Wie man nach der Wahrheit strebt (17) Abschnitt Fünf

Sprechen wir über ein weiteres Beispiel. Ich ging einmal zu einem Bauernhof, und es traf sich, dass die Leute dort gerade Birnen pflückten. Jemand brachte Mir einige davon. Ich konnte auf den ersten Blick sehen, dass diese Birnen ziemlich grün und nicht sehr reif waren, aber Ich sah, dass der Mann, der die Birnen pflückte, eine leuchtend gelbe Birne in der Hand hielt und aß, wobei er sagte: „So süß. Diese Birne ist köstlich!“ Er behielt die reifen Birnen für sich, um sie selbst zu essen, und die, die er für Mich pflückte, waren im Grunde alle unreif. Lassen wir die Frage, ob die Birnen reif waren oder nicht, beiseite: Der Mann, der die Birnen pflückte, war nicht dumm. Er verbrachte Tag für Tag bei diesen Birnbäumen und wusste, welche reif waren und welche nicht. Es war ein Zufall, dass Ich dorthin kam, und er pflückte die unreifen Birnen vom Baum und gab sie Mir. Ich esse eigentlich nicht gerne rohes oder kühlendes Obst, und besonders unreifes Obst kann Ich nicht essen, da es Mir auf den Magen schlägt. Aber er gab Mir unreife Birnen, während er sich selbst eine reife Birne griff und einen Bissen nahm. Dieser Vorfall hat bei Mir einen tiefen Eindruck hinterlassen. Ich wusste, dass er zwischen unreifen und reifen Birnen unterscheiden konnte. Er ging davon aus, dass andere dumm sind und das nicht erkennen würden, und dachte: „Es ist vollkommen ausreichend, dass ich dir eine unreife Birne gebe. Ich gebe dir sogar mehrere. Du weißt nicht, ob die Birnen reif sind oder nicht, dieses Wissen fehlt dir! Du predigst zwar die Wahrheit klar und logisch, aber du denkst definitiv immer noch, dass ich ein guter Mensch bin und mich dir gegenüber gut verhalte, nachdem ich so viele unreife Birnen für dich gepflückt habe.“ Der Mann, der das tat, dachte, dass andere dumm sind, und insbesondere, dass Ich dumm bin. War er sich in seinem Herzen der Natur dieser Torheit bewusst, als er sie beging? (Nein.) Er war sich dessen nicht bewusst. Er dachte, er hätte die anderen hinters Licht geführt und sei sehr klug. War er klug? (Nein.) Wenn er wirklich klug wäre, wie hätte er so etwas absolut Törichtes tun können, ohne dass er sich dessen bewusst war? Das bewies, dass er nicht klug war, sondern kleinkariert. Er pflückte die unreifen Birnen und gab sie Mir zu essen, während er selbst eine reife Birne in der Hand hielt und aß. War sein Verhalten nicht lächerlich? Ich ließ es durchgehen, aber was er tat, hinterließ einen tiefen Eindruck bei Mir. Die Tatsache, dass dieser Mann Mir gegenüber so handeln konnte – ist das von seiner Natur her nicht sehr ernst? Betrachtet man seine Sichtweise, seinen Grundsatz für den Umgang mit Dingen und seine Vorgehensweise in dieser Angelegenheit, was sagt das über seine Menschlichkeit aus? Wusste er, dass das, was er tat, inkorrekt war, dass es inkorrekt war, Menschen gegenüber ein solches Verhalten zu zeigen? (Das wusste er nicht.) Er dachte, er sei sehr klug. „Schau her, wie schlau ich bin. Ich habe dir unreife Birnen gegeben und du hast das nicht einmal gemerkt! Ich habe alle reifen für mich behalten, und du wirst keine einzige reife Birne zu essen bekommen! Wenn du ein weiteres Mal hierherkommst, werde ich immer noch keine reifen Birnen für dich pflücken; ich werde dir nur die unreifen geben!