(Gemeinschaftlicher Austausch mit der Hymnengruppe)

Unter den Hymnen über das Gemeindeleben, die Ich euch singen höre, gibt es immer noch zu wenige, in denen es um praktische Erfahrungen geht. In den meisten Hymnen sind die Erfahrungen zu oberflächlich; sie zu singen, bringt den Menschen nicht viel Nutzen. Einige der Hymnen bestehen nur aus leerer Theorie, ohne die geringste Realität. Nehmen wir zum Beispiel „Aus Liebe“, „Gott liebt uns innig“ und „Ewige Liebe“, die alle leer und theoretisch sind und nur aus ausdruckslosen Worten bestehen; sie sind überhaupt nicht praktisch. Was denkt ihr über die Liedtexte dieser drei Hymnen? Sie sind alle Unsinn, sie sind allesamt Worte aus den Auffassungen und Vorstellungen der Menschen; sie enthalten keinerlei Worte aus praktischer Erfahrung. Wenn man nicht einmal Hymnen über Erfahrungen schreiben kann, aber trotzdem Hymnen zum Lob Gottes schreiben will, nimmt man dann nicht mehr auf sich, als man eigentlich bewältigen kann? Ist es für einen gewöhnlichen Menschen möglich, Zeugnis davon abzulegen, was Gott hat und ist, und Sein Wesen zu bezeugen? Wie viele Menschen sind dazu in der Lage? Wenn man nichts über Gott weiß und all diese Auffassungen und Vorstellungen zu Papier bringt, ist das dann mit dem Wesen Gottes vereinbar? Steht es im Einklang mit den Fakten von Gottes Wirken? Ist es ein Lobpreis für Gott, wenn man diese Auffassungen und Vorstellungen von sich gibt? Wenn du kein Wissen über Gott hast, werden die Hymnen, die Ihn lobpreisen und die du schreibst, nicht praktisch sein. Du solltest stattdessen über deine eigenen realen Erfahrungen, dein tatsächliches Wissen und dein persönliches Verständnis schreiben und bescheiden über Dinge sprechen, die realistisch und konkret sind, und auf große Worte und Übertreibungen verzichten. Du schreibst diese Worte über Themen wie Gottes Führungsplan, Seine gerechte Disposition, Seine Liebe, Seine Ehrenhaftigkeit, Seine Größe, Seine Überlegenheit und Seine Einzigartigkeit – aber begreifst du diese Dinge tatsächlich? Verstehst du sie? Wenn du sie nicht verstehst, aber trotzdem darauf bestehst, über sie zu schreiben, dann schreibst du nur blindlings, prahlst und stellst dich selbst zur Schau. Die Menschen fühlen sich verwirrt, wenn sie mitsingen, und es sorgt dafür, dass sie dir bei deiner Zurschaustellung folgen, während sie solch hohle Worte singen, und es bringt niemandem einen Nutzen, wenn das Singen vorbei ist. Was sind die Konsequenzen? Spielt man so nicht mit den Menschen und verschwendet ihre Zeit? Betrügt und täuscht man damit nicht Gott? Fühlst du dich nicht beschämt?

Schaut, wie heißt es im Text der Hymne „Aus Liebe“? „Aus Liebe hat Gott die Menschheit erschaffen und sich immer um sie gekümmert und über sie gewacht.“ Ist irgendetwas an diesem Satz richtig? Entspricht irgendetwas davon der Wahrheit? Aus Liebe hat Gott Adam und Eva erschaffen, nicht wahr? (Nein.) Warum hat Er sie dann erschaffen? (Wegen Gottes Führungsplan.) Es ist Gottes Wunsch, mit der von Ihm geschaffenen Menschheit einen Führungsplan zu verwirklichen – einen 6.000-jährigen Führungsplan. Wie auch immer der Verlauf dieses 6.000-jährigen Führungsplans aussieht, Gott wird am Ende eine Gruppe von Menschen gewinnen, die sich Ihm unterwerfen und für Ihn Zeugnis ablegen können, und die in der Lage sind, wahre geschaffene Wesen und wahre Herren über alle Dinge zu werden. Hat die Tatsache, dass Gott zuerst einen Führungsplan hatte und dann daran ging, die Welt und die Menschheit zu erschaffen, etwas mit Liebe zu tun? Das war einer von Gottes Gedanken, es war Teil Seines Plans. Es ist genauso, wie wenn Menschen Absichten und Pläne haben; zum Beispiel kann man einen Plan haben, in zehn Jahren Manager zu werden und 100.000 Yuan zu verdienen, oder in zehn Jahren einen bestimmten akademischen Abschluss oder ein bestimmtes Familienleben zu haben – hat das alles etwas mit Liebe zu tun? Nein. Im täglichen Leben haben die Menschen einfach einen Plan mit verschiedenen Stufen, einen schrittweisen Plan, einen Entwurf, ein Ziel, ein Ideal. Was Gott betrifft, so hat Er, während er souverän über das Universum und alle Dinge regiert, auch einen Plan auf der Erde. Dieser Plan begann damit, dass Gott alle Dinge und Lebewesen erschuf und dann zwei Menschen schuf. Ist das nicht genau das, was passiert ist? Was hat Liebe damit zu tun, dass Gott einen solchen Plan erstellt? Überhaupt nichts. Ist die Aussage „Aus Liebe hat Gott die Menschheit erschaffen und sich immer um sie gekümmert und über sie gewacht“ eurer Meinung nach also richtig? Wie konnte Gott die Menschheit lieben, bevor Er sie erschaffen hat? Wäre