Lasst uns jetzt über das Thema Krankheit sprechen. Was dieses alte Fleisch des Menschen betrifft, spielt es keine Rolle, woran Menschen erkranken, ob sie sich erholen können oder in welchem Maße sie leiden, nichts davon ist ihnen überlassen – alles liegt in Gottes Hand. Wenn du krank wirst und dich Gottes Orchestrierungen unterwirfst und du bereit bist, diese Tatsache zu ertragen und zu akzeptieren, dann wirst du diese Krankheit trotzdem haben; wenn du diese Tatsache nicht akzeptierst, wirst du diese Krankheit trotzdem nicht loswerden – das ist eine Tatsache. Du kannst deiner Krankheit einen Tag lang positiv gegenüberstehen oder ihr einen Tag lang negativ gegenüberstehen. Das heißt, welche Haltung du auch einnimmst, du kannst die Tatsache, dass du krank bist, nicht ändern. Welche Entscheidung treffen intelligente Menschen? Und welche Entscheidung treffen törichte Menschen? Törichte Menschen werden sich dafür entscheiden, innerhalb der Emotionen von Betrübnis, Beklemmung und Besorgnis zu leben. Sie werden im Sumpf dieser Emotionen versinken und nicht mehr herauskommen wollen. Sie hören auf keinen Ratschlag, den man ihnen gibt, und fragen sich: „Ach, wie habe ich diese Krankheit bekommen? Wurde sie durch Erschöpfung verursacht? Hat Sorge sie verursacht? Oder hat Unterdrückung sie verursacht?“ Jeden Tag fragen sie sich, wie sie krank geworden sind und wann es angefangen hat, und denken: „Warum habe ich es nicht bemerkt? Wie konnte ich so dumm sein und meine Pflicht so aufrichtig ausführen? Andere Leute lassen jedes Jahr eine ärztliche Untersuchung machen und lassen zumindest ihren Blutdruck messen und eine Röntgenuntersuchung machen. Wie konnte ich nicht merken, dass ich mich ärztlich untersuchen lassen sollte? Andere Menschen leben so umsichtig. Wie kommt es, dass ich so ein Tölpel bin? Ich habe diese Krankheit bekommen und wusste es nicht mal. Ach, ich muss diese Krankheit behandeln lassen! Welche Behandlung kann ich bekommen?“ Dann gehen sie online, um herauszufinden, wie sie diese Krankheit bekommen haben, was sie verursacht hat, wie man sie mit chinesischer Medizin behandelt, wie man sie mit westlicher Medizin behandelt und welche Volksmittel es gibt – sie suchen nach allen diesen Dingen. Danach nehmen sie zu Hause chinesische Medikamente und westliche Medikamente ein. Weil sie krank geworden sind, sind sie ständig ernst, angstvoll und ungeduldig, und mit der Zeit hören sie auf, ihre Pflicht auszuführen, sie werfen ihren Glauben an Gott weg, sie hören auf zu glauben, und sie denken nur noch daran, wie sie ihre Krankheit heilen können; ihre Pflicht besteht jetzt darin, die Krankheit zu heilen. Ihre Krankheit erfüllt sie ganz, sie sind jeden Tag betrübt, weil sie krank geworden sind, und wenn sie jemandem begegnen, sagen sie: „Ach, so und so habe ich diese Krankheit bekommen. Lass dir das, was mir passiert ist, eine Lehre sein. Wenn du krank wirst, musst du dich untersuchen und behandeln lassen. Auf seine Gesundheit zu achten ist das Wichtigste. Du musst klug sein und darfst nicht so tölpelhaft leben.“ Sie sagen das zu jedem, der ihnen über den Weg läuft. Sie wurden krank, und deswegen haben sie diese Erfahrung und lernen diese Lektion. Sobald sie krank sind, sind sie beim Essen vorsichtig, sie passen auf, wenn sie spazieren gehen, und sie lernen, auf ihre Gesundheit zu achten. Am Ende kommen sie zu folgender Schlussfolgerung: „Die Menschen müssen sich auf sich selbst stützen, um sich um ihre Gesundheit zu kümmern. Ich habe in den letzten Jahren nicht besonders auf meine Gesundheit geachtet, und sobald ich unachtsam geworden bin, habe ich diese Krankheit bekommen. Zum Glück habe ich sie rechtzeitig entdeckt. Wenn ich sie später entdeckt hätte, wäre es mit mir vorbei gewesen. Es wäre so ein Unglück, krank zu werden und jung zu sterben. Ich habe das Leben noch nicht genießen können, es gibt so viele gute Dinge, die man essen kann, die ich noch nicht gegessen habe, und so viele Orte, wo man sich vergnügen kann, an denen ich noch nicht gewesen bin!“ Sie werden krank und kommen zu dieser Schlussfolgerung. Sie werden krank, aber sie sterben nicht, und sie halten sich für clever und glauben, diese Krankheit rechtzeitig entdeckt zu haben. Sie sagen nie, das alles sei auf Gottes Souveränität zurückzuführen und von Ihm vorherbestimmt, und dass jemand, wenn er nicht sterben soll, egal wie schwer er erkrankt ist, trotzdem nicht sterben kann, und dass jemand, wenn er sterben soll, sterben wird, auch wenn er nicht krank ist – sie verstehen das nicht. Sie glauben, ihre Krankheit habe sie schlau gemacht, obwohl sie es mit ihrer „Schlauheit“ in Wirklichkeit zu weit treiben und sie zu töricht sind. Werden Menschen, die nach der Wahrheit streben, im Sumpf der Gefühle von Betrübnis, Beklemmung und Besorgnis versinken, wenn sie erkranken? (Nein.) Wie werden sie an das Kranksein herangehen? (Zunächst einmal sind sie in der Lage, sich zu unterwerfen, und dann werden sie sich im Laufe ihrer Krankheit bemühen, die Absichten Gottes zu verstehen, und darüber nachdenken, welche verdorbenen Dispositionen sie haben.) Können diese wenigen Worte das Problem lösen? Wenn sie bloß über sich nachdenken, müssen sie ihre Krankheit dann nicht trotzdem behandeln lassen? (Sie werden sich auch behandeln lassen.) Ja, wenn es sich um eine Krankheit handelt, die behandelt werden sollte, eine schwere Erkrankung oder eine, die schlimmer werden könnte, wenn man sie nicht behandeln lässt, dann muss sie behandelt werden – das ist, was intelligente Menschen tun. Wenn törichte Menschen nicht krank sind, sind sie ständig besorgt: „Oh, ob ich wohl krank bin? Und wenn ich krank bin, wird es dann schlimmer werden? Werde ich diese Krankheit bekommen? Und wenn ich diese Krankheit bekomme, werde ich dann einen vorzeitigen Tod sterben? Wird es weh tun, wenn ich sterbe? Werde ich ein glückliches Leben führen? Wenn ich diese Krankheit bekomme, sollte ich dann Vorkehrungen für meinen Tod treffen und das Leben schnellstens genießen?