III. Die Definition einer Kirche

Nachdem wir über das Thema, was eine Kirche ist, Gemeinschaft gehalten haben, besitzt ihr nun ein gewisses Verständnis für die Entstehung einer Kirche, die Arbeit, die sie verrichtet, und die Ergebnisse, die sie erzielt. Ihr könnt auch einen Teil des Wertes und der Bedeutung der Existenz einer Kirche verstehen. Also: Können wir nun eine exakte Definition dafür erstellen, was eine Kirche genau ist? Zunächst einmal ist eine Kirche kein Ort, der den Menschen emotionalen Trost bietet, noch ist sie ein Ort, der dafür sorgt, dass die Menschen satt werden und Kleidung haben, oder der ihnen Zuflucht gewährt. Eine Kirche ist kein Ort, der die körperlichen Rechte und Interessen der Menschen gewährleistet oder die Schwierigkeiten löst, denen sie sich im Leben gegenübersehen. Sie ist kein Ort, an dem die geistliche Leere der Menschen gefüllt und ihnen geistlicher Halt geboten wird. Da Kirchen nicht dem entsprechen, was die Menschen anhand ihrer Auffassungen und Einbildungen von ihnen denken, wie genau lautet dann die konkrete Definition einer Kirche? Was genau ist eine Kirche? In der Bibel gab der Herr Jesus eine grundlegende Beschreibung der Bezeichnung „Kirche“. Wie hat Er es genau ausgedrückt? („Denn wo zwei oder drei versammelt sind in Meinem Namen, da bin Ich mitten unter ihnen“ [Matthäus 18,20].) Diese Worte bedeuten: Egal wie viele Menschen sich versammelt haben, solange sie das Wirken des Heiligen Geistes haben und spüren, dass Gott bei ihnen ist, ist dieser Ort eine Kirche – das und nichts anderes. In den letzten Tagen ist Gott erschienen, um zu wirken und die Wahrheit kundzutun. Wenn Menschen zusammenkommen, um Gottes Worte zu essen und zu trinken, sie zu betenlesen und über sie Gemeinschaft zu halten, sind sowohl Gott als auch die Erleuchtung des Heiligen Geistes dort gegenwärtig, was bedeutet, dass Gott das als eine Kirche anerkennt. Wenn Menschen sich versammeln, aber nicht die Worte Gottes essen und trinken, wenn sie lediglich gehaltlose geistliche Glaubenslehren nachplappern und nicht in der Lage sind, das Wirken des Heiligen Geistes zu spüren, dann ist das keine Kirche, denn sie wird von Gott nicht anerkannt und verfügt daher nicht über das Wirken des Heiligen Geistes. Versammlungen, bei denen Gott gegenwärtig ist, werden von Ihm gesegnet und geführt, und wenn Menschen bei solchen Versammlungen zusammenkommen, spielt es keine Rolle, ob sie Gottes Worte essen und trinken, über die Wahrheit Gemeinschaft halten oder mithilfe der Wahrheit Probleme lösen: All diese Dinge stehen mit Gottes Anforderungen und Seiner Leitung in Verbindung und werden daher alle von Ihm gesegnet. Solange eine Art von Versammlung über die Führung, Leitung und Gegenwart Gottes verfügt, kann sie dementsprechend als Kirche bezeichnet werden. Das ist die einfachste, grundlegendste Definition einer Kirche und war die Definition einer Kirche während des Zeitalters der Gnade. Sie entstand vor dem Hintergrund von Gottes Werk zu jener Zeit und ist daher zutreffend und weiterhin gültig. Doch weil Gott mehr Worte geäußert und ein größeres Werk verrichtet hat, muss die Definition einer Kirche während dieser Phase des Werkes des Gerichts in den letzten Tagen tiefergreifender sein als jene grundlegende Definition aus dem Zeitalter der Gnade. Gottes Werk ist weiter fortgeschritten. Eine Kirche zeichnet sich nicht mehr nur durch das Wirken des Heiligen Geistes und die Gegenwart Gottes aus. Gott wirkt jetzt persönlich in Seinen Kirchen und führt und hütet sie; Gottes auserwähltes Volk ist in der Lage, Seine gegenwärtigen Worte zu essen und zu trinken und Christus zu folgen und für Ihn Zeugnis abzulegen. Daher ist die Definition einer Kirche in den letzten Tagen weiter vorangeschritten als im Zeitalter der Gnade; es handelt sich um eine tiefgründigere, exaktere und spezifischere Bezeichnung als zuvor, und sie ist natürlich untrennbar mit der Wahrheit und den Worten Gottes verbunden. Was ist also die zutreffendste und angemessenste Art, eine Kirche zu definieren? Erstens sollte die grundlegende Definition eine Gruppe von Menschen sein, die Gott aufrichtig folgen. Genauer gesagt ist eine Kirche eine Gruppe von Menschen, die Gott aufrichtig folgen, die von Seinen Worten gelenkt werden, die nach der Wahrheit streben, Seine Worte praktizieren und erfahren und die in der Lage sind, sich Gott zu unterwerfen und Ihn anzubeten, Seinen Willen zu befolgen und Seine Rettung zu erlangen. Der Kernpunkt dieser Definition ist „eine Gruppe von Menschen“. Eine Kirche ist kein Ort, kein Kollektiv oder eine Gemeinschaft, geschweige denn eine bloße Versammlung von gläubigen Menschen. Die „Gruppe“ kann aus etwa einem Dutzend Menschen bestehen, oder aus dreißig bis fünfzig Menschen, oder natürlich auch aus einer noch größeren Anzahl. Die Leute können sich gemeinsam versammeln, oder sie können sich für Versammlungen in kleinere Gruppen aufteilen; das ist flexibel und variabel. Kurz gesagt: Wenn diese Anhänger Gottes Ihn erhöhen, bezeugen und anbeten und Seinen Willen befolgen, sind sie eine Kirche. Wie viele von ihnen sich versammeln, spielt dabei keine Rolle: Sie sind