Zeugen des Christus der letzten Tage

Inhaltsverzeichnis

XVI     Man muss in Gemainschaft klar teilen, ob Gott in der Tat der dreieinige Gott oder der eine wahre Gott ist

1. Ist der wahre Gott, der die Himmel und die Erde und alle Dinge erschuf, einer oder drei?

Bibelverse als Referenz:

„Spricht zu ihm Philippus: HERR, zeige uns den Vater, so genügt uns. Jesus spricht zu ihm: So lange bin ich bei euch, und du kennst mich nicht, Philippus? Wer mich sieht, der sieht den Vater; wie sprichst du denn: Zeige uns den Vater? Glaubst du nicht, daß ich im Vater bin und der Vater in mir? Die Worte, die ich zu euch rede, die rede ich nicht von mir selbst. Der Vater aber, der in mir wohnt, der tut die Werke.“ (Joh 14,8-10)

Ich und der Vater sind eins.“ (Joh 10,30)

Relevante Worte Gottes:

„Gott ist der Eine, der über alle Dinge herrscht und der alle Dinge verwaltet. Er schuf alles, was es gibt, Er verwaltet alles, was es gibt, und Er herrscht auch über alles, was es gibt, und sorgt für alles, was es gibt. Das ist der Status Gottes, und die Identität Gottes. Für alle Dinge und alles, was es gibt, ist Gottes wahre Identität die des Schöpfers und die des Herrschers über alle Dinge. So ist die Identität, die Gott besitzt, und Er ist unter allen Dingen einzig. Keines der Geschöpfe Gottes – ob sie sich unter der Menschheit befinden oder in der geistlichen Welt – kann irgendwelche Mittel oder Ausflüchte benutzen, um Gottes Identität und Status zu verkörpern oder zu ersetzen, denn es gibt nur einen unter allen Dingen, der diese Identität, Macht, Autorität und Fähigkeit besitzt, über alle Dinge zu herrschen: unser einziger Gott Selbst.“

aus „Gott Selbst, der Einzigartige X“ in Fortsetzung von „Das Wort erscheint im Fleisch“

„Es gibt nur einen Gott, nur eine Person in diesem Gott, und nur einen Geist Gottes, so wie es in der Bibel geschrieben steht: ‚Es gibt nur einen Heiligen Geist und nur einen Gott‘. … ist Gott ein Geist, aber Er ist in der Lage zu Fleisch zu werden und unter den Menschen zu leben, sowie über allen Dingen zu sein. Sein Geist ist allumfassend und allgegenwärtig. Er kann gleichzeitig im Fleisch und im ganzen Universum sein. Da alle Menschen sagen, dass Gott der einzig wahre Gott ist, dann gibt es einen einzigen Gott, der durch den Willen von niemandem aufgeteilt werden kann! Gott ist nur ein Geist, und nur eine Person; und das ist der Geist Gottes.“