“ Törichte Menschen werden sich wegen solcher Dinge oft betrübt, beklemmt und besorgt fühlen. Sie suchen nie nach der Wahrheit oder nach Wahrheiten, die sie in dieser Sache verstehen sollten. Intelligente Menschen hingegen haben hier etwas Verständnis und Einblick, entweder, wenn jemand anders erkrankt oder wenn sie selbst noch nicht erkrankt sind. Welches Verständnis und welchen Einblick sollten sie also haben? Zunächst einmal: Wird eine Krankheit an jemandem vorbeiziehen, weil er sich betrübt, beklemmt und besorgt fühlt? (Nein.) Sagt Mir, ist es nicht vom Schicksal bestimmt, wann jemand eine Krankheit bekommt, wie sein Gesundheitszustand in einem bestimmten Alter sein wird und ob er sich eine schwere oder ernsthafte Krankheit zuziehen wird? Es ist vorherbestimmt, und das steht zweifelsfrei fest, Ich sage es dir! Wir werden jetzt nicht besprechen, wie Gott die Dinge für dich vorherbestimmt; das Aussehen der Menschen, ihre Gesichtszüge, ihre Körperform und ihr Geburtsdatum sind allen zweifellos bekannt. Diese nichtgläubigen Wahrsager, Astrologen und jene, die in den Sternen und den Handflächen der Menschen lesen, können anhand der Handflächen, Gesichter und Geburtsdaten der Menschen sagen, wann ihnen eine Katastrophe und wann ihnen ein Unglück widerfahren wird – diese Dinge sind bereits vorherbestimmt. Wenn also jemand krank wird, mag es den Anschein haben, diese Krankheit sei durch Erschöpfung, Gefühle der Wut oder dadurch, dass er in ärmlichen Verhältnissen lebt und es ihm an Nahrung fehlt, verursacht worden – nach außen hin sieht es vielleicht so aus. Diese Situation trifft auf alle zu, warum also bekommen manche Menschen der gleichen Altersgruppe diese Krankheit, während andere sie nicht bekommen? Ist es vom Schicksal so bestimmt? (Ja.) Laienhaft ausgedrückt, ist es vom Schicksal bestimmt. Wie drücken wir es in Worten aus, die im Einklang mit der Wahrheit stehen? All das fällt unter Gottes Souveränität und Anordnungen. Deshalb ist es egal, was du isst und trinkst, wie deine Unterkunft und dein Lebensumfeld beschaffen sind. Das alles hat nichts damit zu tun, wann du krank wirst und welche Krankheit dich heimsucht. Menschen, die nicht an Gott glauben, suchen immer von einem sachlichen Standpunkt aus nach Gründen und legen immer Nachdruck auf die Ursachen ihrer Krankheit. Sie sagen: „Du musst mehr Sport treiben und mehr Gemüse und weniger Fleisch essen.“ Ist das wirklich der Fall? Menschen, die nie Fleisch essen, können trotzdem hohen Blutdruck und Diabetes bekommen, und Vegetarier können trotzdem hohe Cholesterinwerte haben. Die Medizinwissenschaft liefert dafür keine genaue oder vernünftige Erklärung. Lasst Mich euch sagen, dass all die verschiedenen Nahrungsmittel, die Gott für den Menschen geschaffen hat, Nahrungsmittel sind, die der Mensch essen sollte; iss sie einfach nicht im Übermaß, sondern in Maßen. Man muss lernen, auf seine Gesundheit zu achten, aber es ist falsch, immer studieren zu wollen, wie man Krankheiten vorbeugen kann. Wie wir gerade gesagt haben, wie der Gesundheitszustand eines Menschen in einem bestimmten Alter sein wird und ob er sich eine schwere Krankheit zuziehen wird, das alles ist von Gott angeordnet. Nichtgläubige glauben nicht an Gott und sie machen sich auf die Suche nach jemandem, der diese Dinge aus Handflächen, Geburtsdaten und Gesichtern ersehen kann, und sie glauben an diese Dinge. Du glaubst an Gott und hörst dir oft Predigten über die Wahrheit an und hältst Gemeinschaft über die Wahrheit, wenn du das also nicht glaubst, dann bist du bloß ein Ungläubiger. Wenn du wirklich glaubst, dass alles in Gottes Hand liegt, dann solltest du glauben, dass diese Dinge – ernsthafte Erkrankungen, schwere Erkrankungen, leichte Erkrankungen und die Gesundheit – unter Gottes Souveränität und Anordnungen fallen. Das Aufkommen einer schweren Krankheit und wie der Gesundheitszustand eines Menschen in einem bestimmten Alter sein wird, sind nichts, was zufällig geschieht, und wer das versteht, hat ein positives und genaues Verständnis. Stimmt das mit der Wahrheit überein? (Ja.) Es stimmt mit der Wahrheit überein, es ist die Wahrheit, du solltest es akzeptieren, und deine Haltung und Ansicht zu dieser Sache sollten sich wandeln. Und was wird beseitigt, sobald diese Dinge sich gewandelt haben? Sind deine Gefühle der Betrübnis, Beklemmung und Besorgnis nicht beseitigt? Zumindest sind deine negativen Emotionen der Betrübnis, Beklemmung und Besorgnis, was Krankheiten betrifft, in der Theorie beseitigt. Weil sich durch dein Verständnis deine Gedanken und Ansichten gewandelt haben, beseitigt es daher deine negativen Emotionen. Ein Aspekt davon: Ob ein Mensch erkrankt oder nicht, welche schwere Krankheit er bekommen wird und wie sein Gesundheitszustand in jeder Lebensphase sein wird, kann durch den menschlichen Willen nicht geändert werden, vielmehr ist all das von Gott vorherbestimmt. Manche sagen: „Ist es also in Ordnung, wenn ich nicht krank werden will? Ist es in Ordnung, wenn ich Gott bitten will, mir die Krankheit zu nehmen? Ist es in Ordnung, wenn ich Gott bitten will, diese Katastrophe und dieses Unglück von mir fernzuhalten?“ Was meint ihr? Ist das alles in Ordnung? (Nein.) Ihr sagt das mit einer solchen Gewissheit, aber keiner ist in der Lage, diese Dinge klar zu verstehen. Jemand führt vielleicht ergeben seine Pflicht aus und ist entschlossen, nach der Wahrheit zu streben, und er spielt bei einigen Arbeiten in Gottes Haus eine wichtige Rolle, und Gott nimmt diese schwere Krankheit, die seine Pflicht, seine Arbeit und seine körperliche Energie und Kraft beeinträchtigt, von ihm, da Gott die Verantwortung für Sein Werk übernehmen wird. Doch gibt es so jemandem? Wer ist so? Ihr wisst es nicht, nicht wahr? Womöglich gibt es solche Menschen. Würde es solche Menschen tatsächlich geben, wäre Gott dann nicht in der Lage, ihnen ihre Krankheit bzw. ihr Unglück, mit einem einzigen Wort zu nehmen? Wäre Gott nicht in der Lage, es mit einem einzigen Gedanken zu tun? Gottes Gedanke wäre: „Dieser Mensch wird in diesem Alter in einem bestimmen Monat erkranken. Er ist derzeit so sehr mit seiner Arbeit beschäftigt, also wird er diese Krankheit nicht bekommen. Er muss diese Krankheit nicht erfahren. Er soll von ihr verschont bleiben.