber sobald sie ihre Heimatstadt, ihr Heimatland und den Hoheitsbereich ihres Landes hinter sich lassen, kommt in ihnen, ohne dass sie es merken, ein gewisses Bewusstsein und eine gewisse Akzeptanz für die Idee auf, dass „jeder Mensch die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“. Wenn du zum Beispiel ins Ausland gehst und dich jemand fragt, aus welchem Land du kommst, überlegst du: „Wenn ich sage, ich komme aus Singapur, haben die Leute eine hohe Meinung von mir; wenn ich sage, dass ich Chinese bin, schauen die Leute auf mich herab.“ Und so traust du dich nicht, ihnen die Wahrheit zu sagen. Aber eines Tages wird deine Nationalität aufgedeckt. Die Leute finden heraus, dass du Chinese bist, und von da an sehen sie dich in einem anderen Licht. Du wirst diskriminiert, verachtet und sogar als Bürger zweiter Klasse betrachtet. In diesem Moment denkst du unbewusst: „Der Spruch ‚Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes‘ ist absolut richtig! Ich dachte früher, ich sei nicht für das Schicksal meines Landes verantwortlich, aber jetzt scheint es, dass sich das Schicksal eines Landes auf jeden Menschen auswirkt. Wenn das Land vorankommt, kommen alle voran, aber wenn das Land ins Straucheln kommt, leiden alle darunter. Ist unser Land nicht arm? Ist es keine Diktatur? Und haben die Herrschenden nicht einen schlechten Ruf? Deshalb schauen die Leute auf mich herab. Die Menschen in westlichen Ländern sind so wohlhabend und glücklich. Ihnen steht es frei, überall hinzugehen und jeden Glauben anzunehmen, während wir unter dem kommunistischen Regime wegen unseres Glaubens an Gott verfolgt werden und überall hin flüchten müssen und nicht nach Hause zurückkehren können. Wie wunderbar es doch wäre, wenn wir in einem westlichen Land das Licht der Welt erblickt hätten!“ In diesem Moment empfindest du Nationalität als äußerst wichtig, und auch das Schicksal deines Landes ist dir wichtig. So oder so: Wenn Menschen in einer solchen Umgebung und in solchen Umständen leben, werden sie unbewusst von der Idee beeinflusst, dass „jeder Mensch die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“, und in unterschiedlichem Maße von ihr kontrolliert. An diesem Punkt werden sich die Verhaltensweisen der Leute und ihre Ansichten, Perspektiven und Standpunkte zu Menschen, Dingen und Ereignissen in unterschiedlichem Maße verändern, was natürlich unterschiedlich schwere Konsequenzen und Auswirkungen hat. Es gibt also eine gewisse Menge an konkreten Beweisen für den Einfluss, den der Spruch „Jeder Mensch teilt die Verantwortung für das Schicksal seines Landes“ auf die Denkweise der Menschen ausübt. Obwohl die Leute, aus einer menschlichen Perspektive betrachtet, keinen wirklich klar umrissenen Begriff von einem Land haben, hat die Nationalität, die mit der Zugehörigkeit zu einem Land einhergeht, in bestimmten sozialen Umständen dennoch einen Einfluss auf sie. Wenn Leute die Wahrheit nicht verstehen und diese Angelegenheiten nicht klar wahrnehmen, können sie sich nicht vom Joch und den zersetzenden Auswirkungen dieser Idee befreien, was auch ihre Stimmung und ihre Einstellung beeinflusst, wie sie mit Dingen umgehen. Ob man es aus der Perspektive der Menschlichkeit betrachtet oder in Bezug auf die Veränderungen und Durchbrüche im Denken der Menschen bei einer Veränderung des allgemeinen Umfelds, übt die von Satan vorgebrachte Idee, dass „jeder Mensch die Verantwortung für das Schicksal seines Landes teilt“, sowohl einen gewissen Einfluss auf die Menschen als auch eine gewisse zersetzende Wirkung auf das menschliche Denken aus. Da die Menschen nicht verstehen, wie sie Fragen wie das Schicksal eines Landes korrekt betrachten sollen, und auch die Wahrheit, die mit dieser Frage zu tun hat, nicht verstehen, werden sie in verschiedenen Umständen oftmals von dieser Idee beeinflusst oder verdorben, oder sie beeinflusst ihre Stimmung – das ist es einfach nicht wert.