aus „Gibt es die Dreifaltigkeit?“ in Das Wort erscheint im Fleisch

„Wenn irgendeiner unter euch sagt, dass die Dreifaltigkeit wirklich besteht, dann erklärt Mir, was genau dieser Gott in drei Personen ist. Was ist der Heilige Vater? Was ist der Sohn? Was ist der Heilige Geist? Ist Jehova der Heilige Vater? Ist Jesus der Sohn? Was ist dann der Heilige Geist? Ist nicht der Vater ein Geist? Ist die Wesenheit des Sohnes nicht auch ein Geist? War das Werk Jesu nicht das Werk des Heiligen Geistes? Wurde das Werk Jehovas zu der Zeit nicht von einem Geist ausgeführt, der genauso wie Jesus ist? Wie viele Geister kann Gott haben? Gemäß deiner Erklärung sind die drei Personen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes eins; wenn dem so ist, gibt es drei Geister, aber drei Geister zu haben, bedeutet, dass es drei Götter gibt. Dies bedeutet, dass es nicht einen wahren Gott gibt; wie kann ein solcher Gott immer noch über die inhärente Wesenheit Gottes verfügen? Wenn du akzeptierst, dass es nur einen Gott gibt, wie kann Er dann einen Sohn haben und ein Vater sein? Sind dies nicht einfach alles deine Vorstellungen? … Wenn es so ist, wie du sagst, der Vater, der Sohn und der Heilige Geist, sind Sie dann nicht drei Götter? Der Heilige Geist ist eine Sache, der Sohn eine andere und der Vater wiederum eine andere. Sie sind unterschiedliche Personen mit verschiedenen Wesenheiten, wie können Sie dann jeder für sich Teil eines einzigen Gottes sein? Der Heilige Geist ist ein Geist; dies ist für den Menschen leicht verständlich. Wenn dem so ist, dann ist der Vater umso mehr ein Geist. Er ist nie auf die Erde herabgestiegen und ist nie zu Fleisch geworden; Er ist der Gott Jehova im Herzen der Menschen, und Er ist gewiss ebenso ein Geist. Was ist dann die Beziehung zwischen Ihm und dem Heiligen Geist? Ist es die Beziehung zwischen Vater und Sohn? Oder ist es die Beziehung zwischen dem Heiligen Geist und dem Geist des Vaters? Ist die Wesenheit jedes Geistes gleich? Oder ist der Heilige Geist ein Instrument des Vaters? Wie kann dies erklärt werden? Und was ist dann die Beziehung zwischen dem Sohn und dem Heiligen Geist? Ist es eine Beziehung zwischen zwei Geistern oder die Beziehung zwischen einem Menschen und einem Geist? Dies sind alles Themen, die keine Erklärung haben können! Wenn Sie alle ein Geist sind, kann nicht die Rede sein von drei Personen, da sie im Besitz eines einzigen Geistes sind. Wenn Sie unterschiedliche Personen wären, dann würden Ihre Geister von der Stärke her variieren, und Sie könnten einfach kein einzelner Geist sein. Dieses Konzept des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes ist höchst absurd! Dies segmentiert Gott und spaltet Ihn in drei Personen, jede mit einem Status und einem Geist; wie kann Er dann noch immer ein Geist und ein Gott sein? Sagt Mir, wurden die Himmel und die Erde, und alle Dinge darin, vom Vater, dem Sohn oder dem Heiligen Geist erschaffen? Einige sagen, Sie erschufen das alles gemeinsam. Wer erlöste dann die Menschheit? War es der Heilige Geist, der Sohn oder der Vater? Einige sagen, es war der Sohn, der die Menschheit erlöste. Wer ist dann im Wesentlichen der Sohn? Ist Er nicht die Menschwerdung des Geistes Gottes? Die Menschwerdung nennt den Gott im Himmel beim Namen des Vaters, aus der Perspektive eines geschaffenen Menschen. Bist du dir nicht bewusst, dass Jesus durch die Empfängnis des Heiligen Geistes geboren wurde? In Ihm ist der Heilige Geist; was immer du sagst, Er ist immer noch eins mit dem Gott im Himmel, da Er die Menschwerdung des Geistes Gottes ist. Diese Idee vom Sohn ist einfach unwahr. Es ist ein Geist, der all die Arbeit verrichtet; nur Gott Selbst, das heißt, der Geist Gottes verrichtet Seine Arbeit. Wer ist der Geist Gottes? Ist es nicht der Heilige Geist? Ist es nicht der Heilige Geist, der