Gutes Verhalten bedeutet nicht, dass die eigene Disposition sich geändert hat (Teil Zwei)
Um nach einer Veränderung der Disposition streben zu können, muss man zuerst verstehen, welche Dinge nichts mit einer Veränderung der Disposition zu tun haben und nicht in den Rahmen einer Veränderung der Disposition fallen, sondern stattdessen äußerlich gute Verhaltensweisen sind, und was mit der Veränderung der Disposition gemeint ist, von der Gott spricht, und was Gott im Menschen verändern will – diese Dinge müssen die Menschen verstehen. Was der Mensch für eine Veränderung der Disposition hält, ist nur eine Veränderung des Verhaltens, und das ist etwas anderes und stellt einen anderen Weg dar, als das, wovon Gott spricht. Kann das, was der Mensch für eine Veränderung der Disposition hält, garantieren, dass die Menschen sich nicht gegen Gott auflehnen, sich Ihm nicht widersetzen oder Ihn nicht verraten werden? Kann es letztendlich bewirken, dass sie in ihrem Zeugnis standhaft bleiben und die Absichten Gottes zufriedenstellen? Mit der Veränderung der Disposition, von der Gott spricht, ist gemeint, dass die Menschen dadurch, dass sie die Wahrheit praktizieren, Sein Urteil und Seine Züchtigung erfahren und von Ihm zurechtgestutzt, auf die Probe gestellt und geläutert werden, ein Verständnis von Gottes Absichten und der Wahrheitsgrundsätze erlangen. Zudem sollen sie dann im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen leben und ein Herz bekommen, das sich Gott unterwirft und Ihn fürchtet, ohne Missverständnisse gegenüber Gott zu hegen, und wahre Gotteskenntnis aufweisen und Gott wirklich verehren. Das, wovon Gott spricht, ist die Veränderung der Disposition eines Menschen, aber worauf bezieht sich die Veränderung der Disposition, von der der Mensch spricht? Sie bezieht sich auf eine Verbesserung des Verhaltens, darauf, sittsam und ruhig zu wirken und nicht arrogant zu sein; sie bedeutet, dass man sich gewählt und kontrolliert ausdrückt, nicht unanständig oder boshaft ist und dass die Art und Weise, wie man spricht und sich verhält, Gewissen, Vernunft und moralische Werte erkennen lässt. Besteht irgendein Unterschied zwischen der Veränderung der Disposition, von der der Mensch spricht, und der Veränderung der Disposition, die Gott fordert? Worin liegt der Unterschied? Die Veränderung der Disposition, von der der Mensch spricht, ist eine Veränderung des äußerlichen Verhaltens, eine Veränderung, die menschlichen Auffassungen und Einbildungen entspricht. Die Veränderung der Disposition, die Gott fordert, bedeutet, sich von der eigenen verdorbenen Disposition zu befreien, sie ist eine Veränderung der Lebensdisposition, die dadurch herbeigeführt wird, dass man die Wahrheit versteht, eine Veränderung in der eigenen Sicht der Dinge, eine Veränderung der eigenen Lebensanschauung und Werte. Da besteht ein Unterschied. Unabhängig davon, ob du mit Menschen oder Dingen zu tun hast, deine Beweggründe, die Grundsätze hinter deinen Handlungen und der Maßstab, nach dem du etwas bemisst, müssen alle mit der Wahrheit übereinstimmen, und du musst nach den Wahrheitsgrundsätzen suchen; das ist die einzige Möglichkeit, um eine Veränderung der Disposition zu erreichen. Wenn du dich selbst stets an Verhaltensnormen misst, wenn du dich immer auf Veränderungen deines äußerlichen Verhaltens konzentrierst und denkst, nur, weil du ein wenig gutes Verhalten aufweist, würdest du das Abbild eines Menschen ausleben