“ Es gibt keinen Grund, warum das nicht geschehen sollte, und dazu wäre nur ein Wort von Gott nötig, richtig? Aber wer könnte einen solchen Segen empfangen? Wer tatsächlich eine solche Entschlossenheit und Treue besitzt und tatsächlich diese Funktion in Gottes Werk erfüllen kann, ist derjenige, der einen solchen Segen empfangen kann. Das ist nicht das Thema, über das wir sprechen müssen, also werden wir im Moment nicht darüber sprechen. Wir sprechen über Krankheit; das ist etwas, was die meisten Menschen zu Lebzeiten erfahren werden. Daher sind die Art der Krankheit, die den Körper der Menschen heimsucht, zu welcher Zeit oder in welchem Alter es geschieht und wie ihr Gesundheitszustand sein wird, alles Dinge, die Gott anordnet, und die Menschen können es nicht selbst entscheiden; genauso wenig wie sie den Zeitpunkt ihrer Geburt bestimmen können. Ist es also nicht töricht, wegen dieser Dinge, die du nicht selbst entscheiden kannst, betrübt, beklemmt und besorgt zu sein? (Doch.) Die Menschen sollten anfangen, die Dinge, die sie selbst lösen können, zu lösen, und was die Dinge betrifft, die sie nicht selbst tun können, sollten sie auf Gott warten; die Menschen sollten sich still unterwerfen und Gott bitten, sie zu beschützen – das ist die Geisteshaltung, die die Menschen haben sollten. Wenn tatsächlich eine Krankheit auftritt und der Tod wirklich naht, dann sollten die Menschen sich unterwerfen und sich nicht über Gott beklagen oder gegen Ihn rebellieren oder Dinge sagen, die Gott lästern oder Ihn angreifen. Stattdessen sollten die Menschen als geschaffene Wesen dastehen und alles, was von Gott kommt, erfahren und wertschätzen – sie sollten nicht versuchen, Dinge selbst zu wählen. Es sollte eine besondere Erfahrung sein, die dein Leben bereichert, und es ist nicht unbedingt etwas Schlechtes, richtig? Wenn es um Krankheiten geht, sollten die Menschen daher zunächst ihre falschen Gedanken und Ansichten über den Ursprung der Krankheit beseitigen und sich dann darüber keine Sorgen mehr machen. Außerdem haben die Menschen kein Recht und auch nicht die Fähigkeit, bekannte oder unbekannte Dinge zu kontrollieren, da diese Dinge unter Gottes Souveränität stehen. Die Haltung und der Grundsatz der Praxis, die die Menschen haben sollten: Warten und sich unterwerfen. Vom Verständnis bis hin zur Praxis, alles sollte im Einklang mit der Wahrheit getan werden – das heißt, nach der Wahrheit zu streben.

Manche Menschen sind wegen ihrer Krankheit ständig besorgt und sagen: „Werde ich es ertragen können, wenn meine Krankheit schlimmer wird? Wird es mich das Leben kosten, wenn mein Leiden schlimmer wird? Wird eine Operation nötig sein? Und wenn ich operiert werden muss, werde ich dann auf dem Operationstisch sterben? Ich habe mich unterworfen. Wird Gott mir wegen dieser Krankheit mein Leben nehmen?“ Welchen Sinn hat es, an diese Dinge zu denken? Wenn du nicht anders kannst, als an diese Dinge zu denken, solltest du zu Gott beten. Es hat keinen Zweck, wenn du dich auf dich selbst verlässt, du wirst es mit Sicherheit nicht ertragen können. Niemand will eine Krankheit durchleiden müssen, und niemand hat ein strahlendes Lächeln auf dem Gesicht, ist überglücklich und feiert, wenn er krank wird. So jemanden gibt es nicht, denn das ist keine normale Menschlichkeit. Wenn normale Menschen krank werden, werden sie immer leiden und niedergeschlagen sein, und es gibt eine Grenze für das, was sie ertragen können. Eine Sache ist jedoch zu beachten: Würden die Menschen immer erwägen, sich im Krankheitsfall auf ihre eigene Stärke zu verlassen, um sich von dieser Krankheit zu befreien und ihr zu entkommen, was wäre das Ergebnis? Würden sie neben ihrer Krankheit nicht noch mehr leiden und noch mehr niedergeschlagen sein? Je mehr deshalb eine Krankheit Menschen einhüllt, desto mehr sollten sie nach der Wahrheit suchen und desto mehr sollten sie nach dem Weg suchen, im Einklang mit Gottes Absichten zu praktizieren. Je mehr eine Krankheit Menschen einhüllt, desto mehr sollten sie vor Gott treten und ihre eigene Verdorbenheit und die unvernünftigen Forderungen kennen, die sie an Gott stellen. Je mehr eine Krankheit dich einhüllt, desto mehr wird auf die Probe gestellt, wie wahrhaftig deine Unterwerfung ist. Wenn du krank bist, zeigt deine Fähigkeit, dich weiterhin Gottes Orchestrierungen zu unterwerfen und gegen deine eigenen Klagen und unvernünftigen Ansprüche aufzubegehren, dass du jemand bist, der wirklich nach der Wahrheit strebt und sich Gott wirklich unterwirft, dass deine Treue und Unterwerfung gegenüber Gott echt sind und den Test bestehen können und dass deine Treue und Unterwerfung gegenüber Gott nicht bloß Parolen und Glaubenslehren sind. So sollte die Praxis von Menschen sein, wenn sie erkranken. Wenn du krank wirst, soll das alle deine unvernünftigen Forderungen an Gott und alle deine unrealistischen Einbildungen und Auffassungen über Gott aufdecken, und es soll auch dein Vertrauen in Gott und deine Unterwerfung unter Ihn auf die Probe stellen. Wenn du in diesen Dingen den Test bestehst, verfügst du über wahres Zeugnis und einen wahren Beweis für dein Vertrauen in Gott, deine Treue und deine Unterwerfung unter Gott. Das ist, was Gott will, und es ist, was ein geschaffenes Wesen besitzen und ausleben sollte. Sind diese Dinge nicht alle positiv? (Doch.) Es sind alles Dinge, nach denen Menschen streben sollten. Wenn Gott außerdem zulässt, dass du krank wirst, kann Er dir dann deine Krankheit nicht auch jederzeit und überall nehmen? (Das kann Er.) Gott kann dir deine Krankheit wann immer und wo immer nehmen, kann Er demnach nicht auch veranlassen, dass deine Krankheit in dir weiterbesteht und dich nie verlässt? (Das kann Er.) Und wenn Gott bewirkt, dass genau diese Krankheit niemals von dir geht, kannst du dann noch deine Pflicht ausführen? Kannst du dann weiter Vertrauen in Gott haben? Ist das nicht ein Test? (Das ist es.) Wenn du krank wirst und dich nach mehreren Monaten erholst, dann werden dein Vertrauen in Gott und deine Treue und Unterwerfung Ihm gegenüber nicht auf die Probe gestellt, und du hast kein Zeugnis. Es ist leicht, Krankheiten ein paar Monate lang zu erdulden, wenn deine Krankheit aber zwei oder drei Jahre lang anhält, und dein Vertrauen und dein Wunsch, dich Gott zu unterwerfen und Ihm treu zu sein, sich nicht verändern, sondern stattdessen wirklicher werden, zeigt das dann nicht, dass du im Leben gewachsen bist? Holst du nicht die Ernte ein? (Doch.) Während Menschen, die wirklich nach der Wahrheit streben, krank sind, durchleben und erfahren sie also persönlich die unzähligen Vorteile, die ihre Krankheit mit sich bringt. Sie sind nicht darauf bedacht, ihrer Krankheit zu entkommen, und machen sich keine Sorgen, was das Ergebnis sein wird, wenn ihre Krankheit sich in die Länge zieht, welche Probleme sie verursachen wird, ob sie schlimmer werden wird oder ob