eine solche Liebe nicht hohl? Du definierst die Erschaffung der Menschheit durch Gott als einen Akt der Liebe Gottes – ist das nicht eine Verleumdung Gottes? Ist das nicht Blasphemie? Ist das nicht viel zu subjektiv? Wie ist diese Subjektivität zu charakterisieren? Fehlt es ihr an Vernunft? (Ja.) Gott hat das Geheimnis des 6.000-jährigen Führungsplans und das Geheimnis Seines dreistufigen Werks offenbart. Du denkst, dass du ein wenig verstanden hast, dass du ein oberflächliches Verständnis von Gott hast, aber das ist lediglich ein buchstäbliches Verständnis. Und doch wagst du es, die Dinge so zu definieren und zu behaupten, dass Gott aus Liebe etwas tut, ein bestimmtes Werk ausführt oder einen bestimmten Plan hat. Ist das nicht alles zu töricht und unvernünftig? Stimmt also irgendetwas an der Aussage „Aus Liebe hat Gott die Menschheit erschaffen“? (Nein. Sie entspricht nicht der Wahrheit.) Lassen wir zunächst einmal die Frage beiseite, ob sie der Wahrheit entspricht, und schauen wir stattdessen, ob sie mit den tatsächlichen Gegebenheiten übereinstimmt. Glaubt ihr, dass diese Aussage praktisch ist? (Sie ist nicht praktisch.) Ist das nicht nur Wunschdenken? Dass Gott die Menschheit erschaffen hat, hat nichts mit Liebe zu tun. Die Aussage „Aus Liebe hat Gott die Menschheit erschaffen“ hat also keine Grundlage; sie ist ein reines Hirngespinst des Menschen, sie ist Unsinn. Du schränkst Gott blindlings ein, was eine Blasphemie und Respektlosigkeit gegen Ihn ist, und du misst Ihn mit menschlichen Perspektiven, Vorstellungen und Auffassungen, was ein ungeheuerlicher Fehler, unvernünftig und schamlos ist. Der Satz „Aus Liebe hat Gott die Menschheit erschaffen“ ist also einfach nur Gefasel.

Weiter unten im Text heißt es: „Gott hat die Menschheit erschaffen und sich immer um sie gekümmert und über sie gewacht.“ Der Verfasser dieser Hymne sagt, dass dies auch aus Liebe geschieht. Wenn es also falsch ist zu sagen, dass Gott die Menschheit aus Liebe erschaffen hat, ist es dann richtig zu sagen, dass Gott sich aus Liebe immer um die Menschheit gekümmert und über sie gewacht hat? (Nein, ist es nicht.) Warum ist es nicht richtig? Was ist das für ein Verhalten, wenn „sich immer um sie gekümmert und über sie gewacht wird“? Was ist das Wesen dieses Verhaltens? Ist es ein verantwortliches Wesen? (Ja.) Kann Gott einen neu geschaffenen Menschen lieben, der nichts versteht, nicht sprechen kann, kein Urteilsvermögen hat und von der Schlange in Versuchung geführt werden kann? Und wie sieht es damit aus, wie die Liebe gegeben wird, wie sie sich offenbart, wie sie sich manifestiert, wie sie sich ausdrückt – gibt es dazu irgendwelche konkreten Details? Nein, die gibt es nicht. Es geht um Verantwortung; das wahre Gefühl, das hier im Spiel ist, ist die Verantwortung Gottes. Da Gott die Menschen geschaffen hat, muss Er über sie wachen, sich um sie kümmern, sie beschützen und führen. Das ist Gottes Verantwortung; Er tut das nicht aus Liebe. Wenn du das als aus Gottes Liebe geschehend charakterisierst, hast du ein ernsthaftes Missverständnis von Gott; Ihn auf diese Weise zu verstehen ist falsch. Was wussten diese beiden neu geschaffenen Menschen? Außer einem Hauch von Atem, der ihnen von Gott gegeben wurde, verstanden sie nichts, sie wussten nichts; vor allem hatten sie kein Wissen über Gott, sie wussten nicht, wer Gott war oder worum es bei Ihm geht, und sie wussten nicht, wie sie Gottes Worte beherzigen und sich Ihm unterwerfen sollten – sie wussten nicht einmal, dass es ein Problem war, sich von Gott zu entfernen und sich vor Ihm zu verstecken. Wie kann Gott eine Menschheit lieben, die Ihn so verleugnet und sich Ihm widersetzt? Kann Er sie lieben? Im Grunde kümmert sich Gott um die Menschheit und wacht über sie, und was Gott tut, kann nur eine Seiner Verantwortungen darstellen. Weil Gott einen Plan und einen Wunsch in Seinem Herzen hat, muss Er über die Menschheit, die Er geschaffen hat, wachen und sie beschützen. Wenn du starr und gedankenlos sagst, dass Gottes Schutz und Fürsorge für die Menschheit aus Liebe geschehen, wie viel muss diese Liebe dann eigentlich beinhalten? Sind die Menschen es wirklich wert, dass Gott sie so liebt? Zumindest müssen die Menschen in ihren Herzen wahre Liebe zu Gott empfinden und Ihm wirklich vertrauen, und nur dann wird Gott sie lieben. Wenn Menschen Gott nicht lieben, sondern sich Ihm widersetzen, Ihn verraten und sogar kreuzigen, sind sie dann der Liebe Gottes würdig? Worauf basiert Gottes Liebe zu den Menschen? Egal in welcher Situation, die Menschen sagen immer, dass Gott sie liebt; das ist ihre Vorstellung, es ist Wunschdenken.