und Gottes Anerkennung haben, dann ist das völlig falsch. Weil du verdorbene Dispositionen aufweist, dich Gott widersetzen kannst und Gefahr läufst, Gott zu verraten, spielt es keine Rolle, wie gut dein äußerliches Verhalten ist – wenn du nicht nach der Wahrheit suchst, um deine eigene verdorbene Disposition zu beseitigen, wirst du nicht in der Lage sein, wahre Unterwerfung Gott gegenüber zu erreichen, und du wirst nicht in der Lage sein, Gott zu fürchten und Böses zu meiden. Kann nur durch äußerliches Verhalten ein gottesfürchtiges Herz entstehen? Kann es dafür sorgen, dass ein Mensch Gott fürchtet und das Böse meidet? Wenn Menschen Gott nicht fürchten und das Böse nicht meiden, kann kein Maß an gutem Verhalten bedeuten, dass sie wirkliche Unterwerfung Gott gegenüber aufweisen. Deshalb kann kein Maß an gutem Verhalten eine Veränderung der Disposition bedeuten. Manche Menschen drücken sich sehr gewählt aus und benutzen niemals Kraftausdrücke, wie Gelehrte – die Worte fließen geradezu aus ihren Mündern fließen wie Worte aus der Feder der alten Meister, wie bei Literaten oder Rednern. Wenn man diese oberflächlichen Verhaltensweisen und Äußerungsformen betrachtet, sind keine Probleme erkennbar, aber wie kannst du feststellen, ob ihre Disposition Probleme aufweist? Wie kannst du beurteilen, ob in ihrer Disposition eine Veränderung stattgefunden hat? Wie kann man das erkennen? (Indem man ihre Haltung zur Wahrheit betrachtet.) Das ist ein Merkmal, um das zu beurteilen. Gibt es noch Weitere? (Auf die Grundsätze schauen, nach denen sie ihre Handlungen richten, und auf ihre Sicht der Dinge.) Das erfasst den Kern der Sache. Du darfst nicht auf ihre Ausdrucksweise achten, ob sie elegant oder vulgär ist, oder ob sie sich intellektuell ausdrücken – schau nicht auf das Oberflächliche. Einige Menschen sprechen auf eine sehr langatmige Art, wissen sich nicht gut auszudrücken und zappeln herum, wenn sie nervös werden – hat das etwas mit ihrer Disposition zu tun? (Nein.) Das ist nur eine äußerliche Verhaltensweise, es hat höchstens etwas mit ihrem persönlichen Charakter oder ihrer Kinderstube zu tun, es hängt nicht mit ihrer Disposition zusammen. Wie kannst du also feststellen, was für eine Disposition sie haben, ob ihre Disposition sich verändert hat und ob sie Menschen sind, die die Wahrheit praktizieren? Indem du auf den Inhalt von dem, was sie sagen, achtest. Wenn jedes ihrer Worte wahr ist und aus tiefstem Herzen kommt, keine Begierden oder Ambitionen beinhaltet und sich hinter dem, was sie sagen, keine Absichten verbergen, wenn sie nur ehrliche und aufrichtige Worte sprechen und sie mit anderen offen über ihre Schwierigkeiten und Schwächen reden können und über das Licht und die Erleuchtung, die sie empfangen, Gemeinschaft halten und diese mit anderen teilen können, wenn sie all ihre Vorhaben ehrlich darlegen, sich komplett bloß- und offenlegen, sind sie dann nicht Menschen, die nach der Wahrheit streben? Wir wollen zunächst nicht darüber sprechen, ob sich ihre Disposition verändert hat, oder darüber, wie sehr sie sich verändert hat, aber angesichts dieser Offenbarungen und Äußerungsformen, sind sie Menschen, die die Wahrheit praktizieren. Lasst uns nun einen Blick darauf werfen, wie sie andere Menschen behandeln. Sie sind in der Lage, Menschen fair zu behandeln und sie nicht zu unterdrücken, sie helfen und unterstützen schwache Brüdern und Schwestern, und sie machen sich nicht über