Die erste Praxis, um nach der Wahrheit zu streben: Loslassen

Die Barrieren zwischen sich und Gott und die eigene Feindseligkeit Ihm gegenüber loszulassen

I. Die eigenen Auffassungen und Vorstellungen über Gott loslassen: Die eigenen Auffassungen und Vorstellungen über Gottes Werk loslassen

F. Gottes Wirken verändert nicht die angeborenen Voraussetzungen der Menschen; es zielt darauf ab, ihre verdorbenen Dispositionen zu verändern

Das Thema unserer Gemeinschaft hat in dieser Zeit einen relativ weiten Bereich berührt, nicht wahr? (Ja.) Es ging dabei um einige spezifischere Fragen der Menschlichkeit und auch um einige Fragen des Lebens der Menschen. Beim letzten Treffen haben wir über Themen Gemeinschaft gehalten, die das Kaliber betrafen, und danach darüber, wie man angeborene Voraussetzungen, Menschlichkeit und verdorbene Dispositionen erkennt. Unsere Gemeinschaft über das Thema Kaliber ist im Wesentlichen abgeschlossen; von nun an könnt ihr anhand dieser Inhalte genau beurteilen, wie das Kaliber einer Person beschaffen ist. Als wir über diese drei Aspekte – angeborene Voraussetzungen, Menschlichkeit und verdorbene Dispositionen – Gemeinschaft hielten, sprachen wir über einige Äußerungsformen und Offenbarungen von Menschen im täglichen Leben, um zu beurteilen, ob diese unter die angeborenen Voraussetzungen, die Menschlichkeit oder die verdorbenen Dispositionen dieser Menschen fallen. Habt ihr durch unsere Gemeinschaft über die drei Aspekte der angeborenen Voraussetzungen, der Menschlichkeit und der verdorbenen Dispositionen nun ein konkretes Verständnis von der Grundstruktur des Menschen als geschaffenes Wesen? (Wir können es etwas besser verstehen als zuvor.) Der Grund, warum wir über die drei Aspekte der im Leben der Menschen offenbarten Äußerungsformen Gemeinschaft halten, ist, dass die geschaffene Menschheit aus angeborenen Voraussetzungen, Menschlichkeit und verdorbenen Dispositionen zusammengesetzt ist. Ganz gleich, ob du ein Mann oder eine Frau bist, ob du jung oder alt bist, ganz gleich, zu welcher Ethnie von Menschen du gehörst oder in welchem Land du lebst, in welcher Epoche du lebst oder in welcher Art von sozialem Umfeld und Hintergrund du lebst – kurz gesagt, ganz gleich, wie dein äußeres Erscheinungsbild beschaffen ist –, solange du ein geschaffener Mensch bist, bist du aus den folgenden drei Aspekten zusammengesetzt: angeborene Voraussetzungen, Menschlichkeit und verdorbene Dispositionen. Mit anderen Worten: Jeder Mensch, der zur verderbten Menschheit gehört, ist aus angeborenen Voraussetzungen, Menschlichkeit und dem Leben der verdorbenen Dispositionen zusammengesetzt. Das heißt, jeder geschaffene Mensch besitzt angeborene Voraussetzungen, Menschlichkeit und verdorbene Dispositionen. Natürlich sind die angeborenen Voraussetzungen eines Menschen von Gott vorherbestimmt. Die Menschlichkeit wird teils von den angeborenen Voraussetzungen beeinflusst und teils durch die familiäre Erziehung, das soziale Umfeld und Satans Lehren geprägt und beeinflusst. Verdorbene Dispositionen wiederum sind die satanischen Dispositionen und die satanische Natur eines Menschen, die durch die Irreführung und Verderbnis Satans hervorgerufen werden. Diese verderbte Natur stammt teils aus der eigenen Familie, teils aus der Gesellschaft und teils aus den Einflüssen und Prägungen, die ein Mensch in verschiedenen Umgebungen erfährt. Aus dieser Perspektive betrachtet, ist kein geschaffener Mensch wirklich ein Geheimnis, denn er ist aus folgenden drei Aspekten zusammengesetzt: angeborene Voraussetzungen, Menschlichkeit und verdorbene Dispositionen. Daher sollte es eigentlich einfach sein, zu erkennen, was für ein Mensch jemand ist. Lässt man die von Gott vorherbestimmten und verliehenen angeborenen Voraussetzungen beiseite, bleibt übrig, zu erkennen, wie die Menschlichkeit einer Person beschaffen ist und welche verdorbenen Dispositionen sie hat – dies bestimmt das Wesen dieser Person. Eine solche Unterscheidung macht die Dinge sehr klar. Auf dieser Grundlage zu erkennen, was das Wesen einer Person ist, ist keine schwierige Angelegenheit. Eine solche Unterscheidung hat eine Grundlage und auch einen Maßstab zur Beurteilung.

