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Klassische Worte des Allmächtigen Gottes über das Evangelium des Königreichs

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III. Die Wahrheit über die Menschwerdung

1. „Die Errettung der Menschen durch Gott wird nicht unmittelbar durch den Geist oder vom Geist bewerkstelligt, denn Sein Geist kann vom Menschen weder berührt, noch gesehen werden und kann vom Menschen nicht erreicht werden. Wenn Er versuchte, den Menschen unmittelbar im Sinne des Geistes zu retten, so wäre der Mensch nicht im Stande, Seine Erlösung zu empfangen. Würde Gott nicht die äußere Form eines erschaffenen Menschen annehmen, so könnten sie diese Erlösung nicht empfangen. Denn der Mensch kann Ihn auf keinerlei Weise erreichen, ähnlich wie niemand in die Nähe der Wolke Jehovas gelangen konnte. Nur dadurch, dass er ein Mensch der Schöpfung wird, sprich, indem er Sein Wort in das Fleisch zu dem Er wird, einbettet, kann Er persönlich das Wort in alle eintreiben, die Ihm folgen. Nur dann kann der Mensch für sich selbst Sein Wort hören, Sein Wort sehen und Sein Wort empfangen, und daraufhin dadurch vollkommen gerettet werden. Wenn Gott nicht Mensch geworden wäre, so könnte kein Mensch so eine große Erlösung erlangen und nicht ein einziger Mensch könnte gerettet werden. Wenn der Geist Gottes unmittelbar unter den Menschen arbeiten würde, würde der Mensch niedergeschlagen oder völlig von Satan gefangen genommen werden, weil der Mensch nicht in der Lage ist, mit Gott Umgang zu pflegen.“

aus „Das Geheimnis der Menschwerdung (4)“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

2. „Wenn Gott nicht leibhaftig wird, bleibt Er der Geist, der für den Menschen sowohl unsichtbar als auch ungreifbar ist. Der Mensch ist ein Geschöpf aus Fleisch. Mensch und Gott gehören zwei verschiedenen Welten an und sind von unterschiedlicher Natur. Der Geist Gottes ist mit dem Leib des Menschen nicht vereinbar und keine Beziehung kann zwischen ihnen aufgebaut werden, überdies kann der Mensch kein Geist werden. Von daher muss der Geist Gottes eines der Geschöpfe werden und Seine ursprüngliche Arbeit ausführen. Gott kann beides: Zum höchsten Ort aufsteigen und Sich Selbst dazu herablassen zu einem Menschen der Schöpfung zu werden, zu arbeiten und unter dem Menschen zu leben. Der Mensch hingegen, kann nicht zum höchsten Ort aufsteigen und zu einem Geist werden, geschweige denn kann er in den tiefsten Ort hinabsteigen. Deshalb muss Gott zu Fleisch werden, um Seine Arbeit auszuführen. Fast genauso wie bei der ersten Menschwerdung, konnte nur das Fleisch des zum Menschgewordenen Gottes durch Seine Kreuzigung erlösen, wohingegen es für den Geist Gottes nicht möglich war als Sühneopfer für den Menschen gekreuzigt zu werden. Gott könnte unmittelbar Menschwerden um als Sühneopfer für den Menschen zu dienen, aber der Mensch könnte nicht unmittelbar in den Himmel aufsteigen, um ein Sühneopfer zu nehmen, das Gott für ihn vorbereitet hatte. Darum muss Gott zwischen Himmel und Erde hin- und herreisen, statt den Menschen zum Himmel aufsteigen zu lassen um seine Erlösung zu empfangen, denn der Mensch war gefallen und konnte nicht zum Himmel aufsteigen, geschweige denn das Sühneopfer erlangen. Deshalb war es für Jesus notwendig unter die Menschen zu kommen und persönlich die Arbeit auszuführen, die nicht durch den Menschen bewerkstelligt werden konnte. Jedes Mal, wenn Gott Mensch wurde, war dies absolut notwendig. Wenn irgendeine der Phasen unmittelbar von Gottes Geist hätte ausgeführt werden können, so hätte er die Demütigungen der Menschwerdung nicht ertragen.“

aus „Das Geheimnis der Menschwerdung (4)“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

     3. „Wenn diese Arbeit also vom Geist getan würde – wenn Gott nicht zu Fleisch würde, und stattdessen der Geist unmittelbar durch den Donner spräche, so dass der Mensch keine Möglichkeit hätte, mit Ihm Kontakt zu haben, würde der Mensch dann Seine Disposition kennen? Wenn nur der Geist die Arbeit täte, dann hätte der Mensch keine Möglichkeit, Seine Disposition zu kennen. Die Menschen können Gottes Disposition nur mit ihren eigenen Augen erblicken, wenn Er Fleisch wird, wenn das Wort im Fleisch erscheint und Er Seine gesamte Disposition durch das Fleisch ausdrückt. Gott lebt wahrhaftig unter den Menschen. Er ist greifbar; der Mensch kann wahrhaftig mit Seiner Disposition und mit dem, was Er ist und hat, Umgang haben; nur so kann der Mensch Ihn wahrhaftig kennen.“

aus „Die Vision von Gottes Arbeit (3)“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

4. „Das Beste an Seiner Arbeit im Fleisch ist die Tatsache, dass Er jenen, die Ihm folgen, eindeutige Worte und Aufforderungen und Seinen genauen Willen für die Menschheit hinterlassen kann, damit Seine Anhänger Seine Arbeit im Fleisch und Seinen Willen für die ganze Menschheit genauer und konkreter an die Menschen weitergeben können, die diesen Weg akzeptieren. Nur die Arbeit von Gott im Fleisch unter den Menschen erreicht tatsächlich, dass Gottes unter den Menschen weilt und mit ihnen lebt.  Nur diese Arbeit erfüllt das Verlangen des Menschen, Gottes Antlitz zu betrachten, Gottes Arbeit zu sehen, und die persönlichen Worte Gottes zu hören. Der menschgewordene Gott bringt das Zeitalter zu Ende, in dem den Menschen nur Jehovas Rücken und schließt auch das Zeitalter ab, in dem der Mensch an einen vagen Gott glaubte. Insbesondere die Arbeit des letzten menschgewordenen Gottes bringt die ganze Menschheit in ein Zeitalter, das realistischer, praktischer und angenehmer ist. Er beendet nicht nur das Zeitalter des Gesetzes und der Lehre. Noch wichtiger ist, dass Er dem Menschen einen Gott offenbart, der wirklich und alltäglich ist, der rechtschaffen und heilig ist; der die Arbeit des Führungsplans freigibt und die Geheimnisse und das Ziel der Menschheit aufzeigt; der die Menschheit geschaffen hat und den Verwaltungsplan zu Ende bringt, und der jahrtausendelang verborgen war. Er beendet das Zeitalter der Unbestimmtheit ganz und gar. Er beendet das Zeitalter, in dem die ganze Menschheit sich wünschte, Gottes Gesicht zu suchen, aber außerstande dazu war. Er beendet das Zeitalter, in dem die ganze Menschheit Satan diente, und führt die ganze Menschheit auf dem ganzen Weg in eine vollkommen neue Epoche. All dies ist das Resultat der Arbeit von Gott im Fleisch, anstatt Gottes Geist. Wenn Gott in Seinem Fleisch arbeitet, suchen und greifen jene, die Ihm folgen, nicht länger nach vagen und zweideutigen Dingen und versuchen nicht länger, den Willen des vagen Gottes zu erraten. Wenn Gott Seine Arbeit im Fleisch verbreitet, sollen jene, die Ihm folgen, die Arbeit, die Er im Fleisch getan hat, an alle Glaubensgemeinschaften und Sekten weitergeben; und sie sollen alle Seine Worte den Ohren der ganzen Menschheit mitteilen. Alles, was von jenen gehört wird, die Sein Evangelium empfangen, sollen die Tatsachen Seiner Arbeit sein, sollen Dinge sein, die persönlich vom Menschen gehört und gesehen wurden, und sollen Tatsachen, nicht Hörensagen sein. Diese Tatsachen sind die Beweise, mit denen Er Seine Arbeit verbreitet, und ebenso die Werkzeuge, die Er in der Verbreitung Seiner Arbeit verwendet. Ohne die Existenz von Tatsachen würde sich Sein Evangelium nicht über alle Länder und überallhin verbreiten. Ohne Tatsachen, nur mit den Phantasien der Menschen, wäre Er niemals in der Lage, das ganze Universum zu erobern. Der Geist ist für den Menschen nicht greifbar und unsichtbar. Die Arbeit des Geistes ist unfähig, dem Menschen weitere Beweise oder Tatsachen von Gottes Arbeit zu liefern. Der Mensch wird nie das wahre Gesicht Gottes betrachten und wird immer an einen vagen Gott glauben, der nicht existiert. Der Mensch wird nie das Gesicht Gottes wahrnehmen, noch wird er jemals Worte hören, die von Gott persönlich gesprochen wurden. Schließlich sind die Imaginationen der Menschen leer und können das wahre Gesicht Gottes nicht ersetzen; die angeborene Disposition Gottes und die Arbeit von Gott Selbst kann nicht vom Menschen imitiert werden. Der unsichtbare Gott im Himmel und Seine Arbeit können nur vom menschgewordenen Gott, der persönlich Seine Arbeit unter den Menschen vollführt, auf die Erde gebracht werden. Dies ist die ideale Art und Weise, in der Gott dem Menschen erscheint, in dem der Mensch Gott sieht und das wahre Gesicht Gottes kennenlernt. Dies kann nicht von einem nicht menschgewordenen Gott erreicht werden. Gott hat Seine Arbeit bis zu dieser Etappe ausgeführt. Seine Arbeit hat bereits die optimale Wirkung erzielt und war ein voller Erfolg. Die persönliche Arbeit von Gott im Fleisch hat bereits neunzig Prozent der Arbeit von Gottes gesamter Verwaltung erledigt. Dieses Fleisch hat Seiner Arbeit insgesamt einen besseren Anfang geliefert. Eine Zusammenfassung Seiner ganzen Arbeit hat Seine ganze Arbeit verkündet und wurde die letzte vollständige Ergänzung für all diese Arbeit. Es wird künftig keinen anderen menschgewordenen Gott geben, der die vierte Etappe von Gottes Werk ausführt, und es wird keine wundersame Arbeit der dritten Menschwerdung Gottes mehr geben.“

aus „Die verdorbene Menschheit hat einen großen Bedarf an der Erlösung des fleischgewordenen Gottes“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

