Worte über Pflichterfüllung (Auszug 38)

Was ist los, wenn manche Menschen zu wenig Fachwissen haben, um ihre Pflichten zu tun, und es ihnen sehr schwerfällt, etwas zu lernen? Das liegt daran, dass sie von geringem Kaliber sind. Die Wahrheit ist für Menschen mit einem überaus geringen Kaliber unerreichbar, und sie lernen nur mit Mühe. Die meisten von ihnen weisen fatale Unzulänglichkeiten auf; sie haben nicht nur kein Gewissen und keine Vernunft, sondern auch keinen Platz für Gott in ihrem Herzen. Ihre Augen sind leblos und stumpf, und sie befinden sich in einem Zustand der Benommenheit, genau wie Tiere. Sie wissen nur, wie man isst, trinkt und sich vergnügt, und sie studieren nicht und haben keine Fähigkeiten. Sie lernen die Dinge nur oberflächlich und denken, dass sie sie verstanden haben, dabei haben sie nur an der Oberfläche gekratzt. Wenn andere versuchen, mehr zu erklären, weigern sie sich zuzuhören, weil sie glauben, es sei unnötig. Sie hören nicht auf das, was andere sagen, und akzeptieren es auch nicht, sodass sie nichts erreichen können und im Grunde genommen nutzlos sind. Von geringerem Kaliber zu sein, ist an sich schon fatal. Wenn man dann auch noch eine schlechte Disposition und keine Moral hat, nicht auf Ratschläge hört, keine positiven Dinge akzeptieren kann und nicht bereit ist, zu lernen und Neues anzunehmen, ist man nutzlos! Menschen, die ihre Pflichten ausführen, müssen ein Gewissen und Vernunft besitzen, ihr eigenes Maß und ihre eigenen Unzulänglichkeiten kennen und verstehen, was ihnen fehlt und was sie verbessern müssen. Sie müssen immer das Gefühl haben, dass es ihnen an so vielem fehlt und dass sie ausgemustert werden könnten, wenn sie nichts Neues lernen und annehmen. Wenn sie in ihrem Herzen ahnen, dass eine Krise bevorsteht, gibt ihnen das Motivation und Bereitschaft, Dinge zu lernen. Auf der einen Seite sollte man sich mit Wahrheiten ausstatten, und auf der anderen Seite sollten sie sich fachliches Wissen aneignen, das sich darauf bezieht, ihre Pflichten auszuführen. Wenn sie auf diese Weise praktizieren, können sie Fortschritte machen, und sie werden bei der Ausführung ihrer Pflichten gute Ergebnisse erzielen. Nur indem man seine Pflichten gut ausführt und die Ähnlichkeit von Menschlichkeit auslebt, kann man ein Leben von Wert haben. Daher ist das Ausführen seiner Pflichten das Bedeutendste. Manche Menschen haben eine schlechte Disposition und sind nicht nur unwissend, sondern auch arrogant. Sie denken ständig, wenn sie bei allem nachsuchen und immer auf andere hören, würden andere auf sie herabsehen und sie würden ihr Gesicht verlieren und dass ein solches Verhalten einen Mangel an Würde darstellt. Eigentlich ist das Gegenteil der Fall. Arrogant und selbstgerecht zu sein, nichts zu lernen, bei allem hinterherzuhinken und nicht mehr auf dem Laufenden zu sein, kein Wissen, keine Einsicht und keine Ideen zu haben, das ist wirklich peinlich, und an diesem Punkt verliert man seine Integrität und Würde. Manche Menschen können nichts gut, verstehen alles, was sie lernen, nur rudimentär, geben sich damit zufrieden, nur ein paar Glaubenslehren zu verstehen, und halten sich für kompetent. Aber trotzdem können sie nichts erreichen und kommen zu keinen greifbaren Ergebnissen. Wenn du ihnen sagst, dass sie nichts verstehen und nichts erreicht haben, sind sie nicht überzeugt davon und sie beharren hartnäckig auf ihrem Standpunkt. Aber wenn sie etwas tun, dann tun sie es schlecht und halbherzig. Ist man nicht nutzlos, wenn man keine Aufgabe gut bewältigen kann? Ist man dann nicht ein Taugenichts? Menschen mit einem überaus geringen Kaliber können noch nicht einmal die einfachsten Aufgaben bewältigen. Sie sind Taugenichtse, und ihr Leben hat keinen Wert. Manche Leute sagen: „Ich bin auf dem Land aufgewachsen, ohne Bildung und Wissen, und mein Kaliber ist gering im Gegensatz zu euch, die ihr in der Stadt lebt und gebildet und wissend seid, sodass ihr euch in allem auszeichnen könnt.