immer noch eine Kirche. Zum Beispiel werden 50 Personen als kleine Kirche bezeichnet und 100 Personen als große Kirche – die Größe der Kirche wird durch die Anzahl der Mitglieder bestimmt. Es gibt große, mittlere und kleine Kirchen; die Anzahl der Personen in einer Kirche ist nicht festgelegt. Schauen wir uns noch einmal die Definition einer Kirche an: eine Gruppe von Menschen, die Gott aufrichtig folgen, die von Seinen Worten gelenkt werden, die nach der Wahrheit streben, die Seine Worte praktizieren und erfahren und die in der Lage sind, sich Gott zu unterwerfen und Ihn anzubeten, Seinen Willen zu befolgen und Seine Rettung zu erlangen. Warum wird eine Kirche auf diese Weise definiert? Weil Gott in den Kirchen wirken will und weil Gott diese Gruppe von Menschen retten möchte. Nur eine solche Gruppe von Menschen kann eine Kirche genannt werden. Und nur wenn eine solche Gruppe von Menschen zusammenkommt, können sie von Gottes Worten normal essen und trinken und sie praktizieren sowie wirklich zu Gott beten, sich Ihm wirklich unterwerfen und Ihn wirklich anbeten. Diese Gruppe von Menschen wird von Gottes Worten gelenkt und geführt; dementsprechend geht die Definition einer Kirche durch eine solche Gruppe von Menschen hervor. Da die Menschen in den Religionen die Wahrheit und Gottes Werk nicht annehmen und Gott sie nicht rettet, sind sie keine Kirche, sondern eine religiöse Gemeinschaft. Das ist der deutlichste Unterschied zwischen einer Kirche und einer Religion. Nur eine Kirche wird von Gottes Worten gelenkt, und nur eine Kirche, die persönlich von Christus gehütet wird, wird von Gottes Worten gelenkt. Was bedeutet es, von Gottes Worten gelenkt zu werden? Müssen wir hier das Wirken des Heiligen Geistes oder die Führung, Erleuchtung und Erhellung durch den Heiligen Geist erwähnen? (Nein.) Sagt Mir: Was ist praktischer – von Gottes Worten gelenkt zu werden oder über das Wirken des Heiligen Geistes zu verfügen? (Von Gottes Worten gelenkt zu werden.) Von Gottes Worten gelenkt zu werden, ist praktischer und greifbarer. Das Wirken des Heiligen Geistes lässt den Menschen lediglich etwas Erleuchtung und Erhellung zuteilwerden, um ihnen zu helfen, die Wahrheit zu verstehen, und führt sie darin, in Gottes Worten Grundsätze der Praxis zu finden. Das erzielte Ergebnis ist, dass sie von Gottes Worten gelenkt werden. Wenn der Heilige Geist nicht wirken würde, könnten die Menschen dann immer noch ihre Pflichten erfüllen, indem sie Gottes Worte verstehen und die Grundsätze begreifen? (Ja.) Gottes Worte sind jetzt in einem so großen Umfang geäußert worden; die Menschen hören sich oft Predigten an und können Gottes Worte verstehen. Selbst ohne das Wirken des Heiligen Geistes wissen die Menschen, was zu tun ist. Solange sie die Wahrheit verstehen, können jene Menschen, die die Wahrheit lieben, Gottes Worte praktizieren und sich Gottes Werk unterwerfen. Jene Menschen, die die Wahrheit nicht lieben, werden Gottes Worte nicht verstehen, selbst wenn sie sie hören, und auch wenn sie ein wenig davon verstehen, werden sie nicht bereit sein, sie zu praktizieren, und können daher nur ausgemustert werden. In den letzten Tagen drückt Gott die Wahrheit direkt aus, um die Menschen persönlich zu leiten und zu behüten. Das Wirken des Heiligen Geistes ist nur unterstützend. Das ist wie bei einem Kind, das gerade laufen lernt: Manchmal reicht ein Erwachsener eine helfende Hand. Sobald das Kind sicher gehen und rennen kann, muss es von niemandem mehr unterstützt werden. Daher ist das Wirken des Heiligen Geistes weder absolut noch entscheidend. Wenn Menschen von Gottes Worten gelenkt werden, bedeutet das, dass sie Gottes Worte und die Wahrheit verstehen. Zudem wissen sie, was Gottes Worte bedeuten und welche Grundsätze und Maßstäbe Gott von den Menschen verlangt, und können diese Grundsätze und Maßstäbe verstehen und anwenden. Das bedeutet es, wenn die Herzen der Menschen von Gottes Worten gelenkt werden. Gott hat sich bereits über diese Dinge mit ausreichender Klarheit und Deutlichkeit geäußert, daher ist es hier nicht nötig, das Wirken des Heiligen Geistes anzusprechen. In den letzten Tagen hat Gott so viele Wahrheiten kundgetan und den Menschen jede einzelne klar und verständlich gemacht. Das Wirken des Heiligen Geistes ist dementsprechend nicht so wichtig und nur unterstützend. Nur wenn die Menschen die Wahrheit nicht verstehen oder wenn Gott nicht so viele Worte mit solcher Gründlichkeit und Klarheit geäußert hat, verrichtet der Heilige Geist etwas Werk einer unterstützenden und auffordernden Natur, das den Menschen ein gewisses einfaches Licht bietet und dazu dient, sie ein wenig anzutreiben, und hilft ihnen, in ihrem Leben und in verschiedenen Situationen richtige Entscheidungen zu treffen und dem rechten Weg zu folgen. Jetzt ist die Ära der Worte Gottes, in der Gott persönlich spricht, um die Menschheit zu leiten, und Gottes Worte herrschen über alles. Das Wirken des Heiligen Geistes ist nur unterstützend. Wenn die Menschen die Wahrheit verstehen und in der Lage sind, Gottes Worte zu praktizieren und nach Gottes Worten zu leben, sind Gottes Absichten zufriedengestellt.