sie sterben werden – sie machen sich um solche Dinge keine Sorgen. Abgesehen davon, dass ihnen all das keine Sorgen bereitet, sind sie außerdem in der Lage, positiv einzutreten, wahres Vertrauen in Gott zu haben, sich Ihm wirklich zu unterwerfen und Ihm treu zu sein. Indem sie auf diese Weise praktizieren, verfügen sie schließlich über ein Zeugnis, und auch das kommt ihrem Lebenseintritt und der Veränderung ihrer Disposition sehr zugute, und dadurch wird ein solides Fundament gelegt, damit sie Rettung erlangen. Wie wundervoll das ist! Darüber hinaus kann eine Krankheit leicht oder schwer sein, doch ob leicht oder schwer, sie läutert die Menschen immer. Wenn Menschen eine Krankheit durchlebt haben, verlieren sie nicht ihr Vertrauen in Gott, sie unterwerfen sich Ihm und beklagen sich nicht, ihr Verhalten ist im Wesentlichen akzeptabel, und sie können eine gewisse Ernte einholen, wenn die Krankheit vorüber ist, und sind sehr zufrieden – das ist, was passiert, wenn Menschen sich eine gewöhnliche Krankheit zuziehen. Sie sind nicht lange krank, und sie können sie durchleiden, und grundsätzlich liegt die Krankheit im Bereich dessen, was sie ertragen können. Es gibt allerdings einige Krankheiten, die, nachdem sie eine Zeitlang behandelt und besser geworden sind, wiederkehren und schlimmer werden. Das passiert immer wieder, bis die Krankheit schließlich ein solches Ausmaß annimmt, dass sie nicht mehr behandelt werden kann und alle Mittel, die der modernen Medizin zur Verfügung stehen, erfolglos sind. Welches Ausmaß nimmt die Krankheit an? Sie nimmt ein solches Ausmaß an, dass die betroffene Person überall und in jedem Moment sterben kann. Was bedeutet das? Es bedeutet, das Leben dieses Menschen ist begrenzt. Es ist keine Zeit, in der er nicht krank ist und der Tod fern ist und er nichts von ihm spürt, vielmehr spürt dieser Mensch, dass der Tod nahe ist und er dem Tod gegenübersteht. Die Begegnung mit dem Tod kündigt den Beginn der schwersten und entscheidendsten Zeit im Leben eines Menschen an. Was tust du also? Menschen, die sich betrübt, beklemmt und besorgt fühlen, werden über ihren Tod ständig betrübt, beklemmt und besorgt sein und sich über ihren Tod Gedanken machen, bis der schwierigste Moment ihres Lebens schließlich da ist und das, worüber sie betrübt, beklemmt und besorgt sind, schließlich zu einer Tatsache wird. Je mehr sie den Tod fürchten, desto näher kommt der Tod und desto weniger wollen sie so früh dem Tod gegenüberstehen, und trotzdem startet der Tod unerwartet einen Überraschungsangriff auf sie. Was sollen sie tun? Versuchen sie, vor dem Tod zu fliehen, den Tod abzulehnen, sich dem Tod zu widersetzen, über ihn zu klagen, oder versuchen sie, mit Gott zu feilschen? Welche dieser Methoden wird funktionieren? Keine davon wird funktionieren, und ihre Betrübnis und Beklemmung sind nutzlos. Was ist das Traurigste, wenn sie den Moment ihres Todes erreichen? Früher aßen sie leidenschaftlich gern rot geschmortes Schweinefleisch, aber in den letzten Jahren haben sie es kaum gegessen, und sie haben furchtbar gelitten und sind am Ende ihres Lebens angelangt. Sie denken an rot geschmortes Schweinefleisch und würden es gern wieder essen, aber ihre Gesundheit spielt nicht mit. Sie können es nicht essen, es ist zu fett. Früher liebten sie es, auf ein attraktives Aussehen zu achten und sich schick zu machen. Jetzt stehen sie kurz vor dem Tod, und ihnen bleibt nur, ihren Kleiderschrank voller schöner Kleidungsstücke anzustarren, die sie nicht tragen können. Wie traurig der Tod doch ist! Der Tod ist die schmerzlichste Sache überhaupt, und wenn sie an ihn denken, fühlt es sich so an, als würde ihnen ein Messer im Herzen herumgedreht und als würden sich die Knochen in ihrem ganzen Körper alle in Pudding verwandeln. Wenn sie an den Tod denken, fühlen sie sich tief betrübt und wollen weinen, sie wollen heulen, und sie weinen, sie heulen, und es schmerzt sie, dass sie kurz davor stehen, dem Tod ins Auge zu sehen. Sie denken: „Warum will ich nicht sterben? Warum fürchte ich mich so sehr vor dem Tod? Früher, als ich nicht ernsthaft krank war, hielt ich den Tod nicht für beängstigend. Wer wird dem Tod nicht gegenüberstehen? Wer stirbt nicht? Dann lass mich sterben! Wenn ich jetzt darüber nachdenke, ist es nicht so einfach, das zu sagen, und wenn der Tod tatsächlich kommt, kann man die Sache nicht so einfach lösen. Warum bin ich so traurig?“ Fühlt ihr euch traurig, wenn ihr an den Tod denkt? Immer wenn ihr an den Tod denkt, fühlt ihr euch traurig und gequält, und die Sache, die die größte Beklemmung und Besorgnis in euch hervorruft, kommt schließlich herbei. Je mehr ihr also auf diese Weise denkt, desto mehr fürchtet ihr euch, desto hilfloser fühlt ihr euch und desto mehr leidet ihr. Euer Herz findet keinen Trost, und ihr wollt nicht sterben. Wer kann die Sache mit dem Tod lösen? Das kann niemand, und du kannst sie mit Sicherheit nicht selbst lösen. Du willst nicht sterben, was kannst du also tun? Du musst trotzdem sterben, und niemand kann dem Tod entrinnen. Der Tod umzingelt die Menschen; im Herzen wollen sie nicht sterben, doch alles, woran sie denken, ist der Tod. Und sterben sie in diesem Fall nicht, bevor sie überhaupt tot sind? Können sie wirklich sterben? Wer wagt es, mit Sicherheit zu sagen, wann er streben wird oder in welchem Jahr er sterben wird? Wer kann solche Dinge wissen? Manche Menschen sagen: „Ich habe mir wahrsagen lassen und kenne das Jahr, den Monat und den Tag meines Todes und wie mein Tod sein wird.