sie lustig. Darüber hinaus sind sie bei ihren Pflichten treu und berücksichtigen dabei die Absichten Gottes, und egal auf welche Schwierigkeiten sie auch stoßen, sie werfen nicht das Handtuch, und sie sind imstande, die Interessen von Gottes Haus zu schützen. Sind das nicht Äußerungsformen von Menschen, die die Wahrheit praktizieren? (Doch.) Solche Menschen sind relativ rechtschaffen und haben ein verhältnismäßig hohes Maß an Liebe zur Wahrheit. Eine Person mag sich vielleicht sehr gewählt ausdrücken, sich anständig kleiden und äußerlich betrachtet sehr fromm wirken, aber was genau sagen sie, wenn sie reden? Sie sagen: „Ich war früher dem und dem Leiter als Arbeitspartner zugeteilt, und er lispelte, also musste ich, wenn wir bei Versammlungen Gemeinschaft hielten, mehr reden – kompetente Menschen müssen immer mehr arbeiten, nicht wahr? Das hat dazu geführt, dass die Brüder und Schwestern angefangen haben, mich zu verehren, was ich nicht verhindern konnte, ich musste ja weiterhin Gemeinschaft halten. Nachdem sie von mir persönlich bewässert worden waren, hatten viele Brüder und Schwestern eine enge Beziehung zu mir. Wenn also einer von ihnen ein Problem hatte, konnte ich es meistens lösen. Wenn der eine oder andere schwach wurde, musste ich nur mit ihm Gemeinschaft halten, und er kam wieder zu Kräften. Ich habe keine anderen Mängel. Mein größter Mangel ist, dass ich ein zu großes Herz habe. Ich kann nicht mitansehen, wenn jemand leidet, es macht mich unruhig, und ich wünschte, ich könnte an seiner Stelle leiden.“ Welche Bedeutung haben diese Worte? Diese Worte hören sich nicht problematisch an, aber gibt es da ein Problem mit den Beweggründen, die hinter ihren Worten stehen? (Ja, solche Menschen erhöhen und bezeugen sich selbst.) Was für eine Art von Disposition besitzen solche Menschen? Ihre Disposition ist arrogant und betrügerisch, sie wollen mit dieser Methode und mit all diesen Worten etwas bewirken, etwas Bestimmtes ein wenig andeuten, damit andere zu ihnen aufschauen und sie verehren. Das ist, was sie mit ihren Worten beabsichtigen und bezwecken. Verworrene Menschen, denen es an Urteilsvermögen fehlt, werden ihnen zuhören und denken: „Der ist wirklich großartig, kein Wunder, dass er Leiter ist, er ist besser als wir, er hat das Zeug für einen Führungsposten.“ Das sind die Gedanken eines verworrenen Menschen, der die Dinge nicht durchschauen kann. Wer Urteilsvermögen hat, wird Folgendes verstehen: „Er hat so viel darüber gesprochen, wie gut er ist und wie hart er arbeitet sowie über die Dienste, die er geleistet hat und darüber, wie er den Brüdern und Schwestern von Nutzen war und ihnen geholfen hat, damit die Leute zu ihm aufschauen – und sagt dabei die ganze Zeit, dass er nicht will, dass man zu ihm aufschaut. In Wirklichkeit hetzt und müht er sich unermüdlich ab, nur damit andere Menschen zu ihm aufschauen und ihn verehren. Er ist nicht nur arrogant, sondern auch noch enorm betrügerisch! Er will die Herzen der Menschen für sich gewinnen und mit Gott um Status wetteifern, und er benutzt diese Methode, um die Menschen irrezuführen. Ist er nicht genau wie Paulus? Er ist ein Teufel! Er hat so lange geredet, ohne irgendwelche seiner eigenen Fehler oder Unzulänglichkeiten zu erwähnen, als hätte er keine verdorbenen Dispositionen; die Mängel, über die er gesprochen hat, verleiten andere dazu, ihn außerordentlich zu beneiden und zu bewundern und sich selbst für nicht gut genug