“ Schon das Pflücken von Birnen war genug, um ihn zu enthüllen. Ist dieser Mann nicht ein Taugenichts? (Ja.) Er ist ein Taugenichts und weiß nicht, was korrekt und was inkorrekt ist. Sagt Mir: Von was für einer Menschlichkeit zeugt das? Meiner Ansicht nach ist er eine Bestie und sieht nur aus wie ein Mensch. Doch in Wirklichkeit ist er nicht würdig, ein Mensch genannt zu werden. Was er tat und dieser Fehler, den er machte, waren äußerst primitiv, genauso schlimm wie das, was ein Tier tun würde. Die Leute sagen immer, dass Menschen höher entwickelte Tiere sind, aber so wie Ich es sehe, sind viele Menschen sogar schlimmer als Tiere! Allein schon an dem, was er tat, und an den Grundsätzen und der Vorgehensweise seiner Handlungen zeigt sich, dass er – abgesehen von der Tatsache, dass er keine Menschlichkeit hat – nicht einmal so treu ist wie ein Wachhund seinem Herrn gegenüber. Wir haben zu Hause einen Hund. Als er einmal ein Schweineohr fraß, neckte Ich ihn und sagte: „Du genießt das wirklich sehr, oder? Warum gibst du Mir keinen Bissen ab?“ Er legte das Schweineohr auf den Boden und schob es Mir zu, als wollte er sagen: „Hier, bitte.“ Fleisch und Knochen sind für einen Hund die köstlichsten Dinge. Selbst seinem eigenen Welpen hätte er das Schweineohr nicht gegeben, wenn dieser es gewollt hätte. Aber als Ich sagte, dass Ich es essen möchte, hat er es Mir sofort angeboten. Es ist nämlich so: Wenn du einen Hund besitzt, kannst du an ihm erkennen, was Hunde liebenswert macht. Du kümmerst dich um ihn und behandelst ihn gut, und für ihn bist du seine Familie. Wenn du ihn bittest, dir seine kostbarste Sache zu geben, wird er das tun. Er empfindet dir gegenüber Zuneigung. Menschen sind dazu nicht in der Lage – also inwiefern sind sie höher entwickelte Tiere? Teufel sagen, dass Menschen höher entwickelte Tiere sind. Das ist ein reiner Trugschluss, verquere Logik und Häresie. Wenn jemand keine Menschlichkeit hat und in dieser satanischen Welt lebt, ist er imstande, wirklich jede schlechte Tat zu begehen – er ist imstande, so schlecht zu sein, wie es nur geht, so verkommen zu sein, wie es nur geht, so hässlich, wie es nur geht, und so verabscheuungswürdig, wie es nur geht. Wenn sein Gewissen nicht funktioniert und er nicht weiß, was korrekt und was inkorrekt ist, ist er imstande, wirklich jede schlechte Tat zu begehen und jedes inkorrekte Wort, jede verquere Logik und jede Häresie zu äußern. Menschen sind furchterregender als Tiere. Tiere sind eigentlich nicht furchterregend; sie sind sehr unkompliziert, sehr rein und sehr direkt. Der kleine Hund, den Ich besitze, wurde, als er jung war und ein Schweineohr fraß, so glücklich, als er Mich sah, dass er anfing, mit dem Kopf zu wackeln und mit dem Schwanz zu wedeln. Er wusste, wie er Mich glücklich machen konnte. Aber wenn Ich ihn neckte und um sein Futter bat, gab er es Mir nicht, und er versteckte sich schnell und kam erst wieder heraus, nachdem er fertig gefressen hatte. Seit er zwei oder drei Jahre alt ist, verhält er sich anders – er ist jetzt vernünftig. Wenn Ich ihn um etwas bitte, das er mag, gibt er es Mir. Er ist aufrichtig, wenn er es Mir gibt, stellt keine Forderungen an Mich und hat auch keine Hintergedanken. Und wenn er es Mir nicht gibt, ist er auch aufrichtig und nicht böswillig Mir gegenüber. Ob er es Mir gibt oder nicht: Er ist aufrichtig. Das sind seine angeborenen Eigenschaften und Instinkte. Tiere haben keine verdorbenen Dispositionen. Sie besitzen nichts, was von Satan bearbeitet wurde, und ihre Offenbarungen sind alle natürlich und sehr direkt und unkompliziert. Du musst nicht über ihre Absichten spekulieren, und du musst dich nicht vor ihnen in Acht nehmen. Wenn ein Tier dir etwas gibt, dann tut es das, und wenn nicht, dann nicht. Wenn es glücklich ist, ist es glücklich, und wenn nicht, dann nicht. Es wird