“ Wagst du, das mit Sicherheit zu sagen? (Nein.) Du kannst das nicht sicher wissen. Du weißt nicht, wann du sterben wirst – das ist Nebensache. Entscheidend ist, welche Haltung du einnehmen wirst, wenn deine Krankheit dich tatsächlich dem Tod nahe bringt. Das ist eine Frage, über die du nachdenken und die du erwägen solltest. Wirst du dem Tod mit einer Haltung der Unterwerfung begegnen, oder wirst du mit einer widerständigen, ablehnenden oder widerwilligen Haltung an den Tod herangehen? Welche Haltung solltest du haben? (Eine Haltung der Unterwerfung.) Diese Unterwerfung kann man nicht erreichen und praktizieren, indem man es nur ausspricht. Wie kannst du diese Unterwerfung erreichen? Welches Verständnis brauchst du, bevor du dich bereitwillig unterwerfen kannst? Das ist nicht einfach, nicht wahr? (Nein.) Also, sprecht aus, was in eurem Herzen ist. (Wenn ich ernsthaft krank werden würde, würde ich denken, dass das alles, selbst wenn ich tatsächlich sterben sollte, Gottes Souveränität unterliegt und von Ihm angeordnet ist. Der Mensch ist so tief verdorben, wenn ich also sterben sollte, dann durch Gottes Gerechtigkeit. Es ist nicht so, dass ich unbedingt leben muss; der Mensch ist nicht berechtigt, eine solche Forderung an Gott zu stellen. Außerdem denke ich, da ich jetzt an Gott glaube, habe ich, was auch immer geschieht, den richtigen Weg im Leben erkannt und so viele Wahrheiten verstanden, sodass all das es wert ist, selbst wenn ich bald sterben sollte.) Ist das die richtige Denkweise? Stellt das eine bestimmte unterstützende Theorie dar? (Ja.) Wer will sich noch äußern? (Gott, wenn ich eines Tages wirklich eine Krankheit bekomme und sterben könnte, dann gibt es so oder so keine Möglichkeit, den Tod zu umgehen. Das ist Gottes Vorherbestimmung und Souveränität, und wie sehr ich auch beunruhigt oder besorgt bin, es bringt nichts. Ich sollte die kurze Zeit, die mir bleibt, damit verbringen, mich darauf zu konzentrieren, wie ich meine Pflicht gut ausführen kann. Selbst wenn ich tatsächlich sterbe, werde ich dann nichts bereuen. Sich ganz am Ende Gott und Gottes Anordnungen unterwerfen zu können, ist viel besser, als in Angst und Schrecken zu leben.) Was haltet ihr von diesem Verständnis? Ist es nicht ein bisschen besser? (Doch.) Das ist richtig, so solltest du die Sache mit dem Tod betrachten. Jeder muss sich in diesem Leben dem Tod stellen, das heißt, der Tod ist, womit sich jeder am Ende seiner Reise auseinandersetzen muss. Der Tod hat aber viele Eigenschaften. Eine davon ist, dass du zu dem von Gott vorherbestimmten Zeitpunkt deine Mission erfüllt hast und Gott einen Schlussstrich unter dein fleischliches Leben zieht und dein fleischliches Leben endet. Das bedeutet aber nicht, dass dein Leben vorbei ist. Wenn ein Mensch nicht mehr im Fleisch ist, ist sein Leben vorbei – ist das der Fall? (Nein.) Die Form, in der dein Leben nach dem Tod existiert, hängt davon ab, wie du Gottes Werk und Worte behandelt hast, während du am Leben warst – das ist sehr wichtig. Die Form, in der du nach dem Tod existierst oder ob du existieren wirst oder nicht, das hängt von deiner Haltung gegenüber Gott und der Wahrheit ab, während du am Leben bist. Ist deine Haltung zur Wahrheit, während du am Leben bist, so, dass du aufsässig und widerständig und der Wahrheit abgeneigt bist, wenn du mit dem Tod und allen möglichen Krankheiten konfrontiert bist – auf welche Art wirst du dann, wenn die Zeit dafür gekommen ist, dass dein fleischliches Leben endet, nach dem Tod existieren? Du wirst mit Sicherheit auf irgendeine andere Art existieren, und dein Leben wird mit Sicherheit nicht weitergehen. Wenn du im umgekehrten Fall, während du am Leben bist, im Fleisch über Bewusstsein verfügst, deine Haltung gegenüber der Wahrheit und Gott eine Haltung der Unterwerfung und Treue ist und du wahren Glauben hast, dann wird dein Leben, obwohl dein fleischliches Leben zu Ende geht, in einer anderen Form, in einer anderen Welt weitergehen. Das ist eine Erklärung, was den Tod betrifft. Es gibt noch etwas anderes zu beachten, und zwar, dass die Sache mit dem Tod von gleicher Natur wie andere Angelegenheiten ist. Es bleibt nicht den Menschen überlassen, für sich selbst Entscheidungen zu treffen, und noch viel weniger kann der menschliche Wille sie ändern. Mit dem Tod verhält es sich genauso wie mit jedem anderen wichtigen Ereignis im Leben: Er unterliegt völlig der Vorherbestimmung und der Souveränität des Schöpfers. Wenn jemand um den Tod bettelt, ist nicht gesagt, dass er unbedingt sterben wird; wenn er darum bettelt, zu leben, ist nicht gesagt, dass er unbedingt leben wird. Das alles unterliegt Gottes Souveränität und Vorherbestimmung und wird durch Gottes Autorität verändert und entschieden, durch Gottes gerechte Disposition und durch Gottes Souveränität und Anordnungen. Wenn du dir beispielsweise eine schwere Krankheit zuziehst, eine schwere Krankheit, die potenziell tödlich ist, heißt das daher nicht unbedingt, dass du sterben wirst – wer entscheidet, ob du sterben wirst oder nicht? (Gott.) Gott entscheidet. Und da Gott entscheidet und Menschen so etwas nicht entscheiden können, worüber sind die Menschen dann besorgt und betrübt? Es verhält sich genauso wie mit der Frage, wer deine Eltern sind und wann und wo du geboren wurdest – auch diese Dinge kannst du nicht entscheiden. Die weiseste Entscheidung bei dieser Angelegenheit ist zuzulassen, dass die Dinge ihren natürlichen Lauf nehmen, sich zu unterwerfen, nicht zu entscheiden und keinen Gedanken und keine Energie dafür zu verschwenden und sich deswegen nicht betrübt, beklemmt und besorgt zu fühlen. Da die Menschen nicht in der Lage sind, selbst zu entscheiden, ist es töricht und unklug, so viel Energie in diese Sache zu stecken und sich so viele Gedanken darüber zu machen. Was Menschen tun sollten, wenn sie vor dieser ungemein wichtigen Sache mit dem Tod stehen, ist nicht, betrübt zu sein oder sich Sorgen darüber zu machen oder Angst zu haben, sondern? Sollten die Menschen warten? (Ja.) Richtig? Bedeutet warten, auf den Tod zu warten? Darauf zu warten, zu sterben, wenn man mit dem Tod konfrontiert ist? Ist das richtig? (Nein, die Menschen sollten ihm positiv begegnen und sich unterwerfen.) Das ist richtig, es bedeutet nicht, auf den Tod zu warten. Hab keine panische Angst vor dem Tod und verschwende nicht deine ganze Energie darauf, über den Tod nachzudenken. Überlege nicht den ganzen Tag lang: „Werde ich sterben? Wann werde ich sterben? Was werde ich tun, nachdem ich gestorben bin?“ Denke einfach nicht daran. Manche Menschen sagen: „Warum nicht darüber nachdenken? Warum nicht darüber nachdenken, wenn ich kurz vor dem Tod stehe?“ Weil niemand weiß, ob du sterben wirst oder nicht, und niemand weiß, ob Gott zulassen wird, dass du stirbst – diese Dinge weiß niemand. Namentlich weiß niemand, wann du sterben wirst, wo du sterben wirst, zu welcher Zeit du sterben wirst oder wie es deinem Körper ergehen wird, wenn du stirbst. Lässt es dich nicht töricht erscheinen, wenn du dir den Kopf über Dinge zerbrichst, die du nicht weißt, wenn du über sie nachdenkst und ihretwegen beklemmt und besorgt bist? Da es dich töricht erscheinen lässt, solltest du dir über diese Dinge nicht den Kopf zerbrechen.