6. Verschiedene Äußerungsformen von angeborenen Voraussetzungen, Menschlichkeit und verdorbenen Dispositionen

Zuvor haben wir einige konkrete Äußerungsformen von angeborenen Voraussetzungen aufgelistet, die nicht die verdorbenen Dispositionen betreffen. Angeborene Voraussetzungen sind die Grundlage, auf die sich die Menschen für ihr Überleben stützen, und Voraussetzungen, die die geschaffene Menschheit besitzen sollte. Ob es sich um Voraussetzungen im Zusammenhang mit der Geburt einer Person handelt, wie Zeit, Umgebung und Ort der Geburt, oder um Aspekte wie das Aussehen, das Kaliber, die Stärken, die Instinkte, die Interessen und Hobbys und die Persönlichkeit einer Person – all dies ist Teil der angeborenen Voraussetzungen einer Person. Diese angeborenen Voraussetzungen verderben die Menschen nicht, und natürlich enthalten diese angeborenen Voraussetzungen auch keine verdorbenen Dispositionen. Allgemein gesagt sind angeborene Voraussetzungen grundlegende Bedingungen, die ein geschaffener Mensch besitzen muss, um zu überleben und zu leben. Menschlichkeit bezeichnet jene Lebensäußerungen, die das Gewissen und die Vernunft der normalen Menschlichkeit betreffen und die sich in einem Körper mit angeborenen Voraussetzungen offenbaren. Was die verdorbenen Dispositionen betrifft, so ist dies unkompliziert: Verdorbene Dispositionen sind das Ergebnis von Satans Verderbnis des Lebens dieses Körpers, der angeborene Voraussetzungen und Menschlichkeit besitzt. Ist das ein wenig abstrakt? Insgesamt sind geschaffene Menschen geschaffene Wesen, die von verdorbenen Dispositionen beherrscht werden und das grundlegende Gewissen und die grundlegende Vernunft der Menschlichkeit besitzen. Diese geschaffenen Wesen haben verschiedene von Gott vorherbestimmte angeborene Voraussetzungen. Dies ist die Grundstruktur der von Gott geschaffenen Menschheit. Dabei sind angeborene Voraussetzungen und verdorbene Dispositionen leichter zu verstehen, aber die Menschlichkeit mag relativ abstrakt sein. Einfach ausgedrückt: Menschlichkeit ist ein einzigartiges Attribut der geschaffenen Menschheit, das sie von anderen Lebewesen unterscheidet. Geschaffene Wesen, die dieses einzigartige Attribut besitzen, besitzen auch Gewissen und Vernunft, Charakter und auch die Fähigkeit, Recht von Unrecht zu unterscheiden. Diese einzigartigen Attribute, die die Menschheit von anderen Lebewesen unterscheiden, machen die Menschlichkeit aus. Diese Menschlichkeit schließt natürlich die Fähigkeiten ein, sich sprachlich auszudrücken, Recht von Unrecht zu unterscheiden, zu verstehen, neue Dinge anzunehmen, Worte des Schöpfers anzunehmen und Gottes Auftrag anzunehmen sowie jede Angelegenheit zu handhaben. Das ist Menschlichkeit. Menschlichkeit lässt sich am einfachsten als wesenseigenes Attribut der geschaffenen Menschheit verstehen, das sie von anderen Lebewesen unterscheidet. Die grundlegendsten Merkmale dieses Attributes sind Gewissen und Vernunft. Das ist die einfachste Art, es zu verstehen. Es gibt dabei einige Details, wie die Integrität und den Charakter, die die Menschlichkeit besitzen sollte, die Unterscheidung zwischen positiven und negativen Dingen sowie die Auswahl und Ausführung von positiven Dingen. Im Grunde sind dies die Dinge, die die Menschen über die drei Aspekte der angeborenen Voraussetzungen, der Menschlichkeit und der verdorbenen Dispositionen verstehen und wissen sollten. Habt ihr schon einmal über diese Fragen nachgedacht? (Wir haben noch nicht darüber nachgedacht.) Könnt ihr diese Fragen jetzt, wo ihr zum ersten Mal damit konfrontiert werdet, verstehen? Könnt ihr sie begreifen? (Wir können sie einigermaßen verstehen.) Hat jemand das Gefühl, dass dieses Thema, über das wir sprechen, zu tiefgründig und etwas abstrakt und, wie bei einer Diskussion über