nicht von seinen Emotionen kontrolliert und wird keine schlechten Absichten gegen dich hegen. Menschen sind anders. Menschen sind furchterregend. Wenn sie in einer menschlichen Haut stecken, aber kein Gewissen oder keine Vernunft besitzen, können sie unmöglich besser sein als Tiere – aber sie sind imstande, so schlecht zu sein, wie es nur geht. Wie schlecht können sie sein? So schlecht, dass du denkst, du hättest einen leibhaftigen Dämon gesehen, so schlecht, dass du es gar nicht glauben kannst und es dein Gewissen erschüttert und dir tief im Herzen einen Schlag versetzt und Schmerzen bereitet. Wenn Ich diese Dinge fühle, seufze Ich innerlich und denke: „Sollte ein Mensch so etwas tun? Wie können Menschen so schlecht sein? Er glaubt an Gott – wie kann er trotzdem diese Dinge tun?“ Sobald ein Mensch sein Gewissen und seine Vernunft verliert, ist er imstande, so schlecht zu sein, wie es nur geht. Und nicht nur, dass er imstande ist, so schlecht zu sein, wie er bereits ist, er kann sogar noch schlimmer werden und noch weiter verkommen. Dass die Menschen nicht wissen, was korrekt und was inkorrekt ist – das ist der Anfang der Verkommenheit der Menschheit, der Anfang des Falls der Menschheit.

Wenn jemand nicht weiß, was korrekt und was inkorrekt ist, hat er weder Gewissen noch Vernunft und somit keine Menschlichkeit, und es ist möglich, dass er eine dämonische Natur hat. Was er danach offenbart oder was er zu seinen Lebzeiten auslebt, spielt keine Rolle. Kurz gesagt: Er wird nicht erlöst werden, er wird niemals erlöst werden. Wenn jemand kein Gewissen und keine Vernunft hat – genauer gesagt, wenn er keine Menschlichkeit hat –, dann ist er unverbesserlich und kann nicht erlöst werden. So ist es nun einmal. Wenn so jemand nicht einmal weiß, was korrekt und was inkorrekt ist, wie könnten dann seine Handlungen in irgendeiner Weise mit Gewissen und Vernunft übereinstimmen? Es wäre absurd, das zu behaupten. Einige Leute neigen dazu, eifersüchtig zu werden und Konflikte zu suchen. Wenn es sich um Konflikte mit anderen Menschen handelt, denkst du vielleicht, dass das von seiner Natur her nicht besonders ernst ist, aber manche Leute suchen aktiv einen Konflikt mit Mir. An wen glauben diese angeblichen „Gläubigen an Gott“ dann eigentlich? Die Tatsache, dass sie mit Mir in Konflikt stehen können, macht dies zu einem ernsten Problem. Einige Leute vergessen nie, wenn Ich auf ein Problem bei ihnen hinweise, und danach überlegen sie, auf welche Weise sie etwas gegen Mich in die Hand bekommen und sich rächen können. Zum Beispiel sagte Ich einmal zu jemandem: „Du kochst immer so viel. Warum machst du nicht einfach nur die richtige Menge?“ Er dachte darüber nach: „Du sagst, ich habe kein gutes Gespür für die Menge an Essen, die ich kochen soll. Unterstellst du mir da nicht, dass ich nicht scharfsinnig bin, dass ich nichts tauge? Warum kochst du dann nicht eine Mahlzeit!“ Nachdem Ich gekocht hatte und auch ein kleiner Rest übrig war, hat er nichts laut gesagt, aber innerlich dachte er: „Du kannst anscheinend auch nicht genau die richtige Menge kochen, was? Ich habe eine Möglichkeit gefunden, mich an dir zu rächen. Du hast mein Problem aufgedeckt, also werde ich auch deines aufdecken!“ Er versuchte immer, Wege zu finden, um gegen Mich vorzugehen. Manche Leute sagen dazu: „Stimmt es, dass Du einen Groll gegen jeden hegst, der gegen Dich vorgeht? Es ist also in Ordnung, wenn jemand andere Leute ins Visier nimmt, aber nicht Dich?“ Haben sie recht, das zu sagen? (Nein.) Ein anderes Mal bat Ich jemanden, den Tisch aufzuräumen, und er sagte: „Ich war nicht derjenige, der das Durcheinander verursacht hat!