5. „Der Mensch empfängt gänzliche Erlösung von Gott dadurch, dass Gott leibhaftig wurde und nicht unmittelbar von seinen Gebeten zum Himmel. Denn der Mensch ist menschlich. Der Mensch ist unfähig den Geist Gottes zu sehen, geschweige denn, sich Ihm zu nähern. Das Einzige, mit dem der Mensch Umgang pflegen kann, ist der menschgewordene Gott. Nur durch Ihn kann der Mensch alle Worte und Wahrheiten verstehen und die volle Erlösung empfangen. Die zweite Menschwerdung reicht aus, um die Sünden der Menschen zu eliminieren und die Menschen gänzlich zu reinigen. Folglich wird die zweite Menschwerdung die gesamte Arbeit des menschgewordenen Gottes zum Abschluss bringen und die Bedeutung der Menschwerdung Gottes vervollständigen. Anschließend wird die Arbeit des menschgewordenen Gottes voll und ganz beendet worden sein. Nach der zweiten Menschwerdung wird Er für Seine Arbeit nicht mehr Mensch werden, denn Seine gesamte Führung wird fertig sein.“

aus „Das Geheimnis der Menschwerdung (4)“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

6. „Für jene, die gerettet werden, ist der Nutzwert des Geistes viel schlechter als der des Fleisches: Die Arbeit des Geistes ist in der Lage, das ganze Universum – über alle Berge, Flüsse, Seen und Meere – zu umfassen. Die Arbeit des Fleisches befasst sich jedoch wirkungsvoller mit jeder Person, mit der Er Kontakt hat. Darüber hinaus kann Gottes Fleisch in einer greifbaren Form vom Menschen besser verstanden und vertraut werden. Es kann auch die Kenntnis des Menschen über Gott weiter vertiefen und einen tieferen Eindruck von den eigentlichen Taten Gottes beim Menschen hinterlassen. Die Arbeit des Geistes ist von Geheimnissen umhüllt. Sie ist für sterbliche Lebewesen schwierig zu begreifen und noch schwerer ist es, sie zu sehen. Somit können sie sich nur auf hohle Vorstellungen verlassen. Die Arbeit des Fleisches ist jedoch normal, basiert auf der Realität, und besitzt eine überschwängliche Weisheit. Sie ist eine Tatsache, die der Mensch mit eigenen Augen sehen kann; der Mensch kann persönlich die Weisheit von Gottes Arbeit erleben und muss nicht seine reichhaltige Phantasie spielen lassen. Dies ist die Genauigkeit und der wahre Wert der Arbeit Gottes im Fleisch. Der Geist kann nur Dinge tun, die für den Menschen nicht sichtbar und schwer vorstellbar sind, zum Beispiel den Geist zu erleuchten, den Geist zu bewegen und den Geist zu führen. Für den Menschen, der einen Verstand hat, haben diese aber keine klare Bedeutung; sie haben nur eine bewegliche oder umfassende Bedeutung und können keine Anweisungen mit Worten geben. Die Arbeit von Gott im Fleisch unterscheidet sich davon gewaltig: Sie hat eine genaue Anleitung mit Worten, einen klaren Willen und klare geforderte Ziele. Somit muss der Mensch nicht umher irren oder seine Vorstellungskraft einsetzen, und schon gar nicht Vermutungen anstellen. Das ist die Eindeutigkeit der Arbeit des Fleisches und der große Unterschied zur Arbeit des Geistes. Die Arbeit des Geistes eignet sich nur in einem begrenzten Umfang und kann die Arbeit des Fleisches nicht ersetzen. Die Arbeit des Fleisches gibt dem Menschen genaue und notwendige Ziele vor und weit mehr reales, wertvolles Wissen, als die Arbeit des Geistes.“

aus „Die verdorbene Menschheit hat einen großen Bedarf an der Erlösung des fleischgewordenen Gottes“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

7. „Er wird zu Fleisch, weil auch der Leib Macht besitzt. So ist Er im Stande, praktisch unter den Menschen zu agieren, für den Menschen sichtbar und greifbar. Eine solche Arbeit ist viel realistischer, als jede andere Arbeit, die unmittelbar durch den Geist Gottes getan wird, der die gesamte Macht hat und ihre Resultate sind ebenso offensichtlich. Das liegt daran, dass Seine Menschwerdung sprechen und praktisch arbeiten kann. Die äußere Form Seines Leibes besitzt keine Macht und der Mensch kann sich ihr nähern. Sein Wesen strahlt Macht aus, aber Seine Macht ist für niemanden sichtbar. Wenn Er spricht und arbeitet, kann der Mensch die Existenz Seiner Macht nicht wahrnehmen; das ist für Seine gegenwärtige Arbeit sogar noch vorteilhafter.“

aus „Das Geheimnis der Menschwerdung (4)“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

8. „Gott ist Fleisch geworden, weil das Objekt Seiner Arbeit nicht der Geist des Teufels oder eine andere immaterielle Sache ist, sondern der Mensch, der aus Fleisch ist und von Satan verdorben wurde. Genau deswegen, weil das Fleisch des Menschen verdorben wurde, hat Gott den fleischlichen Menschen zum Gegenstand Seiner Arbeit gemacht. Weil der Mensch überdies Gegenstand von Korruption ist, hat Er den Menschen zum einzigen Gegenstand in allen Stufen Seiner Arbeit der Erlösung gemacht. Der Mensch ist ein sterbliches Wesen, er ist aus Fleisch und Blut, und Gott ist der Einzige, der ihn retten kann. Um Seine Arbeit machen zu können, und damit diese ein besseres Resultat erzielen kann, muss Gott deswegen zu Fleisch werden, das dieselben Eigenschaften wie der Mensch hat. Gott muss zu Fleisch werden, um Seine Arbeit sorgfältig zu erledigen und weil der Mensch aus Fleisch und außerstande ist, die Sünde zu überwinden oder sich vom Fleisch zu distanzieren.“

aus „Die verdorbene Menschheit hat einen großen Bedarf an der Erlösung des fleischgewordenen Gottes“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

9. „Der Mensch ist von Satan verdorben worden. Er ist das höchste aller Lebewesen Gottes und bedarf deswegen Gottes Erlösung. Der Mensch ist der Gegenstand von Gottes Erlösung, es ist nicht Satan. Das, was gerettet wird, ist das Fleisch und die Seele des Menschen – und nicht der Teufel. Satan ist der Gegenstand von Gottes Vernichtung, der Mensch ist der Gegenstand von Gottes Erlösung, und das Fleisch des Menschen ist von Satan verdorben worden. Das erste, was also gerettet werden muss, ist das Fleisch des Menschen. Das Fleisch des Menschen ist gründlich verdorben worden; ist zu etwas geworden, das sich Gott widersetzt und sich sogar öffentlich Gott entgegenstellt und Ihn verleugnet. Dieses korrupte Fleisch ist zu störrisch und deshalb gibt es nichts Schwierigeres, als mit korruptem Fleisch umzugehen oder die korrupte Disposition des Fleisches zu ändern. Satan kommt in das Fleisch des Menschen, um Störungen aufzurühren, und er nutzt das Fleisch des Menschen, um die Arbeit Gottes zu stören und den Plan Gottes zu beeinträchtigen. Somit wurde der Mensch zu Satan und zu Gottes Feind. Um gerettet zu werden, muss der Mensch zuerst erobert werden. Deswegen nimmt Gott die Herausforderung an und wird zu Fleisch, um die Arbeit, die Er tun will, zu vollbringen und mit Satan zu kämpfen. Sein Ziel ist es, die Menschheit, die verdorben wurde, zu erlösen. Darüber hinaus ist es die Niederlage und Vernichtung Satans, der gegen Ihn rebelliert. Er besiegt Satan durch Seine Eroberung des Menschen und rettet gleichzeitig die korrupte Menschheit. Somit löst Gott zwei Probleme auf einen Schlag.“

aus „Die verdorbene Menschheit hat einen großen Bedarf an der Erlösung des fleischgewordenen Gottes“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