zu halten. Obwohl er die Menschen nicht direkt dazu bringt, ihn zu verehren und zu erhöhen, werden die Menschen durch die Wirkung, die seine Worte auf sie haben, dazu bewegt, ihn zu erhöhen und zu verehren; er stiehlt die Herzen der Menschen und gewinnt sie für sich, und er führt verworrene Menschen und jene, die unwissend sind und eine unreife Größe haben, in die Irre. Das bedeutet doch, dass er die Menschen in die Irre führt, oder nicht? Die Beweggründe hinter seinen Worten sind enorm heimtückisch und finster! Diese Person ist als Antichrist einzuordnen, das ist leicht zu unterscheiden.“ Es besteht ein klarer Unterschied zwischen diesen zwei Arten von Menschen. Die eine Art spricht auf eine sehr schlichte und gewöhnliche Weise, aber so jemand ist aufrichtig, sagt die Wahrheit und was er sagt, kommt von Herzen; egal, was solche Menschen sagen, die Leute werden sie nicht verehren, sondern sie nur in ihren Herzen befürworten. Ein solcher Mensch wird die Herzen der Leute nicht stehlen oder einen Platz in ihrem Herzen einnehmen, und er kann die Menschen wie ihm Gleichgestellte behandeln; die Menschen werden durch so jemanden nicht eingeschränkt oder manipuliert und kontrolliert. Das ist ein wahrhaft guter Mensch. Nichts an dem, was er sagt, an der Art und Weise, wie er sich verhält und mit Angelegenheiten umgeht, offenbart irgendwelche Ambitionen oder Begierden oder zeigt, dass er die Menschen kontrollieren oder einen Platz in ihrem Herzen einnehmen will; diese Disposition hat er nicht, er ist jemand, der Menschlichkeit besitzt. Frevelhafte Menschen, die stets Ambitionen haben und andere kontrollieren wollen, vergöttern Macht und Status, weswegen sie oft Dinge sagen, die sie selbst zur Schau stellen, und sich selbst bezeugen. Sie tun Dinge, die die Menschen in die Irre führen und kontrollieren. Das ist eindeutig eine satanische Disposition; das sind Menschen ohne Menschlichkeit. Es gibt Menschen, die kein Talent, keine Stärken, keine Fertigkeiten haben, und nach außen hin erscheinen sie sittsam und schlicht. Sie scheinen in Gruppen schikaniert und ausgegrenzt zu werden und arbeiten fleißig und im Verborgenen. Heißt das, dass sie Menschen sind, die nach der Wahrheit streben? Haben sie Ambitionen? (Ja.) Warum sagen wir, dass solche Menschen auch Ambitionen haben? (Weil alle Menschen verdorbene Dispositionen haben.) Das ist richtig, sie haben eine verdorbene Disposition, also haben sie auch Ambitionen. In ihrem Fall haben sie allerdings schlichtweg keine Möglichkeit, um diese Ambitionen umzusetzen. Niemand gibt ihnen die Möglichkeit, und sie können keine Gelegenheit dafür finden, also bleiben ihre Ambitionen verborgen. Sobald sich so jemandem in einem passenden Rahmen, zu einer passenden Zeit, die Gelegenheit bietet, ihre Ambitionen zu verwirklichen, werden ihre Ambitionen entlarvt. An diesem Punkt wirst du feststellen, dass dieser sittsame und einfache Mensch, der sich kaum verständlich äußern kann, nicht frei von einer verdorbenen Disposition ist. Du wirst erkennen, dass er nicht frei von Ambitionen ist, geschweige denn eine gute Menschlichkeit hat oder weniger verdorben ist. Hätte Ich diese Sache nicht aufgeklärt, würde so jemand weiterhin denken: „Ich bin ein guter Mensch, ich brauche meine Disposition nicht zu ändern, ich verstehe die Wahrheit, ich bin ein Mensch, der sich Gott unterwirft, ich verfüge schon seit langer Zeit über die Wahrheitsrealität. Ihr alle habt verdorbene Dispositionen, ihr müsst gerichtet, gezüchtigt und zurechtgestutzt werden, weil ihr zutiefst verdorben seid, ihr alle habt Kaliber und seid besonders arrogant.