“ Ich sagte: „Auch wenn du es nicht warst, kannst du den Tisch trotzdem aufräumen.“ Er sagte: „Auch wenn ich ihn aufräume, muss ich klarstellen, dass ich das Durcheinander nicht verursacht habe.“ Ich bat ihn, die Sachen im Schrank aufzuräumen, und er sagte: „Die Sachen da drin habe ich nicht gekauft!“ Ich sagte: „Du hast die Sachen nicht gekauft, aber kannst du sie nicht aufräumen? Warum hat es so wenig Gewicht, wenn Ich etwas sage? Musst du erst herausfinden, wer die Sachen gekauft hat, bevor du sie aufräumen kannst?“ Wusste er, ob das, was er sagte, korrekt oder inkorrekt war? Die Logik hinter seiner Argumentation war komplett verquer, nicht wahr? (Ja.) Ich sagte, dass seine Logik komplett verquer war, aber in seinem Herzen hat ihn das nicht überzeugt, und er dachte, dass andere Leute aufgrund Meines besonderen Status alles tolerieren müssten, was Ich sage, als ob Ich Meinen Status missbrauchen würde. War sein Gedankengang korrekt? (Nein.) Später sah Ich, dass er die Wahrheit überhaupt nicht akzeptierte, und egal, was Ich sagte, er würde es in seinem Herzen nicht annehmen. Also verschwendete Ich kein Wort mehr an ihn – er konnte tun, was er wollte, und Ich würde es entschuldigen und ihn tolerieren. Obwohl Ich diese Identität und diesen Status habe, gibt es zu viele Menschen, die nicht auf Mich hören und sich Mir widersetzen. Ich habe persönlich viele Brüder und Schwestern erlebt, die Mir gegenüber respektlos sind. Es gibt viele Menschen, die Mir gegenüber trotzig und nachtragend sind, viele, die in ihrem Herzen eifersüchtig auf Mich sind und Mich hassen, viele, die auf Mich herabsehen und Mich herabwürdigen, viele, die hinter Meinem Rücken über Mich urteilen, und viele, die Mich offen verspotten und verhöhnen. Wie habe Ich sie behandelt? In Meinen mehr als dreißig Jahren des Wirkens habe Ich Mich nicht an einer einzigen Person gerächt. Ich habe niemanden gehasst, noch habe Ich, nachdem Ich Meinen Status übernommen hatte, jemanden gequält, weil er sich Mir gegenüber respektlos verhalten hatte, als Meine Identität noch nicht öffentlich enthüllt war. Kein einziges Mal habe Ich so etwas getan. Darüber hinaus haben diese Leute sich Mir gegenüber unhöflich verhalten oder Mich verletzt, und Ich habe sie nie zur Rechenschaft gezogen. Allerdings muss Ich über diese Art von Problemen Gemeinschaft halten, indem Ich sie mit der Wahrheit in Verbindung bringe, um allen zu helfen, Urteilsvermögen zu erlangen – das ist für alle von Vorteil. Aber viele Menschen haben kein Urteilsvermögen in Bezug auf die Dinge, die diese Leute getan haben. Sie nehmen solche Dinge nicht ernst, als ob sie nicht der Rede wert wären. Ist das nicht ein Problem? Daher ist es absolut notwendig, über solche Angelegenheiten Gemeinschaft zu halten, um allen zu helfen, Urteilsvermögen zu erlangen. Du sagst, dass du an Gott glaubst, also behandle Ich dich als einen Gläubigen. Ich stelle auf Grundlage der Pflicht, die du tust, Anforderungen an dich, also solltest du sie nicht erfüllen? Solltest du dich nicht unterwerfen? (Ja.) Ich habe diese Identität, und Ich stelle mit dieser Identität und diesem Status Anforderungen an dich, also solltest du dem, was Ich sage, mit der Haltung eines geschaffenen Wesens begegnen. Du tust deine Pflicht; du solltest keine weiteren Bemerkungen machen, keine verquere Logik äußern und Mir nicht widersprechen. Das ist das Minimum an Rationalität und die geringste Äußerungsform von Menschlichkeit, die du als geschaffenes Wesen aufweisen solltest. Aber nicht