10. „Das Fleisch des Menschen ist von Satan verdorben, zutiefst verblendet und hochgradig beschädigt worden. Der wichtigste Grund für Gottes persönliche Arbeit im Fleisch ist der Gegenstand Seiner Erlösung des Menschen, der aus dem Fleisch ist; und Satan nutzt das Fleisch des Menschen, um Gottes Arbeit zu stören. Der Kampf mit Satan ist eigentlich die Arbeit, den Menschen zu erobern und gleichzeitig ist der Mensch das Objekt von Gottes Erlösung. Deswegen ist die Arbeit des fleischgewordenen Gottes entscheidend. Satan hat das Fleisch des Menschen verdorben; und der Mensch wurde zur Verkörperung Satans und somit zum Gegenstand, der von Gott besiegt wird. Deswegen finden der Kampf mit Satan und die Rettung der Menschheit auf Erden statt, und Gott muss Mensch werden, um mit Satan zu kämpfen. Dies ist eine Arbeit von höchster Zweckmäßigkeit. Wenn Gott im Fleisch arbeitet, kämpft Er eigentlich mit Satan im Fleisch. Wenn Er im Fleisch arbeitet, erledigt Er Seine Arbeit im geistlichen Reich und verwirklicht dann die Gesamtheit Seiner Arbeit im geistlichen Reich auf der Erde. Derjenige, der erobert wird, ist der Mensch, der Ihm ungehorsam ist. Derjenige, der besiegt wird, ist die Verkörperung Satans (natürlich auch der Mensch), der in Feindschaft mit Ihm steht; und derjenige, der am Ende gerettet wird, ist auch der Mensch. Dadurch ist es für Ihn noch wichtiger, ein Mensch zu werden, der die äußere Schale eines Lebewesens hat. Damit ist Er wirklich imstande. mit Satan zu kämpfen; den Menschen zu erobern, der Ihm gegenüber ungehorsam ist und die gleiche äußere Schale wie Er besitzt; und den Menschen zu retten, der die gleiche äußere Schale wie Er besitzt und dem von Satan Schaden zugefügt wurde. Der Mensch ist Sein Feind; der Gegenstand Seiner Eroberung ist der Mensch, und der Gegenstand Seiner Erlösung ist der Mensch, der von Ihm geschaffen wurde. Er muss also Mensch werden, und Seine Arbeit wird so viel einfacher. Er ist in der Lage, Satan zu besiegen und die Menschheit zu erobern, darüber hinaus ist er imstande, die Menschheit zu retten.“

aus „Die verdorbene Menschheit hat einen großen Bedarf an der Erlösung des fleischgewordenen Gottes“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

      11. „Und als vollständiges Fleisch, führt die zweite Menschwerdung Gottes die Arbeit der Eroberung durch und besiegt Satan. Nur ein Fleisch, das ganz normal und real ist, kann die Arbeit der Erlösung in ihrer Gesamtheit durchführen und ein nachdrückliches Zeugnis ablegen. Das heißt, die Arbeit der[a] Eroberung des Menschen wird durch die Realität und Normalität von Gott im Fleische wirkungsvoll gemacht, nicht durch übernatürliche Wunder oder Offenbarungen. Das Amt dieses menschgewordenen Gottes ist, zu sprechen und dadurch den Menschen zu erobern und zu vervollkommnen; mit anderen Worten, die Arbeit des im Fleisch verwirklichten Geistes, die Pflicht des Fleisches ist, zu sprechen und dadurch zu erobern, zu offenbaren, zu vervollkommnen und den Menschen vollständig zu beseitigen.“

aus „Das Wesen des von Gott bewohnten Fleisches“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

      12. „Weil es der Mensch ist, der gerichtet wird, der Mensch, der aus dem Fleische ist und verdorben wurde, und es nicht der Geist Satans ist, der direkt gerichtet wird, wird die Arbeit des Gerichts nicht in der geistlichen Welt ausgetragen, sondern unter den Menschen. Niemand anders als Gott im Fleisch ist besser geeignet und qualifiziert für die Arbeit, die Korruption des Fleisches des Menschen zu beurteilen. Wenn die Beurteilung direkt vom Geist Gottes ausgeführt würde, dann würde sie nicht alles einschließen. Es wäre für den Menschen außerdem schwierig, die Arbeit zu akzeptieren, da der Geist nicht Angesicht zu Angesicht mit dem Menschen kommen kann. Die Auswirkungen wären deshalb nicht plötzlich, und noch weniger wäre der Mensch imstande, die unverletzbare Disposition Gottes klarer zu sehen. Satan kann nur vollkommen besiegt werden, wenn Gott im Fleisch die Korruption der Menschheit richtet. … Wenn diese Arbeit vom Geist Gottes gemacht werden würde, wäre sie kein Sieg über Satan. Der Geist ist von Natur aus höher als ein sterbliches Wesen, und der Geist Gottes ist von Natur aus heilig und siegreich über das Fleisch. Wenn der Geist diese Arbeit direkt tun würde, wäre Er nicht in der Lage, über den Ungehorsam des Menschen an sich zu richten und die ganze Ungerechtigkeit des Menschen offenzulegen. Denn die Arbeit des Gerichts wird auch basierend auf den Vorstellungen der Menschen von Gott ausgeführt, und der Mensch hatte nie irgendwelche Vorstellungen vom Geist und somit ist der Geist nicht in der Lage, die Ungerechtigkeit des Menschen besser offenzulegen, geschweige denn, sie komplett zu enthüllen. Der menschgewordene Gott ist der Feind von allen, die Ihn nicht kennen. Indem Er über die Vorstellungen und den Widerstand des Menschen richtet, enthüllt er den ganzen Ungehorsam der Menschheit. Die Auswirkungen Seiner Arbeit im Fleisch sind offensichtlicher als die der Arbeit des Geistes. Somit wird das Richten über die Menschheit nicht direkt vom Geist ausgeführt, sondern ist die Arbeit des menschgewordenen Gottes. Gott im Fleisch kann vom Menschen gesehen und angefasst werden, und Gott im Fleisch kann den Menschen komplett erobern.“

aus „Die verdorbene Menschheit hat einen großen Bedarf an der Erlösung des fleischgewordenen Gottes“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

13. „Wenn Gottes Geist unmittelbar zu den Menschen gesprochen hätte, so hätten sie sich der Stimme unterworfen, sie wären ohne Worte der Offenbarung gefallen, so wie Paulus von Licht umgeben zu Boden fiel, als er nach Damaskus reiste. Wenn Gott weiterhin so arbeiten würde, könnte der Mensch nie seine eigene Korruption durch das Urteil des Wortes kennen und Erlösung erlangen. Nur indem Er zu Fleisch wird, kann Er persönlich Seine Worte zu Gehör bringen, damit alle, die Ohren haben, Seine Worte hören und Seine Arbeit des Urteils des Wortes empfangen können. Solcherart ist das Ergebnis, das durch Seine Worte erreicht wird, und nicht die verängstigende Erscheinung des Geistes, der den Menschen zur Unterwerfung treiben würde. Nur durch so praktische und außergewöhnliche Arbeit kann die alte Disposition des Menschen, die sich seit vielen Jahren tief im Inneren versteckt, völlig offenbart werden, damit der Mensch sie zu erkennen vermag und sie ändern kann. Dies ist die praktische Arbeit des leibhaftigen Gottes. Er spricht und urteilt auf praktische Weise, um die Resultate des Urteils über den Menschen, durch das Wort zu erzielen. Das ist die Macht des leibhaftigen Gottes und der Sinn von Gottes Leibhaftigkeit. Sie wird ausgeführt, um die Macht Gottes und die durch die Arbeit des Wortes erreichten Erfolge zu verkünden und auch, dass der menschgewordene Geist erschienen ist. Er zeigt Seine Macht durch das Urteil über den Menschen durch das Wort. Obwohl Sein Leib die äußere Form eines gewöhnlichen und normalen Menschen hat, sind es die Ergebnisse, die Seine Worte erreichen, die dem Menschen zeigen, dass er mächtig ist, dass Er Gott Selbst ist und dass Seine Worte der Ausdruck Gottes Selbst sind.“

aus „Das Geheimnis der Menschwerdung (4)“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

14. „Es gibt jedoch eine Wahrheit, die du nicht kennst: Die korrupte Disposition, die Rebellion und der Widerstand des Menschen werden enthüllt, wenn er Christus sieht. Die Rebellion und der Widerstand, die bei einer derartigen Gelegenheit enthüllt werden, sind absoluter und vollständiger als jegliche anderen. Weil Christus der Menschensohn ist und gewöhnliche Menschlichkeit besitzt, ehrt und respektiert Ihn der Mensch nicht. Weil Gott im Fleisch lebt, wird die Aufsässigkeit des Menschen gründlich und anschaulich ans Licht gebracht. So sage Ich, dass das Kommen Christi die ganze Rebellion der Menschheit zutage gebracht und die Natur der Menschen deutlich gezeigt hat. Man nennt dies ‚den Tiger den Berg herab locken‘ oder ‚den Wolf aus der Höhle locken‘.“

aus „Diejenigen die mit Christus unvereinbar sind, sind mit Sicherheit Gegner von Gott“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