Schauen wir uns den ersten Ausdruck in der grundlegenden Definition einer Kirche an: „Gott aufrichtig folgen“. Dieses „aufrichtig“ hat eine spezifische Bedeutung. Es bezieht sich nicht auf jene Menschen, die nur die Zeit totschlagen, diejenigen, die nur nominell die Reihen füllen, diejenigen, die von dem Brot essen und satt werden, diejenigen, die sich für ihre Errettung auf Gnade verlassen, oder diejenigen, die irgendwelche Hintergedanken und verborgene Ziele haben. Was bedeutet also „aufrichtig“? Die grundlegendste und einfachste Erklärung ist diese: Solange jemand von Gott, der Wahrheit oder dem Schöpfer erfährt, spürt er eine Sehnsucht in seinem Herzen, ist bereit, Dingen zu entsagen, sich hinzugeben, Mühsal zu ertragen und vor Gott zu treten, um Gottes Aufruf anzunehmen, und alles aufzugeben, um Gott zu folgen. Sofern diese Person ein aufrichtiges Herz hat, ist das genug. Manche Leute sagen: „Warum sagst Du nicht, dass es eine Gruppe von Menschen ist, die von Glauben erfüllt sind und Gott folgen?“ Dieses Niveau können die Menschen nicht erreichen. Von den Menschen, die jetzt ihre Pflichten tun, glauben einige seit etwa zehn Jahren und einige seit zwanzig oder dreißig Jahren; diese Aufrichtigkeit zu besitzen, ist im Grunde genug. Es als „von Glauben erfüllt“ zu definieren, ist nicht zutreffend. Unsere Definition einer Kirche basiert auf einer grundlegenden und konkreten Situation, ohne Wortklauberei zu betreiben oder die Definition zu anspruchsvoll und den Maßstab zu hoch anzusetzen, da das unpraktisch wäre. Manche Leute sagen: „‚Aufrichtig‘ und ‚von Glauben erfüllt‘ zu sagen, ist nicht genug. Es sollte eine Gruppe von gerechten Menschen genannt werden, die Gott fürchten und das Böse meiden – das wäre großartig!“ Wenn wir den Maßstab so hoch ansetzen, dann wären die folgenden Sätze – „nach der Wahrheit streben, Seine Worte praktizieren und erfahren“ – alle unnötig. Der entscheidende Punkt ist, dass alle Mitglieder der Kirche zu den Menschen gehören, die Gott retten will. Diese Gruppe von Menschen ist erfüllt von Satans verdorbenen Dispositionen und voller Auffassungen und Einbildungen über Gott. Um es ganz realistisch zu sagen: Sie sind voller Auflehnung, sie haben keine Unterwerfung, sie verstehen die Wahrheit nicht und haben keinerlei Gotteskenntnis – so sieht die Situation am realistischsten betrachtet aus. Dementsprechend ist das in Gottes Augen die echte Situation und der tatsächliche Status von Mitgliedern einer Kirche. Welche Menschen Gott auswählt, basiert auf dieser grundlegenden Bedingung: ob sie in der Lage sind, Gott aufrichtig zu folgen, sich aufrichtig aufzuwenden und Dingen zu entsagen. Manche Leute sagen: „Wenn sie aufrichtig sind, warum haben sie dann immer noch extravagante Wünsche? Wenn sie aufrichtig sind, warum wollen sie dann immer noch Segnungen erlangen?“ Während die Menschen Gottes Werk erfahren, werden sich diese Dinge allmählich ändern. Wir definieren jetzt gerade das grundlegende Konzept einer Kirche. Dieses grundlegende Konzept ist die Mindestanforderung und der niedrigste Maßstab dafür, welche Menschen Gott auswählt. Diese Maßstäbe sind nicht im Geringsten gehaltlos oder übertrieben; sie stimmen speziell mit eurer realen Situation überein. Mit anderen Worten: Wenn Gott euch auswählt und beschließt, einen von euch zu retten, sind das die Kriterien, auf die Gott schaut. Wenn du diese Anforderungen erfüllst, wirst du von Gott in Gottes Haus geholt und wirst ein Mitglied der Kirche. Das ist die tatsächliche Situation. Daher ist der erste Ausdruck in der Definition einer Kirche „Gott aufrichtig folgen“; das ist relativ korrekt. Man kann von dieser Gruppe von Menschen nicht behaupten, dass sie Gott fürchtet und das Böse meidet, dass sie in der Lage ist, sich dem finsteren Einfluss zu entziehen, oder dass sie sich vollständig gegen die Welt und den großen roten Drachen auflehnt. All diese Dinge erreicht diese Gruppe nicht. Warum? Weil die Definition weiter besagt, dass man in der Lage sein muss, danach zu streben, Gottes Worte zu praktizieren. Da die Menschen während ihres Strebens ein Herz haben, das die Wahrheit liebt und sich nach der Wahrheit sehnt, können sie Gottes Worte erfahren und praktizieren und sind letztendlich in der Lage, Gott anzubeten. Gott anzubeten schließt mit ein, sich Gott zu unterwerfen, auf Gottes Worte zu hören, Gottes Orchestrierungen anzunehmen und Gottes Herrschaft und Fügungen zu akzeptieren. Diese Gruppe von Menschen kann letztendlich Rettung erlangen. So sieht Gott den tatsächlichen Status von Mitgliedern einer Kirche. Das ist doch die grundlegendste Bedingung, oder? (Ja.) Manche Leute sagen: „Du hast ‚Satans verdorbene Dispositionen ablegen‘ und ‚Reinigung erlangen‘ nicht erwähnt. Diese Definition einer Kirche schließt diese Dinge nicht mit ein.