nur, dass dieser Mann keine solche Haltung an den Tag legte, die Logik hinter seinen Argumenten war auch völlig verquer. Wusste er, was korrekt und was inkorrekt ist? Das wusste er nicht. Menschen, die nicht wissen, was korrekt und was inkorrekt ist, haben keine Menschlichkeit, nicht wahr? (Ja.) Man kann definitiv sagen, dass sie keine Menschlichkeit besitzen. Wenn ein gewöhnlicher Mensch dich bittet, den Tisch aufzuräumen und den Schrank aufzuräumen, und du das nicht tun willst oder du das Gefühl hast, dass die andere Person ein gewöhnlicher Mensch ist und kein Recht hat, das von dir zu verlangen, dann kannst du dich entscheiden, es nicht zu tun. Aber die beiden Dinge, die du gesagt hast: „Ich war nicht derjenige, der das Durcheinander verursacht hat!“ und „Die Sachen im Schrank habe ich nicht gekauft!“ – würde jemand mit Gewissen und Vernunft das sagen? Bist du da nicht auf anmaßende Weise unvernünftig? (Ja.) Du bist trotzig, wenn eine gewöhnliche Person so mit dir spricht, aber jetzt spreche Ich mit dir, und du wagst es immer noch, deine verquere Logik bei Mir zu verwenden und dich mit fadenscheinigen Argumenten zu verteidigen. Was sagt es über deinen Charakter aus, dass du eine so verquere Logik verwenden kannst? Du hast gesagt: „Ich war nicht derjenige, der das Durcheinander verursacht hat“, was bedeutet: „Wer auch immer das Durcheinander verursacht hat, sollte aufräumen; ich werde es auf jeden Fall nicht tun!“ Du hast dich geweigert, die Aufgabe zu erledigen, die du hättest erledigen sollen, und bist sogar mit verquerer Logik angekommen. Ist das die Vorgehensweise von jemandem mit normaler Menschlichkeit? Wenn du diese Aufgabe tun solltest, dann solltest du so etwas doch nicht sagen, oder? Dass du imstande bist, das zu sagen, bedeutet das nicht, dass du nicht weißt, was korrekt und was inkorrekt ist? Um dich zu weigern und diese Sache nicht zu tun, hast du sogar deinem persönlichen Ärger freien Lauf gelassen und gesagt, dass du weder derjenige warst, der das Durcheinander verursacht hat, noch derjenige, der die Sachen gekauft hat, und deshalb nicht aufräumen würdest. Du hast dir Ausreden ausgedacht und verquere Logik benutzt, um es zu vermeiden. Ist deine Logik nicht viel zu verquer? Du warst imstande, solche verqueren Argumente über deine Lippen kommen zu lassen, und das mit dreister Selbstsicherheit und sogar Überheblichkeit. So jemand weiß nicht, was korrekt und was inkorrekt ist, oder? So jemand hat keine Menschlichkeit, nicht wahr? (Ja.) Ich habe dich nicht so charakterisiert, weil Ich diese Identität und diesen Status habe und du gegen Mich vorgegangen bist. Selbst wenn dich jemand anderes gebeten hätte, das zu tun, und du dich geweigert und versucht hättest, zu argumentieren, würde Ich, ein Unbeteiligter, dich immer noch so einschätzen, denn was du gesagt hast, entspricht nicht dem Standard von Menschlichkeit, es ist inkorrekt, es ist verquere Logik, Häresie und Trugschlüsse. Du hast nicht gedacht, dass es inkorrekt war, und hast es sogar für schlüssige Logik gehalten; das genügt, um zu zeigen, wie deine Menschlichkeit beschaffen ist. Du konntest es dir gerade einfach nicht verkneifen und es ist aus dir herausgeplatzt. Das ist eine natürliche Offenbarung, und eine natürliche Offenbarung spiegelt die eigene Menschlichkeit und das eigene Wesen wider. Warum sage Ich, dass es das eigene Wesen widerspiegelt? Dass du solche Denkweisen und Ansichten hast, ist nicht vorübergehend, und sie wurden nicht durch etwas ausgelöst, was Ich gesagt habe; vielmehr stellen diese Denkweisen und Ansichten das dar, was