15. „Wenn der fleischgewordene Gott offiziell Seine Arbeit tut, werden die Vorstellungen der Menschen bloßgelegt, weil die Normalität und Realität des fleischgewordenen Gottes im Widerspruch zum vagen und übernatürlichen Gott in der Vorstellung des Menschen steht. Die ursprünglichen Vorstellungen des Menschen können nur durch ihren Gegensatz mit dem fleischgewordenen Gott deutlich gemacht werden. Ohne den Vergleich mit dem fleischgewordenen Gott könnten die Vorstellungen des Menschen nicht erkannt werden. In anderen Worten, ohne den Kontrast mit der Wirklichkeit könnten die vagen Dinge nicht deutlich gemacht werden. Niemand ist in der Lage, Worte zu benutzen, um diese Arbeit zu tun, und niemand ist in der Lage, diese Arbeit mit Worten klar auszudrücken. Nur Gott Selbst kann Seine eigene Arbeit machen, und niemand anders kann diese Arbeit an Seiner Stelle tun. Egal wie reich die Sprache des Menschen ist, er ist außerstande, die Realität und Normalität Gottes auszudrücken. Der Mensch wird Gott nur wirklichkeitsnaher kennen und Ihn nur deutlicher sehen, wenn Gott persönlich unter den Menschen arbeitet und Sein Bild und Sein Wesen vollständig zeigt. Dieser Effekt kann von keinem fleischlichen Menschen erzielt werden. Gottes Geist ist natürlich auch außerstande, diesen Effekt zu erzielen. Gott kann den Menschen vom Einfluss Satans retten, aber diese Arbeit kann nicht direkt vom Geist Gottes erreicht werden. Sie kann nur von dem Fleisch, das Gottes Geist trägt, getan werden – vom verkörperten Fleisch Gottes. Dieses Fleisch ist Mensch und auch Gott, es ist ein Mensch, der normale Menschlichkeit besitzt, und ein Gott, der die volle Göttlichkeit besitzt. Auch wenn dieses Fleisch nicht der Geist Gottes ist und sich sehr vom Geist unterscheidet, ist es trotzdem der fleischgewordene Gott Selbst, der den Menschen rettet und jener, der sowohl Geist als auch das Fleisch ist. Egal wie man Ihn nennt, letztendlich ist es immer noch Gott Selbst, der die Menschheit rettet. Der Geist Gottes ist vom Fleisch untrennbar, und die Arbeit des Fleisches ist auch die Arbeit des Geistes Gottes. Es ist lediglich so, dass diese Arbeit nicht mit der Identität des Geistes getan wird, sondern mit der Identität des Fleisches. Arbeit, die direkt vom Geist erledigt werden muss, erfordert nicht die Fleischwerdung, und Arbeit, die voraussetzt, dass sie vom Fleisch getan wird, kann nicht direkt vom Geist, sondern nur vom fleischgewordenen Gott getan werden. Dies ist für diese Arbeit und für die korrupte Menschheit erforderlich.“

aus „Die verdorbene Menschheit hat einen großen Bedarf an der Erlösung des fleischgewordenen Gottes“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

16. „Der einzige Grund, warum der fleischgewordene Gott zu Fleisch wurde, sind die Bedürfnisse des korrupten Menschen. Es sind die Bedürfnisse der Menschen und nicht die von Gott, die dazu geführt haben, die Opfer, die Er brachte und Sein Leiden geschahen der Menschheit zuliebe und nicht zum Vorteil von Gott Selbst. Es gibt kein Für und Wider oder Belohnungen für Gott. Er wird in der Zukunft nichts ernten, sondern nur das, was Ihm ursprünglich geschuldet wurde. Alles was Er für die Menschheit tut und opfert, tut Er nicht, um große Belohnungen zu erhalten, sondern rein der Menschheit zuliebe. Obwohl Gottes Arbeit im Fleisch viele unvorstellbare Schwierigkeiten beinhaltet, übertreffen die Auswirkungen, die sie letztendlich hat, bei Weitem die Arbeit, die direkt vom Geist getan wird. Die Arbeit des Fleisches bringt viel Elend mit sich. Das Fleisch kann nicht dieselbe große Identität wie der Geist besitzen, kann nicht dieselben übernatürlichen Taten ausführen, und viel weniger kann Er dieselbe Autorität wie der Geist besitzen. Dennoch ist die Substanz der Arbeit, die von diesem unauffälligen Fleisch verrichtet wird, weit besser als die Arbeit, die direkt vom Geist verrichtet wird. Dieses Fleisch Selbst ist die Antwort auf alle Bedürfnisse der Menschen.“

aus „Die verdorbene Menschheit hat einen großen Bedarf an der Erlösung des fleischgewordenen Gottes“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

17. „Der Grund, warum dieses Fleisch die Arbeit vollbringen kann, die der Mensch nicht kann, ist die Tatsache, dass Sein inneres Wesen anders ist, als das eines Menschen. Der Grund dafür, dass er den Menschen retten kann, ist die Tatsache, dass Seine Identität sich von der eines jeden Menschen unterscheidet. Dieses Fleisch ist für den Menschen so wichtig, weil Er Mensch und darüber hinaus Gott ist; weil Er die Arbeit tun kann, die kein gewöhnlicher Mensch machen kann und weil Er die korrumpierten Menschen, die mit Ihm auf Erden leben, retten kann. Obwohl Er mit dem Menschen identisch ist, ist der menschgewordene Gott für die Menschheit wichtiger als jeder andere wertvolle Mensch, da Er die Arbeit verrichten kann, die der Geist Gottes nicht verrichten kann; Er ist besser in der Lage, Zeugnis für Gott Selbst abzulegen, als der Geist Gottes, und Er ist besser imstande als der Geist Gottes, die Menschheit vollkommen zu gewinnen. Obwohl Sein Fleisch normal und gewöhnlich ist, macht Ihn daher Sein Beitrag für die Menschheit und Seine Bedeutung für die Existenz der Menschheit sehr kostbar. Der wahre Wert und die Bedeutung dieses Fleisches sind für die Menschheit unermesslich. Obwohl dieses Fleisch Satan nicht direkt zerstören kann, kann Er Seine Arbeit dazu nutzen, die Menschheit zu erobern, Satan zu besiegen und Satan dazu zu bringen, sich Seiner Herrschaft vollkommen zu unterwerfen. Weil Gott Mensch wurde, kann Er Satan besiegen und ist imstande, die Menschheit zu retten. Er zerstört Satan nicht direkt, sondern wird zum Fleisch, um die Arbeit zu tun und die Menschheit, die von Satan verdorben wurde, zu erobern. Er ist unter den Geschöpfen besser in der Lage, für Sich Selbst Zeugnis abzulegen und besser imstande, die korrumpierten Menschen zu retten. Der Sieg des menschgewordenen Gottes über Satan legt ein größeres Zeugnis ab und ist überzeugender als die direkte Zerstörung Satans durch den Geist Gottes. Gott im Fleisch ist besser in der Lage, den Menschen zu helfen, den Schöpfer zu kennen und unter den Geschöpfen für Sich Selbst Zeugnis abzulegen.“

aus „Die verdorbene Menschheit hat einen großen Bedarf an der Erlösung des fleischgewordenen Gottes“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

18. „Gottes Ankunft als Mensch dient hauptsächlich dazu, es Menschen zu ermöglichen, die echten Taten Gottes zu sehen, um den formlosen Geist im Fleisch Gestalt annehmen zu lassen, und den Menschen zu erlauben, Ihn zu sehen und zu berühren. Auf diese Weise werden die, die von Ihm vollkommen gemacht werden, Ihn ausleben, sie werden von Ihm gewonnen werden nach Seinem Herzen sein. Wenn Gott nur im Himmel gesprochen hätte und nicht wirklich auf die Erde gekommen wäre, dann wären die Menschen immer noch nicht in der Lage, Gott zu kennen, sie wären nur in der Lage, Gottes Taten zu predigen, indem sie leere Theorie verwenden und würden nicht über Gottes Worte als Realität verfügen. Gott ist vor allem auf die Erde gekommen, um als ein Beispiel und als ein Modell für diejenigen zu handeln, die von Gott gewonnen werden sollen; nur auf diese Weise können die Menschen Gott wirklich kennen, Gott berühren und Ihn sehen, und nur dann können sie wirklich von Gott gewonnen werden.“

aus „Du solltest wissen, dass der praktische Gott Gott Selbst ist“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

19. „Nur wenn Gott Sich bis zu einem bestimmten Punkt demütigt, das heißt, nur wenn Gott zu Fleisch wird, kann der Mensch Sein bester Freund und Vertrauter sein. Gott ist aus dem Geiste: Wie eignet sich der Mensch dafür, der beste Freund dieses erhabenen und unergründlichen Geistes zu sein? Nur wenn der Geist Gottes ins Fleisch hinabsteigt und ein Geschöpf mit dem gleichen Äußeren wie der Mensch wird, kann der Mensch Seinen Willen verstehen und tatsächlich von Ihm gewonnen werden. Er spricht und arbeitet im Fleisch und teilt die Freuden, Leiden und Sorgen des Menschen. Er lebt in derselben Welt wie der Mensch, beschützt und führt ihn und reinigt ihn dadurch. Er ermöglicht dem Menschen, Seine Erlösung und Seinen Segen zu gewinnen. Wenn er diese Dinge gewonnen hat, versteht der Mensch wirklich Gottes Willen und nur dann kann er ein bester Freund Gottes sein. Nur dies ist praktisch. Wie könnte der Mensch Gottes bester Freund sein, wenn Gott für den Menschen unsichtbar und nicht greifbar wäre? Ist dies nicht eine leere Glaubenslehre?“

aus „Nur diejenigen, die Gott und Sein Werk erkennen, können Gott zufriedenstellen“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