Philosophie, ein wenig unverständlich ist? Basierend auf den konkreten Äußerungsformen dieser drei Aspekte – angeborene Voraussetzungen, Menschlichkeit und verdorbene Dispositionen –, über die wir in diesen Tagen Gemeinschaft gehalten haben, sollte das, was gerade gesagt wurde, für euch nicht abstrakt sein. Die konkreten Äußerungsformen dieser drei Aspekte sollten euch verständlich sein. Sollten darüber hinaus nicht auch die Beziehungen zwischen diesen drei Aspekten klar sein? Menschlichkeit ist die Integrität, der Charakter, das Gewissen und die Vernunft, die eine Person auf der Grundlage ihrer grundlegenden angeborenen Voraussetzungen offenbart. Verdorbene Dispositionen sind das, was innerhalb der Menschlichkeit durch angeborene Voraussetzungen ausgelebt wird; es sind die verschiedenen Dispositionen, die von Menschen ausgelebt werden, die von dem Leben beherrscht werden, das Satan ihnen einflößt. Auf diese Weise sind die angeborenen Voraussetzungen, die eine Person besitzt, ganz gleich welche das sein mögen, lediglich die grundlegendste äußere Hülle. Die verdorbenen Dispositionen, die Satan ihr einflößt, hingegen sind das Leben, das das Wesen einer Person wirklich beherrschen kann. Das heißt, um zu erkennen, wie das Wesen einer Person beschaffen ist, muss man auf die Dispositionen schauen, die sie offenbart. Wenn die Dispositionen, die sie offenbart, die verdorbenen Dispositionen von Arroganz, Unnachgiebigkeit, Verlogenheit, Niederträchtigkeit oder Bösartigkeit sind, dann ist diese Person, unabhängig davon, ob ihr Charakter gütig oder böse ist, im Wesentlichen des Satans, denn ihr Leben ist Satans verdorbene Disposition. Daher hängt das Attribut einer Person von dem Leben ab, das sie in sich trägt, nicht von ihren angeborenen Voraussetzungen. Wenn ihr Leben Satans verdorbene Disposition ist, dann ist sie, unabhängig davon, wie edel oder großartig ihre angeborenen Voraussetzungen äußerlich erscheinen mögen, im Wesentlichen des Satans, und sie ist ein Mitglied der verderbten Menschheit. Wenn die Wahrheit das Leben einer Person ist, dann ist sie, unabhängig davon, wie gewöhnlich, normal oder verachtet ihre angeborenen Voraussetzungen äußerlich erscheinen mögen – und selbst wenn sie äußerlich einige Schwächen, Unzulänglichkeiten und Makel ihrer Menschlichkeit aufweist –, immer noch Teil der Menschheit, die gerettet worden ist. Sie gehört im Wesentlichen Gott und ist nicht des Satans. Ihr Wesen wandelt sich. Sobald sich ihr Wesen wandelt, wandelt sich auch ihre Zugehörigkeit – sie gehört zur Wahrheit und zu Gott. Daher sind nicht ihre angeborenen Voraussetzungen und natürlich auch nicht allein ihre Menschlichkeit der entscheidende Faktor für die Zugehörigkeit, das Wesen und das endgültige Ergebnis einer Person, sondern vielmehr ihr Leben. Wenn das Leben einer Person von Anfang bis Ende aus verdorbenen Dispositionen besteht, und sie des Satans ist, dann wird sie Satan angehören; wenn die Wahrheit ihr Leben ist, gehört sie zu Gott, und somit wird sie Gott angehören, an dem schönen Bestimmungsort, den Gott für die Menschheit vorbereitet hat. Was ist, basierend auf den verschiedenen Äußerungsformen und dem Wesen der Menschen in allen Aspekten, die gegenwärtige Zugehörigkeit der Menschen? Haben die Menschen ein Leben, das aus der Wahrheit besteht? (Nein.) Wovon also hängt das Wesen einer Person genau ab? (Davon, was ihr Leben ausmacht.) Genau; was auch immer dein Leben in dir ist, das ist dein Wesen. Wenn sich das Leben in dir wandelt und es nicht mehr aus verdorbenen Dispositionen besteht, sondern aus der Wahrheit, dann gehörst du deinem Wesen nach zu Gott und zur Wahrheit. Natürlich ändert sich das Attribut des Menschseins nicht – Menschen sind immer noch Menschen, und ihrem Attribut nach sind sie immer noch geschaffene Menschen. Da sich jedoch dein Leben gewandelt hat, hat sich auch deine Zugehörigkeit gewandelt. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass angeborene Voraussetzungen grundlegende Bedingungen sind, die die geschaffene Menschheit ausmachen. Das heißt, solange du als geschaffener Mensch bezeichnet wirst, müssen diese angeborenen Voraussetzungen in dir existieren – sie sind die grundlegenden Bedingungen. Menschlichkeit ist das, was sich aus der normalen Menschlichkeit einer Person offenbart und aus ihr heraus gelebt wird, während sie unter ihren angeborenen Voraussetzungen lebt. Verdorbene Dispositionen sind das der verderbten Menschheit ureigene Leben, verborgen unter den angeborenen Voraussetzungen und der Hülle der Menschlichkeit. Die Beziehungen und Unterscheidungen zwischen diesen drei Aspekten sowie die Rollen, die sie jeweils spielen, oder die Funktionen, die sie jeweils in der geschaffenen Menschheit erfüllen, sind genau wie beschrieben. Zuvor haben wir über einige Äußerungsformen Gemeinschaft gehalten, die sich auf diese drei Aspekte der angeborenen Voraussetzungen, der Menschlichkeit und der verdorbenen Dispositionen beziehen, die die Menschen offenbaren. Der Inhalt, der diese drei Aspekte betrifft, geht jedoch weit über das hinaus, worüber wir Gemeinschaft gehalten haben, also müssen wir heute mit der Gemeinschaft über dieses Thema fortfahren.

Stottern und Stammeln

Wo waren wir bei den verschiedenen Offenbarungen von angeborenen Voraussetzungen, Menschlichkeit und verdorbenen Dispositionen letztes Mal stehen geblieben? Bei Furchtsamkeit und Verwegenheit, richtig? (Ja.) Diese Gemeinschaft wurde abgeschlossen. Betrachten wir nun das Stottern und Stammeln beim Sprechen – was für eine Art von Problem ist das? (Eine angeborene Voraussetzung.) Das ist eine angeborene Voraussetzung und zugleich eine Art körperlicher Defekt. Natürlich gibt es unterschiedliche Formen des Stotterns: Manche Stotterer zerdehnen eine einzelne Silbe, während andere eine einzelne Silbe ständig wiederholen und mitunter den ganzen Tag brauchen, ohne einen vollständigen Satz herausbringen zu können. Kurz gesagt: Es handelt sich hier um eine angeborene Voraussetzung und selbstverständlich auch um eine Art körperlichen Defekt. Hängt das mit einer verdorbenen Disposition zusammen? (Nein.) Es hängt nicht mit einer verdorbenen Disposition zusammen. Wenn jemand sagt: „Du stammelst, wenn du sprichst; du bist ganz schön gerissen!“ oder: „Du stotterst sogar, wenn du redest; wie kannst du so arrogant sein?“ – sind solche Aussagen zutreffend? (Nein.) Als ein Defekt oder ein Makel steht Stottern in keiner Beziehung zu irgendeinem Aspekt der verdorbenen Dispositionen einer Person. Daher ist Stottern eine angeborene Voraussetzung und eine Art körperlicher Defekt. Es hängt eindeutig nicht mit den verdorbenen Dispositionen einer Person zusammen und hat keinerlei Verbindung zu ihnen. Es gibt noch eine andere Situation, die das Stottern betrifft: Manche Menschen stottern normalerweise nicht beim Sprechen, aber wenn du ihnen eine Frage stellst, zögern und stocken sie; sie brauchen einen ganzen Tag, um einen einzigen Satz zu sagen, und du kannst immer noch nicht verstehen, was sie zu sagen versuchen. Ihre Ausdrucksweise ist nie präzise genug, sodass du immer raten musst, was sie meinen – sie nehmen dann, was auch immer du rätst, als die beabsichtigte Bedeutung an. Ansonsten verwenden sie ein Lächeln anstelle einer klaren Aussage. Kurz gesagt, sie beantworten deine Frage einfach nicht direkt. Zum Beispiel fragst du sie: „Woher kommst du?“ Sie sagen: „Ich … ich … na ja, bin nur so herumgelaufen und …“ Nachdem du das gehört hast, weißt du immer noch nicht, woher sie kamen. Oder du fragst sie: „Wie beurteilst du das Kaliber dieser Person?