Womit auch immer die Menschen sich auseinandersetzen müssen, sie sollten es stets mit einer aktiven, positiven Einstellung angehen, was erst recht dann zutrifft, wenn es um das Thema Tod geht. Eine aktive und positive Einstellung zu haben bedeutet nicht, dem Tod entgegenzukommen, auf den Tod zu warten oder den Tod positiv und aktiv anzustreben. Wenn es nicht bedeutet, nach dem Tod zu streben, dem Tod entgegenzukommen oder auf den Tod zu warten, was bedeutet es dann? (Sich zu unterwerfen.) Unterwerfung ist eine Art der Einstellung dem Tod gegenüber, und den Tod loszulassen und nicht über ihn nachzudenken ist die beste Art und Weise, mit ihm umzugehen. Es gibt Leute, die sagen: „Warum sollte man nicht über ihn nachdenken? Wenn ich nicht gründlich darüber nachdenke, werde ich ihn überwinden können? Wenn ich nicht gründlich über ihn nachdenke, werde ich ihn dann loslassen können?“ Ja, das kannst du. Und warum? Sag Mir, war es deine Idee, geboren zu werden, als deine Eltern dich bekamen? Dein Aussehen, dein Alter, die Branche, in der du tätig bist, die Tatsache, dass du jetzt gerade hier sitzt, und wie du dich in diesem Moment fühlst – hast du das alles herbeigedacht? Du hast das nicht alles herbeigedacht, es hat sich dadurch ergeben, dass die Tage und Monate vergehen, und du von Tag zu Tag dein normales Leben führst, einen Tag nach dem anderen, und das ist ganz natürlich. Mit dem Tod verhält es sich genauso. Ohne dass es dir bewusst ist, wächst du zu einem erwachsenen Menschen heran, kommst ins mittlere Alter, wirst alt, erreichst deine letzten Jahre, und dann kommt der Tod – denk nicht darüber nach. Du kannst die Dinge, an die du nicht denkst, nicht vermeiden, indem du nicht an sie denkst, noch werden sie sich früh ereignen, indem du an sie denkst. Der menschliche Wille kann sie nicht ändern, richtig? Denk nicht über sie nach. Was meine Ich, wenn Ich sage: „Denk nicht über sie nach“? Wenn diese Sache in naher Zukunft nämlich tatsächlich bevorsteht und du immerzu an sie denkst, wird sie sich wie eine unsichtbare Last anfühlen, die dich niederdrückt. Dieser Druck wird verursachen, dass du dich vor dem Leben fürchtest und davor, zu leben. Du hast keine aktive und positive Einstellung und wirst stattdessen noch deprimierter. Denn Menschen, die vor dem Tod stehen, interessieren sich für nichts bzw. haben zu nichts eine positive Einstellung, sie fühlen sich bloß deprimiert. Sie werden sterben, es ist alles vorbei, es ist nicht mehr von Bedeutung, nach irgendetwas zu streben oder irgendetwas zu tun, sie haben keine Zukunftsaussichten, keine Motivation mehr, und alles, was sie tun, dient der Vorbereitung auf den Tod und dem Weg in Richtung Tod. Wie also sollte irgendetwas, von dem, was sie tun, von Bedeutung sein? Somit weist alles, was sie tun, Elemente und die Natur von Negativität und Tod auf. Ist es dir also möglich, nicht an den Tod zu denken? Ist das leicht zu erreichen? Wenn es sich dabei bloß um eine Folge deiner gedanklichen Argumentation und Einbildungen handelt, dann hast du dich nur umsonst in Alarm versetzt, du machst dir selbst Angst, und es wird ganz einfach in naher Zukunft nicht geschehen, warum also machst du dir darüber Gedanken? Das macht es sogar noch unnötiger. Was geschehen soll, wird immer geschehen; was nicht passieren soll, wird nicht geschehen, egal, wie du darüber nachdenkst. Sich zu fürchten ist zwecklos, sich Sorgen darüber zu machen ist zwecklos. Du kannst den Tod nicht vermeiden, indem du dir Sorgen darüber machst, noch wird er an dir vorübergehen, nur weil du ihn fürchtest. Deshalb solltest du einerseits die Frage des Todes im Herzen loslassen und ihr keine Wichtigkeit zuschreiben; du solltest sie Gott anvertrauen, als hätte der Tod nichts mit dir zu tun. Er ist etwas, was Gott anordnet, also lass Gott ihn anordnen – wird die Sache damit nicht einfach? Andererseits solltest du eine aktive und positive Einstellung zum Tod haben. Sag Mir, wer von den Milliarden Menschen auf der ganzen Welt ist so gesegnet, so viele Worte Gottes zu hören, so viele Wahrheiten des Lebens zu verstehen und so viele Geheimnisse zu verstehen? Wer von ihnen kann Gottes Führung, Gottes Versorgung, Seine Fürsorge und Seinen Schutz persönlich erhalten? Wer ist so gesegnet? Sehr wenige. Dass ihr wenigen in der Lage seid, heute in Gottes Haus zu leben, Seine Rettung zu erhalten und Seine Versorgung zu erhalten, macht das alles deshalb lohnenswert, selbst wenn ihr auf der Stelle sterben müsstet. Ihr seid so sehr gesegnet, ist es nicht so? (Ja.) Aus dieser Perspektive betrachtet, sollten die Menschen in der Frage des Todes nicht starr vor Angst sein, noch sollten sie sich von ihr einschränken lassen. Auch wenn ihr die Pracht und den Reichtum der Welt nicht genossen habt, habt ihr dennoch das Mitgefühl des Schöpfers empfangen und so viele der Worte Gottes gehört – ist das nicht herrlich? (Doch.) Es spielt keine Rolle, wie viele Jahre du in diesem Leben lebst, es lohnt sich, und du bereust nichts, da du beständig deine Pflicht in Gottes Werk ausgeführt hast, du hast die Wahrheit verstanden, hast die Geheimnisse des Lebens verstanden und hast die Wege und Ziele verstanden, die du im Leben verfolgen solltest – du hast so viel gewonnen! Du hast ein lohnenswertes Leben gelebt! Selbst wenn du es nicht genau erklären kannst, kannst du einige Wahrheiten praktizieren und ein wenig Wirklichkeit besitzen, und das beweist, dass du aus Gottes Werk etwas an Lebensversorgung erlangt und einige Wahrheiten verstanden hast. Du hast so viel gewonnen – eine wahre Fülle – und das ist so ein großer Segen! Seit Anbeginn der Menschheitsgeschichte ist im Laufe aller Zeitalter niemand in den Genuss dieses Segens gekommen, aber ihr seid in seinen Genuss gekommen. Seid ihr bereit, jetzt zu sterben? Mit einer solchen Bereitschaft, wäre eure Einstellung zum Tod wirklich eine der Unterwerfung, ja? (Ja.) Einerseits sollten die Menschen ein wahres Verständnis haben, sie sollten positiv und aktiv kooperieren und sich wirklich unterwerfen, und sie sollten die richtige Einstellung zum Tod haben. Werden die Gefühle der Betrübnis, Beklemmung und Besorgnis beim Gedanken an den Tod auf diese Weise nicht erheblich vermindert? (Doch.) Sie werden erheblich vermindert. Manche sagen: „Ich habe diesen gemeinschaftlichen Austausch gerade zu Ende gehört, aber es kommt mir nicht so vor, als hätten sich diese Gefühle erheblich vermindert. Vielleicht braucht es etwas Zeit. Vor allem ältere Leute und Kranke denken viel an den Tod.