20. „In einer Hinsicht räumt die Menschwerdung Gottes während der letzten Tage den Platz, den der vage Gott in den Vorstellungen des Menschen einnimmt, damit das Abbild des vagen Gottes nicht länger im Herzen des Menschen ist. Indem Er Seine derzeitigen Worte und derzeitige Arbeit benutzt, zieht Er durch alle Länder und die Arbeit, die Er unter dem Menschen tut, ist außerordentlich real und normal, damit der Mensch die Realität Gottes erfährt und der vage Gott seinen Platz im Herzen des Menschen verliert. In weiterer Hinsicht benutzt Gott die von Seinem Fleisch ausgesprochenen Worte, um den Menschen vollkommen zu machen und alle Dinge zu vollenden. Dies ist die Arbeit, die Gott während der letzten Tage vollenden wird.“

aus „Gottes heutige Arbeit kennen“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

21. „Für alle, die im Fleisch leben, erfordert das Ändern ihrer Disposition, dass sie Ziele verfolgen. Gott zu kennen erfordert, die wirklichen Taten und das wahre Gesicht Gottes zu sehen. Beide können nur von Gottes inkarniertem Fleisch geleistet werden, und beide können nur von normalem und wahrem Fleisch erreicht werden. Deswegen ist die Menschwerdung notwendig und erklärt, dass dies von der ganzen korrupten Menschheit benötigt wird.“

aus „Die verdorbene Menschheit hat einen großen Bedarf an der Erlösung des fleischgewordenen Gottes“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

22. „Gott wird nur zu Fleisch, um das Werk des Fleisches zu vollenden, nicht einfach, um allen Menschen zu erlauben, Ihn zu sehen. Vielmehr lässt Er Seine Arbeit Seine Identität bestätigen und erlaubt das, was Er offenbart, Seine Substanz zu bezeugen. Seine Substanz ist nicht haltlos; Seine Identität wurde nicht von Seiner Hand ergriffen; sie wird durch Sein Werk und Seine Substanz bestimmt. Obwohl Er die Substanz Gottes Selbst in Sich trägt und fähig ist, das Werk Gottes selbst zu verrichten, ist Er, trotz allem, immer noch Fleisch im Gegensatz zum Geist. Er ist nicht Gott mit den Qualitäten des Geistes; Er ist Gott mit der Hülle des Fleisches.“

aus „Die Substanz Christi ist Gehorsam gegenüber dem Willen des himmlischen Vaters“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

23. „Gott wird nicht mit der Absicht Mensch, dass der Mensch Sein Fleisch erkennt oder um dem Menschen zu erlauben, die Unterschiede zwischen dem Fleisch des menschgewordenen Gottes und dem des Menschen zu erkennen. Gott wird nicht Mensch, um das Urteilsvermögen des Menschen zu trainieren, geschweige denn mit der Absicht, dass der Mensch den menschgewordenen Gott anbetet, wodurch Er große Herrlichkeit erlangen wird. Nichts davon ist der ursprüngliche Wille Gottes, um Fleisch zu werden. Gott wird nicht Fleisch, um den Menschen zu verdammen, den Menschen absichtlich zu enthüllen oder um die Dinge für den Menschen schwierig zu machen. Nichts von all dem ist der ursprüngliche Wille Gottes. Jedes Mal, wenn Gott Mensch wird, so ist das unvermeidliche Arbeit. Er tut dies für Seine höhere Arbeit und Seine höhere Verwaltung und nicht aus den Gründen, die der Mensch sich vorstellt. Gott kommt nur auf die Erde, wenn Seine Arbeit es verlangt und immer so, wie es notwendig ist. Er kommt nicht mit der Absicht auf die Erde, um umherzuwandern, sondern um die Arbeit auszuführen, die Er vollbringen soll. Warum sonst würde Er eine so schwere Last und so große Risiken auf sich nehmen, um diese Arbeit durchzuführen? Gott wird nur dann Fleisch, wenn Er muss und immer mit einer einzigartigen Bedeutung. Wenn es nur dazu diente, den Menschen einen Blick auf Ihn zu gewähren und ihre Augen zu öffnen, dann würde Er mit absoluter Gewissheit niemals so leichtfertig unter die Menschen kommen. Er kommt wegen Seiner Verwaltung und Seiner höheren Arbeit auf die Erde und damit Er mehr Menschen erreichen kann. Er kommt, um das Zeitalter zu repräsentieren und um Satan zu besiegen. Es geschieht im Fleische, dass Er kommt, um Satan zu besiegen. Außerdem kommt Er, um die ganze Menschheit in ihrem Leben zu führen. Das alles hat zu tun mit Seiner Verwaltung und ist das Werk, das das gesamte Universum betrifft. Wenn Gott nur Mensch würde, um den Menschen zu erlauben, Sein Fleisch zu erkennen und die Augen der Menschen zu öffnen, warum reist Er dann nicht in jede Nation? Ist das nicht eine Frage außerordentlicher Bequemlichkeit? Er tat das aber nicht, sondern wählte stattdessen einen geeigneten Ort, um Sich niederzulassen und die Arbeit zu beginnen, die Er ausführen muss. Nur dieses Fleisch allein, ist von großer Bedeutung. Er repräsentiert ein ganzes Zeitalter und führt auch die Arbeit eines ganzen Zeitalters aus. Er beendet das vorige Zeitalter und leitet das neue Zeitalter ein. All dies ist eine wichtige Angelegenheit, die Gottes Verwaltung betrifft und ist der Sinn eines Arbeitsabschnittes, der von dem auf die Erde gekommenen Gott durchgeführt wird.“

aus „Das Geheimnis der Menschwerdung (3)“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

24. „Ihr seid euch alle bewusst, das Gott eigens zu dem Zweck Mensch wird, um das neue Zeitalter einzuleiten und natürlich, dass Er, wenn Er das neue Zeitalter einleitet, das vorherige Zeitalter gleichzeitig abgeschlossen hat. Gott ist der Anfang und das Ende. Es ist Er Selbst, der Seine Arbeit ausübt und so muss es sein, dass Er Selbst das vorige Zeitalter abschließt. Das ist der Beweis dafür, dass Er Satan besiegt und die Welt erobert. Jedes Mal, wenn Er Selbst unter den Menschen arbeitet, ist es der Anfang einer neuen Schlacht. Ohne den Beginn einer neuen Arbeit, gäbe es natürlich keinen Abschluss der alten. Und kein Abschluss des Alten ist ein Beweis dafür, dass die Schlacht mit Satan erst noch zu einem Ende kommen muss. Erst wenn Gott Selbst unter die Menschen tritt und neue Arbeit ausführt, kann der Mensch sich völlig von Satans Domäne befreien und ein neues Leben und einen neuen Anfang erlangen. Anderenfalls wird der Mensch für immer im alten Zeitalter leben und für immer unter dem alten Einfluss Satans leben. … Die Arbeit Gottes wird von Gott Selbst ausgeführt. Er setzt Seine Arbeit in Bewegung und auch Er schließt sie ab. Es ist Er, der die Arbeit plant und auch Er, der sie führt und vor allem ist Er es, der die Arbeit erfolgreich verwirklicht. Es ist so, wie es in der Bibel steht: ‚Ich bin der Anfang und das Ende; Ich bin der Sämann und der Schnitter‘. Das alles steht im Zusammenhang damit, dass Seine Führung durch Seine Hand vollzogen wird. Er ist der Herrscher über den sechstausend jährigen Führungsplan. Niemand kann an Seiner Stelle Seine Arbeit tun oder Seine Arbeit abschließen, denn Er ist es, der über alles Kontrolle hat. Da Er diese Welt erschaffen hat, wird Er die ganze Welt führen, um in Seinem Licht zu leben und Er wird das ganze Zeitalter abschließen, um Seinen gesamten Plan erfolgreich zu verwirklichen.“

aus „Das Geheimnis der Menschwerdung (1)“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“ 