“ Ist diese Rechtfertigung, die sie anführen, nicht verzerrt? Das ist eine weitere Art von Arroganz. Die Menschen haben verdorbene Dispositionen, und Arroganz zeigt sich auf viele verschiedene Weisen und in vielen verschiedenen Formen. Das macht es für die Menschen schwierig, sie zu erkennen, und es ist ihnen fast unmöglich, sich davor zu schützen. Haben diese Nichtsnutze und begriffsstutzigen Leute nicht auch arrogante Dispositionen? Haben sie nicht auch verdorbene Dispositionen? Auch sie haben diese Dispositionen; selbst Narren sind arrogant. Menschen, die über etwas Wissen verfügen, sind nicht nur arrogant, sondern haben auch gelernt, sich zu verstellen, und sind besser darin, andere Menschen in die Irre zu führen; so etwas zu unterscheiden ist nicht leicht. Wenn Nichtgläubige andere Menschen beurteilen, unterscheiden sie nur zwischen guten und schlechten Menschen, wobei sie sich nach den moralischen Maßstäben der traditionellen Kultur richten und ihr Urteil nur anhand des Verhaltens und der Äußerungsformen einer fällen. Ermöglicht ihnen das, die Wesensnatur dieser Person zu erkennen? (Nein.) Wie genau kann man Menschen dann also unterscheiden? Auf welcher Grundlage kann man Menschen exakt unterscheiden und durchschauen? Menschen können zweifellos nur auf Grundlage der Wahrheit und Gottes Wort genau erkannt werden, das steht ohne Frage fest. Manche Menschen unterscheiden andere nur, indem sie ihr Verhalten mit menschlichen Auffassungen und Einbildungen und traditionellen Moralvorstellungen vergleichen; kann man Menschen auf diese Weise durchschauen? Auf keinen Fall. Entscheidend ist, dass man anhand von Gottes Wort die Gedanken, Standpunkte und Absichten beobachtet, die diese Menschen an den Tag legen; es ist entscheidend, dass man auf die Motive und den Zweck der Worte und Handlungen der Menschen achtet – das ist die einzige Möglichkeit, um feststellen zu können, welcher Art ihre verdorbenen Dispositionen und ihre Natur eigentlich sind. Es spielt keine Rolle, wer diese Menschen sind, solange sie viele Ansichten offenbaren und zu allem ihre eigene Meinung äußern können, ist es sehr leicht, ihre verdorbene Disposition und ihre Wesensnatur zu erkennen. Wenn ihre Ansichten und Meinungen völlig von der Wahrheit abweichen, wurde ihre verdorbene Disposition und satanische Natur dann nicht voll und ganz entlarvt? Deshalb wird man, solange man die Menschen anhand von Gottes Wort und der Wahrheit unterscheidet, feststellen können, dass alle Menschen verdorbene Dispositionen und eine satanische Natur haben und dass sie alle Gottes Rettung brauchen.
Wer die Wahrheit versteht, kann Dinge leicht durchschauen und Menschen unterscheiden. Wisst ihr, wie man Menschen unterscheidet? Wisst ihr, wie ihr all die verschiedenen Menschen, Ereignisse und Dinge in eurem Leben betrachten solltet? Wenn nicht, dann zeigt das, dass du die Wahrheit noch immer nicht verstehst. Um in der Lage zu sein, Menschen zu unterscheiden, musst du zunächst unterscheiden können, ob das, was du sagst, mit der Wahrheit, und das, was du tust, mit den Grundsätzen übereinstimmt. Wenn du weißt, wie du deine eigenen Worte und Handlungen unterscheiden und Probleme erkennen und lösen kannst, wirst du auch andere Menschen unterscheiden können. All die unterschiedlichen