“ Die Menschen kennen ihre eigenen Probleme. Wenn Menschen seit langer Zeit krank sind, fassen manche alles zusammen und denken: „Ich habe all die Jahre an Gott geglaubt, und Leute, die an der gleichen Krankheit wie ich erkrankt sind, sind vor langer Zeit gestorben. Wenn sie wiedergeboren worden wären, wären sie mittlerweile vielleicht in ihren Zwanzigern oder Dreißigern. Ich habe mit Gottes Gnade so viele Jahre lang gelebt, und das ganz ohne Gegenleistung. Würde ich nicht an Gott glauben, wäre ich inzwischen längst tot. Als ich zur Untersuchung ins Krankenhaus ging, waren die Ärzte verblüfft. Was für einen großen Vorteil und Segen ich doch genieße! Wenn ich vor zwanzig Jahren gestorben wäre, hätte ich diese Wahrheiten und Predigten nicht gehört und hätte sie nicht verstanden; wenn ich so gestorben wäre, hätte ich nichts gewonnen. Selbst wenn ich ein langes Leben gehabt hätte, wäre es völlig leer und ein vergeudetes Leben gewesen. Jetzt habe ich alle diese zusätzlichen Jahre gelebt und bin so sehr begünstigt worden. Ich habe während all dieser Jahre nie an den Tod gedacht, und ich fürchte ihn nicht.“ Wenn Leute sich vor dem Tod fürchten, denken sie immer an all die Fragen, die mit dem Tod zusammenhängen. Wenn Leute sich nicht vor dem Sterben fürchten und der Tod sie nicht in Panik versetzt, zeigt das, dass sie mehr als genug gelitten haben und keine Angst mehr vor dem Tod haben. Manche sagen: „Wenn jemand keine Angst vor dem Tod hat, heißt das, dass er den Tod sucht?“ Nein, das ist nicht richtig. Den Tod zu suchen ist eine negative Einstellung, eine ausweichende Einstellung, wohingegen das, was Ich vorher über das Nicht-an-den-Tod-Denken gesagt habe, eine objektive, positive Einstellung ist; das heißt, den Tod gleichgültig zu betrachten, ihn nicht als so wichtig anzusehen, ihn nicht für ein so leidvolles, angstbesetztes Ereignis zu halten, sich keine Sorgen mehr darum zu machen, deswegen nicht mehr beunruhigt zu sein, nicht mehr durch den Tod gefesselt zu sein, ihn weit hinter sich zu lassen – Menschen, die dazu imstande sind, verfügen über einige persönliche Kenntnisse und Erfahrungen, was den Tod betrifft. Wenn jemand ständig von Krankheit und Tod gebunden und eingeschränkt ist, ständig in den negativen Emotionen der Betrübnis, Beklemmung und Besorgnis feststeckt, außerstande ist, seine Pflicht normal auszuführen oder normal zu leben, dann sollte er sich mehr Erfahrungszeugnisse über den Tod anhören, sehen, wie jene, die imstande sind, den Tod mit Gleichgültigkeit zu betrachten, ihn erleben und den Tod ihrer Erfahrung nach verstehen, dann kann er etwas Kostbares gewinnen.

Der Tod ist kein leicht zu lösendes Problem, und er ist die größte Schwierigkeit des Menschen. Wenn jemand zu dir sagt: „Deine verdorbenen Dispositions sitzen so tief, und deine Menschlichkeit ist auch nicht gut. Wenn du nicht ernsthaft nach der Wahrheit strebst und in Zukunft viel Böses tun wirst, dann wirst du in die Hölle fahren und bestraft werden!“, kann es sein, dass du danach eine Zeit lang bestürzt bist. Du denkst vielleicht darüber nach, und nachdem du eine Nacht darüber geschlafen hast, fühlst du dich viel besser, und dann bist du nicht mehr so bestürzt. Wenn du allerdings eine tödliche Krankheit bekommst und nicht mehr lange zu leben hast, kann es nicht gelöst werden, indem du eine Nacht darüber schläfst, und es kann nicht so einfach losgelassen werden. In dieser Sache musst du eine Zeit lang gestählt sein. Diejenigen, die ernsthaft nach der Wahrheit streben, können die Sache hinter sich lassen, in allem nach der Wahrheit suchen und die Wahrheit anwenden, um zu einer Lösung zu kommen – es gibt kein Problem, das sie nicht lösen können. Wenn Menschen allerdings menschliche Methoden anwenden, werden sie sich in Bezug auf den Tod letztendlich nur betrübt, beklemmt und besorgt fühlen können. Wenn etwas unlösbar ist, versuchen sie es mit extremen Maßnahmen zu lösen. Manche gehen deprimiert und negativ vor und sagen: „Dann werde ich eben einfach sterben. Wer fürchtet sich vor dem Tod? Nach dem Tod werde ich einfach wiedergeboren und wieder leben!“ Kannst du das belegen? Du bist nur auf ein paar tröstende Worte aus, und das löst nicht das Problem. Alle Dinge und alles, sichtbar oder unsichtbar, materiell oder immateriell, werden von den Händen des Schöpfers gelenkt und beherrscht. Niemand kann sein eigenes Schicksal lenken, und die einzige Haltung, die der Mensch gegenüber Krankheit oder Tod haben sollte, ist die von Verstehen, Akzeptanz und Unterwerfung; die Menschen sollten sich nicht auf ihre Einbildungen und Auffassungen stützen, sie sollten nicht nach einem Ausweg aus diesen Dingen suchen, und erst recht sollten sie sie nicht ablehnen oder sich dagegen wehren. Wenn du blind versucht, die Probleme mit Krankheit und Tod anhand deiner eigenen Methoden zu lösen, dann wirst du, je länger du lebst, desto mehr leiden, desto deprimierter werden, und desto mehr hast du das Gefühl, in der Falle zu sitzen. Am Ende musst du dennoch den Weg des Todes gehen müssen, und dein Ende wird wahrhaftig dasselbe sein wie dein Tod – du wirst in der Tat sterben. Wenn du aktiv nach der Wahrheit suchen kannst und – sei es im Hinblick darauf, die Krankheit zu verstehen, die Gott für dich angeordnet hat, oder darauf, vor dem Tod zu stehen – positiv und aktiv nach der Wahrheit suchen kannst, bei einem so wichtigen Geschehnis nach den Orchestrierungen, der Souveränität und den Anordnungen des Schöpfers suchen und wahre Unterwerfung erlangen kannst, dann steht das im Einklang mit den Absichten Gottes. Wenn du dich auf die Stärke und die Methoden der Menschen verlässt, um alle diese Dinge zu bewältigen, und du dir viel Mühe gibst, sie zu lösen oder ihnen zu entgehen, selbst wenn du nicht stirbst und du es vorübergehend schaffst, die Hürde des Todes zu umgehen, wird – da du gegenüber Gott und der Wahrheit kein wahres Verständnis, keine wahre Akzeptanz und Unterwerfung hast, was dazu führt, dass du in dieser Angelegenheit kein Zeugnis ablegst – das Endergebnis so aussehen, dass du, wenn du wieder auf das gleiche Problem stößt, es noch immer ein großer Test für dich sein wird. Du hast weiterhin die Möglichkeit, Gott zu verraten und zu scheitern, und das ist zweifellos gefährlich für dich. Wenn du daher jetzt tatsächlich mit Krankheit oder Tod konfrontiert bist, dann lass Mich dir sagen, dass es besser ist, dir diese praktische Situation jetzt sofort zunutze zu machen, um nach der Wahrheit zu suchen und diese Sache an der Wurzel zu beheben, anstatt darauf zu warten, dass der Tod tatsächlich kommt, nur um dann überrumpelt zu sein, sich verloren, ratlos und hilflos zu fühlen, was dazu führt, dass du Dinge tust, die du für den Rest deines Lebens bereuen wirst. Wenn du Dinge tust, die du bereust und die dir ein schlechtes Gewissen verursachen, könnte es sein, dass du zugrunde gehst. Worum es auch geht, du solltest deinen Eintritt deshalb immer mit dem Verständnis beginnen, das du von dieser Sache haben solltest, und mit den Wahrheiten, die du verstehen solltest. Wenn du dich wegen solcher Dinge wie Krankheit ständig betrübt, beklemmt und besorgt fühlst und du eingehüllt in derartig negative Emotionen lebst, dann solltest du jetzt sofort anfangen, nach der Wahrheit zu suchen, und diese Probleme so bald wie möglich lösen.