25. „Die Arbeit des Geistes ist stillschweigend und unvorstellbar, und sie flößt dem Menschen Furcht ein und ist unzugänglich. Der Geist ist nicht dazu geeignet, die Arbeit der Erlösung direkt zu tun und den Menschen direkt mit Leben zu versorgen. Für den Menschen eignet es sich am besten, die Arbeit des Geistes in einen Ansatz umzuwandeln, der dem Menschen nahe liegt. Dies bedeutet, dass es sich für den Menschen am besten eignet, wenn Gott eine gewöhnliche und normale Person wird, um Seine Arbeit zu erledigen. Dies erfordert, dass Gott Fleisch wird, um die Arbeit des Geistes zu ersetzen, und für den Menschen gibt es keinen geeigneteren Weg, für Gott zu arbeiten. Zwei der drei Stufen der Arbeit werden vom Fleisch ausgeführt, und diese beiden Stufen sind die wichtigsten Stadien der Verwaltungsarbeit. Die beiden Fleischwerdungen sind bedingen sich gegenseitig und vervollkommnen einander. Die erste Stufe von Gottes Menschwerdung legte den Grundstein für die zweite Stufe, und es kann behauptet werden, dass die beiden Menschwerdungen Gottes eine Einheit bilden und miteinander nicht unvereinbar sind. Diese beiden Stufen von Gottes Arbeit werden in Seiner fleischgewordenen Identität ausgeführt, weil sie für die gesamte Verwaltungsarbeit außerordentlich wichtig sind. Es könnte fast gesagt werden, dass ohne die Arbeit der beiden Fleischwerdungen Gottes die gesamte Verwaltungsarbeit zum Stillstand gekommen wäre; und die Arbeit der Rettung der Menschheit wäre nur leeres Gerede geblieben. Ob diese Arbeit wichtig ist oder nicht, kommt auf die Bedürfnisse der Menschheit an, auf die tatsächliche Verworfenheit der Menschheit und auf die Schwere des Ungehorsams Satans und seine Störung der Arbeit. Der Richtige, der der Aufgabe gewachsen ist, wird basierend auf dem Wesen seiner Arbeit und der Wichtigkeit der Arbeit gewählt. Wenn es um die Wichtigkeit dieser Arbeit geht (bezüglich der Methode für die Anwendung der Arbeit; ob sie direkt vom Geist, vom fleischgewordenen Gott oder vom Menschen getan wird), wird als Erstes die Arbeit, die vom Menschen getan wird, ausgeschlossen. Basierend auf der Art der Arbeit und dem Wesen der Arbeit des Geistes gegenüber dem des Fleisches wird letztendlich entschieden, dass der Mensch von der Arbeit des Fleisches mehr profitiert als von der direkten Arbeit des Geistes, weil sie mehr Vorteile bietet. Es ist Gottes Gedanke zum Zeitpunkt der Entscheidung, ob die Arbeit vom Geist oder vom Fleisch ausgeführt wird. Jede Stufe der Arbeit ist von Bedeutung und hat eine Grundlage. Sie sind weder grundlose Vorstellungen, noch werden sie willkürlich ausgeführt; es wohnt ihnen eine ganz bestimmte Weisheit inne. Dies ist die Wahrheit, die hinter der gesamten Arbeit Gottes steht. Es verwirklicht sich sogar noch mehr von Gottes Plan in der großen Arbeit von Gott, insoweit als der fleischgewordene Gott persönlich unter den Menschen arbeitet. Gottes Weisheit und die Gesamtheit Seines Wesens spiegeln sich in der Arbeit in jeder Seiner Handlungen, Gedanken und Ideen. Dies ist Gottes Wesen, das konkreter und planmäßiger ist. Diese scharfsinnigen Gedanken kann sich der Mensch schwer vorstellen, er kann sie schwer glauben, und es ist für den Menschen außerdem schwierig, sie zu kennen.“

aus „Die verdorbene Menschheit hat einen großen Bedarf an der Erlösung des fleischgewordenen Gottes“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

26. „In den drei Etappen von Gottes Arbeit wird nur eine Etappe direkt vom Geist ausgeführt. Die restlichen zwei werden vom fleischgewordenen Gott ausgeführt, und nicht direkt vom Geist. Die Arbeit des Gesetzes, die vom Geist getan wurde, hat nicht die Änderung der korrupten Disposition des Menschen beinhaltet und war auch in keiner Verbindung mit der Kenntnis des Menschen von Gott. Die Arbeit von Gottes Fleisch im Zeitalter der Gnade und im Zeitalter des Königreiches beinhaltet jedoch die korrupte Disposition des Menschen und seine Kenntnis von Gott. Sie ist ein wichtiger und kritischer Teil der Arbeit der Erlösung. Deswegen benötigt die korrupte Menschheit die Erlösung durch den fleischgewordenen Gott und hat einen großen Bedarf an der direkten Arbeit des fleischgewordenen Gottes. Der Mensch benötigt den fleischgewordenen Gott, um ihn zu hüten, zu unterstützen, ihm Wasser und Nahrung zu geben, ihn zu richten und zu strafen; und er braucht mehr Gnade und Erlösung vom fleischgewordenen Gott. Nur Gott im Fleisch kann der Vertraute des Menschen sein, der Hirte des Menschen und seine gegenwärtige Hilfe; all dies ist die Notwendigkeit der Menschwerdung von heute und den vergangener Zeiten.“

aus „Die verdorbene Menschheit hat einen großen Bedarf an der Erlösung des fleischgewordenen Gottes“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

27. „In seiner Beziehung zu Gott im Fleisch entwickelt sich der Mensch vom Zustand des Widerstandes zum Gehorsam, von der Verfolgung zur Anerkennung, von Vorstellungen zum Wissen und von der Zurückweisung zur Liebe. Dies sind die Auswirkungen der Arbeit des menschgewordenen Gottes. Der Mensch kann nur gerettet werden, wenn er Sein Urteil annimmt; er kann Ihn nur allmählich durch die Worte aus Seinem Mund kennenlernen. Er wird von Ihm während seines Widerstandes gegen Ihn erobert und erhält seine Lebensversorgung von Ihm durch das Akzeptieren Seiner Strafe. All diese Arbeit ist die Arbeit von Gott im Fleisch und nicht die Arbeit von Gott in Seiner Identität als Geist. Die Arbeit, die von Gott im Fleisch getan wird, ist die größte und eine sehr tiefgreifende Arbeit; der ausschlaggebende Teil der drei Stufen von Gottes Arbeit sind die zwei Stufen der Arbeit der Menschwerdung.“

aus „Die verdorbene Menschheit hat einen großen Bedarf an der Erlösung des fleischgewordenen Gottes“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

28. „Eine derartige Sache zu studieren, ist nicht schwierig, verlangt aber von jedem von uns, diese Wahrheit zu kennen: Er, der Gottes Menschwerdung ist, wird das Wesen Gottes haben, und Er, der Gottes Menschwerdung ist, wird den Ausdruck Gottes haben. Da Gott Fleisch wird, wird Er das Werk hervorbringen, das Er tun muss, und da Gott Fleisch wird, wird Er zum Ausdruck bringen, was Er ist, und in der Lage sein, dem Menschen die Wahrheit zu bringen, dem Menschen Leben zu verleihen und dem Menschen den Weg zu zeigen. Fleisch, das nicht das Wesen Gottes enthält, ist sicherlich nicht der Mensch gewordene Gott; daran gibt es keinen Zweifel. Um zu ermitteln, ob es Gottes Mensch gewordenes Fleisch ist, muss der Mensch dies aus der Disposition bestimmen, die Er zum Ausdruck bringt, und den Worten, die Er spricht. Was so viel heißt wie, ob oder ob es nicht Gottes Mensch gewordenes Fleisch ist und ob oder ob es nicht der wahre Weg ist, muss nach Seinem Wesen beurteilt werden. Und so ist bei der Bestimmung[b], ob es das Fleisch des Mensch gewordenen Gottes ist, der Schlüssel, auf Sein Wesen zu achten (Sein Werk, Seine Worte, Seine Disposition u.v.m.), und nicht auf das äußere Erscheinungsbild. Wenn der Mensch nur Seine äußere Erscheinung sieht und Sein Wesen übersieht, dann zeigt das die Unwissenheit und Naivität des Menschen.“

aus „Vorwort“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

29. „Der menschgewordene Gott wird Christus genannt. Deswegen wird der Christus, der den Menschen die Wahrheit geben kann, Gott genannt. Dies ist nicht übertrieben, weil Er das Wesen Gottes besitzt, die Disposition Gottes besitzt und Weisheit in Seiner Arbeit liegt; all dies ist für den Menschen unerreichbar. Diejenigen, die sich selbst Christus nennen, jedoch die Arbeit Gottes nicht ausführen können, sind Betrüger. Christus ist nicht nur die Manifestation Gottes auf Erden, sondern genau jener von Gott angenommene Körper, während Er Seine Arbeit unter den Menschen ausführt und diese vollendet. Dieses Fleisch kann nicht einfach von irgendeinem Menschen ersetzt werden, sondern nur von jemandem, der Gottes Arbeit auf Erden angemessen stützen, Gottes Disposition ausdrücken, Gott gut repräsentieren und dem Menschen Leben geben kann. Früher oder später werden diese Nachahmer von Christus scheitern, denn obwohl sie behaupten Christus zu sein, haben sie nichts vom Wesen Christi. Ich sage deshalb, dass die Echtheit Christi nicht vom Menschen bestimmt werden kann, sondern von Gott Selbst beantwortet und entschieden wird. Wenn du demnach wirklich nach dem Weg des Lebens strebst, musst du zuerst anerkennen, dass Er durch Sein Kommen auf Erden dem Menschen den Weg des Lebens beschert; genau so musst du anerkennen, dass Er während der letzten Tage zur Erde kommt, um dem Menschen den Weg des Lebens zu bescheren. Das ist nicht die Vergangenheit; es geschieht heute.“

aus „Nur der Christus der letzten Tage kann dem Menschen den Weg zum ewigen Leben geben“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