in Jesus wirkt? Wenn die Arbeit vom Heiligen Geist nicht verrichtet worden wäre (das heißt, dem Geist Gottes), könnte Seine Arbeit dann Gott Selbst repräsentieren? Wenn Jesus den Gott im Himmel beim Namen des Vaters anrief während Er betete, so geschah dies nur aus dem Blickwinkel eines geschaffenen Menschen, nur weil der Geist Gottes Sich Selbst wie ein einfacher und normaler Menschen bekleidet hatte und die äußere Hülle eines geschaffenen Wesens besaß. Selbst wenn in Ihm der Geist Gottes war, war Seine äußere Erscheinung immer noch die eines gewöhnlichen Menschen; mit anderen Worten, Er war der ‚Menschensohn‘ geworden, von dem alle Menschen, einschließlich Jesus Selbst, sprachen. Angesichts der Tatsache, dass Er der Menschensohn genannt wird, ist Er eine Person (sei es Mann oder Frau, auf alle Fälle jemand mit der äußeren Hülle eines menschlichen Wesens), in eine normale Familie gewöhnlicher Menschen hineingeboren. Daher war, dass Jesus den Gott im Himmel beim Namen des Vaters nannte, genauso, wie ihr Ihn zunächst Vater nanntet; Er tat dies aus dem Blickwinkel eines geschaffenen Menschen. Erinnert ihr euch noch an das Vaterunser, das Jesus euch lehrte, damit ihr es euch einprägt? ‚Vater Unser im Himmel …‘ Er bat alle Menschen, Gott im Himmel beim Namen des Vaters anzurufen. Und da auch Er Ihn Vater nannte, tat Er dies aus dem Blickwinkel von jemandem, der mit allen von euch auf der gleichen Stufe stand. Da ihr den Gott im Himmel beim Namen des Vaters nanntet, zeigt dies, dass Jesus Sich Selbst mit euch auf der gleichen Stufe sah, und als ein Mensch auf Erden, von Gott auserwählt (das heißt, der Sohn Gottes). Wenn ihr Gott ‚Vater‘ nennt, liegt dies nicht daran, dass ihr ein geschaffenes Wesen seid? Wie groß die Autorität von Jesus auf Erden auch sein mag, so war Er vor der Kreuzigung nur ein Menschensohn, gelenkt vom Heiligen Geist (das heißt, Gott) und eines der geschaffenen Wesen der Erde, da Er Sein Werk noch vollenden musste. Dass Er den Gott im Himmel mit Vater anrief, war daher allein Seine Demut und Sein Gehorsam. Dass Er Gott auf diese Weise ansprach (das heißt, den Geist im Himmel) kann jedoch nicht beweisen, dass Er der Sohn des Geistes Gottes im Himmel ist. Vielmehr ist es einfach so, dass Sein Blickwinkel anders ist, nicht dass Er eine andere Person ist. Die Existenz von unterschiedlichen Personen ist ein Trugschluss! Vor Seiner Kreuzigung war Jesus ein Menschensohn, gebunden an die Einschränkungen des Fleisches, und Er besaß die Autorität des Geistes nicht voll und ganz. Daher konnte Er nur nach dem Willen von Gott dem Vater aus dem Blickwinkel eines geschaffenen Wesens streben. Es ist wie Er dreimal in Gethsemane betete: ‚Nicht wie Ich will, sondern wie Du willst.‘ Bevor Er ans Kreuz kam, war Er lediglich der König der Juden; Er war Christus, der Menschensohn, und kein Leib der Herrlichkeit. Daher sprach Er Gott aus dem Blickwinkel eines geschaffenen Menschen an, Vater. Nun kannst du nicht sagen, dass alle, die Gott mit Vater ansprechen, der Sohn sind. Wenn dem so wäre, wärt ihr dann nicht alle ‚der Sohn‘ geworden, sobald Jesus euch das Vaterunser gelehrt hatte? Wenn ihr immer noch nicht überzeugt seid, dann sagt Mir, wer ist der eine, den ihr Vater nennt? Wenn ihr euch auf Jesus bezieht, wer ist dann für euch der Vater von Jesus? Nachdem Jesus fortging, bestand dieses Konzept von Vater und Sohn nicht mehr. Das Konzept war nur für die Jahre angemessen, als Jesus zu Fleisch wurde; unter allen anderen Umständen ist es eine Beziehung zwischen dem Vater der Schöpfung und einem geschaffenen Wesen, wenn ihr Gott mit Vater anredet. Es gibt keinen Zeitpunkt, zu dem das Konzept der Dreifaltigkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes standhalten kann; es ist ein selten gesehener Trugschluss im Wandel der Zeiten und existiert nicht!“