“ Sind sie in dieser Definition enthalten? (Ja.) Welcher Teil schließt sie mit ein? Danach zu streben, Gottes Worte zu praktizieren. Wenn du danach streben kannst, Gottes Worte zu praktizieren, werden dann deine verdorbenen Dispositionen nicht nach und nach beseitigt? Bist du dann nicht in der Lage, Satans verdorbene Dispositionen abzulegen und einen Wandel deiner Disposition zu erlangen? (Ja.) In der Zeit, in der du einen Wandel der Disposition erreichst, verstehst du allmählich Gottes Worte und beseitigst deine eigenen verdorbenen Dispositionen. Verstärken sich dein Glaube an Gott und deine Unterwerfung unter Gott, während du einige deiner verdorbenen Dispositionen beseitigst? Besteht zwischen diesen Dingen ein Zusammenhang? (Ja.) Je mehr du Gott anbetest, desto mehr wirst du dich Gott unterwerfen. Kommst du, während sich deine Unterwerfung unter Gott verstärkt, dem Erlangen von Errettung nicht näher? (Ja.) Aus was für einer Art von Menschen besteht also diese Gruppe? Aus jenen Menschen, die Errettung erlangen können. So ist es tatsächlich um Mitglieder einer Kirche bestellt. Manche Leute sagen: „Diese Definition einer Kirche erwähnt nicht die Arbeit, die die Kirche verrichtet.“ Gibt es hier irgendeinen Teil, der sich auf die wesentliche Arbeit bezieht, die eine Kirche verrichtet? (Das Streben nach dem Erlangen von Errettung.) Dieser Teil ist eng damit verbunden. Die Arbeit, die eine Kirche tut – sei es, Gottes Worte zu verkünden, die Menschen darin zu führen, Gottes Worte zu essen und zu trinken, oder ihnen zu helfen, Selbsterkenntnis zu erlangen und Satans verdorbene Dispositionen abzulegen –, zielt letztendlich darauf ab, den Menschen zu helfen, Rettung zu erlangen. Also: Könnt ihr dieses grundlegendste und einfachste Konzept einer Kirche jetzt annehmen? (Ja.) Diese Definition ist weder übertrieben noch gehaltlos, und sie verwendet keine hochtrabenden Begriffe und Phrasen, aber sie umfasst die grundlegendsten Notwendigkeiten für die Bildung oder die Definition einer Kirche.

Nachdem Ich es euch jetzt erklärt habe, versteht ihr nun den Hintergrund der Definition des Konzepts einer Kirche? (Ja.) Wenn Ich es nicht auf diese Weise erklärt hätte, würdet ihr denken, dass die wesentliche Arbeit einer Kirche und die Definition einer Kirche sehr tiefgründig sind. Jetzt, da ihr die Definition einer Kirche versteht, habt ihr das Gefühl, dass euer Verständnis von einer Kirche enorm oberflächlich ist. Die Definition einer Kirche wurde klargestellt – sie ist tatsächlich so praktisch. Je praktischer die Dinge sind, desto öfter denken die Menschen, dass sie oberflächlich sind. Wenn du genau hinsiehst, steht jedes Wort dieser Definition tatsächlich mit praktischen und spezifischen Situationen in Verbindung und in einem engen Zusammenhang und ist überhaupt nicht oberflächlich. Der erste Ausdruck in der Definition einer Kirche lautet: „Gott aufrichtig folgen.“ Dieses „aufrichtig“ ist das, was Gott will. Wie viele Menschen besitzen eine solche Aufrichtigkeit? Ist es für die Menschen leicht, diese Aufrichtigkeit zu besitzen? Das ist es nicht. Was den Ausdruck „von Seinen Worten gelenkt werden“ betrifft: Habt ihr das schon erreicht? Ihr denkt, dieser Ausdruck sei oberflächlich und leicht zu erreichen. Wenn Gott sagt: „Erhebt euch, folgt Mir und tut eure Pflicht“, und die Menschen gehorchen, bedeutet das dann, dass sie von Gottes Worten gelenkt werden? Das bedeutet nur, dass die Menschen bereit sind, an Gott zu glauben und Gott zu folgen, aber den Punkt, an dem sie von Gottes Worten gelenkt werden, haben sie noch nicht erreicht – sie sind noch weit davon entfernt! Über was muss man verfügen, um von Gottes Worten gelenkt zu werden? Die Mindestanforderung ist, dass du Gottes Worte verstehen musst; du musst wissen, worauf sich die Anforderungen in Gottes Worten beziehen, welche Grundsätze von Gottes Worten verlangt werden und wie du angesichts verschiedener Menschen, Ereignisse und Dinge Gottes Worte anwenden und Gottes Worte zu deiner Praxis machen kannst, um Gott zufriedenzustellen. Das ist nicht einfach. Um nach und nach im gewissen Rahmen von Gottes Worten gelenkt zu werden, muss man eine lange Zeit Gottes Worte essen und trinken und sie betenlesen, erfahren und verstehen sowie ein Verständnis von Gottes Absichten und Gottes Disposition erlangen. Daher scheint der Ausdruck „von Seinen Worten gelenkt werden“ auf den ersten Blick simpel zu sein, als ob die meisten Menschen von Gottes Worten gelenkt werden, aber tatsächlich ist das nicht der Fall. Betrachtet man die tatsächliche Lage der Menschen, wird deutlich, dass dieser Ausdruck lediglich eine Anforderung Gottes an die Menschen ist – eine, die sie noch nicht im Geringsten erreicht haben. Der nächste Ausdruck, „danach streben, Seine Worte zu praktizieren“, ist eine Anforderung Gottes an die Menschen. Du hast es noch nicht geschafft, Gottes Worte zu praktizieren; du