30. „Der menschgewordene Gott wird Christus genannt und Christus ist das Fleisch, das durch Gottes Geist angezogen wird. Dieses Fleisch ist anders als jeder Mensch, der aus dem Fleisch ist. Der Unterschied liegt darin, dass Christus nicht aus Fleisch und Blut, sondern die Menschwerdung des Heiligen Geistes ist. Er verfügt sowohl über eine normale Menschlichkeit als auch eine vollkommene Göttlichkeit. Kein Mensch besitzt Seine Göttlichkeit. Seine normale Menschlichkeit erhält alle Seine normalen Aktivitäten im Fleisch, während seine Göttlichkeit das Werk Gottes Selbst vollzieht. Sei es Seine Menschlichkeit oder Göttlichkeit, beide übermitteln den Willen des himmlischen Vaters. Die Substanz Christi ist der Geist, das heißt Seine Göttlichkeit. Daher ist Seine Substanz, die von Gott selbst; diese Substanz wird Seine eigene Arbeit nicht unterbrechen, und Er könnte unmöglich etwas tun, das Seine eigene Arbeit zerstört, noch würde Er jemals irgendwelche Worte aussprechen, die sich gegen Seinen eigenen Willen richten.“

aus „Die Substanz Christi ist Gehorsam gegenüber dem Willen des himmlischen Vaters“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

31. „Obwohl das Erscheinungsbild des fleischgewordenen Gottes genau dasselbe wie das eines Menschen ist, eignet Er sich menschliches Wissen an und spricht die menschliche Sprache. Manchmal erläutert Er Seine Ideen sogar durch menschliche Methoden oder ihre Ausdrucksweise; die Art, wie Er die Menschen und das Wesen der Dinge sieht und die Art, wie korrupte Menschen die Menschheit und das Wesen der Dinge sehen, sind absolut nicht dasselbe. Seine Perspektive und die Höhe, auf der Er steht, sind für den korrupten Menschen unerreichbar. Das ist, weil Gott die Wahrheit ist; das Fleisch, das er trägt, besitzt auch das Wesen Gottes, Seine Gedanken und was Er als Mensch ausdrückt, sind ebenfalls die Wahrheit. Für korrupte Menschen ist das, was Er im Fleisch ausdrückt, Versorgung mit Wahrheit und Leben. Diese Versorgung gilt nicht nur für eine einzelne Person, sondern für die ganze Menschheit.“

aus „Gottes Werk, Gottes Disposition und Gott Selbst III“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

32. „Es gibt Menschen, die von bösen Geistern besessen sind und beharrlich rufen ‚Ich bin Gott‘. Doch am Ende, können sie nicht Stand halten, denn sie handeln im Auftrag des falschen Wesens. Sie vertreten Satan und der Heilige Geist schenkt ihnen keine Aufmerksamkeit. Egal, wie sehr du dich selbst verherrlichst oder wie laut du rufst, du bleibst noch immer ein erschaffenes Geschöpf; eines, das Satan angehört. Ich rufe nie, ‚Ich bin Gott, Ich bin der geliebte Sohn Gottes‘! Jedoch die Arbeit, die Ich ausführe, ist Gottes Arbeit. Muss ich rufen? Es gibt keinen Grund zu rufen. Gott vollbringt Seine Arbeit Selbst und bedarf keines Menschen, der Ihm einen Status oder Ehrentitel zuspricht. Seine Arbeit reicht aus, um Seine Identität und Seinen Status darzustellen. … Du kannst keinen neuen Weg erschaffen oder den Geist vertreten. Du kannst die Arbeit des Heiligen Geistes oder die Worte, die Er spricht, nicht zum Ausdruck bringen. Du kannst die Arbeit Gottes Selbst oder die des Heiligen Geistes nicht ausüben. Du kannst die Weisheit, das Wunder und die Unergründlichkeit Gottes oder die gesamte Disposition, mit der Gott den Menschen züchtigt, nicht zum Ausdruck bringen. Somit sind deine wiederholten Behauptungen Gott zu sein nicht von Bedeutung; du besitzt nur den Namen, aber rein gar nichts vom Wesentlichen. Gott Selbst ist gekommen, aber keiner erkennt Ihn. Trotzdem führt Er Seine Arbeit fort und tut dies als Vertretung des Heiligen Geistes. Ob du Ihn nun Mensch oder Gott, den Herrn oder Christus oder sie Schwester nennst, es ist so in Ordnung. Aber die Arbeit, die Er ausübt, ist die des Geistes und repräsentiert die Arbeit Gottes Selbst. Der Name, bei welchem Ihn der Mensch ruft, ist Ihm gleichgültig. Kann der Name etwa Seine Arbeit bestimmen? Ungeachtet davon, wie du Ihn nennst, aus Gottes Perspektive gesehen, ist Er der menschgewordene Geist Gottes. Er vertritt den Geist und wurde von Ihm befürwortet. Du kannst einem neuen Zeitalter keinen Platz einräumen und du kannst das Alte nicht zu einem Ende bringen. Du kannst kein neues Zeitalter einführen oder eine neue Arbeit tun. Deshalb kann man dich nicht Gott nennen!“

aus „Das Geheimnis der Menschwerdung (1)“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“ 

33. „Die Bedeutung von Menschwerdung ist, dass Gott im Fleisch erscheint, und Er kommt, um unter den Menschen Seiner Schöpfung im Ebenbild eines Fleisches zu arbeiten. Damit Gott also Mensch wird, muss Er zuerst Fleisch sein, Fleisch von normaler Menschlichkeit; dies muss allermindestens wahr sein. Tatsächlich ist die Folge der Menschwerdung Gottes, dass Gott im Fleisch lebt und arbeitet, Gott in Seinem Wesenskern Fleisch wird, ein Mensch wird.“ 

aus „Das Wesen des von Gott bewohnten Fleisches“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

34. „Der Christus mit normaler Menschlichkeit ist ein Fleisch, in dem der Geist verwirklicht ist, versehen mit normaler Menschlichkeit, normalem Verstand und menschlichen Gedanken. ‚Verwirklicht zu sein‘ bedeutet, dass Gott Mensch wird, der Geist Fleisch wird; Vereinfacht gesagt: Wenn Gott Selbst ein Fleisch mit normaler Menschlichkeit bewohnt und durch dieses Sein göttliches Werk zum Ausdruck bringt – dann bedeutet das, verwirklicht oder Mensch geworden zu sein.“

aus „Das Wesen des von Gott bewohnten Fleisches“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

35. „Da Er ein Mensch mit göttlichem Wesen ist, steht Er über jedem erschaffenen Menschen, über jedem Menschen, der Gottes Arbeit ausführen kann. Und so ist nur Er unter all denjenigen mit einer menschlichen Hülle wie Seiner, unter all denjenigen, die Menschlichkeit besitzen, der menschgewordene Gott Selbst – alle anderen sind erschaffene Menschen. Auch wenn sie alle Menschlichkeit haben, sind erschaffene Menschen nichts weiter als menschlich, während der menschgewordene Gott anders ist: In Seinem Fleisch verfügt Er nicht nur über Menschlichkeit, sondern noch wichtiger, über Göttlichkeit.“

aus „Das Wesen des von Gott bewohnten Fleisches“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

36. „Die Bedeutung der Menschwerdung ist, dass ein gewöhnlicher, normaler Mensch die Arbeit von Gott Selbst ausführt; das heißt, dass Gott Sein göttliches Werk in Menschlichkeit durchführt und dadurch Satan bezwingt. Menschwerdung bedeutet, dass Gottes Geist ein Fleisch wird, das heißt, Gott zu Fleisch wird; die Arbeit, die Er im Fleisch tut, ist die Arbeit des Geistes, der im Fleisch verwirklicht ist, durch das Fleisch ausgedrückt wird. Niemand außer Gottes Fleisch kann das Amt des menschgewordenen Gottes erfüllen; das heißt, nur Gottes menschgewordenes Fleisch, diese normale Menschlichkeit – und niemand anders – kann dem göttlichen Werk Ausdruck geben. Wenn Gott während Seines ersten Kommens vor dem Alter von neunundzwanzig Jahren keine normale menschliche Form gehabt hätte, wenn Er, sobald Er geboren wurde, hätte Wunder wirken können, wenn Er, sobald Er sprechen lernte, die Sprache des Himmels hätte sprechen können, wenn Er, sobald Er zum ersten Mal Seinen Fuß auf die Erde setzte, alle weltlichen Angelegenheiten erfassen gekonnt hätte, jeden Gedanken und jede Absicht des Menschen wahrnehmen gekonnt hätte – dann hätte man Ihn nicht einen normalen Menschen nennen können und Sein Fleisch hätte nicht als menschliches Fleisch bezeichnet werden können. Wäre dies mit Christus der Fall gewesen, dann wären die Bedeutung und das Wesen der Menschwerdung Gottes verloren gegangen. Dass Er normale Menschlichkeit besaß beweist, dass Er der im Fleisch menschgewordene Gott war; die Tatsache, dass Er einen normalen menschlichen Wachstumsprozess durchlebte, beweist des Weiteren, dass Er ein normales Fleisch war; und überdies ist Seine Arbeit Beweis genug, dass Er das Wort Gottes, Gottes zu Fleisch gewordener Geist war. Gott wird wegen der Erfordernisse Seiner Arbeit zu Fleisch; mit anderen Worten, diese Arbeitsphase muss im Fleisch, in normaler Menschlichkeit durchgeführt werden. Das ist die Voraussetzung für ‚das Wort wird Fleisch‘, für ‚das Wort erscheint im Fleisch‘ und ist die wahre Geschichte hinter beiden Menschwerdungen Gottes.“

aus „Das Wesen des von Gott bewohnten Fleisches“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