Weiter heißt es: „Aus Liebe hat Gott Gesetze und Gebote erlassen, um das Leben der Menschen auf der Erde zu leiten. Aus Liebe wurde Gott Mensch und gab Sein Leben, um die Menschheit zu erlösen.“ Das fasst die Dinge ziemlich umfassend zusammen. Von der Erschaffung der Welt bis zum Zeitalter des Gesetzes und dann zum Zeitalter der Gnade, als Gott Mensch wurde, um das Werk der Erlösung zu vollbringen, umfassen diese beiden Zeilen zwei Stufen von Gottes Werk. Leider war es ein Fehler, diese Hymne anhand der ersten beiden Worte „Aus Liebe“ zu definieren und diese Worte als Richtungsweiser für ihre Charakterisierung zu verwenden. Nachdem Gott die Menschheit erschaffen hatte, ob es nun darum ging, Gesetze zu erlassen, um die Menschheit zu führen, oder die Menschheit zu erlösen, geschah dies alles aufgrund Seines Führungsplans, Seiner Wünsche und dessen, was Er zu erreichen beabsichtigt; es geschah nicht nur aus Liebe. Manche Leute sagen: „Du willst also sagen, dass Gott diese Dinge ohne jegliche Liebe tut?“ Ist das richtig? (Nein.) Gott hat das Wesen der Liebe, aber wenn du sagst, dass das Wesen Gottes bei Seinem dreistufigen Werk die Liebe ist, dann ist das völlig falsch; es ist Verleumdung und Blasphemie. Was ist dann der Hauptgrund für Gottes dreistufiges Werk? Der Grund liegt in Gottes Führungsplan, in Gottes Wünschen und in dem, was Gott erreichen wird. Die Wurzel liegt in diesen Punkten, nicht nur in der Liebe. Natürlich enthält die Dispositionsessenz, die Gott während Seines dreistufigen Werks offenbart, Liebe. Was sind die konkreten Erscheinungsformen von „Liebe“? Es sind Toleranz und Geduld, nicht wahr? Und Barmherzigkeit? Und das Gewähren von Gnade und Segen für Menschen? Sind es nicht Erleuchtung und Führung? Sind es nicht Gericht und Züchtigung? Es ist all das. Zurechtstutzen, Richten und Züchtigen, Entlarven und Sezieren, Prüfen und Läutern und so weiter all das ist Liebe – diese Liebe ist unglaublich umfangreich. Wenn die Menschen jedoch Gottes dreistufiges Werk darauf beschränken, dass es aus Liebe getan wird und nur die Liebe betonen, dann ist das zu einseitig; es beschränkt Gott. Wenn die Menschen diese Liedzeilen hören, werden sie denken: „Gott ist Liebe und nichts anderes.“ Sie werden Missverständnisse über Gott entwickeln, oder nicht? (Ja.) Deshalb bringt diese Hymne die Menschen nicht wirklich in die Gegenwart Gottes, im Gegenteil, sie führt dazu, dass sie Ihn missverstehen. Was für ein Zustand wird in den Menschen entstehen, wenn sie immer „Aus Liebe, aus Liebe“ singen? Welche Art von Gefühlen wird das auslösen? Werden diese Gefühle letztendlich ein Verständnis oder ein Missverständnis von Gottes Disposition sein? Wenn man diese Angelegenheit nicht ganz verstehen kann, aber trotzdem so spricht und singt, dann ist das Wunschdenken, und das ist noch irrationaler. Wenn Menschen in einen Zustand von Wunschdenken, Irrationalität und Selbsterniedrigung verfallen, ist das besorgniserregend. Können solche Menschen Gott wirklich in ihrem Herzen loben? Das ist unmöglich. Diese Hymne lobt Gott nicht wirklich; sie kann die Menschen nur auf Abwege führen.