strebst lediglich danach, Gottes Worte zu praktizieren. Wie solltest du streben? Wenn du dich mit einer Situation konfrontiert siehst, solltest du gemäß Gottes Anforderungen praktizieren. Lüge nicht; sei ein ehrlicher Mensch. Kannst du das tun? Das ist nicht leicht. Wenn du zurechtgestutzt wirst, solltest du in der Lage sein, dich zu unterwerfen, über dich selbst nachzudenken, Selbsterkenntnis zu erlangen und gemäß der Wahrheit zu praktizieren. Kannst du das erreichen? Wenn es sich anstrengend anfühlt oder wenn dein Wille zu stark ist und du immer geneigt bist, deiner Impulsivität freien Lauf zu lassen, dann musst du danach streben, nach den Grundsätzen zu handeln und nicht deine Impulsivität zu enthüllen oder eigensinnig und willkürlich zu handeln; du musst tun, was Gottes Worte besagen, es annehmen, zurechtgestutzt zu werden, deine Verfehlungen verstehen und verstehen, wo du vom Weg abgekommen bist. Das nennt man „danach zu streben, Gottes Worte zu praktizieren“. Wenn jemand anfängt, Gottes Worte zu praktizieren, bedeutet das dann, dass diese Person sich verändert hat? So einfach ist das nicht. Wenn man dich zum Leiter oder Mitarbeiter auswählt, kannst du dann davon absehen, eigensinnig und willkürlich zu handeln? Das ist nicht einfach; dazu musst du die Wahrheit verstehen, in der Lage sein, Gottes Worte zu praktizieren, und eine Zeit lang Erfahrungen sammeln; nur dann kannst du das erreichen. Wenn du sagst, du willst Gottes Worte praktizieren, aber nur diese verbale Bereitschaft besitzt und keine Motivation in deinem Herzen, reicht das nicht aus. Wenn dein Herz willens ist und du wirklich die Wahrheit praktizieren willst, kannst du die Wahrheit in die Praxis umsetzen. Wenn du in deinem Herzen nicht bereit bist, die Wahrheit zu praktizieren, wird das nichts bringen, selbst wenn du einen Eid schwörst oder von anderen unterstützt wirst. Du musst die Entschlossenheit besitzen, sprich, ein Herz mit einem ungeheuren Verlangen nach Gott. Du musst wissen, wie Gott eine Angelegenheit definiert und was Er in Bezug darauf verlangt, alle Worte Gottes finden und zusammentragen, die sich auf diesen Aspekt beziehen, und sie dann betenlesen und verstehen. Schreibe sie in ein Notizbuch oder lege sie an einen Ort, wo du sie leicht sehen kannst. Du solltest sie dir in deinen Arbeitspausen anschauen und sie lesen, und mit der Zeit wirst du dir diese Worte Gottes einprägen und sie im Herzen behalten. Denke jeden Tag über die wahre Bedeutung von Gottes Worten nach und überlege, welche Worte und welche Taten als die Praxis von Gottes Worten zählen. Das nennt man, danach zu streben, Gottes Worte zu praktizieren. Ist das leicht zu erreichen? Das ist es nicht; so etwas lässt sich nicht über Nacht oder mit einem Kraftakt erreichen. Manche Leute sagen: „Ich schwöre einen Bluteid“, aber das bringt nichts. Du sagst: „Ich werde fasten und beten, ohne etwas zu essen oder zu trinken“, aber das bringt nichts. Du sagst: „Ich werde die ganze Nacht wach bleiben und leiden“, aber auch das bringt nichts. Du musst nach der Wahrheit streben; du musst Äußerungsformen des Strebens nach der Wahrheit aufweisen, und du musst einen Weg haben, um nach der Wahrheit zu streben; du musst die richtigen Mittel und Methoden haben. Egal, welche Art von Mitteln oder Methoden du hast, du kannst nicht von Gottes Worten abweichen; du musst Mühe in Gottes Worte investieren, alles mit Gottes Worten vergleichen, Gottes Worte benutzen, um in jeder Situation Probleme zu lösen, und Gottes Worte zu deiner obersten Priorität machen. Das nennt man, nach der Wahrheit zu streben. Zum Beispiel musst du in Bezug auf den Umgang mit anderen Menschen schauen, was Gottes Worte dazu sagen, und jene Worte Gottes finden, die sich auf den Umgang mit anderen Menschen beziehen. Für eine harmonische Zusammenarbeit musst du auch Gottes Worte zu diesem Aspekt finden. Bezüglich der treuen Ausführung einer Pflicht musst du Gottes Worte darüber finden, wie man Pflichten so ausführt, dass sie den Anforderungen entsprechen, und dir die wesentlichen Worte Gottes einprägen und sie in deinem Herzen behalten. In Bezug darauf, was einen falschen Leiter ausmacht, welche Äußerungsformen falsche Leiter haben, ob sie Gewissen und Vernunft haben und wie Gott falsche Leiter charakterisiert, musst du diese entscheidenden Worte finden und sie in ein Notizbuch schreiben, sie dorthin legen, wo du sie leicht sehen kannst, und sie betenlesen, wann immer du Zeit hast. Du musst in Bezug auf jede Angelegenheit, die euren Lebenseintritt und den Wandel eurer Disposition betrifft, auf diese Weise praktizieren und dich anstrengen. Das nennt man, nach der Wahrheit zu streben. Wenn deine Bemühungen dieses Niveau nicht erreichen, ist das kein Streben nach der Wahrheit; das nennt man „nur so tun als ob“, an der Oberfläche kratzen und sich durch die Tage wursteln.