“ Ist diese Aussage richtig? (Nein.) Was ist daran falsch? (Ob ein Mensch etwas erreichen kann, hat nichts mit seiner Umgebung zu tun; es hängt in erster Linie davon ab, ob er sich bemüht, zu lernen und sich zu verbessern.) Wie Gott die Menschen behandelt, hängt nicht davon ab, wie gebildet sie sind, in welchem Umfeld sie geboren wurden oder wie begabt sie sind. Vielmehr stützt sich Sein Umgang mit den Menschen auf deren Haltung gegenüber der Wahrheit. Womit hängt diese Haltung zusammen? Sie hängt mit ihrer Menschlichkeit zusammen und auch mit ihren Dispositionen. Wenn du an Gott glaubst, musst du in der Lage sein, mit der Wahrheit richtig umzugehen. Wenn deine Haltung Bescheidenheit aufweist und erkennen lässt, dass du die Wahrheit annimmst, dann wird Gott dich auch dann erleuchten, wenn du von etwas geringerem Kaliber bist, und dir erlauben, etwas zu erlangen. Wenn dein Kaliber gut ist, du aber immer arrogant und selbstgerecht bist und du denkst, dass alles, was du sagst, richtig ist, und alles, was andere sagen, falsch, wenn du alle Vorschläge ablehnst, die andere machen, und du sogar die Wahrheit nicht annimmst, wie auch immer man Gemeinschaft über sie hält, und du dich ihr immer widersetzt – kann dann so jemand wie du Gottes Zustimmung gewinnen? Wird der Heilige Geist an so jemandem wirken? Das wird Er nicht. Gott wird sagen, dass du eine schlechte Disposition hast und nicht würdig bist, Seine Erleuchtung zu empfangen, und wenn du nicht Buße tust, wird Er dir sogar das wegnehmen, was du einmal hattest. So verhält es sich, wenn man offenbart wird. Solche Menschen führen ein erbärmliches Leben. Sie sind eindeutig nichts und in allem unfähig, aber sie denken trotzdem, sie seien recht gut und in jeder Hinsicht besser als alle anderen. Sie sprechen nie vor anderen über ihre Fehler oder Unzulänglichkeiten und auch nicht über ihre Schwächen und ihre Negativität. Sie tun immer so, als seien sie kompetent und vermitteln anderen einen falschen Eindruck, indem sie sie glauben machen, sie seien in allem bewandert, hätten keine Schwächen, bräuchten keine Hilfe, müssten nicht auf die Meinung anderer hören, nicht von den Stärken anderer lernen, um ihre eigenen Schwächen auszugleichen, und dass sie immer besser als alle anderen sein werden. Was ist das für eine Disposition? (Arroganz.) So eine Arroganz. Menschen wie diese führen ein erbärmliches Leben! Sind sie wirklich kompetent? Können sie tatsächlich etwas erreichen? Sie haben in der Vergangenheit viel verpatzt, und trotzdem glauben solche Leute immer noch, sie könnten alles tun. Ist das nicht sehr unvernünftig? Menschen, die dermaßen wenig Vernunft haben, sind völlig verwirrt. Solche Menschen lernen nichts Neues und nehmen nichts Neues an. Innerlich sind sie vertrocknet, engstirnig und verarmt. Egal in welcher Situation – sie können weder hinter die Grundsätze kommen und diese begreifen noch die Absichten Gottes verstehen. Sie halten sich stur an Vorschriften, sprechen Worte und Glaubenslehren und geben vor anderen an. Das Ergebnis ist, dass sie nichts von der Wahrheit verstehen und nicht das geringste Stückchen Wahrheitsrealität haben, und dennoch bleiben sie so arrogant. Sie sind einfach verwirrte Menschen und gegen Vernunft völlig immun, und man kann sie nur ausmustern.