Schauen wir uns den folgenden Refrain an. Der Refrain ist sogar noch widerlicher, aufgrund der Art und Weise, wie er seinen „Lobpreis“ zum Höhepunkt bringt. Ist die Zeile „Oh Gott! Alles, was sich in Deinem Werk und Deinen Worten offenbart, ist Liebe“ korrekt? (Nein.) Inwiefern ist sie nicht korrekt? (Sie schreibt Gottes Worte und Werk vor.) Inwiefern schreibt sie sie vor? (Dass sie nur aus Liebe getan werden.) Alle Kundgebungen und Worte Gottes offenbaren Seine Disposition, die von Gerechtigkeit und Heiligkeit geprägt ist. Liebe ist nichts weiter als ein Aspekt von Emotionen – eine Art Gefühl – sie ist nicht Gottes wahres Wesen. Ist es richtig, die Liebe als das Wesen Gottes zu bezeichnen? Was wäre das für ein Verständnis von Gott? Es hieße, Ihn als Menschenfreund zu sehen, der leicht ausgenutzt werden kann und ein Schwächling ist. Was ist letztendlich das Wesen Gottes? (Gerechtigkeit, Heiligkeit, Barmherzigkeit, Güte, Zorn – eine ausführlichere Zusammenfassung.) Gerechtigkeit, Heiligkeit, Barmherzigkeit und Güte sowie Majestät und Zorn – all dies ist, was Gott hat und ist, und sie repräsentieren das Wesen Gottes. Wenn man einen bestimmten Aspekt von Gottes Wesen einseitig charakterisiert, spiegelt dies das einseitige Verständnis der Menschen im Zeitalter der Gnade wider, denn ihre Erfahrung von Gottes Werk ist begrenzt und einseitig, ebenso wie ihr Wissen. Daher ist ihr Verständnis von Gottes Wesen durch Gottes Wirken im Zeitalter der Gnade charakterisiert, wodurch die Grundlage für ihre Charakterisierung einseitig ist. Gottes Wesen anhand eines Fragments von Gottes Werk zu charakterisieren, ist zu einseitig, entspricht nicht den Tatsachen und weicht zu sehr von Gottes Wesen ab.

Schauen wir uns die zweite Zeile an. „Oh Gott! Deine Liebe ist nicht nur Güte und Barmherzigkeit, sondern vor allem auch Züchtigung und Gericht.“ Das ist immer noch Theorie; die Aussage ist richtig, aber es ist eine Glaubenslehre, daher hat es keinen Zweck, sie hier zu erwähnen. Gibt es jemanden, dem nicht klar ist, was diese Zeile aussagt? Gott hat so viel vollbracht und die meisten Menschen haben dies erfahren und wissen es, daher ist dies Unsinn und leeres Gerede, und es trägt wenig dazu bei, die Menschen aufzubauen. Weiter unten heißt es: „Oh Gott! Dein Gericht und deine Züchtigung sind die wahrhaftigste Liebe und die größte Rettung.“ Was bedeutet „die größte Rettung“? Es bedeutet, dass Gericht und Züchtigung keine gewöhnliche Rettung sind, sondern die größte Rettung. Wenn Gott nicht das Werk des Gerichts und der Züchtigung vollbringen würde, wäre dann Seine Erlösung der Menschheit nicht die größte Rettung? Wäre dann nicht Seine Verkündung von Gesetzen die größte Rettung? Du hast Gottes dreistufiges Werk in Klassen eingeteilt, als ob die Verkündung von Gesetzen der erste Rang der Rettung, die Kreuzigung der zweite Rang der Rettung und das Gericht und die Züchtigung die größte Rettung wären. Ist das nicht unsinnig? Ist es angebracht, so etwas zu sagen? Ist es korrekt? Wenn du diese leeren Worte zu einer religiösen Person sagst, wird sie kein Problem darin finden können. Sie versteht es nicht; sie wird von all dem, was du ihr sagst, noch nichts gehört haben, sie wird nichts davon wissen – diese Person wird denken, dass sich das alles frisch, originell und ziemlich gut anhört. Aber wenn du dieselben Worte zu jemandem sagst, der die Wahrheit versteht, wird er sofort erkennen, dass es sich um leere Worte und zusammengefasste Glaubenslehren handelt, die frei von jeglichem grundlegenden oder erfahrungsbasierten Verständnis sind. Weiter unten heißt es: „Wir werden Zeugnis ablegen von Deiner heiligen und gerechten Liebe.“ Hier wird Gottes Liebe als heilige und gerechte Liebe charakterisiert. Der Verfasser der Hymne behauptet nicht, dass Gottes Wesen heilig und gerecht ist, sondern dass Gottes Liebe heilig und gerecht ist, und plädiert dafür, dass Gott die Menschen lieben sollte. Was er damit meint, ist, dass Gott kein Gericht und keine Züchtigung zum Ausdruck bringen sollte, und Er sollte keinen Zorn und keine Majestät zum Ausdruck bringen; nur Sein Ausdruck von Liebe ist richtig, und diese Liebe ist heilig und gerecht. Unmittelbar danach heißt es: „Du verdienst unser ewiges Lob.