Arten von Menschen, Ereignissen und Dingen unterscheiden zu können ist keine einfache Angelegenheit; um das zu erreichen, ist es nicht genug, einfach nur ein paar Worte und Glaubenslehren aufsagen zu können. Du musst viele Dinge erfahren und zumindest eine Menge Misserfolge und Rückschläge erleben. Nur dann wirst du in der Lage sein, dich selbst zu kennen. Beginne deine Praxis damit, dich selbst zu kennen, und du wirst nach und nach lernen, wie man all die verschiedenen Arten von Menschen, Ereignissen und Dingen unterscheidet. Lerne zuerst, dich selbst zu erkennen und imstande zu sein, dein eigenes Verhalten, deine eigene verdorbene Disposition und auch deine Abweichungen, Zustände und Unzulänglichkeiten klar zu unterscheiden, sowie das Wesen dieser Dinge zu durchschauen – das heißt es, Urteilsvermögen zu besitzen. Wenn du dich selbst voll und ganz erkennen hast, wirst du auch andere Menschen richtig beurteilen können. Wenn du deine eigenen Angelegenheiten nicht durch und durch unterscheiden kannst, wird deine Beurteilung anderer nicht unbedingt korrekt sein. Manche Menschen können die Probleme anderer sehr deutlich erkennen, aber wenn sie die gleichen Fehler machen, geben sie selbst nicht zu, dass sie Probleme haben. Um was für ein Problem handelt es sich hier? Handelt es sich hier nicht um ein Problem mit ihrer Disposition? Unter normalen Umständen ist das Erkennen und Beurteilen anderer eigentlich das Gleiche, wie dich selbst zu erkennen und zu beurteilen. Wenn du andere Menschen voll und ganz erkennen kannst, aber nicht über dich selbst nachdenkst, dich nicht selbst kennst und sogar glaubst, dass du besser als andere bist, dann hast du Probleme – du hast unehrenhafte Absichten, und es gibt ein Problem mit deiner Disposition. Einige Menschen sind großartig darin, andere Menschen zu unterscheiden, und alles, was sie sagen, ist verständlich und ergibt Sinn, aber ihre eigenen Probleme können sie nicht unterscheiden. Ist das wahr? Das ist eine Fassade, ein betrügerisches Verhalten. Tatsächlich ist es nämlich nicht der Fall, dass es diesen Menschen an Kaliber fehlt; was sie selbst betrifft, haben sie die nötige Einsicht und Erkenntnis, allerdings reden sie nicht ehrlich darüber. In ihrem Herzen wissen sie, was los ist, aber sie sprechen es nicht aus. So jemand spricht mit gespaltener Zunge und ist äußerst unaufrichtig; jemand, dessen Worte nicht ehrlich sind, ist kein ehrlicher Mensch, sondern verschlagen und betrügerisch, ein Lügner. Wenn jemand sich eindeutig selbst unterscheiden kann und sich zum Nutzen anderer selbst im Detail analysieren und bloßlegen kann, dann ist er ein Mensch, der die Wahrheit wirklich versteht, der einen rechtschaffenen und ehrlichen Charakter hat und sich auf eine reine Art und Weise öffnet. Das ist keine leichte Sache; so jemand kann die Wahrheit in die Praxis umsetzen, sobald sie sie versteht, und ist definitiv ein Mensch, der nach der Wahrheit strebt, und ein Mensch, an dem Gott Seine Freude hat. Damit du die Wahrheit in die Praxis umsetzen kannst, sobald du sie verstehst, musst du zuallererst einen guten Charakter haben und ein ehrlicher Mensch sein. Obwohl jeder dazu bereit ist, nach der Wahrheit zu streben, ist es keine einfache Sache, in die Wahrheitsrealität einzutreten. Das Entscheidende ist, sich darauf zu konzentrieren, die Wahrheit zu suchen und die Wahrheit in die Praxis umzusetzen. Du musst in deinem Herzen jeden Tag über diese Dinge