“ Sie sagen: „Ihr … Kaliber, nun ja … jeder, weißt du … wir alle … ähm … wissen es nicht … wirklich … genau.“ Warum sprechen sie auf so eine stockende und bruchstückhafte Weise? Ist das Stottern oder Stammeln? Scheinbar nicht. Warum sprechen sie dann so? Wenn es sich nicht um Stottern oder Stammeln handelt, worum handelt es sich dann? (Sie werden von einer verdorbenen Disposition beherrscht.) Dies ist eindeutig eine Offenbarung einer Disposition. Es bedeutet, dass sie bei ihren Äußerungen oder Handlungen von einer Disposition beherrscht werden, die Teil ihres Lebens ist und die sie dazu treibt, zu sprechen und zu handeln, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Was ist dieses Ziel? Es geht darum, die wahren Tatsachen zu verbergen, darum, dir die wahren Tatsachen vorzuenthalten; sie wollen die Dinge nicht so klar erklären. Warum handeln sie auf diese Weise? Weil sie glauben, dass sie die Konsequenzen tragen müssen, wenn sie erklären, was wirklich vor sich geht – dass sie damit entweder jemanden beleidigen oder sich selbst schaden. Sie wollen diese Konsequenzen nicht tragen; sie wollen nicht, dass du die wahren Tatsachen kennst. Dies ist eine Art und Weise des Sprechens und Handelns, die von einer verdorbenen Disposition beherrscht wird. Das Leben, das sie beherrscht und dazu bringt, so zu handeln, repräsentiert ihre Natur, und ihr Handeln auf diese Weise beweist, dass sie keinerlei Wahrheit besitzen. Sie sprechen nicht gemäß den Wahrheitsgrundsätzen. Wie sollte man also sprechen, um gemäß den Wahrheitsgrundsätzen zu sprechen? Dazu sollte man ein ehrlicher Mensch sein, genau wie Gott sagt: „Eure Rede aber sei: Ja, ja; nein, nein.“ Trifft das auf sie zu? (Nein.) Was trifft dann auf sie zu? Sie sagen weder Ja, wenn es Ja ist, noch Nein, wenn es Nein ist. Welche Methode wenden sie an? Sie sprechen zweideutig und bedienen sich betrügerischer und niederträchtiger Mittel, um ihre Absicht auszudrücken und so ihr Ziel zu erreichen, sich selbst zu schützen. Sie benutzen die Methoden, zu denen sie von Satan angeleitet und die ihnen von ihm eingeflößt wurden, um eine Angelegenheit zu handhaben oder etwas auszudrücken. Dies ist eindeutig die verdorbene Disposition Satans. Dies ist keine oberflächliche Offenbarung der Menschlichkeit, sondern eine Offenbarung einer Handlungsweise unter der Herrschaft von Satans verdorbener Disposition.

Die Vorliebe für Nervenkitzel

Fahren wir mit einer weiteren Äußerungsform fort: die Vorliebe für Nervenkitzel und die Abneigung gegenüber Eintönigkeit; alles zu tun und jede Lebensstilentscheidung um des Nervenkitzels willen zu treffen. Was für ein Problem ist das? Fällt dies zunächst einmal unter Interessen und Hobbys innerhalb der angeborenen Voraussetzungen? (Ja.) Tut es das? Denkt sorgfältig nach – fällt es wirklich darunter? Ist es für die Rationalität eines Menschen normal, den Nervenkitzel zu genießen? (Es ist nicht normal.) Ist es dann angemessen, dies als angeborene Voraussetzung einzuordnen? (Nein.) So betrachtet, ist es nicht angemessen. Unter welche Art von Problem fällt diese Äußerungsform? Wenn wir sagen, dass die Vorliebe für Nervenkitzel eine verdorbene Disposition ist, welche Art von verdorbener Disposition ist es dann? Ist es Arroganz, Verlogenheit oder Bösartigkeit? (Es ist nichts von alledem.) Es hat mit keiner Art von verdorbener Disposition zu tun. Was für ein Problem ist es dann? (Es ist ein Problem der Menschlichkeit.) Was für ein Problem der Menschlichkeit ist es? Handelt es sich hier in gewissem Maße um ein Sich-Danebenbenehmen? (Ja.) Es bedeutet, sich ungebührlich und daneben zu benehmen, den Nervenkitzel zu genießen und ruhelos zu sein. Ruhelosigkeit deutet auf einen Mangel an normaler Menschlichkeit hin. Dies betrifft nicht das Gewissen, sondern spiegelt hauptsächlich