“ Warum preist der Verfasser der Hymne Gott? Er preist Gott nur, weil Gott den Menschen liebt. Liegt in diesen Worten ein großes Problem? (Ja.) Warum sagen wir, dass es hier ein großes Problem gibt? (Weil die Dinge hier nach menschlichen Auffassungen und Vorstellungen betrachtet werden; es fehlt das Verständnis von Gott und man versucht, Ihn einzuschränken.) Dadurch wird Gott eingeschränkt. Da du die Wahrheit nicht verstehst und kein echtes Wissen über Gott hast, aber dennoch versuchst, zusammenzufassen, steht deine Zusammenfassung im Widerspruch zu Gottes Worten und ist weit von der Wahrheit entfernt. Sie führt die Menschen sogar etwas auf Abwege. Dies kommt einem Urteil über Gott gleich. Was glaubst du, können Menschen durch das Singen der ersten Strophe dieser Hymne gewinnen? (Sie werden Auffassungen von Gott gewinnen.) Was für Auffassungen? (Sie werden glauben, dass Gott Liebe ist und dass Gott nur Liebe und nichts anderes hat.) Was ist falsch daran, wenn Menschen so fühlen? Was stimmt nicht mit Menschen, die in der Geborgenheit von Gottes Liebe leben, von Gottes Liebe umgeben und begleitet werden? Was ist falsch daran, wenn Menschen die Fülle von Gottes Liebe und Fürsorge genießen? (Gott auf diese Weise zu verstehen, ist zu einseitig, denn es gibt mehr als nur Liebe in Gottes Disposition.) Ist es nur einseitig? Genau genommen ist es zu hohl, wenn der Mensch nur Gottes Liebe kennt; es ist eine leere, einseitige, theoretische, emotionale Art von Gefühl. Bedenke Folgendes: Wenn die Menschen denken, dass es ausreicht, zu glauben und zu wissen, dass Gott Liebe ist, wird es ihnen dann leichtfallen, sich Gott wirklich zu unterwerfen, wenn sie Gottes Gericht und Züchtigung erfahren? (Nein.) Aber sie haben Gottes Liebe als Grundlage – warum sollte es dann nicht leicht sein, sich zu unterwerfen? Wird das Zeugnis von Gottes Liebe auf diese Weise die Menschen beeinflussen, Gericht und Züchtigung zu akzeptieren? (Nein.) Dann sagt Mir, wie sieht die tatsächliche Situation aus und welche praktischen Schwierigkeiten sind damit verbunden? (Die Menschen denken immer, dass Gott Liebe ist, also wollen sie jeden Tag Gottes Gnade genießen. Wenn Gottes Gericht und Züchtigung den Menschen fleischliches Leid bringen, denken sie, dass Gott sie nicht liebt, und es fällt ihnen schwer, Gottes Gericht und Züchtigung zu akzeptieren und sich ihnen zu unterwerfen.) Sprecht weiter; gibt es noch etwas? (Die Menschen glauben, dass Gott Liebe ist. Wenn sie sich also gegen Gott auflehnen und Ihn verraten, werden sie entscheiden, dass Gott sie dennoch liebt und ihnen Barmherzigkeit und Vergebung erweisen wird. Infolgedessen werden sie keine Buße tun.) Wenn Menschen immer in dem Zustand leben, in dem sie sich fantasievoll einbilden, dass Gott sie besonders liebt und bevorzugt, können sie dann die Tatsache akzeptieren, dass sie eine verdorbene Disposition haben? Können sie die verschiedenen Zustände und Verdorbenheiten der Menschen akzeptieren, die in Gottes Worten enthüllt werden? (Nein.) Es fällt ihnen schwer, von diesem Zustand in einen Zustand der Unterwerfung überzugehen und Gottes Gericht und Züchtigung zu akzeptieren. Sie können nur im Zeitalter der Gnade verharren und glauben, dass Gott immer ihr Sündopfer sein wird und dass dieses Sündopfer für sie eine Form der Liebe ist, eine unerschöpfliche und unendliche Liebe. Wenn sie Gottes Liebe auf diese Weise verstehen, was wäre dann die Konsequenz? Es wäre wie bei religiösen Menschen: Sie kümmern sich nicht darum, wie sie sündigen; sie sprechen einfach abends ihre Gebete und beichten ihre Sünden, und das war’s dann. Sie glauben, dass Gott ihnen weiterhin vergeben, ihnen weiterhin Barmherzigkeit und Güte erweisen und Gnade schenken wird. Daher fällt es ihnen schwer, zuzugeben, dass sie eine verdorbene Disposition haben, Gottes Gericht und Züchtigung zu akzeptieren, sich Gottes Werk zu unterwerfen und den Punkt zu erreichen, an dem sie Seine Rettung empfangen können. Welche Auswirkungen wird es auf die Menschen haben, die in diesem Zustand verbleiben? Werden sie sich Gott widersetzen und Ihn ablehnen, wenn Er wiederkommt, um ein neues Werk zu vollbringen? (Ja.) Werden sie also in der Lage sein, Gottes Rückkehr zu begrüßen? Warum kann die religiöse Welt Gottes Werk in den letzten Tagen nicht akzeptieren? Liegt das nicht alles an einem abwegigen und absurden Verständnis von Gott? Das ist eine äußerst schreckliche Auswirkung! Wenn die Menschen Gott nicht kennen, wird es für sie sehr schwierig sein, sich Ihm zu unterwerfen – was zeigt diese Tatsache? Sie zeigt, dass Menschen eine verdorbene Disposition haben und dass es ihre angeborene Tendenz ist, sich Gott zu widersetzen, sich gegen Ihn aufzulehnen und mit Gott unvereinbar zu sein. Die Menschen sind in der Lage, sich bei jeder Gelegenheit gegen Gottes Absichten und gegen die Wahrheit zu stellen. Es liegt in der Natur des Menschen und in seiner angeborenen Tendenz, die Wahrheit nicht zu mögen. Seine angeborene Tendenz ist es, sich Gott zu widersetzen und sich gegen Ihn aufzulehnen. Kann Gott einen solchen Menschen lieben? (Er kann es nicht.) Unabhängig davon, ob Gott ihn liebt, unabhängig davon, ob er der Liebe Gottes würdig ist, kann Gott sich nicht überwinden, einen solchen Menschen zu lieben. Ist das nicht eine Tatsache?