du schon lange denkst, seit Tagen und Monaten. Darüber hinaus hast du, weil dir einige Dinge nicht gefallen haben, Auffassungen entwickelt, und dein Herz ist fast bis zum Platzen mit Unzufriedenheit und Aufsässigkeit erfüllt. Du hast für einen Augenblick die Kontrolle verloren und der Inhalt deines Herzens wurde enthüllt. Was wurde enthüllt? Dass du kein Gewissen und keine Vernunft hast, und dass deine Menschlichkeit zu böse, zu furchterregend ist. Wenn man den vorher erwähnten Menschen bitten würde, die Wahrheit anzunehmen, könnte er das nicht. Wenn man ihn bitten würde, Kenntnis seiner verdorbenen Dispositionen zu erlangen, wäre ihm das noch weniger möglich. Wer keine Menschlichkeit hat, steht auf derselben Stufe wie eine Bestie. Ich habe ihn nicht so charakterisiert, weil er Mir gegenüber versehentlich etwas Falsches getan oder etwas Abwegiges und Absurdes gesagt hat; Ich tat es, weil das einfach die Natur dessen ist, was er getan hat. Ihn so zu charakterisieren, ist weder unfair noch ungerecht. Selbst wenn er diese Worte gegen jemand anderen gerichtet hätte, wenn Ich das gesehen hätte, würde Ich ihn immer noch so einschätzen. Das ist eine objektive, faire Aussage. Er war imstande, so absurde Dinge zu sagen, so eine unsinnige Logik vorzubringen, und dass er dies tat, war eine natürliche Offenbarung. Sagt Mir: Ist das nicht eine Enthüllung seiner Wesensnatur? Ist das nicht eine Enthüllung seiner wahren Menschlichkeit? Das hat ihn offenbart. Was hat es offenbart? Es hat offenbart, dass er keine Menschlichkeit hat. Menschen ohne Menschlichkeit wissen nicht, was richtig und was falsch ist, und sie können jedwede verquere Logik und jede Häresie von sich geben und diese Dinge mit so dreister Selbstsicherheit sagen. Nachdem sie etwas gesagt haben, wissen sie nie, dass ihre Worte inkorrekt sind, und sie gestehen nie ein, was an ihren Worten falsch war. Sie denken nie über sich selbst nach, noch akzeptieren sie es, zurechtgestutzt zu werden. Und was sagen sie letztendlich? „Ich habe das nicht absichtlich gesagt. Ist mir das nicht einfach in einem Anflug von Wut herausgerutscht?“ Muss es überhaupt absichtlich gewesen sein? Du hast das bereits auf natürliche Weise offenbart, und die Beschaffenheit deiner Menschlichkeit wurde bereits enthüllt. Die Tatsache, dass du imstande bist, das zu sagen, ohne darüber nachzudenken, beweist, dass diese Worte schon lange in deinem Herzen vorhanden sind, und wenn du in so eine Situation kommst, werden sie auf natürliche Weise offenbart. Das kann als vollständige Repräsentation deines Charakters gelten. Hättest du darüber nachgedacht, bevor du es gesagt hast, wäre es nicht unbedingt wahr und vielleicht sogar nur gespielt, aber das hier entlarvt deinen Charakter umso mehr. Menschen ohne Menschlichkeit wissen nicht, was korrekt und was inkorrekt ist, und sie stellen sogar Recht und Unrecht auf den Kopf und bringen verquere Logik vor, als ob diese schlüssig wäre. Egal, wie du ihnen die Fakten präsentierst und mit ihnen vernünftig redest, sie werden einfach nicht eingestehen, dass sie etwas Falsches getan haben. „Wie kann ich falsch liegen? Ihr seid es, die falsch liegen! Ihr seht auf mich herab. Ihr seht, dass ich sanftmütig bin, keine Gaben habe und keinen Einfluss oder Status in der Gesellschaft habe, und ihr schikaniert mich!