Wenn ihr mit anderen zusammenarbeitet, um eure Pflichten zu tun, seid ihr dann in der Lage, offen für abweichende Meinungen zu sein? Seid ihr in der Lage, andere zu Wort kommen zu lassen? (Ich bin es, ein wenig. Früher habe ich oft nicht auf die Vorschläge der Brüder und Schwestern gehört und darauf bestanden, die Dinge auf meine Art zu machen. Erst später, als die Tatsachen bewiesen, dass ich mich geirrt hatte, sah ich, dass die meisten ihrer Vorschläge richtig gewesen waren, dass jene Lösung, über die alle diskutierten, angemessen war, und dass es ein Mangel meinerseits war, mich auf meine eigenen Ansichten zu verlassen, da ich die Dinge nicht klar sehen konnte. Nachdem ich diese Erfahrung gemacht hatte, wurde mir klar, wie wichtig eine harmonische Zusammenarbeit ist.) Und was könnt ihr daraus ersehen? Habt ihr aus dieser Erfahrung einen Nutzen gezogen und die Wahrheit verstanden? Denkt ihr, irgendjemand ist vollkommen? Egal wie stark die Menschen sind oder wie fähig und talentiert, sie sind trotzdem nicht vollkommen. Die Menschen müssen das begreifen, es ist eine Tatsache, und das sollte auch die Einstellung der Menschen sein, ihre eigenen Verdienste und Stärken oder Fehler korrekt anzugehen; das ist die Rationalität, die Menschen besitzen sollten. Mit einer solchen Rationalität kannst du richtig mit deinen eigenen Stärken und Schwächen als auch mit denen von anderen umgehen, und das wird dich in die Lage versetzen, harmonisch an ihrer Seite zu arbeiten. Wenn du diesen Aspekt der Wahrheit verstanden hast und in diesen Aspekt der Wahrheitsrealität eintreten kannst, dann kannst du mit deinen Brüdern und Schwestern harmonisch auskommen, auf deren Stärken zurückgreifen, um jegliche Schwächen, die du hast, auszugleichen. Auf diese Weise wirst du, ganz gleich welche Pflicht du gerade tust oder was du gerade machst, immer besser darin werden und Gottes Segen haben. Wenn du immer denkst, dass du ziemlich gut bist und dass andere im Vergleich dazu schlechter sind, und wenn du immer das letzte Wort haben willst, dann wird das problematisch. Das ist ein Problem der Disposition. Sind solche Menschen nicht arrogant und selbstgerecht? Stell dir vor, jemand gibt dir einen guten Rat, aber du denkst, wenn du ihn annimmst, könnte er auf dich herabsehen und denken, du seist nicht so gut wie er. Also beschließt du einfach, nicht auf ihn zu hören. Stattdessen versuchst du, ihn mit hochtrabenden und wohlklingenden Worten in den Schatten zu stellen, damit er Hochachtung vor dir hat. Wenn du immer auf diese Weise mit den Menschen umgehst, kannst du dann in Harmonie mit ihnen zusammenarbeiten? Es wird dir nicht nur nicht gelingen, Harmonie zu erreichen, sondern es wird auch negative Folgen haben. Mit der Zeit werden dich alle als zu hinterlistig und verschlagen wahrnehmen, als jemanden, den sie nicht ergründen können. Du praktizierst keine Wahrheit und bist kein ehrlicher Mensch, sodass andere sich von dir abgestoßen fühlen. Wenn sich alle von dir abgestoßen fühlen, heißt das dann nicht, dass du abgelehnt wirst? Sag Mir, wie würde Gott jemanden behandeln, den alle ablehnen? Auch Gott würde einen solchen Menschen verabscheuen. Warum verabscheut Gott solche Menschen? Es sind ihre Methoden, die Gott verabscheut, auch wenn ihre Absichten bei der Ausführung ihrer Pflicht aufrichtig sind. Die Disposition, die sie offenbaren, und jeder ihrer Gedanken, jede ihrer Ideen und jede ihrer Absichten sind in Gottes Augen frevelhaft; das sind Dinge, die Gott verabscheut und die Ihn anwidern. Wenn Menschen in ihren Worten und Taten immer verachtenswerte Taktiken anwenden, mit dem Ziel, andere dazu zu bringen, Hochachtung vor ihnen zu haben, dann verabscheut Gott dieses Verhalten.