Von der Zeit an, als Gott begann, das Werk des Gerichts zu tun und das Wesen der Verdorbenheit der Menschheit aufzudecken, bis heute hat Gott die Wahrheit zum Ausdruck gebracht; Er hat viele Worte gesprochen, um die Menschheit zu retten, und Er hat auch manch hartes Wort des Gerichts geäußert. Könnt ihr Gottes wahre Einstellung gegenüber der Menschheit erkennen? Liebt oder hasst Gott die Menschheit letztendlich? Manche sagen: „Aus der Tatsache, dass Gott Adam und Eva Kleidung aus Tierhäuten gab, habe ich herausgefunden und gelernt, dass Gott die Menschen liebt und dass Seine Einstellung gegenüber den Menschen liebevoll ist; es gibt keinen Hass.“ Ist diese Art, die Dinge zu verstehen, richtig? (Nein, das ist sie nicht.) Was ist daran falsch? Sie nimmt Gottes verschiedene Verantwortungen, Pflichten und Aufgaben gegenüber der Menschheit so wahr, als würde Er sie tun, weil Gott die Menschen liebt und die Menschen liebenswert sind, Liebe verdienen und der Liebe Gottes würdig sind. Ist das nicht ein abwegiger und absurder Weg, die Dinge zu verstehen? (Ja, das ist es.) Alles, was Gott tut, geschieht aus Verantwortung und Verpflichtung, aber auch aufgrund Seines Wesens. Zuallererst geschieht es wegen Seines Plans und dann wegen Seiner Verpflichtung. Während Gott dieser Verpflichtung nachkommt, offenbart Er natürlich auch Seine Disposition und Sein Wesen. Was ist also Seine Dispositionsessenz? Es ist Gerechtigkeit, Heiligkeit, Majestät und Unverletzbarkeit. Mit einer solchen Disposition und einem solchen Wesen, und konfrontiert mit einer Menschheit, die so tief von Satan verdorben wurde, wie sollten Gottes genaueste Einstellung und Gedanken gegenüber der Menschheit aussehen? Sollten sie darin bestehen, dass Er die Menschheit so sehr liebt, dass Er sich nicht von ihr trennen kann? (Es sollte eher eine Verantwortung sein.) Seine Verantwortung ist Sein Werk. Er liebt die Menschheit nicht so sehr, dass Er es nicht ertragen kann, sich von ihr zu trennen und sie bis zum Äußersten schätzt; Er ist nicht überwältigt von der Liebe zur Menschheit, noch schätzt Er sie wie Seinen Augapfel – Gottes wahre Einstellung gegenüber einer solchen Menschheit ist eine, die Ihn bis ins Innerste anwidert. Warum sage Ich also, dass diese Hymne durch und durch widerlich ist? Weil sie das Wunschdenken der Menschen ausdrückt. Gott hat Liebe, also denken die Menschen, dass Er all das getan hat, weil der Mensch liebenswert und der Liebe würdig ist. Du liegst falsch und bist so selbstverliebt sentimental! Gott tut all das aufgrund Seines Plans und Seiner Verantwortung, und die Dispositionsessenz, die Gott bei all dem offenbart, besteht aus Gerechtigkeit und Heiligkeit. Ganz gleich, was Gott offenbart, es gibt natürlich Liebe in Gottes Wesen, und was Gott der Menschheit gegenüber tut, geschieht nur, weil es Liebe in Gottes Wesen gibt. Aber Gott liebt die Menschen nicht nach Seinem subjektiven Willen; Er liebt keine verdorbene Menschheit, Er hasst die verdorbene Menschheit. Warum führt Gott in den letzten Tagen das Werk des Gerichts aus? Warum hat Gott diese Einstellung, die verdorbene Menschheit zu entlarven? Dies wird durch Gottes Wesen und Disposition bestimmt und kann darüber hinaus ein praktisches Problem verdeutlichen: Die Menschen leben unter Satans Macht und sind alle Anhänger und Anbeter Satans; sie unterwerfen sich Gott nicht wirklich und beten Ihn nicht wirklich an, sie sind Seine Feinde. Kann Gott Seine Feinde lieben? (Nein.) Gott offenbart die Liebe, und Gott hat das Wesen der Liebe, aber Er tut all das nicht aus Liebe. Wenn du denkst, dass Gott all das aus Liebe tut, dann sage Ich dir, dass das ein völlig falscher und schamloser Gedanke ist. Wenn du das denkst, dann verleumdest du Gott. Fühle dich nicht zu gut über dich selbst und fühle dich nicht übermäßig sentimental! Manche Menschen sagen: „Gott hat das alles nicht aus Liebe getan, gibt es also in diesem Sinne keine Liebe in Gottes Wesen?“ Ist das richtig? (Nein.) Wo liegt der Fehler? (Gott hat Güte und Barmherzigkeit in Seiner Disposition.) Gott hat Liebe, aber Er liebt nicht wahllos. Gott ist gerecht und heilig. Es ist für Ihn unmöglich, eine Menschheit zu lieben, die so sehr von Satan verdorben ist – tatsächlich verabscheut und hasst Gott diese Menschheit. Manche Menschen fragen: „Wenn Gott diese Menschheit verabscheut und hasst, warum wirkt Er dann noch so viel an ihr?