“ Sie geben eine ganze Reihe von Argumenten mit verquerer Logik und Häresien von sich, aber sprechen nie über die Natur der falschen Dinge, die sie getan haben, und der verqueren Logik, die sie vorgebracht haben. Egal, wie viele falsche Dinge sie tun, sie geben diese Dinge nicht zu. Würde jemand mit normaler Menschlichkeit diese Art von Äußerungsform aufweisen? Menschen mit gesundem Gewissen und gesunder Vernunft müssen wir gar nicht erwähnen – jeder mit auch nur ein bisschen Gewissen und Vernunft wird definitiv einsehen, dass Menschen im Leben viele Fehler machen. Insbesondere sagen oder tun manche Leute einige Dinge, die sie nicht sollten, und bereuen das dann ihr ganzes Leben lang, sind deswegen betrübt und ihr Gewissen ist voller Selbstanklage und Selbstvorwürfe. Wenn sie ein Alter von größerer Verständigkeit und größerer Reife erreichen, wissen sie zunehmend, welche Worte gesagt und welche Dinge getan werden sollten und welche Worte nicht gesagt und welche Dinge nicht getan werden sollten. Ihr Gewissen und ihre Vernunft werden ihr Verhalten und ihre Denkweise ständig regulieren. Insbesondere wenn eine Person die Wahrheit annehmen kann, werden sich, nachdem sie einige Wahrheiten angenommen hat, ihr Gewissen und ihre Vernunft in eine positive Richtung entwickeln, und die falschen Worte, die sie einst gesagt hat, die abwegigen und absurden Ansichten, die sie einst geäußert hat, und die falschen Dinge, die sie einst getan hat, werden ihr nach und nach immer wieder in den Sinn kommen. Sie wird ständig über sie reflektieren, über sie nachdenken und sie erwägen und dann Gottes Worte suchen und sich mit Gottes Worten vergleichen, und sie wird zunehmend das Gefühl haben, dass sie nur ein gewöhnlicher Mensch ist, dass sie viele Fehler gemacht und viele inkorrekte Dinge gesagt hat, dass sie viele abwegige und absurde Denkweisen und Ansichten hat und dass sie in der Vergangenheit viele törichte, unwissende und dumme Dinge getan hat sowie Dinge, die die Leute widerwärtig finden. Betrachtet man das nur anhand des Verständnisses, das eine Person aus vielen Jahren Erfahrung gewonnen hat – ohne die Ebene der Worte Gottes und der Wahrheit überhaupt mit einzubeziehen –, kann sie diese Probleme in ihrer Menschlichkeit und diese Fehler und Verfehlungen auch ständig herausarbeiten. Das ist normal, und das sind die Erfahrungen und Gewinne, die eine Person, die über Menschlichkeit verfügt und die weiß, was korrekt und was inkorrekt ist, letztendlich besitzen sollte, nachdem sie ein bestimmtes Alter erreicht und einige Wahrheiten angenommen hat. Aber Menschen, die nicht wissen, was korrekt und was inkorrekt ist, bleiben, selbst wenn sie sechzig oder siebzig werden, so töricht, unwissend und stur und werden sich nicht ändern. Wenn du erwartest, dass sich solche Leute ändern, dann kannst du auch darauf warten, dass Schweine irgendwann zu fliegen anfangen. Das wird schlichtweg nie passieren. Solche Leute werden sich nie ändern, weil sie nicht einmal wissen, was korrekt und was inkorrekt ist. Wenn du jemanden, der nicht weiß, was korrekt und was inkorrekt ist, bitten würdest, die Wahrheit anzunehmen, würdest du es ihm schwer machen, weil das einfach jenseits seiner Möglichkeiten liegt und er nicht weiß, was die Wahrheit ist. Es ist unmöglich für ihn, die Wahrheit anzunehmen. Das wäre, als würde man eine farbenblinde Person bitten, ein Bild zu malen. Wäre sie in der Lage, ein Bild mit normalen Farben zu malen? (Nein.) Wenn du eine unmusikalische Person zum Singen auffordern würdest, würde sie immer schief singen. Egal, wie sie singt, sie kann keinen Ton halten, und doch denkt sie immer noch, dass sie beim Singen den Ton trifft und alle anderen schief singen. Ihr Bewertungsmaßstab ist inkorrekt, also wird sie nie wissen, was korrekt und was inkorrekt ist. Versteht ihr das jetzt? (Ja.)