aus „Gibt es die Dreifaltigkeit?“ in Das Wort erscheint im Fleisch

„Manche mögen immer noch sagen: Der Vater, ist der Vater; der Sohn, ist der Sohn; der Heilige Geist, ist der Heilige Geist und am Ende werden Sie zu einem gemacht. Wie wirst du Sie dann eins machen? Wie können der Vater und der Heilige Geist eins gemacht werden? Wenn Sie inhärent zwei wären, würden Sie dann nicht, unabhängig davon wie Sie verbunden werden, zwei Teile bleiben? Wenn du sagst, dass du Sie eins machst, ist es nicht einfach, als verbinde man zwei getrennte Teile, um aus ihnen ein Ganzes zu machen? Aber waren Sie nicht zwei Teile bevor Sie zu einem Ganzen gemacht wurden? Jeder Geist hat eine eigene Wesenheit und zwei Geister können nicht zu einem einzigen gemacht werden. Der Geist ist kein materielles Objekt und es ähnelt nichts in der materiellen Welt. Wie die Menschen es sehen, ist der Vater ein Geist, der Sohn ein anderer und der Heilige Geist wiederum ein anderer, dann vermischen sich die drei Geister wie drei Glas Wasser zu einem Ganzen. Sind das dann nicht die Drei, die zu einem geworden sind? Dies ist eine irrtümliche Erläuterung! Ist das nicht Gott zu spalten? Wie können der Vater, der Sohn und der Heilige Geist alle eins gemacht werden? Sind Sie nicht drei Teile, allesamt von verschiedenen Naturen? Es gibt immer noch jene, die sagen, hat Gott nicht ausdrücklich erklärt, dass Jesus Sein geliebter Sohn sei? ‚Jesus ist der geliebte Sohn Gottes, an dem Er großen Gefallen findet‘ wurde selbstverständlich von Gott Selbst gesprochen. Das war Gott, der Zeugnis für Sich Selbst trug, aber lediglich von einem anderen Blickwinkel, dem des Geistes im Himmel, der Seine eigene Menschwerdung bezeugt. Jesus ist Seine Menschwerdung, nicht Sein Sohn im Himmel. Verstehst du? Weisen die Worte Jesu ‚Der Vater ist in Mir und Ich bin der Vater‘ nicht darauf hin, dass Sie ein Geist sind? Und liegt es nicht an der Menschwerdung, dass Sie zwischen Himmel und Erde getrennt wurden? In Wirklichkeit, sind Sie immer noch eins; was auch immer geschieht, es handelt sich einfach um Gott, der sich Selbst bezeugt. Aufgrund der Veränderung der Zeitalter, sind auch die Anforderungen an die Arbeit und die verschiedenen Phasen Seines Führungsplans, der Name bei dem die Menschen Ihn nennen, unterschiedlich. Als Er anfing, die erste Phase der Arbeit auszuführen, konnte man Ihn nur Jehova nennen, Hirte der Israeliten. In der zweiten Phase konnte der fleischgewordene Gott nur Herr und Christus genannt werden. Aber zu dieser Zeit verkündete der Geist im Himmel lediglich, dass Er der geliebte Sohn Gottes war und erwähnte nicht, dass Er der einzige Sohn Gottes war. Dies geschah einfach nicht. Wie könnte Gott ein Einzelkind haben? Wäre Gott dann nicht zum Mensch geworden? Weil Er die Menschwerdung war, wurde Er der geliebte Sohn Gottes genannt, und daraus entstand die Beziehung zwischen Vater und Sohn. Es lag einfach an der Trennung zwischen Himmel und Erde. Jesus betete aus der Perspektive des Fleisches. Da Er ein Fleisch von solch gewöhnlicher Menschlichkeit angenommen hatte, ist es aus der Perspektive des Fleisches, dass Er sagte: Meine äußere Hülle ist die eines erschaffenen Wesens. Da Ich ein Fleisch angenommen habe, um auf diese Erde zu kommen, bin Ich jetzt weit, weit weg vom Himmel. Aus diesem Grund konnte Er nur zu Gott dem Vater aus der Perspektive des Fleisches beten. Das war Seine Pflicht, und jene, mit der der fleischgewordene Geist Gottes ausgestattet sein sollte. Man kann nicht sagen, dass Er nicht Gott ist, einfach nur weil Er aus der Perspektive des Fleisches zum Vater betet. Obwohl Er der geliebte Sohn Gottes genannt wird, ist Er immer noch Gott Selbst, denn Er ist nur die Menschwerdung des Geistes, und Seine Wesenheit ist immer noch der Geist.“