37. „Jesus führte eine Phase des Werkes durch, die nur die Wesenheit von ‚das Wort war bei Gott‘ erfüllt: Die Wahrheit Gottes war mit Gott, und der Geist Gottes war mit dem Fleisch und war von Ihm untrennbar, das heißt, das Fleisch des menschgewordenen Gottes war mit dem Geist Gottes, was ein größerer Beweis dafür ist, dass der menschgewordene Jesus die erste Menschwerdung Gottes war. Diese Phase des Werkes erfüllte die innere Bedeutung von ‚das Wort wird Fleisch‘, verlieh eine tiefgründigere Bedeutung an ‚das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort‘, und gestattet dir, fest an die Worte ‚Im Anfang war das Wort‘ zu glauben. Das bedeutet, dass Gott zur Zeit der Schöpfung von Worten besessen war, Seine Worte waren mit Ihm und von Ihm untrennbar, und das letzte Zeitalter macht die Macht und Autorität Seiner Worte sogar noch deutlicher und erlaubt es dem Menschen, all Seine Worte zu sehen – all Seine Worte zu hören. So ist das Werk des letzten Zeitalters. … Da dies das Werk der zweiten Menschwerdung ist – und das letzte Mal, dass Gott zu Fleisch wird – vervollständigt es voll und ganz die Bedeutung der Menschwerdung, führt das gesamte Werk Gottes im Fleisch aus, bringt es voran und beendet das Zeitalter, in dem Gott im Fleisch ist.“

aus „Praxis (4)“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

38. „Diesmal kommt Gott nicht, um in einem geistlichen Körper zu arbeiten, sondern in einem sehr gewöhnlichen. Er ist nicht nur der Körper Gottes zweiter Menschwerdung, sondern auch der Körper, in dem Gott wiederkehrt. Es ist ein sehr gewöhnliches Fleisch. In Ihm kannst du nichts erkennen, was sich von Anderen unterscheidet, jedoch kannst du von Ihm die Wahrheiten empfangen, die du zuvor niemals gehört hast. Dieses unbedeutende Fleisch ist die Verkörperung aller Worte der Wahrheit Gottes. Es führt Gottes Arbeit der letzten Tage durch und ist ein Ausdruck Gottes gesamter Disposition, damit der Mensch diese erfahren kann. Hast du dir nicht sehnlich gewünscht, den Gott im Himmel zu sehen? Hast du dir nicht sehnlich gewünscht, den Gott im Himmel zu verstehen? Hast du dir nicht sehnlich gewünscht, den Bestimmungsort der Menschheit zu sehen? Er wird dir all diese unsäglichen Geheimnisse verraten und Er wird dir sogar von den Wahrheiten erzählen, die du nicht verstehst. Er ist dein Tor zum Königreich und dein Führer in das neue Zeitalter. Ein solch gewöhnliches Fleisch birgt viele unvorstellbare Mysterien. Seine Taten mögen für dich undurchschaubar sein, doch das Ziel der ganzen Arbeit, die Er tut, ist ausreichend, um dich erkennen zu lassen, dass Er kein simples Fleisch ist, wie der Mensch es glaubt. Denn Er repräsentiert den Willen Gottes sowie die von Gott gezeigte Fürsorge für die Menschheit in den letzten Tagen. Auch wenn du die Worte, die Er spricht, die scheinbar Himmel und Erde erschüttern, nicht hören oder Seine Augen, wie lodernde Flammen, nicht sehen kannst, und obwohl du die Züchtigung Seiner eisernen Stange nicht spüren kannst, kannst du aus Seinen Worten die Wut Gottes heraushören und verstehen, dass Gott für die Menschheit Barmherzigkeit zeigt; du kannst die gerechte Disposition Gottes und Seine Weisheit sehen und darüber hinaus dir der Sorge und Zuwendung bewusst werden, die Gott für die ganze Menschheit hat. Die Arbeit Gottes in den letzten Tagen dient dazu, es dem Menschen zu erlauben, den Gott im Himmel auf Erden unter den Menschen leben zu sehen, und dazu, den Menschen zu befähigen, Gott zu kennen, Ihm zu gehorchen sowie Ihn zu verehren und zu lieben. Deshalb ist Er ein zweites Mal zu Fleisch geworden. Auch wenn der Mensch heute einen Gott sieht, der wie ein Mensch aussieht, einen Gott mit einer Nase und zwei Augen, einen unscheinbaren Gott, wird Gott euch letzten Endes zeigen, dass ohne die Existenz dieses Menschen, Himmel und Erde einem gewaltigen Wechsel unterliegen werden; ohne die Existenz dieses Menschen wird der Himmel sich trüben, die Erde zu einem Chaos werden und die ganze Menschheit wird in Hungersnot leben sowie von Plagen heimgesucht werden. Er wird euch zeigen, dass ohne die Erlösung des menschgewordenen Gottes in den letzten Tagen, Gott die gesamte Menschheit schon vor langer Zeit in der Hölle zerstört hätte; ohne die Existenz dieses Fleisches, würdet ihr für immer der größte aller Sünder und ewiglich Leichen sein. Ihr solltet wissen, dass ohne die Existenz dieses Fleisches die ganze Menschheit einer unvermeidlichen Katastrophe entgegensehen würde und es ihr schwerfallen würde, Gottes noch strengerer Bestrafung der Menschheit in den letzten Tagen zu entkommen. Ohne die Geburt dieses gewöhnlichen Fleisches, würdet ihr euch alle in einem Zustand befinden, in dem weder Leben noch Tod eintreffen, ganz gleich, wie ihr euch darum bemüht; ohne die Existenz dieses Fleisches, würdet ihr heute nicht die Wahrheit empfangen und vor den Thron Gottes treten können. Vielmehr würdet ihr von Gott wegen eurer schwerwiegenden Sünden bestraft werden. Wisst ihr? Gäbe es die Rückkehr Gottes ins Fleisch nicht, hätte keiner eine Chance auf die Erlösung; und gäbe es nicht das Kommen dieses Fleisches, hätte Gott bereits vor langer Zeit das alte Zeitalter beendet. Könnt ihr von daher die zweite Menschwerdung Gottes noch immer ablehnen? Da ihr so viel von diesem gewöhnlichen Menschen profitieren könnt, warum solltet ihr Ihn dann nicht bereitwillig akzeptieren?“

aus „Weißt du? Gott hat unter den Menschen etwas Großes getan“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

39. „Die ganze Arbeit Gottes in den letzten Tagen wird durch diesen gewöhnlichen Menschen getan. Er wird dir alles zukommen lassen und darüber hinaus kann Er alles über dich entscheiden. Kann solch ein Mensch so sein, wie ihr glaubt: ein Mensch, so einfach, dass Er der Erwähnung nicht wert ist? Ist Seine Wahrheit nicht genug, um euch vollkommen zu überzeugen? Ist die Bezeugung Seiner Taten nicht genug, um euch vollkommen zu überzeugen? Oder ist der Pfad, auf den Er euch führt, es für euch nicht wert, gefolgt zu werden? Was ist es, das euch veranlasst, Ihm gegenüber Abneigung zu empfinden, Ihn zu verstoßen und Ihn zu meiden? Er ist es, der die Wahrheit ausspricht, Er ist es, der die Wahrheit liefert, und Er ist es, der es euch ermöglicht einen Pfad zu haben, auf dem ihr euch fortbewegen könnt. Könnte es sein, dass ihr noch immer nicht die Spuren von Gottes Arbeit in diesen Wahrheiten finden könnt? Ohne die Arbeit Jesu hätte die Menschheit nicht vom Kreuz herunterkommen können, doch ohne die Menschwerdung von heute könnten diejenigen, die vom Kreuz herabkamen, von Gott nie gelobt werden oder in das neue Zeitalter eintreten. Ohne die Ankunft dieses gewöhnlichen Menschen hättet ihr nie die Möglichkeit oder würdet euch nie eignen, um das wahre Antlitz Gottes zu sehen, denn ihr alle seid Menschen, die bereits vor langer Zeit vernichtet werden sollten. Wegen der Ankunft der zweiten Menschwerdung Gottes hat Gott euch vergeben und euch Barmherzigkeit erwiesen. Trotzdem sind die Worte, die Ich euch am Ende hinterlassen muss, noch immer folgende: Dieser gewöhnliche Mensch, der der menschgewordene Gott ist, ist von entscheidender Bedeutung für euch. Dies ist das Große, das Gott bereits unter den Menschen getan hat.“

aus „Weißt du? Gott hat unter den Menschen etwas Großes getan“ in „Das Wort erscheint im Fleisch“

Fußnoten:

a. Der ursprüngliche Text lässt „die Arbeit von“ weg.

b. Im Originaltext heißt es „im Hinblick auf“.

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