Welche Tatsache teilen die Themen, über die hier Gemeinschaft gehalten wurde, den Menschen mit? Folgendes: Weil Menschen, die keine Menschlichkeit besitzen, Gewissen und Vernunft – diese Grundvoraussetzungen – fehlen, fehlt ihnen auch der grundlegende Maßstab zur Bewertung und Regulierung ihrer Menschlichkeit. Das führt dazu, dass ihre Äußerungsformen den Menschen, die Gewissen und Vernunft haben, sehr seltsam erscheinen. Sie bringen immer verquere Logik vor und äußern Häresien und haltlose Ansichten. Du bist nicht in der Lage, zu verstehen, was genau hier vor sich geht. Nun hast du die Antwort gefunden, nicht wahr? (Ja.) Wenn diese Art von Person den Punkt erreicht, an dem es unmöglich ist, mit ihr auszukommen, dann solltest du nicht länger mit ihr verkehren. Wenn sie diesen Punkt noch nicht erreicht hat und du noch einigermaßen mit ihr auskommen kannst, dann versuche, so wenig wie möglich mit ihr zu sprechen oder dich mit ihr zu unterhalten, um zu vermeiden, dass du ihrer überdrüssig wirst. Im Moment gibt es in allen Arbeitsbereichen eine hohe Arbeitsbelastung mit vielen Aufgaben, die Energie erfordern. Einige Leute haben das Gefühl, dass sie zu beschäftigt sind, und haben keine Zeit, sich mit diesen Häresien und Trugschlüssen zu befassen. Diese Ansicht ist auch inkorrekt, da sie nicht dazu beiträgt, Urteilsvermögen zu erlangen. Wenn du eine Häresie oder einen Trugschluss hörst und das Gefühl hast, dass etwas daran nicht stimmt, solltest du es dir notieren. Suche danach die Wahrheit, damit du die Sache klar durchschauen kannst und genau weißt, was an diesem Trugschluss falsch ist. Wenn du dich auf diese Weise übst und so praktizierst, wirst du Urteilsvermögen erlangen. Aber bei Menschen dieser Art besteht keine Notwendigkeit, mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten, um ihre Ansichten zu korrigieren, weil sie es einfach nicht verstehen können. Es ist, als ob jemand ein Ei von einem Baum fallen sieht und dann sagt, dass Eier auf Bäumen wachsen. In Wirklichkeit war da eine Henne im Baum, die ein Ei legte. Er sah die Henne nicht, nur das fallende Ei, also kam er zu diesem Schluss. Egal, was du zu ihm sagst, er versteht es nicht und besteht darauf, dass Eier auf Bäumen wachsen. Ist das nicht töricht? (Ja.) Kannst du zu einer solchen Person durchdringen? (Nein.) Wenn du nicht zu solchen Menschen durchdringen kannst, dann hör auf, zu reden. Verschwende nicht deine Worte. Ich habe in all diesen Jahren zu viele absurde Menschen gesehen. Die meisten dieser Leute sind ziemlich eifrig; sie können einige Pflichten ausführen und sind nicht zutiefst verräterisch oder böse. Ich sage also beiläufig etwas zu ihnen, und was ist das Ergebnis? Wenn Ich ein paar Worte der Wahrheit sage, übersteigt das ihren Horizont. Wenn Ich über externe Angelegenheiten spreche, können sie es nicht ertragen, dem zuzuhören. Also will Ich nichts mehr zu diesen Leuten sagen, weil mit ihnen zu reden zu ermüdend ist, und Ich habe zu viel Arbeit zu erledigen, zu viele eigentliche Themen zu besprechen. Ich habe nicht einmal für alle eigentlichen Themen Zeit, wie könnte Ich also den Kopf dafür haben, mich mit diesen Leuten zu befassen? Da nun in diesem Maße über die Wahrheit Gemeinschaft gehalten wurde, sind viele Dinge klar geworden, die wahren Fakten sind ans Licht gekommen, und verschiedene Arten von Menschen werden wahrhaftig ihrer Art entsprechend eingeordnet werden. Was absurde Menschen dieser Art betrifft: Ordnet sie einfach entsprechend ein und lasst es damit gut sein. Wir haben nicht die Zeit, mit ihnen zu argumentieren oder ihre abwegigen und absurden Ansichten zu korrigieren, richtig? (Ja.) Dann lasst uns unseren gemeinschaftlichen Austausch für heute hier beenden. Auf Wiedersehen!

16. März 2024

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