nachdenken. Egal auf welche Probleme oder Schwierigkeiten du triffst, gib das Praktizieren der Wahrheit nicht auf; du musst lernen, wie man nach der Wahrheit sucht und über sich nachdenkt, und letztlich die Wahrheit praktizieren. Von allen Dingen ist dies das entscheidendste. Du darfst auf keinen Fall versuchen, deine eigenen Interessen zu schützen, denn wenn du deine eigenen Interessen an erste Stelle setzt, wirst du die Wahrheit nicht praktizieren können. Sieh dir diese profithungrigen Menschen an – wer von ihnen kann die Wahrheit praktizieren? Keiner von ihnen. Diejenigen, die die Wahrheit praktizieren, sind allesamt ehrlich, Menschen, die die Wahrheit lieben und gutherzig sind. Es sind alles Menschen mit Gewissen und Verstand, die ihre eigenen Interessen, ihre Eitelkeit und ihren Stolz loslassen können, die sich gegen das Fleisch auflehnen können. Das sind die Menschen, die die Wahrheit in die Praxis umsetzen können. Das Erste, das du beheben musst, um die Wahrheit zu praktizieren, ist dein Egoismus und deine profithungrige Disposition; sobald dieses Problem gelöst ist, wirst du keine großen Schwierigkeiten haben. Solange du die Wahrheit akzeptieren kannst, deine verdorbene Disposition kennst und nach der Wahrheit suchst, um sie zu beseitigen, wirst du imstande sein, die Wahrheit zu praktizieren. Wenn du die Wahrheit nicht akzeptierst, wirst du das Problem deiner verdorbenen Disposition nicht lösen können und somit nicht in der Lage sein, die Wahrheit zu praktizieren. Das größte Hindernis beim Praktizieren der Wahrheit ist eine verdorbene Disposition, vor allem eine egoistische, verabscheuungswürdige und profithungrige Disposition. Solange das Problem deiner verdorbenen Disposition gelöst ist, werden andere Schwierigkeiten überhaupt kein Problem für dich darstellen. Der Grund, weshalb einige Menschen die Wahrheit nicht praktizieren können, liegt natürlich darin, dass es in ihnen noch eine weitere Art von Disposition gibt, und zwar die arrogante und selbstgerechte Disposition. Wenn man immer eingebildet ist und ständig denkt, dass die eigenen Ansichten richtig sind, immer alles auf seine eigene Art tun will, dann zeugt das von Arroganz und Selbstgerechtigkeit und davon, dass man unfähig ist, die Wahrheit zu akzeptieren. Das ist das größte Hindernis, auf das diese Menschen beim Praktizieren der Wahrheit stoßen. Wenn sie die Wahrheit suchen können, um dieses Hindernis zu überwinden, werden sie keine großen Probleme beim Praktizieren der Wahrheit haben. Was andere Probleme betrifft, solange sie imstande sind, über sich selbst nachzudenken, ihre eigenen Zustände zu kennen, die Wahrheit zu suchen und einige relevante Abschnitte in Gottes Wort zu suchen, um über diese nachzudenken und Gemeinschaft zu halten, so kann jedes Problem mit Leichtigkeit gelöst werden. Diejenigen, die nach der Wahrheit streben, müssen jeden Tag über die Wahrheit nachdenken und nach ihr suchen, um ihre Probleme zu lösen, denn abgesehen von der Ausführung ihrer Pflicht können Menschen jeden Tag mit verschiedenen Dingen konfrontiert werden, die direkt das Praktizieren der Wahrheit betreffen; selbst wenn sie nicht vor die Tür gehen oder nicht mit anderen Menschen in Kontakt kommen, ist es möglich, dass einige Begebenheiten berührt werden, die mit dem Praktizieren der Wahrheit zu tun haben. Zum Beispiel, wie du an diesem Tag lebst, worauf der Schwerpunkt deines Lebens an diesem Tag liegen sollte, wie du diesen