Wenn Menschen ihre Pflicht tun oder irgendeine Arbeit vor Gott verrichten, muss ihr Herz rein sein: Es muss wie eine Schüssel mit frischem Wasser sein – kristallklar, ohne Unreinheiten. Welche Art von Einstellung ist also richtig? Ganz gleich, was du tust, du kannst mit anderen Gemeinschaft halten, was auch immer in deinem Herzen ist, welche Gedanken auch immer du vielleicht hast. Wenn jemand sagt, dass deine Art, Dinge zu erledigen, nicht funktionieren wird, und er eine andere Idee vorschlägt, die du für eine ziemlich gute Idee hältst, dann gibst du deinen eigenen Weg auf und tust Dinge so, wie er es denkt. Indem du das tust, sieht jeder, dass du Vorschläge anderer akzeptieren kannst, den richtigen Weg wählst, den Grundsätzen entsprechend und mit Transparenz und Klarheit handelst. In deinem Herzen ist keine Finsternis, und du handelst und sprichst aufrichtig, setzt auf eine ehrliche Einstellung. Du nennst die Dinge beim Namen. Wenn es so ist, dann ist es so; wenn es nicht so ist, dann ist es nicht so. Keine Tricks, keine Geheimnisse, einfach eine sehr transparente Person. Ist das nicht eine Einstellung? Das ist eine Einstellung zu Menschen, Ereignissen und Dingen, und sie repräsentiert die Disposition einer Person. Dahingegen öffnet sich jemand vielleicht nie und kommuniziert nie mit anderen, was er denkt. Und in allem, was er tut, berät er sich nie mit anderen, sondern hält stattdessen sein Herz verschlossen und ist anscheinend auf Schritt und Tritt auf der Hut vor anderen. Er hüllt sich so dicht ein, wie er kann. Ist das kein hinterlistiger Mensch? Beispielsweise hat er eine Idee, die er für genial hält, und denkt: „Das behalte ich fürs Erste für mich. Wenn ich euch davon erzähle, könntet ihr das ausnutzen und mir die Schau stehlen, und das geht nicht. Ich werde mich zurückhalten.“ Oder wenn es etwas gibt, was er nicht ganz versteht, wird er denken: „Ich werde jetzt nichts sagen. Wenn ich es tue, und jemand sagt etwas Erhabeneres, sehe ich dann nicht aus wie ein Narr? Jeder wird mich durchschauen, meine Schwachheit darin sehen. Ich sollte nichts sagen.“ Ungeachtet der Überlegung, ungeachtet des zugrundeliegenden Motivs, hat er Angst, dass jeder ihn geradewegs durchschaut. Mit dieser Art von Sichtweise und Einstellung geht er an seine eigene Pflicht und Menschen, Dinge und Ereignisse heran. Welche Art von Disposition ist das? Eine verschlagene, hinterlistige und frevelhafte Disposition. Oberflächlich betrachtet scheinen sie anderen alles gesagt zu haben, was sie glauben, sagen zu können, aber unter der Oberfläche halten sie einige Dinge zurück. Was halten sie zurück? Sie sagen niemals Dinge, die ihren Ruf und ihre Interessen betreffen – sie denken, diese Dinge seien privat, und sie sprechen mit niemandem darüber, nicht einmal mit ihren Eltern. Sie sagen diese Dinge nie. Das bedeutet Ärger! Glaubst du, wenn du diese Dinge nicht sagst, wird Gott nichts davon wissen? Die Menschen sagen, dass Gott es weiß, aber können sie in ihrem Herzen sicher sein, dass Gott es weiß? Die Menschen kommen nie zu folgender Einsicht: „Gott weiß alles; was ich in meinem Herzen denke, auch wenn ich es nicht offenbart habe, prüft Gott genau im Verborgenen, Gott weiß es absolut. Ich kann nichts vor Gott verbergen, also muss ich es aussprechen, mit meinen Brüdern und Schwestern offen darüber Gemeinschaft halten. Unabhängig davon, ob meine Gedanken und Ideen gut oder schlecht sind, ich muss sie wahrheitsgemäß aussprechen. Ich darf nicht verschlagen, hinterlistig, selbstsüchtig oder verachtenswert sein – ich muss ein ehrlicher Mensch sein.