aus „Gibt es die Dreifaltigkeit?“ in Das Wort erscheint im Fleisch

„Dies wird bei vielen Menschen womöglich die Worte Gottes aus der Genesis ins Gedächtnis rufen: ‚Lasst uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei‘. Dass Gott sagt, lasst ‚uns‘ Menschen machen, ein Bild, das ‚uns‘ gleich sei, so weist ‚uns‘ auf zwei oder mehr hin; da Er ‚uns‘ sagte, gibt es somit nicht nur einen Gott. Auf diese Weise begann der Mensch im Abstrakten an verschiedene Personen zu denken, und aus diesen Worten entstand die Idee des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Wie ist dann der Vater? Wie ist dann der Sohn? Und wie ist der Heilige Geist? Könnte es vielleicht sein, dass die Menschheit von heute nach dem Bilde von einem, der zu dreien zusammengesetzt wurde, gemacht wurde? Ist das Bild des Menschen dann wie das des Vaters, des Sohnes oder des Heiligen Geistes? Welcher der Personen Gottes ist der Menschen ebenbildlich? Diese Anschauung des Menschen ist einfach falsch und unsinnig! Es kann einen Gott nur in mehrere Götter aufspalten. Der Zeitpunkt, zudem Moses die Genesis schrieb, war nachdem die Menschheit, auf die Schöpfung der Welt folgend, geschaffen wurde. Ganz am Anfang, als die Welt begann, existierte Moses nicht. Und es war erst viel später, das Moses die Bibel schrieb, wie hätte er also überhaupt wissen können, was es war, das Gott im Himmel sprach? Er hatte nicht die leiseste Ahnung davon, wie Gott die Welt erschuf. Im Alten Testament der Bibel werden der Vater, der Sohn und der Heilige Geist nicht erwähnt, nur der eine wahre Gott, Jehova, der Sein Werk in Israel ausübt. Er wird im Wandel des Zeitalters bei verschiedene Namen genannt, aber dies kann nicht beweisen, dass sich jeder Name auf eine andere Person bezieht. Wenn dem so wäre, wären dann in Gott nicht unzählige Personen vorhanden? Was im Alten Testament geschrieben steht, ist das Werk Jehovas, eine Phase der Arbeit Gottes Selbst, für den Beginn im Zeitalter des Gesetzes. Es war das Werk Gottes; so wie Er sprach, war es, und so wie Er befahl, stand es. Zu keiner Zeit sagte Jehova, dass Er der Vater sei, der gekommen war, um die Arbeit auszuführen, noch prophezeite Er jemals, dass der Sohn kommen würde, um die Menschheit zu erlösen. Als die Zeit Jesu eintraf, so wurde nur gesagt, dass Gott zu Fleisch geworden war, um die gesamte Menschheit zu erlösen, nicht dass es der Sohn war, der gekommen war. Weil die Zeitalter sich nicht gleichen, und das Werk, das Gott Selbst tut, ebenfalls unterschiedlich ist, muss Er Sein Werk innerhalb verschiedener Bereiche durchführen. Auf diese Weise unterscheidet sich auch die Identität, die Er darstellt. Der Mensch glaubt, dass Jehova der Vater des Jesu ist, aber dies wurde von Jesus tatsächlich nicht zugegeben, der sagte: ‚Wir wurden nie als Vater und Sohn unterschieden; Ich und der Vater im Himmel sind eins. Der Vater ist in Mir und Ich bin im Vater; wenn der Mensch den Sohn sieht, sieht er den himmlischen Vater.‘ Nach allem Gesagten, sei es der Vater oder der Sohn, sind Sie ein Geist, nicht geteilt in verschiedene Personen. Sobald der Mensch zu erklären versucht, werden die Angelegenheiten sowohl durch die Idee von verschiedenen Personen, als auch durch die Beziehung zwischen Vater, Sohn und Geist kompliziert. Wenn der Mensch von verschiedenen Personen spricht, wird Gott dadurch nicht materialisiert? Sie stufen die Personen sogar als ersten, zweiten und dritten ein; dies sind alles nichts weiter als die Vorstellungen des Menschen, keines Bezugs wert, und absolut unrealistisch! Wenn du ihn fragst: ‚Wie viele Götter gibt es?‘ würde er sagen, dass Gott de Dreifaltigkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes ist: der eine wahre Gott. Wenn du erneut fragen würdest: ‚Wer ist der Vater?‘, würde er sagen: ‚Der Vater ist der Geist Gottes im Himmel; Er ist für alles zuständig und ist der Herr des Himmels.‘ ‚Ist Jehova dann der Geist?‘ Er würde sagen: ‚Ja!‘ Wenn du ihn dann fragen würdest, ‚Wer ist der Sohn‘, würde er sagen, dass Jesus selbstverständlich der Sohn ist. ‚Was ist dann die Geschichte Jesu? Woher kam Er?‘ Er würde sagen: ‚Jesus wurde Maria durch die Empfängnis des Heiligen Geistes geboren.