Tag organisieren solltest, welche Pflichten du ausführen solltest, wie du nach der Wahrheit suchen solltest, um Probleme bei deiner Pflicht zu lösen, oder welche verdorbenen Dinge, über die du nachdenken, die du kennen und die du beseitigen musst, sich in deinem Herzen finden – alle diese Dinge berühren Aspekte der Wahrheit. Und wenn du nicht nach der Wahrheit suchst, um sie zu beseitigen, kann es sein, dass du deine Pflicht an diesem Tag nicht gut erfüllen kannst, und das ist doch ein reales Problem, oder? Wenn alles, worüber du in den dir zur Verfügung stehenden Stunden jeden Tag nachdenkst, damit zu tun hat, wie du deine verdorbene Disposition auflöst, wie man die Wahrheit praktiziert und wie man die Wahrheitsgrundsätze versteht, dann wirst du lernen, die Wahrheit zu nutzen, um deine Probleme Gottes Worten gemäß zu lösen. Somit wirst du die Fähigkeit erlangen, eigenständig zu leben, und du wirst Lebenseintritt haben, du wirst auf keine großen Schwierigkeiten stoßen, während du Gott folgst, und allmählich wirst du in die Wahrheitsrealität eintreten. Wenn du in deinem Herzen immer noch auf Ansehen und Status fixiert bist, immer noch damit beschäftigt bist, anzugeben und andere dazu zu bringen, zu dir aufzusehen, dann bist du nicht jemand, der nach der Wahrheit strebt, und du gehst auf dem falschen Weg. Wonach du strebst, ist weder die Wahrheit noch ist es das Leben, sondern es sind die Dinge, die du liebst, es sind Ruhm, Gewinn und Status – in welchem Falle nichts, was du tust, mit der Wahrheit zu tun hat, alles besteht darin, böse Taten zu begehen und zu schuften. Wenn du in deinem Herzen die Wahrheit liebst und immer die Wahrheit anstrebst, wenn du nach einer Veränderung der Disposition strebst und wahren Unterwerfung Gott gegenüber erreichen kannst und Gott fürchten und das Böse meiden kannst, und wenn du, bei allem, was du tust, beherrscht bist und Gottes Überprüfung akzeptieren kannst, dann wird dein Zustand sich weiter verbessern, und du wirst jemand werden, der vor Gott lebt. Menschen, die die Wahrheit lieben, gehen einen anderen Weg als jene, die das nicht tun: Menschen, die die Wahrheit nicht lieben, fokussieren sich immer darauf, nach den Philosophien Satans zu leben, sie sind zufrieden damit, wenn sie bloß nach außen hin gutes Verhalten und Frömmigkeit zeigen, doch in ihren Herzen gibt es immer noch Ambitionen und Begierden, und sie streben immer noch nach Ruhm, Gewinn und Status, wollen immer noch gesegnet werden und ins Königreich eingehen – aber weil sie nicht nach der Wahrheit streben und ihre verdorbenen Dispositionen nicht beseitigt worden sind, leben sie immer unter der Macht Satans. Diejenigen, die Wahrheit lieben, suchen sie in allen Dingen, denken über sich nach und versuchen, sich zu kennen, sie konzentrieren sich darauf, die Wahrheit zu praktizieren, und in ihrem Herzen sind sie Gott stets unterwürfig und gottesfürchtig. Wenn irgendwelche Auffassungen oder Missverständnisse über Gott in ihnen aufkommen sollten, beten sie gleich zu Gott und suchen die Wahrheit, um diese Dinge zu beseitigen. Sie konzentrieren sich darauf, ihre Pflichten gut zu erfüllen, sodass Gottes Absichten zufriedengestellt werden; und sie streben der Wahrheit entgegen und streben nach Gotteskenntnis, wodurch sie gottesfürchtige Herzen bekommen und alle bösen Taten meiden. Das sind Menschen, die stets vor Gott leben.
1. Februar 2018
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