“ Wenn Menschen so denken können, ist das die richtige Einstellung. Anstatt nach der Wahrheit zu suchen, verfolgen die meisten Menschen ihre eigenen unbedeutenden Absichten. Ihre eigenen Interessen, ihr Ansehen und die Stellung bzw. das Ansehen, das sie in den Gedanken anderer Leute haben, sind für sie von großer Wichtigkeit. Das sind die einzigen Dinge, die sie wertschätzen. Sie klammern sich daran mit eiserner Faust fest, als seien diese Dinge ihr Leben. Und wie sie von Gott angesehen und behandelt werden, ist zweitrangig; für den Moment ignorieren sie das; für den Moment wägen sie nur ab, ob sie der Gruppenchef sind, ob andere Menschen zu ihnen aufsehen und ob ihre Worte Gewicht haben. Ihre erste Sorge ist, diese Position innezuhaben. Wenn sie in einer Gruppe sind, haben es fast alle Menschen auf diese Art von Stellung, solche Gelegenheiten abgesehen. Wenn sie hochtalentiert sind, wollen sie natürlich der Boss sein; wenn sie mittelmäßige Fähigkeiten haben, wollen sie trotzdem eine höhere Position in der Gruppe einnehmen; und wenn sie in der Gruppe eine niedrige Position haben, ein durchschnittliches Kaliber und durchschnittliche Fähigkeiten aufweisen, werden sie auch wollen, dass andere zu ihnen aufsehen, sie werden nicht wollen, dass andere auf sie herabsehen. Bei dem Ansehen und der Würde dieser Menschen ist bei ihnen Schluss: Sie müssen an diesen Dingen festhalten. Sie könnten keine Integrität und weder Gottes Zustimmung noch Akzeptanz besitzen, aber in einer Gruppe können sie das Ansehen, den Status und die Wertschätzung anderer, um die sie gekämpft haben, niemals verlieren – was die Disposition Satans ist. Doch dessen sind sich die Menschen nicht bewusst. Es ist ihre Überzeugung, dass sie sich bis ganz zum Schluss an diesen Funken Ansehen klammern müssen. Sie wissen nicht, dass sie erst, wenn diese eitlen und oberflächlichen Dinge vollständig aufgegeben und abgelegt sind, ein echter Mensch werden. Wenn ein Mensch diese Dinge, die abgelegt werden sollten, als Leben ansieht und daran festhält, ist sein Leben verloren. Sie wissen nicht, was auf dem Spiel steht. Und so halten sie, wenn sie handeln, immer etwas zurück, sie versuchen immer, ihr eigenes Gesicht und ihren eigenen Status zu wahren, das setzen sie an erste Stelle, reden nur, wenn es ihnen nützt, zu ihrer eigenen fadenscheinigen Verteidigung. Alles, was sie tun, gilt ihnen selbst. Sie eilen zu allem, was glänzt, und lassen jeden wissen, dass sie Anteil daran hatten. Es hatte eigentlich gar nichts mit ihnen zu tun, aber sie wollen nie im Hintergrund bleiben, sie haben immer Angst, dass andere Menschen auf sie herabsehen, sie fürchten sich immer davor, dass andere Menschen sagen, sie seien nichts, dass sie zu nichts fähig sind, dass sie keine Fertigkeiten besitzen. Wird all das nicht von ihren satanischen Dispositionen gelenkt? Wenn du Dinge wie Ansehen und Status loslassen kannst, wirst du viel entspannter und freier sein; du wirst den Weg des Ehrlichseins betreten haben. Doch für viele ist das nicht leicht zu verwirklichen. Wenn beispielsweise die Kamera auftaucht, rennen die Menschen nach vorn; es gefällt ihnen, wenn sie gefilmt werden, je mehr über sie berichtet wird, desto besser; sie haben Angst, dass nicht genug über sie berichtet wird, und werden jeden Preis für die Chance auf mehr zahlen. Und wird all das nicht von ihren satanischen Dispositionen gelenkt? Das sind ihre satanischen Dispositionen. Über dich wird also berichtet – was dann? Die Menschen halten viel von dir – na und? Sie vergöttern dich – na und? Beweist irgendetwas davon, dass du die Wahrheitsrealität besitzt? Nichts davon hat irgendeinen Wert. Wenn du diese Dinge überwinden kannst – wenn sie für dich gleichgültig werden und du sie nicht länger als wichtig empfindest, wenn Ansehen, Eitelkeit, Status und die Bewunderung der Menschen nicht länger deine Gedanken und dein Verhalten beherrschen, weit weniger, wie du deine Pflicht ausführst – dann wird die Ausführung deiner Pflicht noch effektiver werden und noch reiner.

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