Negative Emotionen wie Betrübnis, Beklemmung und Besorgnis sind von der gleichen Natur wie verschiedene andere Arten von negativen Emotionen. Bei allen handelt es sich um Arten von negativen Emotionen, die in den Menschen aufkommen, weil sie die Wahrheit nicht verstehen und gefesselt von ihren vielfältigen satanischen verdorbenen Dispositionen leben, oder aber sie leben belagert und beeinflusst von allen möglichen satanischen Gedanken. Diese negativen Emotionen verursachen, dass Menschen fortwährend mit allen möglichen falschen Gedanken und Ansichten leben und auch, dass sie ständig von allen möglichen falschen Gedanken und Ansichten kontrolliert werden, die ihr Streben nach der Wahrheit beeinträchtigen und behindern. Diese negativen Emotionen von Betrübnis, Beklemmung und Besorgnis stören selbstverständlich das Leben der Menschen, sie lenken ihr Leben, beeinträchtigen ihr Streben nach der Wahrheit und halten sie davon ab, nach der Wahrheit zu streben. Obwohl diese negativen Emotionen im einfachen Sinn Emotionen sind, darf ihre Funktion daher nicht unterschätzt werden; die Auswirkung, die sie auf Menschen haben, die Folgen, die sie für das Streben von Menschen und den Weg, den sie gehen, haben, sind gefährlich. Wenn diese negativen Emotionen häufig in jemandem aufwallen, um ihn zu stören, sollte er sie auf jeden Fall sofort aufdecken und sezieren, warum diese negativen Emotionen häufig aufkommen und er von diesen negativen Emotionen häufig gepeinigt wird. Außerdem werden solche Emotionen diesen Menschen in einem bestimmten besonderen Umfeld beständig peinigen und sein Streben nach der Wahrheit massiv stören – diese Dinge sollten die Menschen verstehen. Sobald sie diese Dinge verstanden haben, müssen sie als Nächstes überlegen, wie sie in dieser Angelegenheit die Wahrheit suchen und verstehen können, und danach streben, sich nicht ständig von diesen falschen Gedanken und Ansichten peinigen und beeinträchtigen zu lassen, und sie durch die Wahrheitsgrundsätze ersetzen, die Gott sie gelehrt hat. Nachdem sie die Wahrheitsgrundsätze verstanden haben, besteht der nächste Schritt für sie darin, in Übereinstimmung mit den Wahrheitsgrundsätzen, die Gott sie gelehrt hat, zu praktizieren. Während sie das tun, kommen all ihre negativen Emotionen nach und nach zum Vorschein, um sie zu stören, nur damit sie daraufhin eine nach der anderen beseitigen und Stück für Stück gegen sie aufbegehren, bis sie diese negativen Emotionen unbemerkt hinter sich lassen. Worauf baut also die Beseitigung der verschiedenen negativen Emotionen? Darauf, dass die Menschen sie sezieren und verstehen, sie baut darauf, dass die Menschen die Wahrheit akzeptieren, und noch mehr baut sie darauf, dass die Menschen nach der Wahrheit streben und sie praktizieren. Ist es nicht so? (Doch.) Während die Menschen Schritt für Schritt nach der Wahrheit streben und sie praktizieren, werden alle ihre verschiedenen negativen Emotionen allmählich beseitigt und losgelassen. Also, wenn ihr es jetzt betrachtet, was kann man eurer Meinung nach leichter loslassen und beseitigen – diese verschiedenen negativen Emotionen oder verdorbene Dispositionen? (Negative Emotionen lassen sich leichter beseitigen.) Du glaubst, negative Emotionen ließen sich leichter beseitigen? Das ist von Mensch zu Mensch verschieden. Das eine ist nicht schwieriger oder leichter als das andere, es hängt einfach vom Individuum ab. Wir fingen damit an, über das Loslassen negativer Emotionen Gemeinschaft zu halten, und jetzt haben wir auf jeden Fall dem menschlichen Streben nach einer Veränderung der Disposition inhaltlich etwas hinzugefügt, nämlich: die verschiedenen negativen Emotionen loszulassen. Negative Emotionen loszulassen soll in erster Linie einige falsche Gedanken und Ansichten beseitigen, wohingegen man für die Beseitigung verdorbener Dispositionen das Wesen verdorbener Dispositionen verstehen muss. Sagt Mir, was kann man leichter beseitigen, negative Emotionen oder verdorbene Dispositionen? Tatsächlich ist weder das eine noch das andere Problem leicht zu beseitigen. Wenn du wirklich entschlossen bist und die Wahrheit suchen kannst, dann wird jedes Problem, das du zu lösen versucht, aufhören, ein Problem zu sein. Wenn du aber nicht nach der Wahrheit strebst und nicht spüren kannst, wie ernst diese beiden Probleme sind, dann wird es nicht einfach sein, egal, welches Problem du zu lösen versuchst. Was diese negativen, nachteiligen Dinge betrifft, musst du die Wahrheit akzeptieren, die Wahrheit praktizieren und dich der Wahrheit unterwerfen, um sie zu beseitigen und sie durch positive Dinge zu ersetzen. Das ist immer der Ablauf, und er verlangt immer, dass die Menschen gegen negative Dinge aufbegehren und positive und aktive Dinge akzeptieren und Dinge, die mit der Wahrheit übereinstimmen. Einer der Aspekte ist, an deinen Gedanken und Ansichten zu arbeiten, und einer ist, an deinen Dispositionen zu arbeiten; einer besteht darin, deine Gedanken und Ansichten zu berichtigen, und einer darin, deine verdorbenen Dispositionen zu beseitigen. Selbstverständlich tauchen diese beiden Dinge manchmal zusammen auf und sind miteinander verbunden. In jedem Fall ist das Loslassen negativer Emotionen etwas, was die Menschen beim Streben nach der Wahrheit praktizieren sollten. In Ordnung, lasst uns unseren heutigen gemeinschaftlichen Austausch hiermit beenden.

29. Oktober 2022