“ Gott hat einen Führungsplan, und Er ist bereit, diese Verantwortung zu übernehmen und zu erfüllen, also wird Er diese Arbeit tun – das ist Gottes Recht, und der Mensch kann sich nicht einmischen. Gott hat diese Kraft, und Er hat auch die Autorität, diesen Führungsplan zu vollenden, dessen letztendlicher Begünstigter die Menschheit ist, das heißt ihr alle. Es ist schon etwas Besonderes, dass der Mensch solche Vorteile erntet und so große Segnungen erhält; verlange nicht von Gott: „Da Du Liebe hast, musst Du uns lieben.“ Aus welchem Grund soll Er dich lieben? Weil Gott dich ausgewählt hat? Das kann es nicht sein, oder? Wegen deiner Lieblichkeit? Was ist so liebenswert an dir? Weil du Gott verrätst? Weil du dich gegen Gott auflehnst? Weil du von Satans verdorbener Disposition durchdrungen bist? Weil du dich gegen Gott stellst? Weil du dich Gott bei jeder Gelegenheit widersetzt? Kann Gott dich trotz alledem noch lieben? Kann Er trotzdem noch diejenigen lieben, die sich Ihm widersetzen? Kann Er trotzdem Teufel und Satan lieben? Wenn du sagst, dass Gott noch diejenigen lieben kann, die sich Ihm widersetzen, und dass Er auch Teufel und Satan lieben kann, ist das dann nicht Blasphemie gegen Gott? Kann Gott eurer Meinung nach Teufel und Satan lieben? Kann Gott Seine Feinde lieben? Kann Gott so wahllos lieben, wie es die verdorbene Menschheit tut? Das kann Er auf keinen Fall. Gottes Liebe beruht auf Grundsätzen. Deshalb gibt es diese Liebe, die aus der Vorstellung der Menschen hervorgeht, nicht. Sie ist reines Wunschdenken und übertrieben sentimentales Denken; sie gehört zu den Auffassungen der Menschen und stimmt überhaupt nicht mit den Fakten überein, deshalb muss Ich sie hier klarstellen. Warum liebt Gott dich nicht? (Weil die Disposition des Menschen völlig verdorben ist und er der Liebe Gottes nicht würdig ist.) „Der Liebe Gottes nicht würdig sein“ ist eine Plattitüde. Muss Gott dich lieben, nur weil Er dich erschaffen hat? Das ist nicht der Fall, oder? Gott hat alle Dinge und das ganze Universum erschaffen; muss Er zwangsläufig jedes einzelne Ding lieben? Gott kann sich entscheiden, dich zu lieben, und Er kann sich entscheiden, dich nicht zu lieben; das ist Gottes Recht – das ist eine Tatsache. Eine weitere Tatsache ist, dass du, wenn du Gott dazu bringen willst, dich zu lieben – wenn du Gottes Liebe empfangen willst –, etwas tun musst, das Seiner Liebe würdig ist. Hast du etwas getan, das Seiner Liebe würdig ist? Besitzt du ein Verhalten, eine Menschlichkeit oder eine Disposition, die Gott gefällt? (Nein.) Vielleicht nicht in den ersten Jahren des Glaubens an Gott, aber in späteren Jahren zeigen manche Menschen einige dieser Verhaltensweisen: Sie tun ihre Pflicht und Arbeit mit immer weniger Oberflächlichkeit und sind in der Lage, nach Grundsätzen zu suchen, zu lernen, sich zu fügen und zu unterwerfen und nicht willkürlich zu handeln. Sie verlassen sich nicht auf Vorstellungen und Auffassungen, wenn sie mit etwas konfrontiert werden, sie sind in der Lage, zu Gott zu beten und Ihn zu suchen, sie arbeiten öfter mit Brüdern und Schwestern zusammen und suchen öfter die Gemeinschaft mit ihnen, und haben eine bescheidenere und strengere Mentalität. Sie haben ein bisschen Aufrichtigkeit und ein bisschen wahren Glauben an Gott, auch wenn man nicht sagen kann, dass sie der Arbeit, die ihnen von Gottes Haus anvertraut wurde, und Gottes Auftrag treu sind; und sie sind in der Lage, sich auf das Streben nach der Wahrheit zu konzentrieren und auf Veränderungen in ihren Dispositionen zu achten, sie sind in der Lage, die Initiative zu ergreifen, um ihre eigene Verdorbenheit, Arroganz und Verlogenheit zu erkennen, oft vor Gott zu beten, Ihn zu bitten, die Umgebung zu orchestrieren, Gottes Disziplin zu akzeptieren und mehr positive Dinge in sich selbst zu haben. In Gottes Augen sind diese Verhaltensweisen wertvoll. Aber wenn es darum geht, ob Gott die Menschen liebt oder nicht, sollten sie darauf bestehen? (Das sollten sie nicht.) Wenn das Verhalten der Menschen diese positiven Bestrebungen, Verbesserungen und Veränderungen zeigt, dann haben sie aus menschlicher Sicht ein bisschen Lieblichkeit und einen Ausdruck von etwas Unterwerfung. Aber diese Verhaltensweisen zu haben, ist nur die Hoffnung, die