Schauen wir uns „Gott anbeten“ an. Gott anzubeten umfasst wahre Furcht, wahre Ehrfurcht, wahren Respekt und wahre Aufrichtigkeit sowie Gott als Gott zu behandeln, einen Platz für Gott im Herzen zu haben, rational mit den Situationen, die Gott eingerichtet hat, und den Aufträgen, die Gott gegeben hat, umzugehen und jedes Wort, das Gott gesprochen hat, ernsthaft und verantwortungsvoll zu behandeln usw. All diese Äußerungsformen werden als Anbetung bezeichnet. Ob es sich um Worte handelt, die dir von Gott von Angesicht zu Angesicht gesagt wurden, oder um all die Worte, die Er jemals kundgetan hat: Solange du sie kennst und dich an sie erinnerst, und solange du sie in deinem Herzen verstehst und bestätigst, solltest du sie als die Kriterien für dein Verhalten und deine Lebensweise usw. behandeln – das ist die Manifestation der Anbetung Gottes. Wenn du mit Angelegenheiten konfrontiert wirst, solltest du – unabhängig davon, ob sie deinem Geschmack, deinen Wünschen oder deinen Auffassungen entsprechen – in der Lage sein, dein Herz zu stillen und dich zu fragen: „Wurde das von Gott getan? Stammte das von Gott? Warum hat Gott das getan? Was will Gott in mir läutern, was will Er in mir verwandeln? Was genau ist Gottes Absicht? Wie sollte ich mich Gottes Fügungen unterwerfen? Wie sollte ich Gottes Absicht zufriedenstellen? Wie sollte ich meine Verantwortung als ein menschliches Wesen erfüllen?“ All diese Äußerungsformen, zusammen mit anderen dieser Art, sind Äußerungsformen der Anbetung Gottes. Selbst wenn du nicht mehr von der Wahrheit verstehst: Als normaler Mensch, als jemand, der an die Existenz Gottes glaubt, als jemand, der Gott aufrichtig folgt, solltest du zumindest diese Haltung Gott gegenüber haben. Alles, was Gott betrifft, alles, was Gottes Worte betrifft, alles, was Gottes Auftrag an dich, deine Pflicht und deine Verantwortung betrifft, solltest du mit Sorgfalt und Vorsicht behandeln und nicht leichtfertig, nicht nachlässig, nicht verächtlich – das nennt man, Gott anzubeten. Mit allem, was mit Gott zu tun hat, mit einem vorsichtigen, sorgfältigen, gottesfürchtigen und furchtsamen Herzen umzugehen – das nennt man, Gott anzubeten. Ist das leicht zu erreichen? Das ist es nicht. Ohne echte Erfahrung ist es sogar schwierig, die beiden Worte „Gott anbeten“ zu verstehen, von der tatsächlichen Praxis der Anbetung Gottes ganz zu schweigen. Der letzte Ausdruck der Definition einer Kirche lautet: „Seine Rettung erlangen.“ Wie sollte das verstanden werden? Der Weg, Rettung zu erlangen, ist lang, und auf ihm wird noch mehr verlangt. Zunächst musst du dem rechten Weg folgen; du musst in der Lage sein, alle Wahrheiten in Gottes Worten anzunehmen, und jemand sein, der danach strebt, Gottes Worte zu praktizieren und sich Gott zu unterwerfen. Dein Leben muss von Gottes Worten gelenkt werden. Du musst nicht nur Gottes Existenz anerkennen, sondern auch die Wahrheit lieben und im Einklang mit der Wahrheit handeln; du musst echte Ehrfurcht vor Gott haben und dich Ihm wirklich unterwerfen, oft in deinem Herzen zu Gott beten und allmählich dazu übergehen, Gott anzubeten. Dann bist du jemand, der die Wahrheit liebt und sich Gott unterwirft; du bist genau die Art von Mensch, die Gott retten will. Ein Mensch, der aufrichtig an Gott glaubt, muss ein Mensch vom richtigen Schlag sein. Welchen Vorteil hat es, ein Mensch vom richtigen Schlag zu sein? Der Vorteil ist, dass es für dich nicht zu schwierig sein wird, Rettung zu erlangen; du wirst Hoffnung haben, sie zu erlangen. Das ist der komplette gemeinschaftliche Austausch, den wir über die spezifischen Details der Definition einer Kirche gehalten haben.