‘ ‚Ist dann Seine Wesenheit nicht ebenfalls der Geist? Ist Sein Werk nicht auch repräsentativ für den Heiligen Geist? Jehova ist der Geist, und somit auch die Wesenheit Jesu. Jetzt in den letzten Tagen, ist es unnötig zu sagen, dass es immer noch der Geist ist, der am Wirken ist;[a] wie könnten Sie unterschiedliche Personen sein? Ist es nicht einfach der Geist Gottes, der das Wirken des Geistes aus verschiedenen Blickwinkeln ausführt?‘ Als solches gibt es keine Unterscheidung zwischen Personen. Jesus wurde vom Heiligen Geist empfangen, und zweifellos war Sein Werk exakt das des Heiligen Geistes. In der ersten Phase des Werkes, das von Jehova ausgeführt wurde, wurde Er weder zu Fleisch, noch erschien Er dem Menschen. So hat der Mensch niemals Seine Erscheinung gesehen. Ungeachtet dessen, wie bedeutend und wie groß Er war, war Er immer noch der Geist, Gott Selbst, der zuerst den Menschen erschuf. Das heißt, Er war der Geist Gottes. Als Er von inmitten der Wolken zum Menschen sprach, war Er nur ein Geist. Niemand wurde Zeuge Seiner Erscheinung; erst im Zeitalter der Gnade, als der Geist Gottes ins Fleisch kam und in Judäa zu Fleisch wurde, sah der Mensch zum ersten Mal die Erscheinungsform der Menschwerdung in Form eines Juden. Das Gefühl Jehovas konnte nicht wahrgenommen werden. Dennoch wurde Er vom Heiligen Geist empfangen, das heißt, vom Geist Jehovas Selbst empfangen, und Jesus wurde nach wie vor als die Verkörperung des Geistes Gottes geboren. Was der Mensch als Erstes sah, war der Heilige Geist, der als Taube auf Jesus herabkam; es war nicht der Geist, der ausschließlich für Jesus bestimmt war, sondern vielmehr der Heilige Geist. Kann dann der Geist Jesu vom Heiligen Geist getrennt werden? Wenn Jesus, Jesus der Sohn ist, und der Heilige Geist, der Heilige Geist ist, wie könnten Sie dann eins sein? Die Arbeit könnte nicht ausgeführt werden, wenn dem so wäre. Der Geist in Jesus, der Geist im Himmel und der Geist Jehovas sind alle eins. Er kann der Heilige Geist, der Geist Gottes, der siebenfach verstärkte Geist, und der allumfassende Geist genannt werden. Der Geist Gottes allein kann viel Arbeit verrichten. Er ist in der Lage, die Welt zu erschaffen und sie zu zerstören, indem Er die Erde überflutet; Er kann die gesamte Menschheit erlösen, und darüber hinaus kann Er die gesamte Menschheit erobern und zerstören. Diese ganze Arbeit wird von Gott Selbst ausgeführt und hätte von keiner anderen der Personen Gottes an Seiner Stelle durchgeführt werden können. Sein Geist kann sowohl Jehova und Jesus, als auch der Allmächtige genannt werden. Er ist der Herr, und Christus. Er kann auch der Menschensohn werden. Er ist in den Himmeln und auch auf der Erde; Er ist weit oben über den Universen und unter der Menschenmenge. Er ist der einzige Herr der Himmel und der Erde! Seit der Zeit der Schöpfung bis jetzt, wurde diese Arbeit vom Heiligen Geist Selbst ausgeführt. Sei es die Arbeit in den Himmeln oder im Fleisch, alles wird von Seinem eigenen Geist ausgeführt. Alle Geschöpfe, ob im Himmel oder auf Erden, befinden sich in Seiner allmächtigen Hand; alles davon ist die Arbeit von Gott Selbst und kann von niemand anderem an Seiner Stelle durchgeführt werden. In den Himmeln ist Er der Geist, aber auch Gott Selbst; unter den Menschen ist Er Fleisch, aber bleibt Gott Selbst. Auch wenn Er bei hunderttausenden von Namen gerufen werden kann, ist Er immer noch Er Selbst und alles Wirken[b] ist der direkte Ausdruck Seines Geistes. Die Erlösung der gesamten Menschheit durch Seine Kreuzigung war das unmittelbare Wirken Seines Geistes und so ist es auch die Verkündigung an alle Nationen und alle Länder in den letzten Tagen. Zu jeder Zeit kann Gott nur der allmächtige und der eine wahre Gott genannt werden, der allumfassende Gott Selbst. Die verschiedenen Personen existieren nicht, geschweige denn die Idee des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes! Es gibt nur einen Gott im Himmel und auf Erden!“

aus „Gibt es die Dreifaltigkeit?“ in Das Wort erscheint im Fleisch

Fußnoten:

a. Der Originaltext unterlässt „am Wirken“.

b. Der Originaltext unterlässt „alles Wirken“.