man in euch sieht. Diese Hoffnung besteht darin, dass die Menschen durch Gottes Werk und Führung einen positiven, aktiven und kooperativen Geist haben und gleichzeitig durch diese Verhaltensweisen und Offenbarungen vor Satan Zeugnis für Gott ablegen werden. Aus dieser Sicht, das heißt, wenn Ich das aus menschlicher Perspektive betrachte, haben die Menschen etwas Lieblichkeit – aber aus der Perspektive von Gottes Geist gesehen, liebt Gott euch letztendlich oder nicht? Habt ihr etwas liebenswerte Aspekte oder nicht? Wenn ihr Mich fragt, seid ihr noch weit davon entfernt. Denn basierend auf ihren Kalibern, Talenten und Lebensumständen sollten die Menschen in der Lage sein, es besser zu machen. Tatsächlich kann das, was ihr jetzt erlebt, erhalten und erkannt habt, sowie die Veränderungen, die ihr erreicht habt, in fünf Jahren erreicht werden, wenn ihr es mit all eurer Kraft verfolgt, aber ihr habt zehn ganze Jahre gebraucht, um diese Ergebnisse zu erreichen. Ist das nicht zu lang? Euer Verstand ist ein wenig betäubt, eure Reaktionen sind langsam, eure Handlungen träge; an vielen Stellen habt ihr nur dadurch etwas erreicht, dass ihr von dem Oberen rechtzeitig zurechtgestutzt, diszipliniert und beaufsichtigt wurdet. Diese Ergebnisse sind hart erkämpft, die Menschen haben einen gewissen Preis dafür gezahlt, und aus den Ergebnissen dessen, was geerntet wurde, lassen sich einige Aspekte des Verhaltens und der Ausdrücke der Menschen ablesen, die beim Betrachten etwas Trost spenden können. Dennoch sind sie noch weit vom Maßstab der Lieblichkeit entfernt, von dem Gott gesprochen hat. Habt ihr alle das Gefühl, dass ihr jetzt liebenswerter seid, als ihr es vorher wart? (Nein.) Nein, noch nicht. Mit ein bisschen Selbstprüfung wirst du entdecken, welche Dinge du über dich selbst offenbarst: „Oh, da ist noch zu viel Unreinheit in mir. Sobald ich über etwas nachdenke, kommen mir gerissene Pläne in den Sinn, und ich gehe die Dinge oberflächlich an. Wenn ich mich einmal so durchgeschlagen habe, tauchen wieder Probleme auf, und nachdem ich darüber nachgedacht habe, kommen wieder diese gerissenen Pläne zum Vorschein, und ich schiebe die Verantwortung wieder ab und werde wieder zum Jasager.“ Wie du sehen kannst, hast du bei einer einfachen Selbstprüfung im Laufe des Tages ziemlich viel Verdorbenes offenbart – was ist also so liebenswert an dir? Du bittest Gott immer noch, dich zu lieben, aber du schaust auf dich selbst herab; du hast das Gefühl, dass du völlig wertlos bist und dass nichts an dir Lob oder die Liebe anderer Menschen verdient. Wenn nicht einmal die Menschen sich dazu bringen können, dich zu lieben, wie kann man dann von Gott erwarten, dass Er dich liebt? Wäre das möglich? (Nein.) Da wir diese Tatsachen nun hinreichend geklärt haben, sollte diese Hymne nicht abgeschafft werden? Ja, das sollte sie. Sie ist voll von Auffassungen und Vorstellungen und religiösen Worten. Bringt euer Singen dieser Hymne anderen also einen Nutzen? Gefällt es euch, sie zu singen und anzuhören? Nicht nur, dass das Singen dieser Hymne kein Verständnis für die Wahrheit ermöglicht, es führt die Menschen auch in die Irre. Es führt sie nicht nur nicht von ihren Auffassungen weg, sondern vertieft und verstärkt diese Auffassungen. Schadet das den Menschen nicht? Wenn ihr diese Hymne singt, wird es für euch nicht nur schwieriger, die Wahrheit zu verstehen, sondern es wird für euch sogar noch einfacher, in euren Auffassungen und Vorstellungen von Gott zu leben; eine solche Hymne bringt niemandem einen Nutzen. Deshalb füllt sich mein Herz mit Wut, wenn Ich euch alle diese Hymne singen höre – ihr habt so viele Jahre lang vergeblich Predigten gehört, ihr habt so viele von Gottes Worten vergeblich gelesen; selbst jetzt habt ihr immer noch kein wahres Wissen über Gottes Disposition. Ich möchte euch wirklich ein paar Ohrfeigen geben. Wer schreibt Texte voller solcher Auffassungen und Vorstellungen? Und trotzdem singt ihr mit großer Begeisterung. Habt ihr überhaupt kein Urteilsvermögen? Ihr enttäuscht Mich bitterlich. Ihr habt bis jetzt geglaubt, ohne irgendeine Wahrheitsrealität zu erlangen; ihr könnt nicht einmal Worte erkennen, die Auffassungen, Vorstellungen oder Absurditäten beinhalten, und doch singt ihr sie alle gleich. Euer Glaube ist wahrlich verwirrt! Was soll Ich da noch sagen!