IV. Die Auffassungen und Ansichten, die Menschen gegenüber der Kirche hegen

Gerade haben wir darüber Gemeinschaft gehalten, was eine Kirche ist, sowie über die wesentliche Arbeit, die eine Kirche leistet, und welche Vorstellungen die Menschen laut ihren Auffassungen von einer Kirche haben und welche Forderungen sie an sie stellen. Schließlich haben wir dann eine Definition für das Konzept einer Kirche gegeben. Da dieses Konzept nun definiert wurde, solltet ihr über ein genaues Verständnis der Bezeichnung „Kirche“ verfügen; ihr solltet ein grundlegendes Verständnis der Arbeit besitzen, die eine Kirche tun sollte, der Rolle, die eine Kirche dabei spielt, den Menschen zu helfen, die Wahrheit und Rettung zu erlangen, und der Bedeutung, die eine Kirche für jeden Menschen hat, der Gott folgt. Zudem haben wir kurz repräsentativ im Detail analysiert und aufgedeckt, was laut den Auffassungen der Wert der Existenz einer Kirche ist und welche Arbeit eine Kirche tun sollte. Gibt es bei den Verständnissen und Interpretationen, die die Menschen laut ihren Auffassungen von Kirchen haben, irgendetwas, das ihr nicht durchschauen oder begreifen könnt? Manche Menschen denken, eine Kirche sollte irgendeine soziale Arbeit verrichten oder eine Art gesellschaftliche Rolle spielen, wie zum Beispiel für Gerechtigkeit einzutreten. Laut den Auffassungen der Menschen steht die Kirche für etwas Positives, warum kann sie also nicht für Gerechtigkeit eintreten? Hat das Eintreten für Gerechtigkeit irgendetwas mit der Arbeit einer Kirche oder mit Gottes Anforderungen zu tun? (Nein.) Worauf bezieht sich dieses „Eintreten für Gerechtigkeit“, von dem die Menschen sprechen? (Was die Menschen als Eintreten für Gerechtigkeit bezeichnen, ist keine wahre Gerechtigkeit. Es dient nur dem Schutz der Interessen des Fleisches und steht nicht im Einklang mit der Wahrheit.) Hat diese Gerechtigkeit irgendetwas mit der Wahrheit zu tun? (Nein.) Das nennt die Menschheit Gerechtigkeit. Zum Beispiel irgendwelche bösen Mächte niederzuschlagen, irgendwelche Ungerechtigkeiten und Fälle, in denen Menschen Unrecht getan und gedemütigt wurden, zu berichtigen oder bösen Menschen ihre verdiente Strafe zuteilwerden zu lassen sowie die Interessen schutzbedürftiger Gruppen wiederherzustellen und zu schützen und so weiter – all das bezeichnen die Menschen als „für Gerechtigkeit eintreten“. Was ist der Hauptzweck dieses Eintretens für Gerechtigkeit? Hat es irgendetwas mit dem Streben der Menschen nach der Wahrheit zu tun? Hat es irgendetwas mit der Rettung der Menschen zu tun? (Nein.) Das ist lediglich ein Ausdruck, der auf der Grundlage von moralischer Gerechtigkeit und Ethik entsteht; er hat absolut nichts mit der Wahrheit zu tun. Können wir sagen, dass dieser Ausdruck nicht die Stufe der Wahrheit erreicht? (Ja.) Können wir das? (Nein; diese beiden Dinge haben nichts miteinander zu tun.) Richtig, sie haben absolut nichts miteinander zu tun; das sind zwei völlig verschiedene Dinge. Für was für eine Art von Gerechtigkeit tritt die Menschheit ein? Die Art, bei der böse Menschen, nachdem ein gewöhnlicher Mensch mit etwas niedrigerem sozialen Status von ihnen unterdrückt oder irgendwelcher Rechte oder Interessen beraubt wurde, gebührend bestraft werden und der gewöhnliche oder einfache Mensch nicht mehr schikaniert wird. Es geht darum, die fleischlichen Interessen der Menschen zu gewährleisten und wiederherzustellen, eine relative Gleichstellung der Menschen zu erreichen, die Kluften zwischen den sozialen Schichten zu beseitigen und sicherzustellen, dass böse Menschen mit ihren bösen Taten keinen Erfolg haben und dass den Missständen der zu Unrecht Behandelten abgeholfen wird. Das ist es, was die Menschheit als „Eintreten für Gerechtigkeit“ bezeichnet, und es hat absolut nichts mit der Wahrheit zu tun. Wie könnt ihr da noch sagen, es würde nicht die Stufe der Wahrheit erreichen? Hat das etwas mit der Wahrheit zu tun? Nein, das hat es nicht. Sagt Mir: Sind jene gewöhnlichen und einfachen Menschen, denen Unrecht widerfahren ist, zwangsläufig gute Menschen? (Nicht zwangsläufig.) Zu verhindern, dass ihnen Unrecht widerfährt – ist das Gerechtigkeit? Entspricht das der Wahrheit? Können diese Menschen dann gerettet werden? Das sind eindeutig zwei verschiedene Angelegenheiten – wie kann man diese miteinander gleichsetzen? Die Frage, ob das die Stufe der Wahrheit erreicht, stellt sich gar nicht erst; es ist schlichtweg nicht dasselbe wie die Wahrheit. Wenn ihr in Bezug auf dieses Thema einige Einwände habt, dann können die meisten von euch vielleicht die Angelegenheit des Eintretens für Gerechtigkeit nicht durchschauen, hängen immer noch etwas daran und denken: „Wie kann das falsch sein? Wie kann das nicht die Arbeit einer Kirche sein?