einen Mangel an Rationalität in der normalen Menschlichkeit wider. Solche Menschen können nicht regelkonform und pflichtbewusst bei einer Aufgabe bleiben oder ihre Pflichten ausführen. Sie sind unfähig, Dinge wie Erwachsene zu tun; es mangelt ihnen an reifem Denken, einem reifen Verhaltensstil und einer reifen Herangehensweise. Zumindest ist dies ein Makel ihrer Menschlichkeit. Natürlich erreicht dies nicht die Ebene eines Charakterproblems, sondern betrifft eine bestimmte Haltung in ihrem Verhalten und Handeln. Die Vorliebe für Neues und Nervenkitzel, Unbeständigkeit in allem, was sie tun, mangelnde Ausdauer, Ruhelosigkeit und ein ungebührliches Verhalten sowie immer nach Nervenkitzel zu suchen und ausgefallene neue Dinge ausprobieren zu wollen – Probleme dieser Art fallen unter Makel der Menschlichkeit. Menschen mit einer Vorliebe für Nervenkitzel fehlt die Rationalität der normalen Menschlichkeit; es ist für sie nicht einfach, die Verantwortungen und die Arbeit zu schultern, die Erwachsene schultern sollten. Welche Arbeit sie auch immer tun, sobald sie diese über einen längeren Zeitraum ausführen und sie ihre Neuheit verliert, finden sie sie langweilig, verlieren das Interesse daran und sehnen sich nach einem Gefühl von Neuem und Nervenkitzel. Ohne Nervenkitzel empfinden sie die Dinge als eintönig und können sogar eine geistige Leere verspüren. Wenn sie sich so fühlen, werden ihre Herzen ruhelos, und sie wollen nach Nervenkitzel oder Dingen suchen, die sie interessieren. Sie wollen ständig etwas Unkonventionelles tun. Wann immer sie die Arbeit, die sie tun, oder die Angelegenheiten, die sie handhaben, langweilig oder uninteressant finden, verlieren sie die Lust am Weitermachen. Selbst wenn es Arbeit ist, die sie tun sollten, oder Arbeit, die sinnvoll und wertvoll ist, können sie nicht durchhalten. Schaut, wie viele Nichtgläubige regelmäßig Drogen konsumieren. Ungeachtet der Gründe, genießen sie es, Drogen zu nehmen, um ein Gefühl des Nervenkitzels zu jagen und um irrationale Empfindungen jenseits dessen zu suchen, was normale Menschen erleben. Menschen mit einer Vorliebe für den Nervenkitzel ähneln denen, die sich zur Stimulation auf Drogen verlassen. Ihnen fehlt die Vernunft normaler Menschen in der Art, wie sie sich verhalten, und sie streben bei der Wahl ihres Lebensstils immer gerne nach unrealistischen und rauschartigen Empfindungen. Das ist sehr gefährlich. Menschen dieser Art scheinen nach außen hin oft keine größeren Probleme zu haben. Wenn du solche Menschen nicht erkennst oder ihr Wesen oder das Wesen dieser Art von Problem nicht durchschaust, könntest du denken: „Diese Leute haben nur unbeständige Dispositionen; sie sind in ihren Dreißigern oder Vierzigern, aber immer noch unreif wie Kinder.“ Tatsächlich suchen Menschen dieser Art tief im Inneren kontinuierlich nach Nervenkitzel. Egal, was sie tun, ihnen fehlen die Gedanken und das Bewusstsein von Erwachsenen sowie die Herangehensweise und Haltung, mit der Erwachsene Angelegenheiten handhaben. Daher sind solche Menschen sehr problematisch. Vielleicht ist ihre Menschlichkeit nicht schlecht und ihr Charakter ist nicht besonders gemein, aber aufgrund dieses Makels ihrer Menschlichkeit ist es für sie sehr schwierig, für bedeutende Arbeit, insbesondere für bestimmte wichtige Arbeitsaufgaben, kompetent zu sein. Wenn du mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft hältst, sagen sie: „Ich verstehe alles; ich kann es nur einfach nicht umsetzen.“ Sie können nicht anständig und pflichtbewusst mit den Gedanken und Haltungen normaler Menschen leben oder arbeiten. Ihre Herzen sind immer ruhelos. Menschen mit solchen Äußerungsformen sind ebenfalls sehr problematisch. Damit schließen wir unsere Diskussion über die Äußerungsform der Vorliebe für Nervenkitzel.