“ Tatsächlich hat das nichts mit der Arbeit einer Kirche zu tun. Es gibt auch einige Menschen, die denken, eine Kirche sollte ein Ort sein, an dem das Böse bestraft und das Gute gefördert wird, dass eine Kirche diese Funktion erfüllen sollte, indem sie böse Taten und böse, finstere Mächte bestraft, während sie gute und tugendhafte Dinge fördert. Ist das der Fall? Können das Bestrafen des Bösen und die Unterstützung des Guten die Stufe der Wahrheit erreichen? Wenn es darum geht, was böse und was gut ist, können die Menschen diese Dinge nicht klar voneinander unterscheiden. Was meinen die Menschen mit dem Bestrafen des Bösen und dem Unterstützen des Guten? Hat das etwas mit dem Bestrafen des Bösen, dem Belohnen des Guten und dem Einordnen aller Menschen entsprechend ihrer Art zu tun, von denen Gott spricht? (Nein.) Es hat damit nichts zu tun. Was ist der Maßstab der Menschheit für die Definition von Gut und Böse? Was ist nach der Definition der Chinesen gut und was ist böse? Auf welcher Grundlage basiert ihre Definition von Gut und Böse? Auf Grundlage der buddhistischen Kultur. Der Buddhismus spricht von Konzepten wie der Welt zu helfen, die Menschen zu retten und nicht zu töten und so weiter – das wird als gut angesehen, während das Essen von Huhn, Fisch sowie Rind- oder Lammfleisch als böse betrachtet wird und Menschen, die das tun, bestraft werden sollten. Es sollte kein Fleisch gegessen und kein Lebewesen getötet werden. Töten wird als böse angesehen, und die Menschen, die töten, sollten vor Buddha beichten und um Vergebung flehen. Das ist die buddhistische Definition von „böse“; entspricht das dem Bösen, von dem Gott spricht? (Nein.) Das sind zwei verschiedene Dinge, also hat diese Definition von „böse“ absolut nichts mit der Wahrheit zu tun und kann gewiss nicht die Stufe der Wahrheit erreichen. Was also bezeichnet der Buddhismus als gut? Das ist noch absurder, oberflächlicher und heuchlerischer. Buddhisten glauben, dass es gut ist, keine Lebewesen zu töten und gefangene Tiere freizulassen. Wie viele Menschen ein böser Mensch getötet oder wie viele Sünden er begangen hat, spielt keine Rolle: Wenn er das Schlachtermesser niederlegt, kann er sofort ein Buddha werden – das wird als gut angesehen. Es gibt auch den Spruch: „Ein Leben zu retten ist mehr wert, als eine siebenstöckige Pagode zu bauen“, was bedeutet, dass blindlings Menschen zu retten, bedingungslos und ohne Grundsätze – sogar Teufel, böse Menschen, Schläger, Randalierer und jeden anderen zu retten, ganz egal wen –, als gut angesehen wird. Was für eine Art von „gut“ ist das? Solche Menschen sind Dummköpfe, ohne jegliches Urteilsvermögen, ohne Haltung oder Grundsätze. Jeden zu retten und jedem zu vergeben – kann das als gut angesehen werden? Das ist nicht einmal des Wortes an sich würdig; das ist eine Vorspiegelung von Satan und Teufeln. Sie töten keine Tiere, haben aber unzählige Seelen verschlungen. Das ist es, was sie „gut“ nennen, was aber in Wirklichkeit nur eine Vorspiegelung ist. Ist also die menschliche Auffassung, dass die Kirche die Rolle spielen sollte, Böses zu bestrafen und Gutes zu unterstützen, zutreffend? (Nein.) Unabhängig vom kulturellen Hintergrund irgendeines Volkes oder irgendeiner Religion hat das Bestrafen böser Dinge und das Unterstützen guter Dinge nichts mit der Arbeit einer Kirche oder dem Zeugnis einer Kirche zu tun. Glaubt nicht, dass diese Begriffe, weil sie gerecht und lobenswert erscheinen, etwas mit der Arbeit einer Kirche zu tun haben sollten oder dass es sich dabei um die Rolle handelt, die eine Kirche in der Gesellschaft spielen sollte. Das ist eine menschliche Auffassung und Einbildung. Neben „für Gerechtigkeit eintreten“ und „böse Dinge bestrafen und gute Dinge unterstützen“ haben auch andere, den Auffassungen der Menschen nach „gute“ Begriffe wie „für die Rechte und Interessen der Menschen kämpfen“ und „Sorgen lindern und Schwierigkeiten lösen“ nichts mit der Arbeit einer Kirche oder dem Zeugnis einer Kirche zu tun. Das solltet ihr alle verstehen können. Die Definition einer Kirche, die Arbeit, die eine Kirche tun sollte, und der Wert und die Bedeutung der Existenz einer Kirche wurden nun durch gemeinschaftlichen Austausch mehr oder weniger klar dargelegt.